История килта тянется назад , по крайней мере , до конца 16 - го века. Килт первым появился как пояс плед или большой килт , одежда полнометражной, верхняя половина может носить как плащ драпированного через плечо, или воспитан на голова как капюшон. Небольшой килт или ходьба килт ( по аналогии с «современным» килтом) не не развивался до конца 17 - го или в начале 18 - го века, и, по существу , нижняя половина большого килта.
Слово « килт» происходит от шотландского слова « килт», означающего «заправлять одежду вокруг тела», хотя в 11-м издании Британской энциклопедии (том 15, стр. 798) говорится, что это слово имеет скандинавское происхождение. Слово шотландцев происходит от древнескандинавского kjalta (что означает колени , складка присборенной юбки ). [1]
Большой килт [ править ]
Опоясанный плед ( breacan в fhéilidh ) или большой плед ( feileadh Клеймор ), также известный как большой килт, вероятно, развивались в течение 16 - го века из ранее «передника» или шерстяного плаща (также известный как плед ), который носили поверх туники. Этот более ранний плащ мог быть однотонным или иметь различный узор в клетку или клетку , в зависимости от состояния владельца; эта ранняя мода одежды не сильно изменилась по сравнению с той, которую носили кельтские воины в римские времена. [2]
В течение 16 века, с увеличением доступности шерсти, плащ вырос до такого размера, что его начали собирать и пристегивать ремнем. Плед с поясом изначально представлял собой длину толстой шерстяной ткани, состоящей из двух полос ткацкого станка, сшитых вместе, чтобы получить общую ширину от 54 до 60 дюймов (от 140 до 150 см) и до 7 ярдов (6,4 м) в длину. Эта одежда была собрана в складки и закреплена широким поясом .
Пледы со шлевками использовались в 18 веке. В сохранившемся мужском пледе с поясом 1822 года внутри при каждом повторении узора вшиты шлевки для ремня, так что складки можно полностью разделить на одеяло или быстро сложить с помощью скрытого ремня с завязками (второй пояс носят снаружи, чтобы сплющить складки. , как на портрете лорда Мунго Мюррея выше). [3]
Верхнюю половину можно было носить как плащ, накинутый на левое плечо, свисающий через пояс и собранный спереди или поднятый через плечи или голову для защиты от непогоды. Его носили поверх léine ( туника с длинными рукавами, доходившей до талии), а также могла служить в качестве походного одеяла.
Описание 1746 года гласит: [4]
Одежда, безусловно, очень свободная и подходит людям, привыкшим к ней, чтобы выдерживать большие утомления, совершать очень быстрые переходы, выдерживать непогоду, переходить вброд реки и укрываться в хижинах, лесах и скалах на случай; мужчины, одетые в низкую деревенскую одежду, не могли вынести этого.
Для битвы, было принято снимать килт заранее и установить его в сторону, заряд Хайленд делается носить только Лейне croich или военную рубашку, длиной до колена рубашку из кожи, льна или холста , сильно складку , а иногда стеганые , как защита.
Точный возраст большого килта все еще обсуждается. Более ранние резные фигурки или иллюстрации до 16 века, показывающие килт, могут указывать на линию . Самый ранний письменный источник, который определенно описывает плед с поясом или большой килт, датируется 1594 годом. [2] Большой килт в основном ассоциируется с Шотландским нагорьем , но также использовался в бедных сельских районах равнинных земель. Широкое использование этого типа килта продолжалось и в 19 веке, и некоторые до сих пор носят его сегодня (производители килтов, которые до сих пор поставляют отличные килты, предлагают их в основном как очень формальную одежду - эквивалентную вечернему платью с белым галстуком - обычно в паре с дублетом Sheriffmuir и взъерошенныйжабо [5] ).
Маленький килт или ходячий килт [ править ]
Когда-то в конце 17-го или начале 18-го века вошел в обиход небольшой килт ( fèileadh beag , англоговорящий как filibeg или philabeg ), в котором использовалась ткань одной ширины, которую носили ниже пояса, и к 1746 году он стал популярным в Высокогорье и северной низменности. хотя продолжали носить большой килт или плед с поясом. Маленький килт - это развитие большого килта, по сути являясь его нижней половиной.
