 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Евреи в Лос-Анджелесе |
|---|
,_located_on_Hope_and_9th_Streets,_Los_Angeles,_ca.1900_(CHS-5118).jpg/440px-B'nai_B'rith_Synagogue_(Temple),_located_on_Hope_and_9th_Streets,_Los_Angeles,_ca.1900_(CHS-5118).jpg) Конгрегация Бнай Брит , первая синагога, основанная в Лос-Анджелесе в 1869 году, фото примерно 1900 года. |
| Часть серии по |
| Этническая принадлежность в Лос-Анджелесе |
|---|
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Евреи в Лос-Анджелесе составляют примерно 5,3% населения округа , что делает еврейскую общину крупнейшей в мире за пределами Нью-Йорка и Израиля . По состоянию на 2020 год [Обновить]в округе Лос-Анджелес проживает около 530 000 евреев , и в целом в Калифорнии проживает 1,174 миллиона евреев . [1] Евреи иммигрировали в Лос-Анджелес, поскольку он был частью мексиканского штата Альта-Калифорния , но особенно с конца 19 века. В 1900 году в Лос-Анджелесе проживало около 2500 евреев. [2] К 1930 году число евреев, живущих в Лос-Анджелесе, увеличилось как минимум до 65 000 человек. [3]Большое еврейское население оказало значительное влияние на культуру Лос-Анджелеса . Еврейское население Лос-Анджелеса резко увеличилось за последние несколько десятилетий из-за внутренней миграции евреев с Восточного побережья , а также иммиграции из Израиля , Франции , бывшего Советского Союза , Великобритании , Южной Африки и Латинской Америки. Америка , а также в связи с высоким уровнем рождаемости из хасидских и православных общин , которые составляют около 10% населения общины.
Население [ править ]
По состоянию на 2020 год еврейское население Лос-Анджелеса оценивается в 530 000 человек. Хотя последнее обследование еврейского населения в еврейской общине Лос-Анджелеса проводилось в 1997 году, систематическое исследование еврейского населения в Соединенных Штатах, проведенное Американским проектом еврейского населения Института социальных исследований Штейнхардта, показывает, что округ Лос-Анджелес занимает второе место по численности еврейского населения. в США уступает только Нью-Йорку . [1] Это пятое место по численности еврейского населения среди всех городов мира. [4] [5]
Персидские евреи [ править ]
По состоянию на 2008 год в районе Лос-Анджелеса проживало самое большое персидское еврейское население в США - 50 000 человек. [6]
Иранско-американская еврейская федерация (IAJF) Лос-Анджелеса - известная некоммерческая организация, которая обслуживает иранскую еврейскую общину Большого Лос-Анджелеса в течение последних сорока одного года. IAJF является ведущей организацией в их усилиях по борьбе с местным и глобальным антисемитизмом, защите иранских евреев внутри страны и за рубежом, продвижению единого сообщества, участию в социальных и общественных делах, оказанию финансовой и психологической помощи нуждающимся посредством благотворительной деятельности и т. Д. [7]
В Беверли Хилз Школьный округ , установленную еврейскую общину и безопасность привлекла персидские еврей в Беверли - Хиллз, и коммерческий район города стал известен как « Tehrangeles » из - за персидскую собственность предприятий в Золотом треугольнике. [8] После иранской революции 1979 года около 30 000 иранских евреев поселились в Беверли-Хиллз и его окрестностях. [9] Иранские евреи, потерявшие деньги в Иране, смогли быстро адаптироваться благодаря высокому уровню образования, иностранным средствам и опыту в деловом секторе. [8] В 1988 году 1300 иранских евреев поселились в Лос-Анджелесе. [10]
В 1990 году Джон Л. Митчелл из Los Angeles Times писал, что эти иранские евреи «функционируют как часть более крупной иранской общины», но они также «во многих отношениях [...] образуют свое собственное сообщество», поскольку они «все еще» удается жить своей жизнью почти в окружении культуры своей родины - ходить в иранские ночные клубы, молиться в иранских синагогах, покупать одежду и украшения на иранских предприятиях ». [9] Из- за культурных недоразумений и различий в образцах богослужения в синагогах изначально возникла напряженность в отношениях с евреями- ашкеназами , отчасти потому, что некоторые иранские евреи не понимали, что им нужно помогать в сборе средств и платить взносы. К 2009 году напряженность спала [8].
Израильтяне [ править ]
По данным Израильско-американского совета, в Лос-Анджелесе проживает самое большое население израильской диаспоры : более 250 000 израильских американцев живут в Лос-Анджелесе . Израильская община Лос-Анджелеса в основном проживает в долине Сан-Фернандо и Вестсайде Лос-Анджелеса . Сообщества Энсино и Тарзанав частности, известны их многочисленным израильским населением. Многие американцы-израильтяне в Лос-Анджелесе являются американцами в первом, втором или третьем поколении и являются потомками первых израильских иммигрантов, прибывших в 1950-х годах; в то время как другие являются более поздними иммигрантами, которые начали переезжать в Лос-Анджелес в результате волны миграции, которая началась в 1970-х годах и продолжается по сей день. Израильско-американская община Лос-Анджелеса заняла видное место в местном бизнесе, правительстве и культуре. В Лос-Анджелесе находится первый в мире Израильский общественный центр (ICC), похожий на JCC , расположенный в долине Сан-Фернандо . [11]
Русские евреи [ править ]
В Лос-Анджелесе проживает около 25 000 русскоязычных евреев , и он является вторым по величине населением русских евреев из бывшего Советского Союза в Соединенных Штатах после Нью-Йорка. [12]
Латинские евреи [ править ]
По состоянию на 2006 год в Лос-Анджелесе проживало около 11 000 латинских евреев, особенно в районе Вест-Хиллз . [13]
Марокканские евреи [ править ]
Марокканская еврейская община в Лос-Анджелесе - одна из крупнейших в Северной Америке, около 10 000 марокканских евреев проживают в районе Лос-Анджелеса , в основном в Пико-Робертсоне , Северном Голливуде и Беверли-Хиллз . Многие из них являются потомками членов общины, впервые эмигрировавших в Соединенные Штаты после Второй мировой войны . Многие другие пришли позже в 20-м веке из Израиля, а в начале 21-го века из Франции из-за растущего там антисемитизма . [14] Большинство из них являются приверженцами ортодоксального иудаизма , некоторые из них принадлежат к харедим , реформистам., а также консервативный иудаизм . У общины есть свои синагоги, а также общественный центр .
