Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Культура Хоупвелла
Сеть обмена Hopewell HRoe 2010.jpg
Зона взаимодействия Хоупвелла и местные выражения традиции Хоупвелла
ГеографияСредний Запад США
ПериодПериод Среднего Вудленда
Даты100 г. до н.э. - 500 г. н.э.
Тип сайтаHopewell Mound Group
Основные сайтыНьюаркские земляные работы
ПредшествуетАдена культура
С последующимФорт Древний
ОпределяетсяУоррен К. Мурхед

Традиции Хоупвелл (также называется культурой Хоупвелл ) описывают общие аспекты американских индейцев культуры , которая процветала в населенных пунктах вдоль рек в северо - восточном и Среднего Запад Восточного Полесья от 100 г. до н.э. до 500 н.э. , в период Среднего Woodland . Традиция Хоупвелла была не отдельной культурой или обществом, а широко рассредоточенным набором населения, связанного общей сетью торговых путей . [1] Это известно как система обмена Хоупвелла.

В наибольшей степени система обмена Хоупвелл проходила от северных берегов озера Онтарио к югу до индейских курганов Кристал-Ривер в современной Флориде . В этой области общества участвовали в высокой степени обмена, с наибольшей активностью вдоль водных путей, которые были основными транспортными маршрутами. Люди, входящие в систему обмена Хоупвелла, получали материалы со всей территории того, что сейчас составляет Соединенные Штаты. Большинство продаваемых предметов было из экзотических материалов; они были доставлены людям, живущим в основных торговых и производственных районах. Эти люди превратили материалы в продуктыи экспортировал их через местные и региональные сети обмена. Предметы, созданные системой обмена Hopewell, продавались повсюду; они были найдены среди погребального инвентаря во многих захоронениях за пределами Среднего Запада. [2]

Истоки [ править ]

Хотя происхождение Hopewell все еще обсуждается, культуру Hopewell также можно считать культурной кульминацией.

Популяции Хоупуэллов возникли в западном Нью-Йорке и двинулись на юг, в Огайо , где они основывались на местной традиции похорон адены . Или, как говорили, Хоупвелл возник в западном Иллинойсе и распространился путем распространения ... в южном Огайо. Точно так же считалось, что традиция Гаваны Хоупвелл распространилась вверх по реке Иллинойс и в юго-западном Мичигане, породив Гудолл Хоупвелл. (Танцующий 114)

Название «Хоупвелл» было применено Уорреном К. Мурхедом после его исследований в 1891 и 1892 годах группы Hopewell Mound в округе Росс, штат Огайо . Группа курганов была названа в честь Мордехая Хоупвелла, семье которого в то время принадлежала земля, на которой располагались земляные валы. Как называл себя какой-либо из различных народов, ныне классифицируемых как хопвелловцы, неизвестно. [3] [4] Термин Хоупвелл применяется к широкому кругу людей, которые жили у рек во временных поселениях 1-3 домашних хозяйств. Они практиковали смесь охоты, собирательства и выращивания сельскохозяйственных культур. [5]

Политика и иерархия [ править ]

Хоупуэллы унаследовали от своих предков Адены зарождающееся социальное расслоение . Это повысило социальную стабильность и усилило оседлый образ жизни, социальное расслоение, специализированное использование ресурсов и, возможно, рост населения. [6] Общества Хоупвелла кремировали большую часть своих умерших и зарезервировали захоронения только для самых важных людей. В некоторых местах охотникам, по-видимому, давали более высокий статус в сообществе: их могилы были более сложными и содержали больше статусных товаров. [7]

У народов Хоупвелла были лидеры, но они не обладали такой централизованной властью, чтобы отдавать приказы армиям рабов или солдат. [3] В этих культурах, вероятно, определенным семьям было отведено особое привилегированное положение. Некоторые ученые предполагают, что эти общества были отмечены появлением « больших людей ». [8]Эти лидеры получили свои позиции благодаря своей способности убеждать других соглашаться с ними по важным вопросам, таким как торговля и религия. Возможно, они также смогли развить влияние путем создания взаимных обязательств с другими важными членами сообщества. Каким бы ни был источник их статуса и власти, появление «больших людей» было еще одним шагом на пути к развитию высоко структурированной и стратифицированной социально-политической организации, называемой вождеством . [7]

