Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Этническая принадлежность в Балтиморе
Карта расового распределения в Балтиморе, перепись населения США 2010 года. Каждая точка - это 25 человек: белые , черные , испаноязычные азиатские или другие (желтые).

История белых американцев в Балтиморе восходит к 17 - м веку , когда первые белые европейские колонисты пришли к тому , что в настоящее время Мэриленд и создали провинцию Мэриленд на то , что было тогда Индеец земли. Белые американцы в Балтиморе - балтиморцы, «происходящие от любого из коренных народов Европы, Ближнего Востока или Северной Африки». [1] [2] Белое большинство на протяжении большей части своей истории Балтимор уже не имело белого большинства к 1970-м годам. [3] По данным переписи 2010 года , белые американцы составляют меньшинство Балтимора и составляют 29,6% населения ( неиспаноязычные белыебыли 28% населения). Белые американцы оказали существенное влияние на культуру , диалект , этническое наследие , историю , политику и музыку города. Так как самые ранние английские поселенцы прибыли на берегу залива Чесапик , белое население Балтимора была поддержана существенной иммиграции со всей Европы, в частности Центральной Европы , Восточной Европы и Южной Европы , а также большой отток населения из белых южан из Аппалачей . Многочисленные белые иммигранты из Европыи европейская диаспора иммигрировала в Балтимор из Великобритании , Германии , Ирландии , Польши , Италии , Чехии, Словакии , Литвы , России , Украины , Испании , Франции, Канады и других стран, особенно в конце 1800-х и начале 1900-е гг. Меньшее количество белых иммигрировало из Латинской Америки , Карибского бассейна (особенно Гаити ), Ближнего Востока и Северной Африки., и другие неевропейские регионы. Балтимор также видное население белых евреев из европейского происхождения , в основном , с корнями в Центральном и Восточной Европе. Есть меньшее количество белых жителей Ближнего Востока и белых североафриканцев, большинство из которых являются арабами , персами , израильтянами или турками . Распределение белых американцев в Центральном и Юго-Восточном Балтиморе иногда называют «Белым L», а распределение афроамериканцев в Восточном и Западном Балтиморе называют «Черной бабочкой». [4]

Демография [ править ]

Белое население в Балтиморе
ГодПроцент
179088,3%
180078,8%
1810 г.77,8%
1820 г.76,6%
1830 г.76,5%
1840 г.79,3%
1850 г.83,2%
1860 г.86,9%
1870 г.85,2%
1880 г.83,8%
1890 г.84,5%
1900 г.84,3%
1910 г.84,8%
1920 г.85,2%
1930 г.82,3%
1940 г.80,6%
195076,2%
1960 г.65%
1970 г.53%
1980 г.43,9%
1990 г.39,1%
2000 г.31%
2010 г.29,6%

По данным переписи 1790 года , первой в истории Соединенных Штатов, белые американцы составляли 88,3% населения Балтимора. В тот год в Балтиморе проживало 11 925 человек. [5]

В 1800 году почти треть населения Балтимора владела черными рабами. В 1815 году в Балтиморе проживало 36 000 белых людей. К 1829 году в Балтиморе проживало 61 000 белых людей. [6]

С 1800 по 1840 год белые американцы составляли около 77–79% населения Балтимора. В 1850 году только 1% белых балтиморцев были рабовладельцами. [6] Белое население начало расти в середине и конце 1800-х годов, чему способствовала крупномасштабная иммиграция из Европы, в результате чего белые в Балтиморе оставались от 80% до 87% населения в период с 1850-х по 1920-е годы. [5]

Во времена Хиллбилли Хайвей , между 1910 и 1970 годами, тысячи белых людей из Аппалачей и южных штатов переехали в Балтимор в поисках лучших социально-экономических условий. Балтимор был основным местом назначения этих белых экономических мигрантов с юга и Аппалачей.