В письме, написанном Иваном Бейли в 1768 году и опубликованном в журнале Edinburgh Magazine в марте 1785 года, говорится, что одежда, которую сегодня люди узнают как килт, была изобретена в 1720-х годах Томасом Роулинсоном , квакером из Ланкашира . После якобитской кампании 1715 года правительство открыло Хайленд для эксплуатации извне, и Роулинсон вступил в партнерство с Яном Макдоннеллом, главой Макдоннеллов Гленгарри.производить древесный уголь из лесов близ Инвернесса и плавить там железную руду. Плед с поясом, который носили горцы, которых он использовал, был слишком «громоздким и громоздким» для этой работы, поэтому вместе с портным из полка, дислоцированного в Инвернессе, Роулинсон изготовил килт, который состоял из нижней половины пледа с поясом, который носили как пояс. «отличная одежда со сшитыми складками». Он сам носил его, как и его деловой партнер, чьи члены клана последовали его примеру. [6]
Было высказано предположение, что есть свидетельства того, что горцы носили только нижнюю часть пледа с поясом до этого, возможно, еще в 1690-х годах [2], но Роулинсон является самым ранним задокументированным примером с вшитыми складками, отличительной чертой килт носили сегодня.
Сшитый на заказ килт был принят на вооружение высокогорными полками британской армии, а военный килт и его официальные аксессуары перешли в гражданское использование в начале 19 века и с тех пор остаются популярными. [2]
Самый ранний дошедший до нас пример сшитого на заказ килта датируется 1792 годом (в настоящее время находится во владении Управления шотландских тартанов). [7]
Запрет и возрождение килта [ править ]
Характерной чертой клановой системы Хайленда было то, что члены клана чувствовали верность только Богу, своему монарху и своему вождю. В восстаниях якобитов продемонстрировали опасность для центрального правительства такого воина Хайленда кланов, а также в рамках целого ряда мер правительства король Георг II ввело «в Закон платья » в 1746 году, запрещающее все пункты Хайленд платья включая юбки (хотя исключения был создан для полков горцев) с целью подавления культуры гор. Наказания были суровыми; шесть месяцев лишения свободы за первое преступление и семь лет транспортировки за второе. Запрет действовал 35 лет.
Таким образом, за исключением армии, килты вышли из употребления в Шотландском нагорье, но в те годы для шотландских романтиков стало модным носить килты в знак протеста против запрета. Это была эпоха, которая романтизировала «примитивные» народы, как считали горцев. Большинство жителей равнины со страхом относились к горцам до 1745 года, но многие отождествляли себя с ними после того, как их власть была сломлена. Килт, наряду с другими чертами гэльской культуры, отождествлялся с якобитизмом , и теперь, когда это перестало быть реальной опасностью, к нему относились с романтической ностальгией.
После того, как запрет был снят в 1782 году, землевладельцы Хайленда основали Общества горцев с целями, включая «Улучшения» (которые другие назвали бы разрешениями Хайленда ) и содействие «общему использованию древней одежды горцев». Кельтское общество Эдинбурга, возглавляемое Вальтером Скоттом , поощряло жителей равнины присоединиться к этому антикварному энтузиазму.
Килт стал отождествляться со всей Шотландией с пышным зрелищем визита короля Георга IV в Шотландию в 1822 году, хотя 9 из 10 шотландцев теперь жили в Низинах. Сообщества Скотта и Хайленда организовали «собрание гаэлей» и установили совершенно новые шотландские традиции, в том числе носители низин, носящие стилизованную версию традиционной одежды горцев. В это время были развиты многие другие традиции, такие как идентификация клана с помощью тартана (до этого тартаны отождествлялись с регионами, а не с конкретными кланами).
После этого килт стал символом шотландской культуры, как это было определено антикварами, романтиками и другими людьми, которые потратили много усилий на восхваление «древних» и природных качеств килта. Король Георг IV появился в эффектном килте, а его преемница королева Виктория одела своих мальчиков в килт, что сделало его более привлекательным. Килт стал частью шотландской национальной идентичности и более широкой кельтской идентичности.
Военное использование [ править ]
С 1624 года независимые роты горцев носили килты в качестве правительственных войск, а с формированием в 1739 году полка горцев их униформа в больших килтах была стандартизирована с новым темным тартаном.
