История евреев в Балтиморе

Эта статья нуждается в обновлении . Обновите эту статью, чтобы отразить недавние события или новую доступную информацию. ( Февраль 2014 г. )

Конгрегация Тиферес Исроэль

Синагога на Ллойд-стрит

Синагога Шаарей Тфилох

Синайская больница , основанная в 1866 году как еврейская больница и приют.

Иешивы Нер Исроэль

Здание еврейской ассоциации молодых мужчин и молодых женщин

Немногие евреи прибыли в Балтимор , штат Мэриленд , в первые годы его существования. Как порт въезда для иммигрантов и приграничный город между Севером и Югом и как самостоятельный производственный центр, Балтимор имеет хорошие возможности для отражения изменений в жизни американских евреев . Тем не менее, еврейская община Балтимора также сохранила свой особый характер. ^[1]

Первые евреи в Балтиморе [ править ]

Еврейская энциклопедия 1906 года гласит:

Невозможно определить, когда евреи впервые поселились в Балтиморе. Когда в 1729–1730 годах был заложен Балтимор, среди покупателей лотов не было; но поскольку известно, что евреи проживали в Мэриленде в середине семнадцатого века, нетрудно предположить, что быстро растущий город привлекал некоторых из их потомков в начале своей истории. Семейные традиции, еще не проверенные, похоже, указывают на присутствие евреев в Балтиморе в середине восемнадцатого века. В своей книге «Евреи в Америке » (стр. 93) ^[2] Исаак Маркенс упоминает Джейкоба Майерса как первого еврея в Балтиморе, вероятно, основываясь на следующем отрывке из « Анналов Балтимора » Гриффита (1824 г.), стр. 37: ^[3]

«В 1758 году мистер Джейкоб Майерс занял юго-восточный угол улиц Гей и Балтимор и построил гостиницу».

Однако есть основания полагать, что Майерс не был евреем. « The Maryland Journal and Baltimore Advertiser » - самая ранняя газета, опубликованная в Балтиморе - первый номер которой вышел в 1773 году, показывает в рекламе этого года, что евреи тогда поселились в Балтиморе в качестве торговцев, особенно западно-индийскими продуктами. Самым значительным из этих торговцев, по-видимому, был Бенджамин Леви, вероятно тот же, что упоминается в « Публикациях Американского еврейского исторического общества » (I. 21). ^{[4] [5]}

В 1781 году Джейкоб Харт, тесть Хайма Саломона , возглавил подписку в размере 2000 фунтов стерлингов (10 000 долларов), предоставленную Лафайету для помощи отряду под его командованием. ^[5]

Еврейское кладбище 1786 г. [ править ]

Существование еврейского кладбища в 1786 году указывает на наличие некоторой еврейской общины . Сколько времени до этого года было заложено кладбище, неизвестно. Самое раннее упоминание об этом встречается в документе (этот документ принадлежал мистеру Мендесу Коэну из Балтимора) от 12 июля 1786 года, озаглавленному «Заявления мистера Кэрролла [ Чарльза Кэрролла из Кэрроллтона ]». Это «список имен лиц, занимающих землю (предположительно около 2 акров) на восточной стороне водопада Джонса , ... с описанием улучшений». Один из экспонатов - «Могильник евреев, 1 небольшой огороженный участок», расположенный в Энсорс Таун, недалеко от улицы Восточного монумента.. В документе, датированном 26 декабря 1801 г., это кладбище передается от Чарльза Кэрролла Леви Соломону и Соломону Эттингу за вознаграждение в пять шиллингов; а другой, датированный 29 декабря 1801 г., за 80 долларов передает его тем же сторонам из Wm. МакМечен и Джон Леггетт. Погребение было совершено в нем только в 1832 году, в том же году, когда было основано старейшее еврейское кладбище, которое сейчас используется. Никаких указаний на удаление захороненных в нем останков, когда кладбище было заброшено, не обнаружено. ^[5]