Поселения Хоупуэллов были связаны обширными и сложными торговыми путями; они работали также как коммуникационные сети и были средством объединения людей для проведения важных церемоний. [5]

Курганы [ править ]

Курганы Хоупуэлла из группы Mound City в Огайо

Сегодня наиболее сохранившимися объектами эпохи традиций Хоупвелла являются земляные насыпи. Исследователи размышляли об их целях, и споры продолжаются. Великолепные геометрические земляные валы являются одними из самых впечатляющих памятников коренных американцев на протяжении всей доисторической истории Америки и были построены культурами после Хопуэлла. Курганы Восточного леса обычно имеют различную геометрическую форму и достигают внушительной высоты. Некоторые из гигантских скульптурных земляных валов, описываемых как курганы-изображения , были построены в форме животных, птиц или извивающихся змей. [9] Благодаря большому количеству свидетельств и исследований, а также хорошему состоянию крупнейших сохранившихся курганов, можно получить больше информации.

Несколько ученых, в том числе доктор Брэдли Т. Леппер, куратор археологии Исторического общества Огайо , выдвигают гипотезу о том, что земляные сооружения Октагона, входящие в состав Ньюаркских земляных сооружений в Ньюарке, штат Огайо , были лунной обсерваторией . Он считает, что он ориентирован на 18,6-летний цикл минимальных и максимальных лунных восходов и настроек на местном горизонте. Октагон занимает площадь более 50 акров, или 100 футбольных полей. [5] Доктор Джон Эдди завершил неопубликованный обзор в 1978 году и предложил большое выравнивание Луны для Октагона. Рэй Хивли и Роберт Хорн из Эрлхэм-колледжа в Ричмонде, штат Индиана, были первыми исследователями, проанализировавшими многочисленные линии обзора Луны на Земляных сооружениях Ньюарка (1982) и Хай-Бэнкс (1984) в Чилликоте, Огайо . [10]

Кристофер Тернер отметил, что ярмарочный круг в Ньюарке, штат Огайо, совпадает с восходом солнца 4 мая, то есть отмечает восход солнца в мае, проходящем через четверть. [11] В 1983 году Тернер продемонстрировал, что земляные сооружения Хопетона кодируют различные модели восхода и восхода луны, включая зимнее и летнее солнцестояние , равноденствия , дни с пересечением четверти , лунные максимумы и лунные минимумы, благодаря их точным прямые и параллельные линии. [12] [5]

Уильям Ф. Ромен написал книгу о «астрономах, геометрах и магах» на земляных валах. [13]

Многие курганы также содержат различные типы человеческих захоронений. В курганах также были обнаружены драгоценные могилы или погребальный инвентарь. К ним относятся предметы украшения из меди , слюды и обсидиана , материалов, импортированных в регион за сотни миль. Камню и керамике также были приданы замысловатые формы.

Работа [ править ]

Hopewell создал одни из лучших ремесел и произведений искусства Северной и Южной Америки. Большинство их работ имело какое-то религиозное значение, и их могилы были заполнены ожерельями, декоративной резьбой из кости или дерева, украшенной церемониальной керамикой , берушами и подвесками. Некоторые могилы были выложены ткаными циновками, слюдой (минерал, состоящий из тонких стеклянных листов) или камнями. [14] Хоупуэллы производили произведения искусства в большем разнообразии и из более экзотических материалов, чем их предшественники Адена. Зубы медведя гризли , пресноводный жемчуг , морские раковины, зубы акул, медь и небольшое количество серебра.были изготовлены как элегантные изделия. Ремесленники Хопуэлла были искусными резчиками по камню, и многие из могильных курганов полны изящно вырезанных статуй и труб. [15]

Во время раскопок Кургана труб в Городе Курганов было обнаружено более 200 каменных курительных трубок; на них изображены животные и птицы в хорошо реализованной трехмерной форме. [16] Более 130 таких артефактов были раскопаны на сайте Tremper в округе Scioto . [17] Некоторые произведения искусства были сделаны из резных человеческих костей. Редкая маска, найденная в Городе курганов, была создана с использованием человеческого черепа в качестве лицевой пластины. [15] Художники Хоупуэлла создали как абстрактные, так и реалистичные изображения человеческого тела. Одна трубчатая труба настолько точна по форме, что исследователи идентифицировали ее как ахондропластическую ( хондродистропную ).карлик . [18] Многие другие фигурки очень детализированы в одежде, украшениях и прическах . [15] Примером абстрактных человеческих форм является «Слюдяная рука» с памятника Хоупвелл в округе Росс, штат Огайо . Изящно вырезанный из куска слюды, более 11 дюймов в длину и 6 дюймов в ширину, наконечник, вероятно, носили или носили для публичного просмотра. [15]