По переписи населения США 1960 года в Балтиморе проживало 610 608 белых жителей, что составляло 65% населения Балтимора. [7] К 1970 году белые американцы составляли 53% населения Балтимора, и впервые оказались на грани того, чтобы стать меньшинством из-за бегства белых в пригород и роста афроамериканского населения. [5]

По данным переписи населения США 1980 года , в Балтиморе проживало 345 113 белых людей, что составляло 43,9% населения. Перепись 1980 года была первой переписью, в которой белые люди в Балтиморе составляли меньшинство. [8] По переписи населения США 1990 года насчитывалось 287 753 белых американца, что составляло 39,1% населения. [8]

По данным переписи населения США 2010 года , 29,6% населения Балтимора составляли белые, а общая численность населения составляла 183 830 человек. [9]

В 2018 году 30,3% жителей Балтимора были белыми, а 27,6% - неиспаноязычными белыми. [10]

Численность белого населения Балтимора с 2010-х годов увеличивается. Во многом это связано с джентрификацией и притоком белых миллениалов. [11]

История [ править ]

Предыстория и ранние исследования белой Европы [ править ]

В начале 1600-х годов в непосредственной близости от Балтимора жили коренные американцы , которые жили там по крайней мере с 10-го тысячелетия до нашей эры , когда палеоиндейцы впервые поселились в этом регионе. [12] Во время позднего периода лесов археологическая культура, известная как «комплекс Потомак-Крик», проживала в районе от Балтимора до реки Раппаханнок в Вирджинии , в основном вдоль реки Потомак вниз по течению от линии падения . [13] Район округа Балтимор к северу использовался в качестве охотничьих угодий саскуэханноками, живущими в нижнемДолина реки Саскуэханна, которая «контролировала все верхние притоки Чесапика», но «воздерживалась от серьезных контактов с Поухатаном в регионе Потомак». [14] напорный по саскуеханнкам, то Пискэтэуэй племя из Algonquians осталось значительно южнее район Балтимор и заселен в первую очереди на северном берегу реки Потомака в том, что теперь Чарльз и южный принц Джордж к югу от линии падения [15] [16] [17] как изображено на карте Джона Смита 1608 года, на которой точно нанесены на карту поселения, не нанесено на карту ни одного в окрестностях Балтимора, но отмечена дюжинаПоселения на реке Патаксент , находившиеся под некоторой степенью сюзеренитета Пискатауэй .

В 1608 году капитан Джон Смит прошел 210 миль от Джеймстауна до самого верха Чесапикского залива , возглавив первую европейскую экспедицию к реке Патапско , это слово использовалось аборигенами алгонкинского языка, которые ловили моллюсков и охотились [18] . от pota-psk-ut , что на алгонкинском диалекте переводится как «затон» или «прилив, покрытый пеной» . [19]Спустя четверть века после путешествия Джона Смита английские колонисты начали селиться в Мэриленде. Пискатауэй на юге Мэриленда изначально напугал англичан из-за их раскраски на теле и военных регалий, хотя они были мирным племенем. Вождь племени Пискатауэй поспешил предоставить англичанам разрешение поселиться на территории Пискатауэй, и между англичанами и Пискатауэй установились теплые отношения. [20]

17 век [ править ]

18 век [ править ]

19 век [ править ]

20 век [ править ]

Во время движения за гражданские права между 1930-ми и 1960-ми годами многие белые американцы в Балтиморе бурно отреагировали на афроамериканцев и были непримиримы в своей поддержке сегрегации . Некоторые белые жители Балтимора участвовали в террористических актах против афроамериканцев, включая линчевание короля Джонсона в 1911 году в окрестностях Бруклина . [21] Белые избранные должностные лица и граждане усложнили жизнь афроамериканцам, участвуя в различных формах дискриминации. Однако некоторые антирасистские белые либералы и прогрессисты присоединились к афроамериканским активистам. Белые коммунистыбыли одними из самых ярых белых сторонников движения за гражданские права. [22]

В основном белый Baltimore комитет по политической свободе был создан из - за опасения , что Балтимор полиция планировала убить Black Panther Party лидер в Балтиморе, с преподобным Chester Виквайром и социолога Питер Х. Росси играет заметную роль. [23]