Родеслис [ править ]
По оценкам, по состоянию на 2005 год в районе Лос-Анджелеса проживало 900 родослей. Первые члены еврейской общины Родоса поселились в районе Ладера-Хайтс в начале 20 века. Родеслицы приехали в Лос-Анджелес, спасаясь от антисемитизма и имея возможность. Ладера-Хайтс на протяжении десятилетий была сердцем общины Родесли. Родеслис говорил дома на ладино и основал свою собственную синагогу, Центр сефардского иврита; который позже слился с сефардским храмом Тиферет Исраэль в 1993 году. Начиная с 1960-х и 1970-х годов, жители Родесли начали покидать Ладера-Хайтс из-за красной черты и переехали в другие районы города. Сегодня Родесли разбросаны по округу Лос-Анджелес.и некоторые из них опасаются ассимиляции в более широкую еврейскую общину Лос-Анджелеса и потери своей уникальной культуры и традиций. На ладино до сих пор говорят некоторые члены общины, особенно те, кто старше или особенно интересуется своей этнической историей.
Начиная с середины 20 века, община Родесли в Лос-Анджелесе ввела уникальный обычай, который продолжается и по сей день, - ежегодные поездки в Каталину. Каждое лето некоторые жители Родеслиса (их 40 по состоянию на 2005 год) садятся на паром до острова Каталина, чтобы отправиться в групповое путешествие, где они могут познакомиться со своей общей культурой и историей. Влиятельный член общины Арон Хассон однажды заявил « Еврейскому журналу» : «Для них было естественным плыть на лодке по воде на близлежащий остров». Они посещают остров Каталина, потому что его расположение напоминает Родос по отношению к Турции. [15]
Средиземноморский остров Родос когда-то был центром важной еврейской сефардской общины со своей уникальной культурой и обычаями. Евреи Родоса, которые называли себя Родосскими, мирно жили под властью Османской империи, сохранив средневековую форму ладино, которую они унесли с собой после инквизиции и их изгнания из Испании в 1492 году. Родос был захвачен нацистами в 1944 году, и Родосские евреи были среди многих, кого отправили на смерть в концентрационных лагерях в вагонах для перевозки скота . Многие из родеслейцев, которые пережили Холокост и бежали во Вторую мировую войну и ее последствия, иммигрировали в Лос-Анджелес., потому что в Южном Лос-Анджелесе существовала община Родесли , а средиземноморский климат и береговая линия этого района напомнили им об их бывшем доме. [16]
Йеменские евреи [ править ]
Начиная с волны израильской иммиграции в Лос-Анджелес, которая началась в середине 20-го века и продолжается до наших дней, ряд йеменских евреев из Израиля приехали в Лос-Анджелес и обосновались в основном в районах Пико-Робертсон , Санта-Клаус. Моника и Энсино ; где есть несколько ресторанов, предлагающих йеменскую еврейскую кухню. В йеменской традиции существует ряд синагог, в первую очередь Тиферет Теман на Пико. Многие йеменцы также посещают синагоги, обслуживающие общую еврейскую общину города мизрахи . [17]
В 1964 году несколько десятков членов йеменской общины начали встречаться с молитвами на йеменском диалекте иврита в своих домах, общественных комнатах и даже в подвале банка. На праздники они снимали комнату в местных синагогах. Следующие 18 лет йеменцы не имели собственной синагоги. Осенью 1986 года они приобрели дом с тремя спальнями в жилом районе на Хейворт-авеню, который затем преобразовали в первую йеменскую синагогу в Лос-Анджелесе, Тиферет Теман. Этот шаг был встречен противодействием некоторых соседей, некоторые из которых были евреями, многие из которых не были евреями и были белыми; что привело к обвинениям в антисемитизменекоторыми членами синагоги. Синагога также привлекала сторонников, в основном из местной ортодоксальной еврейской общины. Некоторые пожилые православные жители этого района начали посещать службы в Тиферет Теман из соображений удобства, поскольку это была ближайшая к их домам синагога. Противники синагоги подали жалобу в городской совет по зонированию, так как здание было зонированием жилым. Сообщается, что синагогу поддерживает местный советник Зев Ярославский , который позже заявил о своем нейтралитете перед лицом оппозиции сообщества. [18] В 1987 году Тиферет Теман проиграла битву за зонирование и была закрыта. Позже это решение было обжаловано духовенством.[19] Позже Тиферет Теман переехал в другое здание с правильным зонированием, где и остается сегодня.
Южноафриканские евреи [ править ]
По состоянию на 1986 год более 500 южноафриканских евреев проживали в Ирвине , в округе Ориндж, недалеко от Лос-Анджелеса. Большинство южноафриканских евреев в Лос-Анджелесе являются православными и ходят в синагогу или центр Хабада . [20]
История [ править ]
История евреев в Лос-Анджелесе включает значительный вклад в искусство и культуру, науку, образование, архитектуру и политику, и началась с прибытия Якоба Франкфорта примерно в 1841 году.
19 век [ править ]
В 1841 году Якоб Франкфорт прибыл в мексиканский Пуэбло-де-Лос-Анхелес в Альта-Калифорнии . Он был первым известным евреем города. [21] Когда Калифорния была принята в Союз в 1850 году, перепись населения США зафиксировала, что в Лос-Анджелесе проживало восемь евреев. [22]
Моррис Л. Гудман был первым еврейским членом совета в 1850 году, когда Пуэбло-де-Лос-Анхелес Аюнтаменто стало Общим советом Лос-Анджелеса с государственностью США. [23] Соломон Лазард, торговец из Лос-Анджелеса, входил в совет в 1853 году, а также возглавлял первую торговую палату Лос-Анджелеса . [23] Арнольд Якоби был членом совета в 1853–1854 годах.