Согласно Еврейской энциклопедии 1906 года :

По свидетельству местного жителя, последнее надгробие было убрано тайком, предположительно для строительных целей, совсем недавно, от сорока до пятидесяти лет назад. ^[5]

Семья Эттинг [ править ]

С появлением семьи Эттинг история еврейской общины Балтимора стала лучше документироваться. Неизвестно, когда братья Эттинг, Рувим и Соломон , вместе с их дядей Леви Соломоном, приехали в Балтимор из Йорка, штат Пенсильвания. 4 января 1796 года имя Соломона Эттинга фигурирует в « Рекламодателе » как одно из пяти уполномоченных лиц. «получать письменные предложения о доме или подходящем участке» для открытия банка в Балтиморе. Но есть косвенные указания на то, что семья обосновалась в Балтиморе до 1787 года. В списке акционеров того же банка, опубликованном в конце 1796 года, значатся следующие имена: Соломон, Китти, Рувим, Шина и Хетти Эттинг; Джейкоб Ф., Филадельфия, Бенджамин и Хетти Леви; и Леви и Майер Соломон. В первом справочнике «Балтимор-Таун и Феллс-Пойнт », также опубликованном в 1796 году - году, когда Балтимор стал городом, - помимо вышеперечисленных есть два Харта , три Джейкобса , Филип Ицчкин, Кан, Бенджамин Лион, Соломон Рафаэль и Исаак Соломон; а в списках писем, оставшихся на почте, встречаются имена Хим Левенстен и Бенджамин Майерс. Соответственно, Еврейская энциклопедия оценивает еврейское население Балтимора в 1796 году в пятнадцать семей. ^[5]

Евреи избраны в городской совет [ править ]

В 1798 году из Богемии приехала семья Коллмусов ; а в 1808 году шесть сыновей Исраэля Дж. Коэна со своей матерью приехали из Ричмонда, штат Вирджиния. Коэны и Эттинги сыграли выдающуюся роль в истории еврейства Балтимора, а также в истории города. Обе семьи приобрели завидную репутацию порядочных и деловых людей; и их члены были удостоены должностей в корпорациях и в правительстве города. Их имена наиболее заметно фигурируют в борьбе за освобождение 1818–1826 годов, когда законопроект о евреях обсуждался в законодательном органе Мэриленда. В этом законопроекте предлагалось «рассмотреть справедливость и целесообразность предоставления лицам, исповедующим иудейскую религию, тех же привилегий, которыми пользуются христиане.». Сразу же после его принятия, и его ратификации в сессии законодательного органа в 1825-26, она применялась практически на выборах Соломона Эттинг и Якоба И. Коэн, JR. , На места в городском совете Балтимора . ^[5]

В последнее время 5-й округ был представлен двумя евреями, сначала Рошель «Рикки» Спектор с 1977 по 2016 год, а затем Исааком «Йитци» Шлейфер с 2016 года, который является вторым открыто ортодоксальным евреем, занимающим свой пост в Балтиморе. Город.

Организация религиозного культа [ править ]