21 век [ править ]

Из-за демографических и социально-экономических изменений городское ядро ​​Балтимора постепенно становится более белым и более богатым. Город привлекает молодых городских профессионалов, что повторяет модели джентрификации , которые произошли во многих крупных американских городах в последние десятилетия. По мере того, как белое население города увеличивалось, а уровень бедности снижался, доходы и стоимость собственности росли. Последствия джентрификации и роста белого населения больше всего ощущались в районах Восточного Балтимора, где исторически проживали чернокожие рабочие, и в меньшей степени в районах Северного и Центрального Балтимора. Близость этих кварталов к больнице Джонса Хопкинса.был основным фактором в облагораживании и увеличении белого населения кварталов Восточного Балтимора. [24] Из-за этих демографических изменений Балтимор был назван «новым Бруклином» и сравнивался с такими же джентрификационными городами в Соединенных Штатах, такими как Нью-Йорк и Вашингтон, округ Колумбия [25]

Культура [ править ]

Диалект [ править ]

HonFest , ежегодный фестиваль в Хэмпдене, посвященный стереотипу исторического образа жизни преимущественно белых женщин из рабочего класса из Балтимора, июнь 2010 года.

По мнению лингвистов, акцент « хон », который популяризируется в средствах массовой информации как говорящий балтиморцами, характерен для белого рабочего класса Балтимора. [26] Белый рабочий класс семьи , которые мигрировали из города Балтимор в графство Балтимор и округ Кэрролл вдоль Мэриленд Рут 140 и Мэриленд Рут 26коридоры принесли с собой местное произношение, создавая разговорные речи, которые составляют балтиморский акцент, цементируя образ «балтиморского» как «балтиморского акцента». Этот диалект белого рабочего класса - не единственный «балтиморский акцент», поскольку у чернокожих балтиморцев есть свой уникальный акцент. Например, среди чернокожих говорящих Балтимор произносится больше как «Балдамор», чем как «Баулмер» среди белых. [27]

Литература [ править ]

В 2003 году Кеннет Д. Дурр опубликовал « За ответной реакцией: политика белого рабочего класса в Балтиморе, 1940–1980 годы» , исторический анализ жизни и политики белого рабочего класса в Балтиморе с середины до конца 1900-х годов. [28]

Религия [ править ]

Церковь Святого Вацлава , исторически белая чешско-американская римско-католическая церковь в Восточном Балтиморе, в которой сейчас большинство афроамериканцев, июнь 2014 года.

Большинство белых американцев в Балтиморе - христиане , как правило, католики или протестанты . Меньшее количество белых христиан принадлежит к таким конфессиям, как мормонизм , Свидетели Иеговы , восточное православие и восточное православие . Меньшинства белых американцев принадлежат к другим религиям, таким как иудаизм , буддизм , индуизм и ислам , в то время как некоторые из них являются атеистами или агностиками .

Христианство [ править ]

В течение 1800-х и 1900-х годов многие районы Балтимора были зарезервированы исключительно для белых христиан. Один из таких районов, Роланд-Парк, был разработан как богатый анклав белых христиан для «дискриминирующих» людей, которые использовали ограничительные по расовому признаку заветы для исключения афроамериканцев. Некоторые белые христианские кварталы использовали ограничительные заветы, чтобы исключить также и американских евреев. В то время проживание в белом христианском районе было признаком социального статуса. [29]

В этот же период банки, в которых доминировали белые протестанты, игнорировали или отвергали клиентов, которые были иммигрантами из Восточной или Южной Европы; следовательно, иммигранты из «белых этнических групп» будут открывать свои собственные банковские учреждения для удовлетворения особых потребностей своих сообществ. В этих банках для белых этнических иммигрантов были часы работы и обычаи, которые казались иммигрантам менее чуждыми, и часто в штате были переводчики. Дискриминация в отношении иммигрантов, не принадлежащих к WASP, сохранялась в банковской сфере до 1930-х годов. [30] Еще в 1930-х и 1940-х годах славянских католиков, таких как поляки и чехи, нередко называли этническими и религиозными оскорблениями, такими как « богунки » и « рыбоеды ».Славян часто считали глупыми и глупыми.суеверный . Белые протестанты придумали термин «едоки рыбы» для обозначения иммигрантов-католиков, потому что католики не ели мяса по пятницам. [31]