Джозеф Ньюмарк , раввин- мирянин , начал проводить первые неформальные субботние службы в Лос-Анджелесе в 1854 году [23].
1855 г. Кладбище Еврейского благотворительного общества.
В 1854 году Джозеф Ньюмарк прибыл в Лос-Анджелес и помог основать Еврейское благотворительное общество для развивающейся еврейской общины, организовав собрания в Нью-Йорке и Сент-Луисе. Первым организованным усилием еврейской общины в Лос-Анджелесе было приобретение у города кладбища в 1855 году. Кладбище еврейского благотворительного общества располагалось на улице Лукаут-Драйв и Сиреневой террасе в ущелье Чавес в центре Лос-Анджелеса. [22] Современный исторический указатель «первого еврейского поселения в Лос-Анджелесе» расположен к югу от стадиона Доджер, за полицейской академией, в районе Елисейского парка . В 1910 году тела были перевезены на кладбище Дома мира в Восточном Лос-Анджелесе . [23]
Самая старая община в Лос-Анджелесе возникла в 1862 году как реформаторская деноминация, это современная община Храма на бульваре Уилшир. [22]
В 1865 году Луи Левин и Чарльз Джейкоби организовали Pioneer Lot Association, которая разработала восточный район Лос-Анджелеса, позже известный как Бойл-Хайтс . [23]
В 1868 году Исайяс В. Хеллман (1842–1920) и партнеры основали в городе Банк фермеров и торговцев. В 1879 году он был в попечительском совете по созданию нового Университета Южной Калифорнии . [24] В 1881 году Хеллман был назначен регентом Калифорнийского университета , дважды повторно назначался и служил до 1918 года. [23]
20 век [ править ]
С 1900 по 1926 год не было отдельного еврейского квартала. [23] 2500 евреев жили «в центре», который в 1910 году был описан как Темпл-стрит ( главная еврейская улица ) и район к югу от нее. В 1920 году это было описано как включить Центральный проспект. Меньшие группы жили в Университете, Вестлейке и в районах оптовой торговли. За исключением университета, эти области неуклонно сокращались с 1900 по 1926 год.
В 1900 году два историка еврейской общины заявили, что «евреев было слишком мало, чтобы образовать окончательно еврейский квартал». [25]
В 1900 году здесь было 2500 евреев. Это увеличилось до 5795 евреев в 1910 г., 10 000 в 1917 г., 43 000 в 1923 г. и 65 000 в середине 1920-х годов. [26]
В 1902 году в Анджелино-Хайтс была основана больница Каспаре Кона (1902–1910), которая позже стала больницей «Сидарс оф Ливан» (Мелроуз / Вермонт), а затем и Медицинским центром Сидарс-Синай . С 1902 по 1905 год здесь лечили больных туберкулезом из восточных потогонных цехов, пока богатые соседи не заставили их прекратить лечение больных туберкулезом. [23]
В 1906 году был организован Синайский храм. Это была первая консервативная община в Лос-Анджелесе и первая консервативная синагога, построенная к западу от Чикаго. [23] С момента завершения в 1909-1925 годах прихожане поклонялись на 12-й улице и улице Валенсии. Конгрегация переехала в Вествуд в 1961 году. [22] В 2013 году здание было куплено Крейгом Таубманом, который создал некоммерческий проект Pico Union Project - мультирелигиозный и культурный центр. В 1911 году была основана Еврейская ассоциация приютов, которая в конечном итоге стала еврейским домом для престарелых в Резеде.
В 1920-х годах, после начального периода на Северо-Востоке и Среднем Западе, значительное количество еврейских иммигрантов и их семей переехали в Лос-Анджелес, в конечном итоге сделав Бойл-Хайтс домом для крупнейшей еврейской общины к западу от Чикаго. Однако Закон об иммиграции Джонсона-Рида 1924 года установил ежегодные квоты для иммигрантов из Европы и резко ограничил миграцию выходцев из Южной и Восточной Европы. Однако численность евреев в Лос-Анджелесе продолжала быстро расти по мере продвижения на запад.
В 1927 году И. М. Хаттем, еврей-сефард, открыл первый супермаркет в Америке. Первая сефардская синагога в Лос-Анджелесе была открыта в 1932 году.
В 1935 году в зале филармонии прошел массовый митинг протеста против обращения с евреями в Германии. В 1936 году был учрежден Совет еврейской общины Лос-Анджелеса, ныне Совет еврейской федерации. [23] В 1940 году в Лос-Анджелесе было седьмое место по численности еврейского населения среди всех городов США. Большое количество евреев начало иммигрировать в Лос-Анджелес после Второй мировой войны . В 1946 году в Лос-Анджелесе проживало 2 000 евреев в месяц. К 1950 году в Лос-Анджелесе проживало почти 300 000 евреев. К концу 1950-х годов в Лос-Анджелесе проживало более 400 000 евреев, что составляло около 18% всего населения. К концу 1970-х в Лос-Анджелесе проживало более 500 000 евреев. [27]
В 1989 году к 4 декабря того же года в Лос-Анджелес прибыло около 1500 советских евреев. Власти Лос-Анджелеса ожидали, что в следующие два месяца должны прибыть еще 850 советских евреев. [28]
Евреи сыграли роль в создании или развитии многих деловых и культурных учреждений Лос-Анджелеса, в том числе индустрии развлечений, моды и недвижимости. [1]
21 век [ править ]
После 2013 года выборы мэра , городской совет Эрик Гарсетти стал первым избран городом еврейским мэром. Ранее он занимал пост президента совета и был переизбран мэром в 2017 году [29].
