Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дом Истины - город-призрак, расположенный в округе Сан-Хуан на юго-востоке штата Юта , США. Поселение было недолгим утопическим религиозным сознательным сообществом в 1930-х годах, которое возглавляла спиритуалистка по имени Мари Огден. «Дом истины» начал свою деятельность в 1933 году с первоначального населения в 22 человека, но на пике своего развития он вырос примерно до 100 человек.

За свою недолгую историю город был изолирован от окружающего сообщества как в социальном, так и в физическом плане, его жители держались строгого, простого образа жизни. Огден приобрела местную газету и использовала ее, чтобы знакомить посторонних со своими убеждениями. Кризис, который привел к падению Дома Истины, стал результатом ее писаний о попытках воскресить женщину из мертвых. Расследования местных властей и последовавшее за этим пристальное внимание средств массовой информации вынудили большинство членов покинуть группу к концу 1937 года. Горстка жителей продолжала занимать Дом истины до 1977 года.

Сегодня пустые здания Дома Истины, лежащие на огороженной частной территории, - это малоизвестная диковинка вдоль трассы 211 штата Юта , которую видят в основном посетители района Нидлс национального парка Каньонлендс .

Местоположение [ править ]

Photograph Gap. «Внутренний портал» находится на горизонте справа от дороги.

Место Обители Истины находится примерно в 15 милях (24 км) к северу от Монтичелло и примерно в 3 милях (4,8 км) к западу от Черч Рок . Поселение раскинулось вдоль Сухой долины, ограниченной с севера и юга горными хребтами неправильной формы, которые сходятся вплотную друг к другу на западном конце, в месте, которое называется «Фотогап». Маршрут штата Юта 211 , дорога к Газете Рок и вход в район Нидлс национального парка Каньонлендс , проходит через это место.

История [ править ]

Фонд [ править ]

Незаконченная часовня у Среднего портала

Мари Огден (31 мая 1883 г. - 4 марта 1975 г.) [1] была богатой, хорошо образованной вдовой из Ньюарка, штат Нью-Джерси . Она была видной и активной в делах общества, работая на благо бедных [2] и дослужившись до поста президента Федерации женских клубов штата Нью-Джерси. После смерти своего мужа, Гарри Огден, в 1929 году, она искала утешения в спиритизме , [3] в ближайшее время формирования оккультной группы под названием Школа Истины. Огден была привлечена к идее, что спиритизм может позволить ей общаться со своим мертвым мужем и узнавать, почему он умер, а также находить ответы на вопросы жизни для себя. [4]Она ненадолго присоединилась к ранней организации «Лига освободителей» спиритуалиста Уильяма Дадли Пелли , чей эзотерический духовный опыт и учения милленаризма нашли отклик у нее. В 1932 году она стала крупнейшим спонсором движения Пелли [5], но рассталась с ним из-за его развивающегося политического экстремизма. Заявляя, что получает божественные откровения через автоматическое письмо на своей пишущей машинке , Огден путешествовала по стране, читая лекции и собирая последователей. [6]

Во время своего лекционного тура в Бойсе, штат Айдахо , Огден объявила о разоблачении, в котором ей предлагалось основать религиозную колонию, посвященную «истине». [7] Она вернулась в Нью-Джерси, не имея представления о месте проведения проекта, но была убеждена, что он должен находиться в глухой местности, вдали от городской жизни. Огден объяснила, что она получила «описание и мысленную картину этого места и знала, что оно находится на девственной земле, вдали от городской жизни», а также в «межгорной стране». [4] Через друзей она узнала о доступных землях в округе Сан-Хуан, штат Юта , и после посещения этого района приняла решение. Она утверждала, что расположение их коммуны соответствовало ее видению. [4] Группа из 21 ученика,[8]в основном из района Бойсе, последовал за ней в Сухую долину на юго-востоке штата Юта в сентябре 1933 года. [6] Намереваясь создать колхоз , группа сначала попыталась купить орошаемые земли ранчо на Индиан-Крик, но они не смогли заплатить запрашиваемую цену. . Огден предлагал владельцу членство в колонии и гарантию вечной жизни, но безуспешно. [7] Они поселились на участке бесплодной пустыни возле Черч Рок - места, по словам Огдена, Второго пришествия Христа - и начали строить Дом Истины . [8]

Дом Истины был построен из трех частей, расположенных на расстоянии нескольких миль с востока на запад. Внешний портал состоял из нескольких зданий, включая коммунальный дом и общежитие. Средний Портал, самый большой из трех, [3] планировалось включить часовню из булыжника , [9] хотя фундамент так и не был закончен. [10] Внутренний портал состоял из казарм и шести домов. [9] Мари Огден учила, что Внутренний Портал, где она жила со своей дочерью Робертой, [3] был расположен точно в центре оси Земли, и что только те, кто здесь жил, будут избавлены от надвигающихся бедствий последних дней. .[6] Были по крайней мере 23 зданийразбросанныхвсему дому Истины, наиболее простыми экстерьерами неокрашенной доски и латы или толя черепицы. [11]