В Балтиморе, как и во многих других крупных северо-восточных городах, проживает большое количество белых католиков, многие из которых являются « белыми этническими » иммигрантами и потомками иммигрантов из большинства католических стран Европы, таких как Ирландия, Италия, Германия, Польша и Чехия. Республика. Исторически сложилось так, что католическая церковь в Балтиморе практиковала сегрегацию своих белых и черных прихожан. В начале 21 века римско-католические власти начали признавать давнее наследие расизма от белого большинства в руководстве церкви. Первый архиепископ Балтимора Джон Кэрролл, был белым рабовладельцем. Многие белые католики в Балтиморе переехали в пригород в период бегства белых между 1960-ми и 1980-ми годами, в результате чего большинство римско-католических церквей в городе осталось с афроамериканским большинством, в то время как во многих римско-католических церквях в пригороде большинство составляют белые. [32]

Иудаизм [ править ]

Значительное меньшинство белых балтиморцев были евреями, преимущественно евреями европейского происхождения. Между 1880-ми и 1920-ми годами Балтимор принял десятки тысяч белых еврейских иммигрантов- ашкенази, прибывших из Центральной и Восточной Европы. [33] Из-за того, что еврейская община Балтимора имеет европейское происхождение, около 90% евреев Балтимора - белые. Однако по состоянию на 2010 год около 8% еврейских семей в районе Большого Балтимора были многорасовыми . [34] После беспорядков 1968 года и последующего бегства белых, многие белые евреи в городе (вместе со многими белыми неевреями ) покинули город и уехали в пригород. Сегодня тысячи потомков этих белых евреев живут вОкруг Балтимор , особенно в Пайксвилле и Оуингс-Миллс , хотя многие остаются в городе в таких районах, как Парк-Хайтс , Маунт-Вашингтон и Роланд-Парк . Исторически сложилось так, что между афроамериканскими и еврейско-американскими общинами в Балтиморе существовали прочные связи, и многие белые евреи Балтимора были решительными сторонниками движения за гражданские права. Тем не менее, между двумя общинами существует напряженность, в том числе случаи анти-черного расизма со стороны белых евреев, такие как избиение в Парк-Хайтс в 2010 году черного подростка белыми членами патрульной группы ортодоксальной еврейской общины. [35]Белые евреи в Балтиморе испытали смесь религиозного и расового антисемитизма, а также привилегии из-за своей белой кожи. В районах Балтимора, где проживает большинство белых евреев, белые евреи иногда принимаются, в то время как черные евреи и другие цветные евреи могут столкнуться со скептицизмом и сомнением в их идентичности. [36]

Ислам [ править ]

В Балтиморе проживает небольшое количество белых мусульман, большинство из которых являются новообращенными . Некоторые белые мусульмане заняли руководящие должности в своих общинах, а некоторые стали учителями в детских школах своих местных мечетей. [37]

Большинство белых кварталов в Балтиморе [ править ]

  • Армистед Гарденс [38]
  • Вид на залив
  • Berverly Hills
  • Мясник Хилл
  • Кантон [39]
  • Cedarcroft
  • Чарльз Виллидж
  • Fell's Point
  • Greektown
  • Hampden
  • Джозеф Ли
  • Крессон
  • Mayfield
  • Mount Vernon
  • Ремингтон

См. Также [ править ]

  • Этнические группы в Балтиморе
  • Белые латиноамериканцы и латиноамериканцы
  • История Балтимора
  • История латиноамериканцев и латиноамериканцев в Балтиморе
  • История евреев в Балтиморе
  • Неиспаноязычные белые
  • Старые стоковые американцы
  • Белые американцы в Мэриленде
  • Белый полет