Недавняя иммиграция [ править ]
По состоянию на 1996 год большинство иммигрантов из Израиля в Лос-Анджелес - евреи, говорящие на иврите. [30]
История евреев в индустрии развлечений [ править ]
Евреи сыграли важную роль в создании киноиндустрии в Голливуде в первой половине 20 века. Metro-Goldwyn-Mayer , 20th Century Fox , Columbia Pictures , Paramount Pictures , Universal Pictures и Warner Bros. - все были созданы и возглавлялись евреями, почти все они недавние иммигранты или дети иммигрантов из Германии и Восточной Европы. В своей книге ампир Их собственная , Нил Габлер пишет , что в киноиндустрии, «не было никаких препятствий, созданных более высокими профессиями и более укоренившимся бизнесом, чтобы не пускать евреев и других нежелательных лиц». Габлер также утверждал, что из-за дискриминации в преимущественно WASP- Америке из-за своего еврейства «евреи могли просто создать новую страну - свою собственную империю, так сказать ... Америку, где отцы были сильными, семьи стабильными, люди привлекательные, стойкие, находчивые и порядочные ». Американская мечта ХХ века в значительной степени была описана и определена Голливудом. [31]
Очень быстро протестанты атаковали киноиндустрию как еврейский заговор с целью подорвать «христианскую» и «американскую» мораль, особенно в период крупномасштабной иммиграции из южной и восточной Европы. Такая вера в еврейский контроль, власть и заговор - традиционные элементы антисемитского мышления. Роль этих «голливудских евреев» обсуждалась в течение многих лет, но в одном мы пришли к согласию: большинство из них вообще избегали называть себя евреями, поскольку их главным желанием было ассимилироваться и быть принятыми нееврейским белым истеблишментом. Некоторые афроамериканцы, возмущенные негативным изображением чернокожих в фильмах и небольшим количеством крупных чернокожих режиссеров и продюсеров с 1910-х по 1960-е годы, выдвинули обвинения в том, что евреи в Голливуде стереотипны и несправедливо исключают черных.Голливудские лидеры ответили, что не было никакого заговора, контролирующего Голливуд, и что евреи в этой индустрии были главными сторонниками либеральных идей, включая гражданские права и расширение участия черных в индустрии.[31]
География [ править ]
С конца 1960-х годов ортодоксальные евреи все чаще заселяют Хэнкок-Парк . [32] Сегодня парк Хэнкок (а также прилегающий район Беверли-Ла-Бреа) является домом для быстро растущего хасидского еврейского населения, причем большинство хасидских династий представлено в большом количестве. [ необходима цитата ]
По состоянию на 1990 год большинство иранцев в Беверли-Хиллз были евреями. К тому году многие иранские рестораны и предприятия были открыты в части бульвара Вествуд к югу от бульвара Уилшир . [9]
Евреи все чаще селились в городе Лос-Анджелес в долине Сан-Фернандо и в городе Таузенд-Оукс в долине Конехо .
Когда евреи поселились в Лос-Анджелесе, они изначально располагались в районе Даунтаун. Промышленная экспансия в центре города подтолкнула евреев в Истсайд Лос-Анджелеса , где еврейская община Лос-Анджелеса сформировалась в 1910–1920 годах. Район Бруклин-авеню и район Бойл-Хайтс, район Темпл-стрит и район Сентрал-авеню были в тот период местами поселения евреев. [2]
В 1920-х годах еврейское население считало Бойл-Хайтс сердцем еврейской общины. В 1908 году в Бойл-Хайтс было 3 еврейских семьи. В 1920 году здесь проживало 1842 еврейских семьи. В середине 1920-х около 33% всех евреев Лос-Анджелеса жили в Бойл-Хайтс. К 1930 году в Бойл-Хайтс проживало почти 10 000 еврейских семей. [2]
Начиная с 1953 года , каждый представитель городского совета «s 5 Район был евреем.
К 1980-м годам большое количество евреев перебралось в район Пико-Робертсон в Вестсайде Лос-Анджелеса . Они присоединились к уже сформировавшейся общине немецких евреев-ашкенази, которые поселились в этом районе в 1910-х годах, и к новому населению иранских евреев, бежавших от революции. [33] Сегодня в этом районе проживает значительная еврейская община с более чем шестью крупными еврейскими частными школами и более тридцати кошерных ресторанов (в том числе китайских, мексиканских, израильских, тайских, Delis, стейк-хаусов и др.), Более двадцати синагог, и пять микв. [34]
Другие еврейские общины различных конфессий и национальностей в Южной Калифорнии находятся в округе Ориндж, округе Риверсайд (особенно в долине Коачелла с ее курортным городом Палм-Спрингс ) и Сан-Диего. [ необходима цитата ]
По состоянию на 2020 год в округе Ориндж проживало около 87000 евреев. [1]
Демография [ править ]
Согласно исследованию 2007 года, проведенному Pew Research , еврейское население Лос-Анджелеса считается самым разнообразным в расовом отношении в Северной Америке; 8% - представители смешанной расы, а 7% - латиноамериканцы или латиноамериканцы. Еврейские студенты составляли 4% студентов Объединенного школьного округа Лос-Анджелеса в 2007 году. В Лос-Анджелесе также был самый высокий процент приверженцев реконструкционистского иудаизма в стране, которые, по оценкам, составляли 7% местной еврейской общины. [35]
Политика [ править ]
Избиратели-евреи обычно голосуют за политически либеральных кандидатов или сторонников, но могут голосовать по-другому, чтобы защитить свои интересы / причины. [37] К 2008 году евреи составляли около 33% белых избирателей Лос-Анджелеса, тогда как в 1993 году они составляли 25% белых избирателей. [38] Еврейские избиратели в долине Сан-Фернандо, как правило, более консервативны в политическом плане, в то время как избиратели в Лос-Анджелесе Вестсайд более либеральны; Евреи в обеих областях в значительной степени поддерживают Демократическую партию . [39] Евреи голосуют за иммигрантов. [40]Рафаэль Дж. Соненшейн в своей книге «Роль еврейской общины в политике Лос-Анджелеса» писал, что еврейская община оказала значительное влияние на политику Лос-Анджелеса, хотя она пропорционально составляет небольшую часть населения города. [41]
История [ править ]
В 1970-х евреи Вестсайда выступали за десегрегацию автобусов в Объединенном школьном округе Лос-Анджелеса (LAUSD), в то время как евреи из долины Сан-Фернандо выступали против этого. [38] В предыдущие эпохи евреи и черные сформировали политическую коалицию, хотя позже эта коалиция распалась после того, как Том Брэдли ушел с поста мэра Лос-Анджелеса . [40] В том году голоса евреев разделились между кандидатами в мэры Ричардом Риорданом и Майком Ву . [42] Евреи выступили против предложения 187 , принятого в 1994 году. [40]В 1997 году 80% евреев поддержали школьную облигацию LAUSD, которая на тот момент была самой крупной такой облигацией в истории; и 71% евреев поддержали Риордана против Тома Хайдена . [42] Евреи поддержали Антонио Вилларайгоса на посту мэра Лос-Анджелеса на праймериз 2001 года; в то время как во втором туре 2001 года у него было небольшое преимущество перед евреями Вестсайда, евреи проголосовали за Джеймса Хана . Однако на выборах 2005 года Вильярайгоса получил большинство голосов евреев. [40]
СМИ [ править ]
Фильм [ править ]
В последнее время роль евреев в Голливуде стала менее центральной, но отдельные евреи по-прежнему остаются лидерами в отрасли. [31]
Телевидение [ править ]
В Лос-Анджелесе находится один из двух еврейских телеканалов - Jewish Life Television, которые вещают по всему миру из студии в Шерман-Оукс . [43] В дополнение к этому, JBS, еврейский телеканал, вещающий из Нью-Йорка , показывает еженедельные субботние службы из Синайского храма в Вествуде . [44] Оба канала передаются местными поставщиками кабельного телевидения.
