Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Этническая принадлежность в Лос-Анджелесе
Чайнатаун, Лос-Анджелес

Исторически сложилось так, что американцы китайского происхождения проживали в Лос-Анджелесе и его пригородах . По состоянию на 2010 год в округе Лос-Анджелес проживало 393 488 американцев китайского происхождения , 4,0% населения округа, и 66 782 американцев китайского происхождения в городе Лос-Анджелес (1,8% от общей численности населения). [1]

История [ править ]

Историк Уильям Мейсон заявил, что первыми китайцами в Лос-Анджелесе были Ах Люс и А Фу, прибывшие в 1850 году. [2] В своих мемуарах Харрис Ньюмарк заявил, что первым китайцем был слуга его дяди Джозефа Ньюмарка. [3]

Центр наследия и посетителей Чайнатауна, Китайское историческое общество Южной Калифорнии

Китайская резня 1871 был на расовой почве бунт , который произошел 24 октября 1871 года в Лос - Анджелесе, когда толпа около 500 белых мужчин вошли Чайнатаун для нападения, грабежа и убийства китайских жителей города. [4] [5] По оценкам, от 17 до 20 китайских иммигрантов систематически подвергались пыткам, а затем были повешены толпой, что сделало это событие крупнейшим массовым линчеванием в истории Америки. [5] [6]

К 1900 году в городе проживало около 3000 китайцев. Большинство жителей старого китайского квартала были выходцами из Саньи (Сан Юп) и Сийи (Сзе Юп) в провинции Гуандун . Старый китайский квартал начал приходить в упадок по мере того, как уезжало все больше китайцев. Многие переехали в Ист-Адамс примерно в 1920-х и 1930-х годах. Лос - Анджелес Union пассажирский терминал , построенный в 1933 году, был построен на большей части бывшего Старого Чайнатауне, поэтому новый Chinatown был создан после того, как Питер SooHoo старший и Герберт Лэфем, агент для Санта - Фе железной дороги , переговоры о покупке земли для того, что станет новым Чайнатауном. [7]

Кристин Стерлинг, общественный деятель, построила «Чайна-Сити», туристическую достопримечательность, которая открылась в 1938 году. Там же жили работавшие там китайцы. После двух пожаров «Чайна-сити» пришел в упадок и к 1950-м годам исчез. Чтобы освободить место для Голливудской автострады , в 1951 году была разрушена почти вся оставшаяся часть старого китайского квартала. Остальные части были частью переулка Санчес и квартала Гарнье. [8]

Все больше китайцев, особенно из Гонконга , иммигрировали в Лос-Анджелес после принятия Закона 1965 года об иммиграции и гражданстве (Закон Харта-Селлара). К концу 20-го века многие китайцы начали переезжать в пригороды, такие как Монтерей-Парк , Альгамбра , Аркадия и Розмид . [8] К 2013 году большое количество этнических китайцев переселились в общины в долине Сан-Габриэль , включая Сан-Габриэль , Сан-Марино и Уолнат . [9]

В 2015 году в инциденте с издевательствами в Роуленд-Хайтс, Калифорния, участвовали граждане Китая, проживающие в районе Лос-Анджелеса.

География [ править ]

См. Также: Китайские анклавы в долине Сан-Габриэль.

В долине Сан-Габриэль проживает большое количество китайцев. Большая часть китайских иммигрантов - выходцы из Тайваня и Гонконга. Население сосредоточено в городах Монтерей Парк и Альгамбра .

Учреждения [ править ]

Китайский Историческое Общество Южной Калифорнии находится в Лос - Анджелесе , штат Калифорния. [10]

Отдых [ править ]

Китайско-американский музей

Американский музей Китайский расположен в центре Лос - Анджелеса .

Образование [ править ]

По состоянию на 2006 год большинство китайских дополнительных образовательных школ Большого Лос-Анджелеса расположены в китайских общинах, обслуживающих в основном этнических китайцев, в долине Сан-Габриэль . Учащиеся из числа этнических китайцев происходят из разных этнических групп Китая. Школы выходного дня имеют тенденцию привлекать клиентов из более обширных районов, в то время как ежедневные программы имеют тенденцию привлекать соседних студентов. [11]

По состоянию на субботу утром 1993 года в программах изучения китайского языка в долине Сан-Габриэль участвовало около 10 000 китайских американских детей. В том году китайские школы проводили занятия в четырех кампусах начальных школ Объединенного школьного округа Роуленд . [12] По состоянию на 2006 год в « Желтых страницах потребителей Китая в Южной Калифорнии» был список таких институтов, в котором указывалось, что существует 135 академических учебных заведений после школы, среди которых есть буксибаны . В том же справочнике перечислены 90 школ китайского языка, 90 танцевальных и музыкальных школ, а также 50 художественных центров и школ. [11]

Китайские школы выходного дня, в дополнение к субботним занятиям, также проводят занятия в летние будние дни и во внеклассные периоды в другие будние дни. По состоянию на 1993 год ежегодная плата за обучение в китайской школе выходного дня для детей составляла от 200 до 300 долларов (с учетом инфляции от 353,97 до 530,96 долларов) на человека. Занятия обычно проводились с 8:30 до 12:30. Некоторые государственные школы в долине Сан-Габриэль выдавали зачетные единицы иностранным языкам учащимся китайских школ. [12]

Китайские школы [ править ]