  • Резная слюдяная рука, Hopewell Mounds

  • Чучело змеи, Turner Group, Mound 4, Little Miami Valley, OH

  • Трубка, наконечники и ушная раковина Хоупвелла выставлены на выставке Serpent Mound

  • Горжеты и очки культуры Адены , найденные в Змеином кургане.

  • Чучело свирели ворона , Город Курганов

  • Чучело выдры, Mound City

  • Фигура птицы, Tremper Mounds

  • Медный паук (?) Из кургана округа Росс

  • Голова птицы, вырезанная на кости, курганы Хоупвелл

  • Repoussé медный сокол, Город Курганов

  • Репуссе медного сокола в Американском музее естественной истории

  • Горшок с изображением птицы, сайт Hopewell

Местные выражения традиций Хопвелла [ править ]

В дополнение к отмеченному Огайо Хоупвеллу, ряд других культур периода Среднего Вудленда, как известно, были вовлечены в традицию Хоупвелла и участвовали в сети обмена Хоупвелл.

Культура Армстронга [ править ]

Культура Армстронг была группа Хоупвелл в Большой Песчаной долине реки на северо - востоке штата Кентукки и Западной Западной Вирджинии от 1 до 500 CE. Считается, что они были региональным вариантом традиции Хоупуэлла или группой Среднего Вудленда, находящейся под влиянием Хоупвелла, которая мирно смешалась с местными народами Адены . [19] Археолог доктор Эдвард МакМайкл охарактеризовал их как навязчивую торговую культуру, подобную Хоупвеллу, или авангард традиций Хоупвелла, которые, вероятно, мирно поглотили местную адену в долине реки Канава . Считается, что их культура и очень поздняя адена (46PU2) постепенно превратились в более поздних людей Бак-Гарден. [20]

Копенская культура [ править ]

Культура Copena была Hopewellian культуры в северной Алабаме , Миссисипи и Теннесси , а также в других разделах окружающего региона , включая Кентукки. Исследователи разработали название Копена на основе первых трех букв меди и последних трех букв минерала галенита , поскольку артефакты из меди и галенита часто находили в захоронениях Копены. [21]

Культура крабового сада [ править ]

Крабовое садоводство

В течение периода Среднего Вудленда популяция Крабовых садов увеличилась с рассредоточенного и малонаселенного раннего лесного массива до одного, состоящего из малых и больших базовых лагерей. Они были сосредоточены на террасах и пойменных формах рельефа, связанных с каналом реки Огайо в южной Индиане , южном Иллинойсе , а также на северо-западе и западе Кентукки. [22] В дальних западных пределах культуры Crab Orchard находится участок форта O'byams . Эти большие земляные валы в форме камертона напоминают вольеры из Огайо Хопуэлла. [23] Примеры керамических украшений, найденных на Зоне Манна.также известны на участках Хоупвелл в Огайо (таких как земляные валы Зейп, Рокхолд, Харнесс и Тернер ), а также на участках Юго-Востока с комплексами Хопвелла, таких как участок Майнерс- Крик, Курганы Лик , 9HY98 и участок Мандевиль в Джорджии, и участок Yearwood на юге Теннесси. [24]

Goodall focus [ править ]

Внимание Гудолл культура занимала Мичигане и северной Индиане от около 200 г. до н.э. до 500 г. н. Схема Гудолла простиралась от южной оконечности озера Мичиган , на восток через северную Индиану, до границы с Огайо, затем на север, охватывая центральный Мичиган, почти доходя до залива Сагино на востоке и залива Гранд-Траверс на севере. Культура названа в честь сайта Goodall на северо-западе Индианы. [25]

Культура Гаваны Хоупвелл [ править ]

Культура Гаваны Хоупвелл была Hopewellian людей в долинах рек Иллинойс и Миссисипи в штате Айова, Иллинойс и Миссури. Они считаются предками групп, которые в конечном итоге сформировали культуру Миссисипи, которая построила Кахокию (в современном юго-западном Иллинойсе) и оказала влияние на внутренние районы рек Миссисипи и Огайо, в том числе в Аппалачи.