Многие повстанцы- якобиты приняли килты в качестве неформальной формы, и даже их английские сторонники носили изделия из тартана во время восстания якобитов в 1745 году . После этого восстания правительство решило сформировать больше хайлендских полков для армии, чтобы направить энергию Гаэлов, этой «выносливой и бесстрашной расы людей». [8] Поступая таким образом, они сформировали новые эффективные армейские полки для отправки сражаться в Индию, Северную Америку и другие места, снижая при этом возможность восстания дома. Армейская форма была освобождена от запрета на ношение килтов в " Законе о одежде".", и в качестве средства идентификации полкам были выданы разные клетчатые тартаны. Эти полки выбрали современные килты в качестве парадной формы, и, хотя большой килт оставался в качестве обнаженной униформы, к началу 19 века он был отменен.
Многие шотландские подразделения носили килты в бою во время Первой мировой войны. В частности, свирепая тактика Черных Дозоров привела к тому, что они получили прозвище «Дамы из ада» от немецких войск, которые столкнулись с ними в окопах. [ необходимая цитата ] Высокогорные полки армий Содружества вступили во Вторую мировую войну в килте, но он был быстро признан непрактичным для современной войны, и в первый год войны был официально запрещен как боевая форма. Тем не менее, отдельные исключения продолжались, и считается [ кем? ] в последний раз килт широко использовался при эвакуации из Дюнкерка в мае 1940 года. Однако в день «Д», Июнь 1944 года, лорда Ловата , командира 1-й бригады специального назначения , сопровождал его личный волынщик Билл Миллин , который носил килт и играл на волынке, в то время как немецкие пули свистели вокруг него. [9]
В кернах из гэльского Ирландии носили длинную Лейне, или «шафран рубашку» (часто неправильно истолкован как килт в изображениях) , возможно, были связана с предшественником современного килта. [10] Эта традиция была продолжена в трубных оркестрах сил обороны Ирландской Республики.
Килт используется в современной парадной форме для нескольких действующих шотландских полков британской армии, которые имеют некоторое отношение к Шотландии. Сюда входят Королевский полк Шотландии , Шотландская гвардия , Королевская шотландская драгунская гвардия и многие другие подразделения. [11] [12] [13] [14]
Заметки [ править ]
- ^ "килт" . Словарь . Мерриам-Вебстер . Проверено 1 августа 2008 года .
- ^ a b c d Ньюсом, Мэтью Аллен, Ранняя история килта , Музей шотландских тартанов.
- ↑ Плед сэра Джона Мюррея МакГрегора 1822 года. Архивировано 5 октября 2016 года в Wayback Machine.
- Перейти ↑ Forbes, Lord Culloden, Duncan (1815), Culloden Papers , London: T. Cadell & W. Davies, p. 289.
- ^ Томпсон, Дж. Чарльз (2003) [1981]. Грей, Иэн (ред.). Итак, вы собираетесь носить килт (пересмотренное 5-е изд.). Книги Гарднера.[ требуется страница ]
- Перейти ↑ Trevor-Roper 1983 , pp. 22–23.
- ^ Власть шотландских тартанов[ требуется полная ссылка ] .
- ^ «Введение» . Родословная шотландских полков . Шотландское военно-историческое общество. Архивировано из оригинального 21 июля 2012 года . Проверено 6 мая 2007 года .
- ^ «Билл Миллин, волынщик на высадке десанта, умер 17 августа в возрасте 88 лет». Экономист . 28 августа 2010 г.
- ^ Реконструкция истории.
- ↑ Королевский полк Шотландии , официальный сайт.
- ^ Шотландский килт в британской армии , январь 2005, Ваффен-унд Kostumkunde 47 (1): 1-12, Авторы: К. Stroschen.
- ^ Краткое руководство по шотландским полкам , веб-сайт шотландских военных катастроф.
- ^ Сайт Regimental Tartans tartansauthority.com.
Ссылки [ править ]
- Тревор-Ропер, Хью (1983), «Горные традиции Шотландии» , в Хобсбауме, Эрик ; Рейнджер, Теренс (ред.), Изобретение традиции , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 15–42, ISBN 0-521-24645-8.
- Данбар, Джон Телфер (1962), История одежды горцев: окончательное исследование истории шотландского костюма и тартана, гражданского и военного, включая оружие: с приложением о ранних шотландских красителях , Эдинбург: Оливер и Бойд, ISBN 0-7134-1894-X.
Внешние ссылки [ править ]
- Плед с поясом конца XVII века
- «Вспомним», Военные сыщики.. Героическое и недооцененное участие в эвакуации из Дюнкерка.
- Оркестр Ирландского авиационного корпуса , IE : Military.