После 1826 года записанная история евреев Балтимора перестает быть историей выдающихся личностей и становится историей общины. Почти по совпадению с удалением гражданских инвалидов происходит первое из серии регулярных встреч для религиозных служб , чья преемственность была бесперебойно. По воспоминаниям одного из участников, эта встреча произошла на улице Холлидей, недалеко от улицы Плезант, в доме Залмы Рехине, бывшей жительницы Ричмонда, штат Вирджиния, дяди Исаака Лизера . Согласно « Еврейской энциклопедии» , возможно, это было началом конгрегации Нидче Исраэль, позже известной как « Балтиморская еврейская конгрегация., »или как« Штадт-Шуль », вероятно потому, что почти одновременно с его зарождением другое еврейское поселение в Феллс-Пойнте - отдаленном и сначала отдельном районе - начало кристаллизоваться в конгрегацию, названную« Конгрегация еврейской дружбы Феллс-Пойнт » ", и регулярно организуется с 1838 года. Вскоре Нидче Исраэль сочла необходимым снять комнаты на улице Норт Эксетер, недалеко от нынешней улицы Лексингтон. Оттуда прихожане переехали в одноэтажный дом на Хай-стрит, недалеко от поворота между Файетом.и Гей-стрит, или около того, что сейчас называется Лексингтон-стрит, вход через узкий переулок. В 1837 году было куплено трехэтажное кирпичное здание на юго-западном углу Харрисон-стрит и ltna lane. В 1845 году община переехала на улицы Ллойд и Уотсон, новую синагогу освятили преподобный С. М. Айзекс из Нью-Йорка и преподобный Исаак Лизер из Филадельфии вместе со служителями общины А. Райсом и А. Анселлом ( Аншель). Здесь ему поклонялись до 6 апреля 1889 года, когда на Мэдисон-авеню и Роберт-стрит было возведено новое здание . Дата конгрегационного устава - 29 января 1830 г. (дополнительный акт 1851 г.). Учредителями были Моисей Миллем (Мюльхейм), Джозеф Остерман, Джон М. Дайер, Луи Сильвер и Леви Бенджамин. ^[5]

Первым раввином общины был вышеупомянутый Авраам Райс (Рейсс), набожность и характер которого оставили неизгладимое впечатление в общине, особенно благодаря его влиянию на молодых людей, которых он учил, некоторые из которых позже стали ее лидерами. Райс основал школу для обучения ивриту в 1845 году, и он исполнял обязанности раввина общины с 1840 по 1849 год, а затем с весны 1862 года по 29 октября того же года, в день своей смерти. Другими раввинами собрания были: Юлиус Спиро вместе с г-ном Райсом (1846–1847 гг.); Генри Хоххаймер (1849–1859); Б. Иллоуэй(1859–61); Авраам Хофман (1868–73); Морис Флюгель (1881–1884); А. С. Беттельхейм (1886–90); и Адольф Гутмахер (1891). Кладбище, принадлежащее общине, было куплено в 1832 году, и тогда оно занимало три акра. ^[5]

Раввинами конгрегации Феллс-Пойнт, позже поклонявшимися на Иден-стрит, были: Аарон Гюнцбург (1848–56); Генри Хоххаймер (1859–92); У. Виллнер (1892–94); Клифтон Х. Леви (1894–96) и М. Розенштейн (1896). Это собрание, а также один или два хеброта, записи о которых сохранились до 1842 года, отделились от материнского собрания Нидче Исраэль или организовались независимо от него только для удобства из-за большого пространства. по которой было рассеяно сообщество. ^[5]

В 1842 г. стремление к радикальному изменению литургии привело к образованию Har Sinai Verein, раввинами которого были: Макс Сутро (около 1842 г.); Мориц Браун (ок. 1849–1855); Дэвид Эйнхорн (1855–61); С. Дойч (1862–73); Джейкоб Майер (1874–76); Эмиль Г. Хирш (1877–78); С. Сале (1878–83); Дэвид Филипсон (1884–88); Тобиас Шанфарбер (1888–98); и Чарльз А. Рубинштейн (1898 г.). Позднее община построила новый молитвенный дом на улицах Болтона и Вильсона. ^[5] В 1873 году был предоставлен новый устав, и название было изменено с Har Sinai Verein на Har Sinai Congregation . ^[6]

Конгрегация "Охеб Шалом" [ править ]

Подобное стремление к пересмотренной литургии, но в более консервативном русле, привело к формированию Конгрегации Охеб Шалом в сентябре 1853 года со стороны ряда диссидентов из первоначального тела. Раввины этой общины, чья новая синагога на Eutaw Place и Lanvale Street считалась одним из самых красивых строений в городе, были следующие: - Саломон (1854 г.); С. М. Ландсберг (1856–57); Бенджамин Сольд ; и Уильям Розенау (1892). Алоис Кайзер , известный как композитор синагогальной музыки , был кантором этого собрания с 1866 года ^[5].