Распечатать [ редактировать ]
Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса - местное еврейское издание, наиболее известное своими интервью с еврейскими знаменитостями и важными фигурами еврейской общины Лос-Анджелеса; [45], а также его особенности в местной еврейской культуре и событиях, а также новостное освещение событий, затрагивающих общину, а также другие районы диаспоры и в Израиле. Несмотря на то, что это небольшое издание, в журнале брали интервью у многих известных еврейских знаменитостей. Его культурное значение в обществе привело к тому, что издание и его репортеры были изображены в таких фильмах, как This Is 40, среди прочего. Еврейский журнал - крупнейшее еврейское издание за пределами Израиля, распространяется по всей Северной Америке. В сентябре 2020 года The Jewish Journal объявляет о временной приостановке печатной версии публикации из-за экономических последствий продолжающейся пандемии COVID-19 , и на данный момент он становится только онлайн-изданием. Ряд других еврейских журналов, газет, журналов и других публикаций существует в районе Большого Лос-Анджелеса. Эти публикации печатаются на нескольких языках, на которых говорит местная еврейская община, включая, помимо прочего, английский, иврит, фарси, идиш, французский, испанский, ладино и другие. Еврейский дом в Лос-Анджелесе издает свои местные еженедельные газеты для своих жителей.
Радио [ править ]
В Южной Калифорнии находится одна еврейская радиостанция. Коль Ханешама - еврейская радиостанция , которая круглосуточно вещает из синагоги Атерет Исраэль в районе Пико-Робертсон в Лос-Анджелесе. [46] [47] В дополнение к Коль Ханешама, некоторые местные станции ретранслируют радио израильской армии , обслуживая также большое количество израильско-американского населения города.
Кухня [ править ]
Когда евреи переехали в Лос-Анджелес, многие из них основали магазины деликатесов . [48] К 2013 году несколько гастрономов закрылись из-за старения клиентской базы, недавно открывшихся ресторанов и проблем в экономике. [49]
Еврейская кухня Лос-Анджелеса напоминала кухню Нью-Йорка до конца 20-го века, когда открылось больше ресторанов, предлагающих , среди прочего, персидскую еврейскую и израильскую кухню . Влияние этих кухонь, а также калифорнийской кухни , движения за экологически чистые продукты и обилие местных продуктов создали новую уникальную еврейскую кухню Лос-Анджелеса. В Лос-Анджелесе также есть множество кошерных ресторанов, где подают еврейские, персидские, израильские, марокканские, йеменские, китайские, индийские, мексиканские и другие.
Известные еврейские рестораны в Лос-Анджелесе включают:
- Canter's Delicatessen
- Деликатесы Лангера
- Wexler's Deli
- Бавель
- The Milky Way, кошерный молочный ресторан в Беверли-Гроув, основанный Лией Адлер и принадлежащий Стивену Спилбергу.
- Западный рогалик
- Пекарня Биби
- Ресторан и пекарня Harissa - Пико-Робертсон
- Беверли-Хиллз Кошерная тайская
- Колбасная фабрика Джеффа - Пико-Робертсон
Образование [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Август 2020 г. ) |
Средняя школа Milken Community High School расположена в Бел-Эйре . [50]
В районе Фэрфакс есть несколько ортодоксальных еврейских школ. Иешива Рав Исаксон / Академия Тораса Эмеса - это школа харедим с отдельными зданиями для мальчиков и девочек классов K-8. Месивта Лос-Анджелес - хасидская ешива, которая служит подготовкой к Коллелю . Иешива Гедолах в Лос-Анджелесе - это литвиш- хареди для мальчиков. Ешива также в первую очередь служит подготовкой к изучению ешивы более высокого уровня и Колел . Байс Яаков из Лос-Анджелеса - харедимсредняя школа только для девочек, которая предлагает светские исследования и подготовку к колледжу в дополнение к изучению религии. Средняя школа Бнос Девора - очень маленькая школа для девочек- хасидов . Yavneh Hebrew Academy - это современная православная школа K-8, в которой учатся вместе до 6-го класса.
В Пико-Робертсоне также есть пара ортодоксальных еврейских школ . Средние школы Университета Йешива в Лос-Анджелесе являются современными православными и имеют отдельные кампусы для мальчиков и девочек. Mesivta Birkas Yitzchok - это средняя школа для мальчиков- харедим, которая предлагает как изучение Талмуда, так и светское образование.
Еврейские школы в долине Сан - Фернандо, а в 1988 году, включены долины Торы средней школы , Эмек иврите академии , Эйнштейна Академии (7-12 классов) в Ван Найс , Абрахам Джошуа Хешель День школы (K-9) в Нортридже и Кадима иврит Академия (PreK-6) в Вудленд-Хиллз . [51]
Еврейский учебный институт Рора в сотрудничестве с Хабадом действует по всему Лос-Анджелесу. [52] [53] [54] [55]
Американский еврейский университет расположен в Бель-Эйр, Лос-Анджелес .