Ссылки [ править ]

  1. ^ «B03002 Латиноамериканское или латиноамериканское происхождение по расе - США - Исследование американского сообщества за 1 год» . Бюро переписи населения США . 1 июля, 2017. Архивировано из оригинального 13 февраля 2020 года . Проверено 11 октября 2018 года .
  2. ^ «Краткие сведения о Бюро переписи населения США: СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ» . www.census.gov . Проверено 19 мая 2019 .
  3. ↑ Алебастровые города: города США с 1950 года . Джон Р. Шорт (2006). Издательство Сиракузского университета . с.142. ISBN 0-8156-3105-7 
  4. ^ "Два Балтимора: Белый L против Черной бабочки" . Газета города Балтимора . Проверено 9 мая 2019 .
  5. ^ a b c «Историческая статистика переписи населения по расе с 1790 по 1990 год и по латиноамериканскому происхождению с 1970 по 1990 год, для больших городов и других городских поселений в Соединенных Штатах» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 19 мая 2019 .
  6. ^ а б «Маунт-Вернон Плейс - Истории рабства и эмансипации» . Балтиморское наследие . Проверено 19 мая 2019 .
  7. ^ «Урочища переписи Балтимора, Мэриленд» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 19 мая 2019 .
  8. ^ a b «Профиль общих демографических характеристик переписи 1980, 1990 и 2000 годов (формат PDF)» (PDF) . Департамент планирования штата Мэриленд, Центр данных штата Мэриленд . Проверено 19 мая 2019 .
  9. ^ «Раса и латиноамериканское или латиноамериканское происхождение: 2010» . Бюро переписи населения США . Проверено 19 мая 2019 .
  10. ^ «Оценки 5-летнего исследования американского сообщества 2013-2017 гг.» . Американский FactFinder . Проверено 19 мая 2019 .
  11. ^ "Демографический разрыв Балтимора" . The Wall Street Journal . Проверено 19 мая 2019 .
  12. ^ Акерсон, Луиза А. (1988). Американские индейцы в районе Балтимора . Балтимор, Мэриленд: Балтиморский центр городской археологии (штат Мэриленд). п. 15. OCLC 18473413 . 
  13. ^ Поттер, Стивен Р. (1993). Простолюдины, дань и вожди: развитие алгонкинской культуры в Потомакской долине . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Университет Вирджинии Пресс. п. 119. ISBN 0-8139-1422-1. Проверено 19 мая 2019 .
  14. ^ Юсси, Адам (2006). «Процветание Саскуэханноков и ранние европейские контакты» . Историческое общество округа Балтимор . Проверено 19 мая 2019 .
  15. ^ Алекс Дж. Флик; и другие. (2012). «Место, теперь известное им: поиски форта Зекиа» (PDF) . Колледж Святой Марии штата Мэриленд . п. 11 . Проверено 28 апреля 2015 .
  16. ^ Мерфри, Дэниел Скотт (2012). Родная Америка: Государственная историческая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . с. 489, 494. ISBN 978-0-313-38126-3. Проверено 19 мая 2019 .
  17. ↑ Как изображено на карте земель Пискатауэй в книге Кеннета Брайсона, Images of America: Accokeek (Arcadia Publishing, 2013), стр. 10-11, заимствовано из Алисы и Генри Фергюсонов, Индейцы Пискатауэй Южного Мэриленда (Фонд Алисы Фергюсон, 1960). ) стр.8 (карта) и стр. 11: «К началу заселения Мэриленда (англ.), Давление Саскуэханноков сократило ...« империю »Пискатауэй ... до пояса, граничащего с Потомаком к югу от водопада и простирающегося вверх по основным притокам. «империя» охватывала южную половину нынешнего графства принца Джорджа и все, или почти все, графство Чарльз ».