За этим последовало образование трех православных общин, самой ранней из которых была конгрегация Бикур Чолим, учрежденная в 1865 году. Конгрегация Чизук Эмуна была образована в 1871 году диссидентами из Балтиморской еврейской конгрегации, которые начали вводить новшества в синагогу. услуга. Раввином Чизук Эмуны был Генри В. Шнебергер, занимавший раввинат с 1876 года. Позднее прихожане построили новую синагогу на улицах МакКаллоха и Мошера . В 1878 году конгрегация Шеарит Исраэль была образована путем объединения двух небольших общин. С. Шаффер был его раввином с 1893 г. ^[5]

С тех пор в организации двадцати других общин в Балтиморе - только восемь из которых имеют собственные молитвенные дома - определяющим фактором в некоторых случаях было удобство местности, но чаще всего это приводило к национальной принадлежности. из европейских стран и усиленный консерватизмом в религиозных настроениях. ^[5]

В 1856–1859 годах была предпринята попытка провести службы в соответствии с литургией испанских и португальских сефардов , главным покровителем которой был Соломон Нунес Карвалью . Конгрегация регулярно организовывалась в 1857 году под названием «Бет Исраэль» с Якобом М. Де Солла в качестве министра. ^[5]

Из восьми крупных кладбищ города одно, называемое «Роуздейл», использовалось семью общинами и тремя обществами; другой - на Филадельфийской дороге - восемью общинами и двумя обществами; и третий, на Вашингтонской дороге, тремя общинами и одним обществом. У каждой из пяти общин - балтиморской еврейской, Феллс-Пойнт, Хар-Синай, Охеб-Шалома и Бнай-Исраэль - было собственное кладбище. Кроме того, на Филадельфийской дороге было небольшое, ныне заброшенное кладбище, которое раньше по неизвестным причинам называлось «Die Irische ebra». Семья Коэн и семья Эттинг владели частными кладбищами. ^[5]

Благотворительные общества [ править ]

Первой благотворительной ассоциацией было Еврейское общество помощи (1843?), Зарегистрированное в 1856 году как «Еврейское благотворительное общество Балтимора». В последний год было основано Еврейское женское швейное общество , которое, хотя и являлось независимым органом, всегда адаптировало свою деятельность к деятельности общей организации. Здание Еврейской больницы и ассоциации приютов - общества по уходу за больными и приюта для престарелых - было посвящено в 1868 году, первые шаги в этом направлении были сделаны в 1859 году; и в 1872 году еврейский сиротский приютбыл основан. Оба эти учреждения имели действующие вспомогательные организации. Другими благотворительными учреждениями с постоянными домами были «Hebrew Friendly Inn and Aged Home», основанная в 1891 г., и «Дом для работающих девочек», основанная в 1899 г. дочерьми в Израиле и поддерживаемая этой ассоциацией. ^[5]

Кроме того, существовали два еврейских бесплатных погребальных общества , еврейское бесплатное кредитное общество , «Дочери в Израиле» из города Балтимор (братство личного служения с различными видами деятельности) и ряд ассоциаций взаимной выгоды и помощи. Фонд барона де Хирша с самого начала учредил местный комитет в Балтиморе, делами которого руководил доктор А. Фриденвальд. ^[5]

Учебные заведения [ править ]