Жизнь в колонии [ править ]

Жители согласились со строгим кодексом поведения. Они сдали группе все личное имущество, которое обеспечивало едой, одеждой и кровом. [9] Правила также запрещали употребление алкоголя и табака. [7] Хотя вначале колония выращивала цыплят, употребление в пищу любого мяса, кроме рыбы, позже было запрещено. Огден даже сказал, что они должны прекратить сажать сады, но им все же разрешили нанимать в качестве разнорабочих к местным фермерам. [10] Огден получила инструкции по урегулированию через свою пишущую машинку, а также в разоблачительных поездках на вершину близлежащей горы Шей . [9] Она учила на основе Евангелия Водолея и других теософских сочинений. [10]Ее доктрины включали реинкарнацию , общение с мертвыми и аскетизм . Говорят, что она утверждала, что является реинкарнацией Девы Марии , считая других членов группы реинкарнациями Бригама Янга и пророка Натана . Однако об этом сообщалось только в газетах и ​​никогда не подтверждалось надежными источниками в коммуне. [4] Огден также занимался финансовыми вопросами колонии. [7] В 1934 году она купила местную газету San Juan Record , стала редактором [3] и добавила колонку, в которой она продвигала свои метафизические идеи.[6] В своей первой колонке «Метафизические истины», напечатанной 24 мая 1934 года, она описывает метафизику как «то разделение философии, которое относится к науке о бытии и к скрытым или невидимым вещам, которые относятся к нашему духовному, а скорее. чем наше материальное или физическое существо, которое мы ЗНАЕМ, потому что больше осознаем физические чувства, которым позволили преобладать. Оно также включает в себя то, что говорит вам, как возникла Вселенная, из чего состоит Вселенная и как начала проявляться жизнь. Как сказал один писатель: «Это наука исследования Вселенной за пределами Конечного». [12] Кроме того, в колонке под названием «Новости Сухой Долины» дается краткое изложение происходящего в Доме Истины. Она также использовала прессу для печати брошюр о своих убеждениях для распространения.[4]

Предполагалось, что все члены группы будут работать совместно над поселением. Женщины сделали домашнюю работу, в то время как мужчины работали на ферме [11] и сделал некоторые разведки для золота , в небольших масштабах и без особого успеха. [10] Воды было мало, но они установили водяной насос с приводом от ветряной мельницы и бетонные цистерны для орошения своих полей. Члены построили здания сами. В соответствии с их верой в материальную простоту не было электричества или водопровода. [7] Они также изготавливали мебель и товары для дома вручную [2], что дополнялось периодическими поездками Огдена за покупками в Монтичелло. [3]Несмотря на это спартанское существование, колония постоянно пополнялась новыми членами, население выросло примерно до 100 человек на пике своего развития в 1934-1945 годах. [8]

Воскрешение мертвых [ править ]

Вначале соседи секты, в основном мормоны, мало обращали внимания на новоприбывших, обычно терпимо относясь к их неортодоксальным убеждениям. Затем 11 февраля 1935 года от рака умерла участница группы по имени Эдит Пешак. Она и ее муж объединились в поисках обещанного духовного лекарства от ее болезни. [10] Мари Огден утверждала, что Пешак находился в состоянии «очищения» и вскоре его можно было вернуть к жизни. 4 апреля 1935 года ее газетная колонка включала раздел под названием «Возрождение души», в котором подробно рассказывались о разговорах Огдена с мертвой женщиной и ее убеждениях относительно ее воскрешения из мертвых. У Огдена все еще был труп, который трижды в день промывали в солевом растворе [6] и «кормили»молоко и яйца путем инъекций .[3] Слухи распространились по району Монтичелло, и, наконец,в июне 1935 года шериф графстваприехал в Дом Истины, чтобы расследовать эти истории. [10] Власти нашли тело Пешака хорошо сохранившимся. Они решили позволить колонии сохранить его, так как определили, что это не представляет угрозы для здоровья, и поскольку у многих людей в этом районе были старые индийские мумии, найденные в сухих пещерах. [7]

Отклонение и закрытие [ править ]

В течение следующих двух лет, как пресса продолжает публиковать сенсационные счета событий , изображающих дом Истины как опасный культ , [3] более половины колонистов осталось, разочаровался. В феврале 1937 года Мари Огден сделала еще одно объявление о том, что Эдит Пешак вот-вот вернется к жизни. Следователи вернулись, настаивая на подписании свидетельства о смерти . Огден продолжал утверждать, что женщина на самом деле не мертва. [6] После ареста [9] Огден согласился подписать справку 4 мая 1937 года, но власти все еще не смогли найти тело. [13] Наконец, одна из бывших участниц вышла вперед и призналась, что помогала ее кремации.труп вскоре после первоначального расследования, [6] в августе 1935 года. [13] Все, кроме семи оставшихся последователей Огдена, покинули Дом Истины. [10]

Последствия [ править ]