Известные жители [ править ]
- 24kGoldn (рэпер)
- Джей Джей Абрамс (режиссер и шоураннер)
- Грейси Абрамс (певица)
- Джейсон Александр (актер)
- Джадд Апатоу (режиссер)
- Алан Аркин (актер)
- Ирвинг Азофф (менеджер, исполнительный)
- Саша Барон Коэн (комик, актер, режиссер)
- Бенни Бланко (рэпер, музыкальный продюсер, актер, повар)
- Амир Блюменфельд (комик)
- Макс Брукс (автор, комментатор)
- Мел Брукс (режиссер, актер, комик, автор)
- Микки Коэн (Гангстер)
- Билли Кристал (комик)
- Ларри Дэвид (актер, комик и телепродюсер)
- Сэмми Дэвис-младший (актер, член Rat Pack )
- Джимми Делшад (мэр Беверли-Хиллз, Калифорния) [56]
- Кирк Дуглас (актер)
- Майкл Дуглас (актер)
- Дрейк (рэпер, актер, телепродюсер)
- Боб Дилан (музыкант, поэт)
- Дуг Эмхофф (юрист в сфере развлечений и муж кандидатуры вице-президента от Демократической партии 2020 года Камалы Харрис )
- Сьюзи Эссман (комик)
- Джон Фавро (писатель, актер, режиссер, повар, бывший спичрайтер для президента Обамы )
- Бини Фельдштейн (актриса)
- Майк Фойер ( городской прокурор Лос-Анджелеса)
- Исла Фишер (актриса)
- Галь Гадот (актриса, бывшая мисс Израиль , солдат ЦАХАЛ )
- Рон Гальперин (первый открытый гей- контролер Лос-Анджелеса)
- Джефф Гарлин (актер, комик, звезда сериала « Умерь свой энтузиазм»
- Джеки Голдберг (политик)
- Джейк Джилленхол (актер)
- Мэгги Джилленхол (актриса)
- Марвин Хиер (раввин)
- Джона Хилл (актер)
- Рашида Джонс (актриса и телепродюсер)
- Дженджи Кохан (продюсер телешоу)
- Зои Кравиц (актриса)
- Ник Кролл (актер, комик, драматург)
- Норман Лир (шоураннер)
- Дэн Леви (актер и комик)
- Юджин Леви (актер и комик)
- Джейн Леви (актер)
- Джерри Льюис (актер, комик)
- Ричард Льюис (актер, комик)
- Лил Дики (рэпер, комик, шоураннер)
- Майкл Милкен (финансист)
- Дэниел Перл (журналист) - Энсино
- Джудея Перл (профессор и отец Дэниела Перла)
- Натали Портман (актриса)
- Роб Райнер (актер и режиссер)
- Самнер Редстоун (руководитель)
- Шари Редстоун (руководитель)
- Сет Роген (комик, режиссер)
- Фил Розенталь (продюсер, телеведущий)
- Майя Рудольф (комедийная актриса, кинорежиссер, бывший актер SNL )
- Адам Сэндлер (актер, комик, музыкант и автор)
- Адам Шифф (конгрессмен-демократ)
- Илиза Шлезингер (комик)
- Роберт Шапиро (известный юрист и предприниматель)
- Джефф Шелл (руководитель)
- Брэд Шерман (конгрессмен-демократ)
- Поли Шор (актер и комик)
- Сара Сильверман (актер и комик)
- Барбра Стрейзанд (отмеченная наградами певица, автор песен, актриса, режиссер, автор и режиссер)
- Ребекка Шугар (аниматор, создатель Вселенной Стивена )
- Алан Э. Уиллнер
- Цви Дершовиц (раввин - Синайский храм )
- Эрик Гарсетти ( мэр Лос-Анджелеса )
- Стивен Спилберг (продюсер)
- Генри Ваксман (бывший конгрессмен-демократ)
- Зев Ярославский (политик)
См. Также [ править ]
,_located_on_Hope_and_9th_Streets,_Los_Angeles,_ca.1900_(CHS-5118).jpg){kind=link}
- К золотым городам - книга, в которой обсуждается формирование еврейской общины Лос-Анджелеса.
Ссылки [ править ]
- Гурок, Джеффри С. История американских евреев: колониальные и ранние национальные периоды, 1654–1840 гг., Том 1 . Тейлор и Фрэнсис , 1998. ISBN 0415919258 , 9780415919258.
- Соненшейн, Рафаэль Дж. «Роль еврейской общины в политике Лос-Анджелеса: от Брэдли до Вилларайгосы». Южная Калифорния Quarterly , Vol. 90, № 2 (лето 2008 г.), стр. 189–205. Доступно в JSTOR .
- Первоначально доклад был представлен 13 ноября 2005 г. на конференции «Еврейский Лос-Анджелес - тогда и сейчас» в Центре иудаики в Музее Отри ; он был отредактирован для публикации в качестве журнальной статьи.
Справочные заметки [ править ]
- ^ a b c Сакс, Леонард; Пармер, Дэниел; Тиг, Элизабет; Маджидин де Крамер, Ракель (март 2021 г.). «Оценка еврейского населения Америки на 2020 год: краткое изложение и основные моменты» . Американский проект еврейского населения в Институте социальных исследований им. Стейнхардта, Университет Брандейса . Проверено 27 апреля 2021 года .
- ^ a b c Ромо, Рикардо. Восточный Лос-Анджелес: История Баррио . University of Texas Press , 5 июля 2010 г. ISBN 0292787715 , 9780292787711.
- ^ Шнайдерман, Гарри, изд. (1930). «Статистика евреев». Американский еврейский ежегодник (PDF) . 32 . Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. п. 223.
- ^ "Профессиональные сети Еврейской федерации" . Еврейская федерация Большого Лос-Анджелеса . Проверено 26 октября, 2020 .
- ^ "Еврейская община Лос-Анджелеса" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ↑ Хеннесси-Фиск, Молли и Тами Абдолла. «Сообщество, раздираемое трагедией». Лос-Анджелес Таймс . 15 сентября 2008 г. с. 1 . Проверено 11 марта 2015 года.