Конгрегационные школы , в которых ежедневное обучение велось на иврите и немецком , а затем и на английском, процветали до 1870 года. Наиболее успешными из них были Джозеф Сакс и Йонас Голдсмит. Общество по обучению еврейских детей из бедных и сирот (позднее названное "Общество еврейского образования Балтимора") было основано в 1852 году и зарегистрировано в 1860 году. В 1901 году в нем было две школы, дневная еврейская школа и еженедельная миссионерская школа для религиозных деятелей. обучение, работа которого дополнялась работой Свободной субботней школы Фрэнка, учрежденной и поддерживаемой г-жой С.Л. Франк. Первая воскресная школа, построенная по образцу школы, основанной мисс Ребеккой Грац.в Филадельфии, был открыт в 1856 году. В нем обучалось большое количество детей в годы, предшествовавшие созданию общинных религиозных школ. Школа Талмуд Тора с собственным зданием была основана в 1889 году, а еврейский бесплатный детский сад и ясли - в 1895 году. Организация, известная как «Маккавеи», содержала вечерний класс и библиотеку для мальчиков и молодых людей. люди; в какой-то мере продолжая работу, начатую Ночной школой, существовавшей с 1889 по 1899 год под эгидой еврейского литературного общества Исаака бар Левисона и частично поддерживаемой Фондом барона де Хирша, с целью обучения английскому языку иммигрантов. ^[5]

Трижды предпринимались недолговечные попытки сохранить еврейские ассоциации молодых мужчин , первая из которых существовала с 1854 по 1860 годы ^[5].

Было три сионистских общества; филиал Альянса Israélite Universelle ; секция и младшая секция Совета еврейских женщин; шесть лож Независимого Ордена Бнай Брит ; трое из Независимого Ордена Брит Абрахам; один из Свободных Сынов Независимого Порядка Израиля; трое из Свободных Сынов Независимого Порядка Иудеи; четверо Сыновей Независимого Ордена Вениамина; пятеро из Ордена Ахава Исраэль; семеро из Ордена Б'рит Авраам; и один из Ордена Кешер Шел Барзель. ^[5]

Хабад продолжает традицию еврейского образования в Балтиморе. ^{[7] [8]}

Газеты [ править ]

В Балтиморе издаются следующие еврейские газеты : « Синай » (немецкое периодическое издание, посвященное интересам радикальных реформ, под редакцией доктора Дэвида Эйнхорна, ^{[5] [9]} 1856–1861, и один год в Филадельфии); « Еврейские хроники » (1875–77); " Der Fortschritt " ( идиш , июнь – июль 1890 г.); « Балтимор Исралит » (идиш, 1891–93); « Ха-Фасга » (иврит, 1891–93, продолжение в Чикаго ); « Еврейский комментарий » (1895 г.); « Der Wegweiser » (идиш, 1896 г.);^[5] и Baltimore Jewish Times .

Общественная и профессиональная жизнь [ править ]

Евреи Балтимора в полной мере участвовали в общественной жизни города и штата, а также принимали некоторое участие в национальных делах. В городе евреи заняли многочисленные второстепенные должности, в частности, в качестве членов совета , мировых судей , наблюдателей за выборами и в городском юридическом департаменте , а также в советах и ​​специальных комиссиях. Майер Блок был судьей Сиротского суда в Балтиморе; Jacob H. Холландер был секретарем Международной биметаллический комиссии, а первый казначей из Порто - Рико под американской юрисдикцией. Исидор Райнер служилпредставитель на пятидесятом , пятьдесят втором и пятьдесят третьем съездах после того, как заседал в Палате делегатов и Сенате штата ; позже он был генеральным прокурором штата . Среди сенаторов штата были Джейкоб М. Мозес и Льюис Путцель; и среди делегатов: Мендес И. Коэн, Мартин Эмерих, Гарри А. Фулд, М. С. Гесс, Эмануэль Х. Якоби, Мартин Лемайер, Льюис Путцель и Чарльз Дж. Винер. В деловом мире евреи Балтимора заняли важное положение. В значительной степени они контролировали производство мужской одежды. Несколько крупнейших универмагов принадлежали евреям; и как финансисты они имели завидную репутацию честных и дальновидных и осторожных предпринимателей. ^[5]