Участок Тулсборо представляет собой группу из семи курганов на обрыве с видом на реку Айова, недалеко от ее впадения в реку Миссисипи. Конические курганы были построены между 100 г. до н. Э. И 200 г. н. Э. Когда-то могло существовать до 12 курганов. Курган 2, самый большой из сохранившихся, имеет диаметр 100 футов и высоту 8 футов. Этот курган, возможно, был самым большим курганом Хоупвелла в Айове. [26]

Канзас-Сити Хоупвелл [ править ]

На западном краю сферы взаимодействия Хоупвелла находится Канзас-Сити Хоупвелл . Археологические раскопки Renner Village в Риверсайде, штат Миссури , является одним из нескольких участков вблизи перекрёстка линии залива и реки Миссури. Сайт содержит останки Хопуэлла и последующие останки Среднего Миссисипи . Археологический сайт Троубриджа около Канзас - Сити, недалеко от западной границы Хоупвела. Глиняная посуда и каменные орудия «в стиле Хоупвелла», типичные для долин рек Иллинойс и Огайо, изобилуют на территории Троубриджа. Украшенная керамика в стиле Хоупвелла редко появляется дальше на запад. [27]

Участок Кловердейл расположен в устье небольшой долины, которая открывается в долину реки Миссури, недалеко от современного города Сент-Джозеф, штат Миссури . Это многокомпонентный объект со свидетельствами оккупации Канзас-Сити Хоупвелл (около 100–500 гг. Н. Э.) И Стид-Кискер (около 1200 г. н. Э.). [28]

Лавровый комплекс [ править ]

Лавровый комплекс был культурой коренных американцев на территории нынешнего южного Квебека , южного и северо-западного Онтарио и восточно-центральной Манитобы в Канаде; и северный Мичиган , северо-западный Висконсин и северная Миннесота в Соединенных Штатах. Они были первыми в Онтарио, использовавшими керамику, к северу от водного пути Трент-Северн . Комплекс назван в честь бывшего некорпорированном сообщества в Лорел, штат Миннесота .

Марксвилл культура [ править ]

Культура Marksville была Hopewellian культуры в Нижней Миссисипи долине, Yazoo долине и Tensas областях борозды современной Луизианы , Миссисипи, Миссури и Арканзас . Он превратился в культуру Бэйтауна, а затем в культуры Коулс-Крик и Плам-Байу . Он назван в честь доисторического индейского поселения Марксвилл в Марксвилле, штат Луизиана . [29]

Миллер культура [ править ]

Культуры Миллера и Копены

Культура Миллера была хоупвелловской культурой, расположенной в верховьях водосбора реки Томбигби на юго-западе Теннесси, северо-востоке Миссисипи и западно-центральной Алабамы, наиболее известной по раскопкам в Пинсон-Маундс , Байнум-Маундс , Миллер ( типовой участок ) и на участках Фарр-Маундс. . [30] [31] Хронологически культура делится на две фазы: Миллер 1 и Миллер 2, а более поздний Миллер 3 относится к позднему периоду лесов . На некоторых участках, связанных с культурой Миллера, таких как курган Ингомар и курган Пинсон на его западной периферии, были построены большие платформенные курганы.. Археологи предполагают, что курганы использовались для ритуалов пиршества. С этой целью они коренным образом отличались от более поздних насыпей платформы Миссисипской культуры , которые были платформами погребальных сооружений и оснований. [31] К концу периода Позднего Вудленда, около 1000 г. н.э., территория культуры Миллера была поглощена последующей культурой Миссисипи. [32]

Монтейн Хопуэлл [ править ]