- ^ https://iajf.org/ . Отсутствует или пусто
|title=( справка ) - ^ a b c Запад, Кевин. « Персидское завоевание ». W Magazine . Июль 2009 г. Проверено 11 марта 2015 г.
- ^ a b c Митчелл, Джон Л. «Иранские евреи находят убежище в Беверли-Хиллз: иммигранты: революция Хомейни привела к изгнанию 40 000 из них. По крайней мере 30 000 могут жить в городе или рядом с ним, который символизирует богатство». Лос-Анджелес Таймс . 13 февраля 1990 г. Проверено 11 марта 2015 г. с. 1 .
- ^ Митчелл, Джон Л. «Иранские евреи находят убежище в Беверли-Хиллз: иммигранты: революция Хомейни привела к изгнанию 40 000 из них. По крайней мере 30 000 могут жить в городе или рядом с ним, который символизирует богатство». Лос-Анджелес Таймс . 13 февраля 1990 г. Проверено 11 марта 2015 г. с. 2 .
- ^ Хандверкер, Хаим. «Во всяком случае, сколько израильтян живет в Америке» . Гаарец . Проверено 6 октября, 2020 .
- ^ Торок, Райан. «Русские Лос-Анджелеса возвращают свою еврейскую душу» . Еврейский журнал . Проверено 12 октября, 2020 .
- ^ "Латиноамериканские евреи находят дом в Лос-Анджелесе " Los Angeles Daily News . Проверено 12 октября, 2020 .
- ^ Boum, Aomar. «Меллы Лос-Анджелеса: марокканская еврейская община в американском городском пространстве» . AJS . Проверено 6 октября, 2020 .
- ^ "Rhodesli Keep The Faith в Лос-Анджелесе" . Еврейский журнал . Проверено 12 октября, 2020 .
- ^ "Остров роз: евреи Родоса в Лос-Анджелесе" . Центр еврейского кино . Проверено 12 октября, 2020 .
- ^ Аром, Эйтан. «Пропавшие дети: йеменцы, попавшие в Лос-Анджелес, несут семейные раны из прошлого Израиля» . Еврейский журнал . Проверено 12 октября, 2020 .
- ↑ Мерфи, Дин (1 октября 1987 г.). «Синагога-дом раскалывается, вынуждая бороться за ...: хранить веру» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 12 октября, 2020 .
- ↑ Мерфи, Дин (29 октября 1987 г.). «Решение о зонировании будет обжаловано: заявка на строительство синагоги в доме проиграна» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 12 октября, 2020 .
- ↑ Пинский, Марк (30 ноября 1986 г.). "Большая община изгнания: евреи Южной Африки находят безопасное убежище в Ирвине" . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 12 октября, 2020 .
- ^ Харниш, Ларри. « Привлечение более ясного внимания к истории евреев в Лос-Анджелесе ». Лос-Анджелес Таймс . 24 мая, 2013. Проверено 31 марта, 2014.
- ^ a b c d Los Angeles Times: «10 избранных мест, которые вспоминают еврейскую историю в Лос-Анджелесе» (24 апреля 1986 г.) . доступ 18.05.2014
- ^ a b c d e f g h i j Евреи в Лос-Анджелесе
- ^ О USC: История. Университет Южной Калифорнии.
- ^ Ромо, Рикардо. Восточный Лос-Анджелес: История Баррио . University of Texas Press , 5 июля 2010 г. ISBN 0292787715 , 9780292787711. p. 94 - 95 .
- ^ Ромо, Рикардо. Восточный Лос-Анджелес: История Баррио . University of Texas Press , 5 июля 2010 г. ISBN 0292787715 , 9780292787711. p. 95 .
- ^ Gurock, стр. 38 .
- ^ Шредер, Эстер. « Отлив: ЛА справляется с наплывом советских эмигрантов » . Новая Республика . 4 декабря 1989 г. Том 201 (23), с.11 (2). ISSN 0028-6583 . «А в Лос-Анджелесе больше советских евреев, чем в любом другом американском городе, кроме Нью-Йорка: в этом году их община выросла примерно на 1500 человек, а в следующие два месяца ожидается еще 850».
- ^ a b "Краткий обзор избранного мэра Лос-Анджелеса Эрика Гарсетти" . Ассошиэйтед Пресс. 30 июня 2013 . Проверено 16 августа 2018 года .
- ^ Бозоргмехр, Мехди, Клаудия Der-Мартиросяна, и Жорж Sabagh. «Жители Ближнего Востока: новый вид иммигрантов» (глава 12). В: Вальдингер, Роджер и Мехди Бозоргмехр (редакторы). Этнический Лос-Анджелес . Фонд Рассела Сейджа , 5 декабря 1996 г. Стартовая страница 345 . ISBN 1610445473 , 9781610445474. Цитирование: стр. 348 .
- ^ a b c ЧЕРЫ И ЕВРЕИ
- ^ Ватанабэ, Тереза. «Перемена вызывает напряжение в спокойном Хэнкок-парке». Лос-Анджелес Таймс . 1 октября 2007 г. с. 1 . Проверено 2 апреля 2014 года.
- ^ «В центре внимания: Пико-Робертсон - развивающийся центр еврейской культуры» . Лос-Анджелес Таймс . 3 февраля 2017 года . Проверено 29 апреля 2020 года .
- ^ "Синагоги Пико / Робертсона" . haruth.com . Проверено 29 апреля 2020 года .
- ^ "Южные евреи не учитываются" . Университет Южной Калифорнии. Новости USC . Проверено 13 октября 2020 года .
- ^ Мехта, Сима; Нельсон, Лаура Дж. (22 мая 2013 г.). «Гарсетти побеждает в гонке на пост мэра Лос-Анджелеса, Грюэль уступает» . Лос-Анджелес Таймс . Компания Tribune . Архивировано 22 мая 2013 года . Проверено 19 августа 2020 года .
Гарсетти станет первым избранным еврейским мэром города.
В свои 42 года он будет самым молодым за более чем столетие.
- ^ Sonenshein, стр. 190.
- ^ a b Sonenshein, стр. 196.
- ^ Sonenshein, стр. 196, 198.