У евреев Балтимора были видные представители всех профессий. Врачи- евреи , мужчины и женщины, занимали должности профессоров в медицинских колледжах , в том числе: А. Б. Арнольд, Джошуа И. Коэн, Аарон Фриденвальд, Гарри Фриденвальд и Юлиус Фриденвальд . Евреи посвятили себя написанию медицинских и юридических работ. В редакциях нескольких ежедневных газет были еврейские журналисты . Следующие евреи были связаны с Университетом Джонса Хопкинса в качестве профессоров и преподавателей : Дж. Дж. Сильвестр , Фабиан Франклин , Авраам Коэн,Морис Блумфилд , Сайрус Адлер , Дж. Х. Холландер , Саймон Флекснер , Каспар Левиас и Уильям Розенау. В государственных школах было занято более шестидесяти учителей-евреев. Эфраим Кейзер заслужил репутацию скульптора , а Мендес Коэн - инженера-строителя . ^[5]

Более широкая образовательная жизнь нашла покровителей среди евреев. Джейкоб И. Коэн-младший принимал активное участие в создании системы государственных школ Балтимора; и его племянники сыграли важную роль в размещении в Университете Джонса Хопкинса «Коэновской коллекции египетских древностей», собранной его братом, полковником Мендесом И. Коэном, в Египте . В том же университете Леопольд Страус основал раввинскую библиотеку, к которой он ежегодно пополнялся; Г-жа С.Л. Франк и Альберт В. Рейнер основали семитское сообщество в память о своем отце Уильяме С. Рейнере; Генри и миссис Соннеборн подарили университету коллекцию еврейских церемониальных предметов. В резиденции Коэнов была библиотека, ценная для Библии.студентов, собранных доктором Джошуа И. Коэном ( каталог этой библиотеки, составленный Сайрусом Адлером, был напечатан в частном порядке в 1887 году). ^[5]

Военные службы [ править ]

Евреи завербовались из Балтимора для участия в каждой из национальных войн . Натаниэль Леви сражался под командованием Лафайета в кампании 1781 года ; Рувим Эттинг (не один упоминалось выше) был взят в плен в British в Чарльзтауне . Среди защитников в Форт Макгенри , недалеко от Балтимора, во время войны 1812 года , были братья Мендес И. и Филипп I. Коэн. Во время мексиканской войны Мориц Генри Вейль служил рядовым в роте А третьего полка артиллерии США.и Луи Гамбургер в качестве рядового в роте С батальона Балтимора. Согласно « Еврейской энциклопедии» , «была сформирована рота ополчения, полностью состоящая из евреев, с Леви Бенджамином в качестве первого лейтенанта ; но маловероятно, что она вела действительную службу». Во время Гражданской войны в Конфедерации было столько же балтиморских евреев, сколько в Федеральной армии. Leopold Blumenberg служил Бревьют бригадный генерал , Соединенные Штаты добровольцев , Fifth Мэриленд пехотные (см S. Wolf , Американский еврей как патриот, воин и гражданин , стр. 199, 200, ^[10] 412 ^[11] ). КИспано-американская война , евреи Балтимора прислали должное количество солдат (см. Американский еврейский ежегодник 5661, ^[12] стр. 563–565). ^[5]

Несколько названий улиц указывают на раннее присутствие евреев: согласно « Еврейской энциклопедии» , было две аллеи, каждая из которых называлась «Еврейской аллеей», одна в восточной части города, на которой расположены старые кладбища; а другой в западной части, вероятно, получив свое название от резиденций евреев на улице Ютау ; Улица Авраама, в непосредственной близости от старого могильника; Коэн-аллея, названная так от резиденции одного из братьев Коэнов на Малберри-стрит ; и улица Эттинг, очевидного происхождения. ^[5]

Статистика [ править ]