Montane Хоупвеллы на Tygart долины области, верхняя ветвь Мононгахила северную Западную Вирджинии , похожи на Армстронг. Глиняная посуда и культурные особенности также похожи на поздний Огайо Хопуэлл. [20]Они произошли во время соседних периодов Ватсона и Бак-Гардена у народов юга и запада штата. Монтейн Хопуэлл - это вариант, который находится на значительном расстоянии от Коул Культура и Питерс Фейз или Хопуэлла в центре Огайо. По словам доктора Макмайкла, эта культура построила небольшие конические курганы в конце периода Хоупвелла; эта религия, похоже, начала угасать в плане выражения повседневной жизни в этих местах. Влияние элитного культа священников, фаза погребения была сосредоточена в штатах Среднего Запада и была здесь менее важной. [19]

Культура Огайо Хопуэлла [ править ]

Предшественник
Адены культуры		Огайо Хопуэлл
200 г. до н. Э. - 500 г. н. Э.		Преемник
Форт Древний
Карта археологических культур Огайо
Представление художников о восходе солнца в день летнего солнцестояния на Шрайвер-Круге с группой города Курган слева

Наибольшая концентрация церемониальных мест Хоупуэлла находится в долине реки Сайото (от Колумбуса до Портсмута, штат Огайо ) и прилегающей долине Пейнт-Крик с центром в Чилликоте, штат Огайо. Эти культурные центры обычно состояли из кургана и геометрического комплекса земляных работ площадью от десяти до сотен акров с редкими жилыми поселениями. Свидетельств о большом количестве жителей в комплексах памятников мало. [33]

Культура Национальный исторический парк Хоупвелл , охватывающие насыпей , для которых культура называется, находится в Paint Creek Valley , всего в нескольких милях от Чилликоте, штат Огайо. Другие земляные работы в районе Chillicothe включают Hopeton , Mound City , Seip Earthworks и Dill Mounds District , High Banks Works , Liberty, Cedar-Bank Works , Anderson, Frankfort , Dunlap, Spruce Hill , Story Mound , [34] и Shriver Circle . [35]Когда колониальные поселенцы впервые пересекли Аппалачи, после почти полутора веков пребывания в Северной Америке, они были поражены этими монументальными сооружениями, некоторые из которых достигали 70 футов в высоту и занимали акры. [9]

Портсмут земляных работ были построены от 100 г. до н.э. до 500 CE. Это крупный церемониальный центр, расположенный у слияния рек Сциото и Огайо. Часть этого комплекса земляных работ простирается через реку Огайо в Кентукки. Земляные работы включали северную часть, состоящую из ряда круглых оград, двух больших подковообразных оград и трех наборов дорог с параллельными стенами, ведущих от этого места. Одна группа стен уходила на юго-запад и, возможно, соединялась с большим квадратным корпусом, расположенным на стороне реки Огайо в Кентукки. Еще одна группа стен вела на юго-восток, где она пересекала реку Огайо и продолжалась до места Биггса., сложная круглая оградка, окружающая конический холм. Третья группа стен уходила на северо-запад на неопределенное расстояние, в направлении участка Тремпер . [23] [36]

Комплекс Пойнт-Пенинсула [ править ]

Комплекс Пойнт-Пенинсула был культурой коренных американцев, расположенной в современном Онтарио, Канада, и Нью-Йорке, США, в период Среднего Вудленда. Считается, что на него повлияли традиции Хоупуэлла из долины реки Огайо. Это влияние, кажется, закончилось примерно в 250 г. н.э., после чего погребальный обряд больше не практиковался. [37]

Комплекс Саугин [ править ]

Комплекс Саугин был культурой коренных американцев, расположенной вокруг юго-восточных берегов озера Гурон и полуострова Брюс , вокруг Лондона, Онтарио и, возможно, так далеко на восток, как Гранд-Ривер в Канаде. Существуют некоторые свидетельства того, что люди комплекса Саугин на полуострове Брюс, возможно, эволюционировали в исторический народ Одава , также известный как Оттава. [37]

Культура Swift Creek [ править ]

Культура Swift Creek был Ближний Woodland период археологической культуры на юго - востоке Соединенных Штатов (нынешней Грузии, Алабама, Флорида, Южная Каролина и Теннесси) датируемом около 100-700 CE.

Культура Вильгельма [ править ]

Культура Вильгельма (с 1 по 500 год н.э.), находящаяся под влиянием Хопвелла, появилась в северной части Западной Вирджинии. Они были современниками центра Армстронга в долине Биг-Сэнди, примерно в 200 милях вниз по течению реки Огайо. Они были окружены людьми, которые изготавливали керамику в стиле Ватсона с обработанной поверхностью веревки Z-закрутки. [38] Керамика Вильгельма была похожа на керамику Армстронга, но не так хорошо сделана. [20] Фрагменты труб относятся к типу платформы.