11 китайских школ выходного дня в районе Лос-Анджелеса в округе Лос-Анджелес стали соучредителем Совета китайских школ Южной Калифорнии в 1976 году. В 1993 году этот совет управлял китайскими школами в Калифорнии и Аризоне, и в этом году почти все китайские школы в долине Сан-Габриэль принадлежали этот совет. [12]

Hacienda Heights Area китайская школа, которая открылась в 1982 году, первоначально проводили занятия в церкви и имели около 100 студентов. В 1984 году он переехал в школу для взрослых Dibble . В 1990 году он начал проводить занятия в средней школе Cedarlane Junior из-за растущего числа студентов. По состоянию на 1993 год в нем обучалось около 550 студентов. [12]

Майкл Чен стал соучредителем Института Мин Юань, который проходил в католической школе Св. Стивена в Монтерей-Парке , в 1987 году. По состоянию на 1993 год в школе было 750 учеников по основной субботней программе в Монтерей-Парке и 50 учеников в филиале в кампусе в Роуленд-Хайтс. . [12]

Китайская школа долины Сан-Фернандо была основана в 1971 году при спонсорской поддержке Китайской культурной ассоциации долины Сан-Фернандо. С 1988 он проводит свои классы в начальной школе Andasol в Нортридже . [13]

Известные люди [ править ]

  • Ланхи Чен
  • Джуди Чу
  • Хелен Лю Фонг
  • Мишель Кван
  • Тед Лье

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сайт переписи населения США , перепись население США
  2. ^ Эстрада, стр. 72 .
  3. ^ Эстрада, стр. 71 - 72 .
  4. ^ "Китайская резня 1871 года" . Университет Южной Калифорнии. 23 июня, 2002. Архивировано из оригинального 14 октября 2012 года .
  5. ^ a b Джонсон, Джон (10 марта 2011 г.). «Как Лос-Анджелес прикрыл резню 17 китайцев» . LA Weekly . Проверено 1 августа +2016 . Их было 17. Это был самый массовый линчевание в истории Америки.
  6. ↑ Эрика Ли, Обзор войны в китайском квартале: китайский Лос-Анджелес и резня 1871 года, Скотт Зеш, Журнал американской истории, т. 100, нет. 1 (июнь 2013 г.), стр. 217.
  7. ^ Чо и Китайское историческое общество Южной Калифорнии, Чайнатаун ​​в Лос-Анджелесе , стр. 7 .
  8. ^ a b Чо и Китайское историческое общество Южной Калифорнии, Чайнатаун ​​в Лос-Анджелесе , стр. 8 .
  9. ^ Медина, Дженнифер. « Новая пригородная мечта, рожденная в Азии и Южной Калифорнии ». Нью-Йорк Таймс . 28 апреля, 2013. Проверено 11 марта, 2014.
  10. ↑ Ni, Ching-Ching (25 июля 2010 г.). «Ирвин Р. Лай умер в возрасте 83 лет; лидер китайско-американской общины в Лос-Анджелесе» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 17 января +2016 .
  11. ^ a b Чжоу, Мин и Ким, Сьюзан С. ( Калифорнийский университет, Лос-Анджелес ). « Силы сообщества, социальный капитал и образовательные достижения: случай дополнительного образования в китайских и корейских иммигрантских сообществах » ( архив ). Harvard Educational Review , 2006. 76 (1), 1-29. Цитированная страница: 10
  12. ^ a b c d e Ли, Томми. « Придерживаясь наследия: в китайских школах по субботам утром преподают язык и культуру ». Лос-Анджелес Таймс . 3 июня 1993 г. Проверено 8 марта 2015 г.
  13. ^ Лингр, Микеле. «Ранние лингвисты: частные школы иностранных языков придают двуязычному образованию новый поворот». Лос-Анджелес Таймс . 28 апреля 1988 г. с. 2 . Проверено 29 июня, 2015.

Дополнительные источники [ править ]

  • Чо, Дженни и Китайское историческое общество Южной Калифорнии. Китайский квартал в Лос-Анджелесе . Издательство Аркадия , 2009. ISBN 0738569569 , 9780738569567. 
  • Эстрада, Уильям Дэвид. Лос-Анджелес Плаза: священное и оспариваемое пространство . University of Texas Press , 17 февраля 2009 г. ISBN 0292782098 , 9780292782099. 
  • Чо, Дженни и Китайское историческое общество Южной Калифорнии. Чайнатаун ​​и Чайна-Сити в Лос-Анджелесе (История открыток). Издательство Аркадия , 2011. ISBN 0738581658 , 9780738581651. 
  • Луи, Кит-Кинг. Исследование родившихся в Америке и выросших в Америке китайцев в Лос-Анджелесе . Университет Южной Калифорнии , 1931 год.
  • Ли Вэй (географический факультет Университета Коннектикута ). « Анатомия нового этнического поселения: китайский этнобур в Лос-Анджелесе ». Городские исследования . Журналы SAGE , март 1998 г., т. 35 нет. 3. 479–501. DOI: 10.1080 / 0042098984871.
  • Зеш, Скотт. Война в китайском квартале: китайский Лос-Анджелес и резня 1871 года . Oxford University Press , 29 июня 2012 г. ISBN 019975876X , 9780199758760. 
  • У, Фрэнсис Ю-цзин. Пожилые китайцы, говорящие на мандаринском диалекте, в районе Лос-Анджелеса: потребности и услуги .

Внешние ссылки [ править ]

  • Семейная ассоциация Лос-Анджелеса Ли