В 1825 году, когда обсуждался «Еврейский законопроект», Соломон Эттинг подсчитал, что количество евреев в Мэриленде равняется 150. В справочнике 1835 года указаны имена 40 домовладельцев в Балтиморе, идентифицированных как евреи еврейским жителем, чья память восходит к древним временам в тот год. К этому можно добавить еще по крайней мере 15 имен , взятых из записей Балтимор иврита Конгрегации, что делает еврейское население около 300 душ, несущим таких имен , как Коэн , Дайер , Friedenwald, Хорвитец , Kayton, Кейзер, Прайс и Розенсток , чьи потомки продолжали занимать видное место в Балтиморе и других городах. На " Западе"»от декабря 1856 г. анонимный корреспондент оценил количество евреев, проживавших в городе в то время, в 8000 - преувеличенная оценка, согласно Еврейской энциклопедии . В 1901 г. оценки еврейского населения варьировались от 35000 до 40 000 при общей численности населения 508 957 ^[5]

Известные евреи из Балтимора [ править ]

Умер [ править ]

Факультет Университета Джона Хопкинса [ править ]

• Сайрус Адлер
• Морис Блумфилд
• Саймон Флекснер
• Артур Гроллман
• Фредерик Елинек
• Джеймс Джозеф Сильвестр

Раввины [ править ]

Консервативный [ править ]

• Джейкоб Б. Агус
• Моше Котель
• Артур Герцберг

Православный [ править ]

• Мордехай Гифтер
• Авигдор Миллер
• Авраам Райс
• Яаков Ицхок Рудерман

Реформа [ править ]

• Дэвид Эйнхорн
• Эмиль Г. Хирш
• Джейкоб Майер
• Уильям Розенау
• Бенджамин Сольд

Жить [ править ]

Раввины [ править ]

Еврейское обновление [ править ]

• Артур Васков

Православный [ править ]

• Аарон Фельдман
• Йиссохер Франд
• Яаков Менкен
• Шломо Портер
• Джонатан Розенблатт

Вымышленные евреи из Балтимора [ править ]

• Джей Ландсман , вымышленный персонаж драмы HBO «Проволока», которого играет актер Делани Уильямс.
• Морис Леви , вымышленный персонаж драмы HBO «Проволока», которого играет актер Майкл Кострофф.
• Джон Мунк , вымышленный персонаж, которого играет актер Ричард Белзер, впервые появился в криминальном сериале NBC «Убийство: жизнь на улице».

Известные еврейские здания и сооружения в Балтиморе [ править ]

• Балтиморский еврейский университет
• Еврейский музей Мэриленда
• Синайская больница
• Иешивы Нер Исроэль
• Здание еврейской ассоциации молодых мужчин и молодых женщин

Известные синагоги в Балтиморе [ править ]

Консервативный [ править ]

• Бет Ам
• Конгрегация Чизук Амуно
• Конгрегация Бет Эль

Православный [ править ]

• Синагога Бнай Израиль
• Конгрегация Аругас Хабосем
• Конгрегация Шомрей Эмуна
• Конгрегация Тиферес Исроэль
• Синагога Шаарей Тфилох

Реформа [ править ]

• Балтиморская еврейская конгрегация
• Храм Охеб Шалом

Больше не действуют как синагоги [ править ]

• Синагога еврейской конгрегации Балтимора
• Синагога на Ллойд-стрит

Дальнейшее чтение [ править ]

• Фейн, Исаак М. Создание американской еврейской общины; история еврейства Балтимора с 1773 по 1920 год , Филадельфия, Еврейское издательское общество Америки, 1971.

Внешние ссылки [ править ]

• Веб-сайт Еврейского совета Балтимора
• Руководство по Эттингу семье Балтимор и Филадельфия коллекции в американском еврейском Историческом обществе .
• Еврейская община Балтимора , Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с иудаизмом в Балтиморе .