Внутренние здания портала

Оставшись почти одна, Мари Огден продолжала обеспечивать себя, издавая газету и давая уроки игры на фортепиано детям Монтичелло. [3] В 1949 году Огден продал The San Juan Record. [4] В конце концов она переехала в дом престарелых Сан-Хуан в Бландинге , где и умерла в 1975 году. [14] В 1970-х годах собственность Дома истины была продана в частном порядке, чтобы не дать правительству захватить ее для оплаты ухода за Огденом. Ее личные документы и гостевой реестр были уничтожены незадолго до продажи. [13] Некоторые из ее последователей продолжали жить в Доме Истины [6]до 30 сентября 1977 года, когда новые владельцы продали оставшееся содержимое Внутреннего портала на аукционе . [11] Все три портала по-прежнему удерживали запертые пыльные здания, обслуживаемые смотрителем и окруженные знаками «Вход воспрещен». [9]

По состоянию на 2008 год от Внешнего портала ничего не осталось, но здания по-прежнему стоят у двух других. Владелец собственности работал над сохранением Внутреннего портала [3] и объявил о планах разрешить общественные туры после восстановления сайта. [13] Оба оставшихся портала отделены от дороги забором, а над воротами Внутреннего портала, на гребне к северу от Государственной трассы 211, висит табличка с надписью «Marie's Place». На небольшом кладбище находится пять могил. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "База данных захоронений" . История штата Юта . Департамент сообщества и культуры штата Юта. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Проверено 18 марта 2008 года .
  2. ^ a b Лаванда, Дэвид (1977) [1943]. One Man's West (3-е изд.). Линкольн, Небраска : Книги Бизона . С.  161–164 . ISBN 0-8032-0908-8.
  3. ^ a b c d e f g h i Дженсен, Бакли (30 апреля 2008 г.). «Гиганты Сан-Хуана: Мари Маргарет Снайдер Огден» . Сан-Хуан Рекорд . п. 3 . Проверено 13 февраля 2009 года .
  4. ^ a b c d e f Кэмпбелл, Джоэл Джей. «В поисках дома истины в неумолимой земле Юты. История Мари М. Огден и ее метафизического мира» . Academia.edu . Проверено 14 октября 2014 года .
  5. ^ Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности (1940). Расследование антиамериканской пропагандистской деятельности в США, Том 12 . Типография правительства США . стр.  7274 -7275 . Проверено 17 мая 2009 года .
  6. ^ a b c d e f g h Риз, У. Пол (апрель 1995 г.). «Мари Огден вела духовную группу в округе Сан-Хуан» . История Blazer . Проверено 18 марта 2008 года .
  7. ^ a b c d e f Пирсон, Ллойд (апрель – май 2000 г.). «Обитель истины» . Страна каньонов Зефир . С. 20–21 . Проверено 18 марта 2008 года .
  8. ^ a b c Макферсон, Роберт С. (январь 1995 г.). История округа Сан-Хуан: на ладони времени (PDF) . Серия истории округа Юта Столетие. Солт-Лейк-Сити, Юта : Историческое общество штата Юта. С. 308–309. ISBN  0-913738-01-8. Проверено 16 июля 2012 года .
  9. ^ Б с д е е Томпсон, Джордж А. (ноябрь 1982). Некоторые мечты умирают: города-призраки Юты и утерянные сокровища . Солт-Лейк-Сити: Dream Garden Press. С. 84–85. ISBN 0-942688-01-5.
  10. ^ a b c d e f g Стегнер, Уоллес (1 декабря 1981 г.) [1942]. Страна мормонов (2-е изд.). Линкольн, Небраска: Книги Бизона. С. 331–343. ISBN 0-8032-4129-1.
  11. ^ a b c Пирсон, Ллойд М. (лето 1994 г.). «Когда« Правда »нашла дом на юго-востоке штата Юта». Наследие каньона (21): 19–23. ISSN 0897-3423 . 
  12. Огден, Мари М. (24 мая 1934 г.). «Метафизические истины» . Сан-Хуан Рекорд . Проверено 14 октября 2014 года .
  13. ^ a b c d Смит, Кристофер (13 июня 1993 г.). "Воскрешение Пустынного Подворья возобновляет причудливую историю культа Юты". The Salt Lake Tribune . п. А1.
  14. ^ Ван Котт, Джон В. (1990). Географические названия Юты . Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press . п. 191. ISBN. 0-87480-345-4.
  15. ^ "База данных кладбища" . История штата Юта . Департамент сообщества и культуры штата Юта. Архивировано из оригинала 18 июля 2010 года . Проверено 20 октября 2009 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэмпбелл, Джоэл Дж. (Декабрь 2013 г.). «В поисках дома истины в неумолимой земле Юты. История Мари М. Огден и ее метафизического мира» . Academia.edu . Самостоятельно опубликовано . Проверено 25 ноября 2014 года .
  • Адамс, Ингрид (весна 1989 г.). «Мари Огден - Тайна» ( PDF ) . Тени синих гор . Историческая комиссия округа Сан-Хуан (4): 62–68 . Проверено 17 марта 2009 года .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Домом Истины, Юта, на Викискладе?