  18. ↑ Точка естественного происхождения. Архивировано 29 сентября 2007 г.в Wayback Machine и Locust Point - Празднование 300-летия исторического сообщества. Архивировано 29 сентября 2007 г.в Wayback Machine , Скотт Шидс, Mylocustpoint.
  19. ^ «Призраки промышленного расцвета все еще преследуют гавань Балтимора, ручьи» . Журнал Чесапикского залива . Проверено 8 сентября 2012 .
  20. ^ Мерфри, Дэниел Скотт (2012). Родная Америка: Государственная историческая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO . п. 494. ISBN 978-0-313-38126-3. Проверено 19 мая 2019 .
  21. ^ "Негр линчевал" . Балтимор Сан . 26 декабря 1911 . Дата обращения 19 мая 2019 .
  22. ^ "Наследие гражданских прав Балтимора 1930-1965" . Наследие гражданских прав Балтимора . Проверено 19 мая 2019 .
  23. ^ «1966–1976: После беспорядков» . Балтиморское наследие . Проверено 19 мая 2019 .
  24. ^ «Демографическая оценка Мэриленда» (PDF) . Среднеатлантическая ассоциация общественных центров здоровья (MACHC) . Проверено 19 мая 2019 .
  25. ^ «Белое население Балтимора пополняется миллениалами, напоминая округ Колумбия, Бруклин» . Балтимор Сан . Проверено 28 августа 2020 .
  26. ^ "Релевантная сила языка" . Гуманитарный совет Мэриленда . 11 мая 2019.
  27. ^ DeShields, Inte'a. «Балдамор, Карри и Даг: языковые вариации, культура и идентичность среди афроамериканцев Балтимора» . Подкаст . Дата обращения 19 мая 2019 .
  28. ↑ Heineman on Durr, 'За ответной реакцией: Политика белого рабочего класса в Балтиморе, 1940-1980 ' » . Гуманитарные и социальные науки в Интернете . Проверено 19 мая 2019 .
  29. ^ «Еврейское собрание начинает новую главу в парке Роланд» . Балтимор Сан . Проверено 19 мая 2019 .
  30. ^ Скарборо, Мелани (2007). «Утверждение корней в сообществе» . Банкир сообщества . Вашингтон, округ Колумбия: Американские общественные банкиры. Архивировано из оригинала на 2016-03-03 . Проверено 19 мая 2019 .
  31. ^ «НАБЛЮДАТЕЛЬ; предрассудки без маски» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2019 .
  32. ^ «Балтиморская церковь сталкивается с историей расизма» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 мая 2019 .
  33. ^ "Балтимор" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 19 мая 2019 .
  34. ^ "Исследование еврейской общины Балтимора 2010" . 2010 Baltimore еврейской общины Исследование . Проверено 19 мая 2019 .
  35. ^ "История евреев Балтимора и их афро-американских связей" . Времена Израиля . Проверено 19 мая 2019 .
  36. ^ «Перед лицом сомневающихся, Черный раввин находит свою духовную судьбу, Вера - достаточное доказательство» . Балтимор Сан . Проверено 19 мая 2019 .
  37. ^ Боуэн, Патрик Д. (2015). История обращения в ислам в Соединенных Штатах. Том 1, Белые американские мусульмане до 1975 года . Лейден; Бостон: Брилл. п. 336–337. ISBN 9789004299948.
  38. ^ "Сады Армистеда готовы к эксперименту" . Балтимор Сан . Проверено 19 мая 2019 .
  39. ^ «Сказка о двух целях, история сегрегации в Балтиморе» . Балтимор Сан . Проверено 19 мая 2019 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дурр, Кеннет Д. За ответной реакцией: Политика белого рабочего класса в Балтиморе, 1940-1980 , Издательство Университета Северной Каролины, 2003.
  • Пиетила, Антеро. Не в моем районе: как фанатизм сформировал великий американский город , Иван Р. Ди, 2010.

Внешние ссылки [ править ]

  • Процент белых в Балтиморе, штат Мэриленд, по почтовому индексу
  • Станции белизны в Балтиморе