- ^ a b c d Sonenshein, стр. 198.
- ^ Sonenshein, стр. 189.
- ^ a b Sonenshein, стр. 199.
- ^ «Еврейское телевидение имеет дом в долине» . The Los Angeles Daily News . Проверено 22 октября 2020 года .
- ^ Shalom TV зазвонит при изменении имени JBS
- ^ "Документы истории OJ находят этнические углы в испытании" . Форт-Уэрт Star-Telegram . 18 июля 1995 . Проверено 30 июня 2011 года .
- ^ "Радио | Атерет Израиль" . Атерет Израиль . Проверено 22 октября 2020 года .
- ^ "Радио Кол Ханешсма" . Radio.net . Проверено 22 октября 2020 года .
- ↑ Беннет, Сара. « Медленная смерть еврейского Delis в Лос-Анджелесе» . Еженедельник Лос-Анджелеса . Среда, 24 июня, 2015. Проверено 8 марта, 2016.
- ^ Сюй, Тиффани. « Еврейские деликатесы в маринаде ». Лос-Анджелес Таймс . 22 февраля, 2013. Проверено 8 марта, 2016.
- ↑ Джули Г. Факс, «Еврейские средние школы Лос-Анджелеса повсюду» , Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса , 28 февраля 2008 г.
- ^ Лингр, Микеле. «Ранние лингвисты: частные школы иностранных языков придают двуязычному образованию новый поворот». Лос-Анджелес Таймс . 28 апреля 1988 г. с. 3 . Проверено 29 июня 2015 года.
- ^ Озерон, Двор (6 октября 2014). "Как она это делает?" . Мировой штаб Хабада Любавич / Новости . Проверено 17 ноября 2014 года .
Г-жа Шула Брыски, представитель Таузенд-Оукс, Калифорния, мать шестерых детей, говорит, что Ребе «наделил женщин полномочиями, которые, возможно, никогда не делались раньше». Приняв современность, Ребе понял, что сегодня «женщинам нужен более сложный иудаизм, больше глубины, больше духовности». Брайски в этом богатом пригороде Лос-Анджелеса уделяет особое внимание обучению женщин посредством еженедельных уроков «Кофеин для души», ежемесячных собраний Общества Рош Ходеш и бешено популярных уроков бат-мицвы, которые она ведет. Брыски также является членом редакционной коллегии Общества Рош Ходеш, проекта Еврейского учебного института (JLI), и является плодовитым писателем.
- ^ Познер, Менахем. «300 студентов-раввинов отправляются на летние каникулы» . Любавичский всемирный штаб. Chabad.org - это подразделение Медиацентра Хабад-Любавич.
За Зарчи последовал раввин Эфраим Минц, который в 1990 году служил передвижным раввином в Калифорнии. Минц, который руководит Еврейским образовательным институтом Рора, поделился советами и советами по оттачиванию «лифтовой темы» Торы, а также идеями о более продвинутых материалах. Мысли Торы на самые разные темы, которыми можно поделиться с другими во время путешествий.
- ^ "Что предлагает Хабад на кампусе" . Хабад Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Лос-Анджелес, Калифорния. Архивировано из оригинала на 31 декабря 2014 года . Проверено 31 декабря 2014 года .
Наша программа Sinai Scholars (совместно с Rohr Jewish Learning Institute) популярна среди студентов колледжей, поскольку они открывают для себя внутренний смысл 10 заповедей, а программы JLearn проводятся каждый семестр, охватывая широкий спектр еврейских и хасидских тем.
- ^ «Программа 10 заповедей» . ЛОС-АНДЖЕЛЕС, Калифорния: Штурем. На основе статьи Брэдфорда Висса / Chabad.com.
Ужин для первых выпускников Университета Южной Калифорнии состоялся в штаб-квартире Хабад-Любавич на Западном побережье в Вествуде и начался с видеозаписи речи Любавичского Ребе, раввина Менахема М. Шнеерсона, в котором он сказал, что изучение Торы является важным неотъемлемым правом всех. Евреи, независимо от их класса, образования или возраста.
- ↑ Гейс, Соня. « Уроженец Ирана стал мэром Беверли-Хиллз ». Вашингтон Пост . Воскресенье, 1 апреля 2007 г. Проверено 11 марта 2015 г.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Шамму, Элиэзер. Миграция и приспособление: случай сефардских евреев в Лос-Анджелесе . Калифорнийский университет, Лос-Анджелес , 1976 год. Доступен в виде фрагмента в Google Книгах .
- Гельфанд, Митчелл Брайан. Наглость в Эльдорадо: социальная мобильность евреев в Лос-Анджелесе, 1900–1920 . Университет Карнеги-Меллона , 1981. Доступен в виде фрагмента в Google Книгах .
- Ньюмарк, Харрис. Шестьдесят лет в Южной Калифорнии 1853–1913 . Нью-Йорк: 1926.
- Сумех, Сабах. От шахов до Лос-Анджелеса: три поколения иранских еврейских женщин между религией и культурой . SUNY Press , 1 ноября 2012 г. ISBN 1438443838 , 9781438443836.
- Форспан, Макс и Гартнер, Ллойд. История евреев Лос-Анджелеса . Библиотека Хантингтона. 1970 г.
- Уилсон, Карен. Евреи в мозаике Лос-Анджелеса . Калифорнийский университет Press , 1 мая 2013 г. ISBN 0520275500 , 9780520275508.
- Евреи Лос-Анджелеса: городские пионеры . Еврейское историческое общество Южной Калифорнии, 1981. Доступен в виде фрагментов в Google Книгах .
- Филлипс, Брюс. « Еврейское население Лос-Анджелеса, долинные районы » (Мнение). Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса . 22 февраля 2012 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с синагогами в Лос-Анджелесе . |
- Хронология еврейской истории в Лос-Анджелесе
- Еврейская федерация Большого Лос-Анджелеса
- Журнал Jewish Home Los Angeles
- Иранско-американская еврейская федерация
- Центр еврейских исследований (CJS) Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
- Mapping Jewish LA , проект CJS
- Еврейский журнал
| vтеИстория евреев в Соединенных Штатах | |
|---|---|
| |
 Категория | |