Небольшие земляные насыпи строились вокруг индивидуальных захоронений в каменных могилах (ящиках). Все вместе они были покрыты одним большим курганом. [39]

Малоизучены их четыре поселения, о которых сообщается [20], которые, по-видимому, были заброшены примерно к 500 году нашей эры. Сегодня новые местные исследователи изучают этот период и могут сделать выводы в будущем. [40]

Культурный упадок [ править ]

Sinnissippi Mounds , Sinnissippi Park, Стерлинг, Иллинойс

Около 500 г. н.э. обмен Хоупвелла прекратился, строительство курганов прекратилось, а художественные формы больше не производились. Война - возможная причина, поскольку деревни, относящиеся к периоду позднего леса, перешли в более крупные общины; они строили оборонительные укрепления из частоколовых стен и рвов. [41] Более холодные климатические условия могли загнать диких животных на север или запад, так как погода пагубно влияла на жизнь растений, резко сокращая основу для существования этих продуктов. Введение лука и стрелулучшая охоту, возможно, вызвали нагрузку на и без того истощенные популяции. Возможно, это было еще одной причиной, по которой люди жили в более крупных и постоянных сообществах для защиты, поскольку война стала более смертоносной. Поскольку все меньше людей использовали торговые пути, больше не существовало сети, связывающей людей с традициями Хоупвелла. [5] Распад общественной организации также мог быть результатом внедрения полномасштабного сельского хозяйства. [42] Убедительные причины явного рассредоточения людей еще не определены.

Предшественник культуры адены
раннего лесного периода
Традиция Хоупвелла
200 г. до н.э. - 500 г. н.э.		Преемник
Late Woodland

Генетические исследования [ править ]

Анализ останков Хоупвелла указывает на общие мутации мтДНК, уникальные для линий из Китая , Кореи , Японии и Монголии . [43] Анализ костного коллагена из останков коренных жителей восточной части Северной Америки показал, что кукуруза не была значительной частью их рациона до 1000 лет назад . По состоянию на 2003 год кукуруза была обнаружена только на одном археологическом участке в Огайо. [43]

См. Также [ править ]

  • Список сайтов Hopewell
  • Адена культура

Дальнейшее чтение [ править ]

  • А. Мартин Байерс и ДиЭнн Ваймер, ред. Образцы поселений Хоупвелла, жизнеобеспечение и символические пейзажи (University Press of Florida, 2010); 400 страниц

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дуглас Т. Прайс; Гэри М. Фейнман (2008). Образы прошлого, 5-е издание . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. С.  274–277 . ISBN 978-0-07-340520-9.
  2. Перейти ↑ Fagan, Brian M. (2005). Древняя Северная Америка . Темза и Гудзон, Лондон.
  3. ^ а б "Культура Хоупвелла" . Центр истории Огайо . Историческое общество Огайо . Проверено 25 мая 2011 .
  4. ^ "Hopewell Mound Group" . Центр истории Огайо . Историческое общество Огайо . Проверено 25 мая 2011 .
  5. ^ а б в г д Нельсон, Джо (2015). Historium . Big Pictures Press. п. 32.
  6. ^ Броз, D. (1979). «Спекулятивная модель ролей обмена в предыстории восточных лесов». В Д. Брозе; Н. Гербер (ред.). Хопвелловская археология . Kent University Press. С. 3–8.
  7. ^ а б «Правительство коренных американцев - Восточные леса» .
  8. ^ Смит, BD (1986). «Археология юго-востока Соединенных Штатов: от Далтона до де Сото, от 10 500 до 500 лет назад». Успехи мировой археологии 5 . Издательство Университета Джорджии : 1–92.
  9. ^ a b Нэш, Гэри Б. Красный, белый и черный: народы ранней Северной Америки , Лос-Анджелес, Калифорния: 2015. Глава 1, с. 6.
  10. ^ "Земляные работы восьмиугольника: неолитическая лунная обсерватория" . Архивировано из оригинала на 2008-01-11 . Проверено 11 сентября 2008 .
  11. ^ Тернер, Кристофер С. (1982). «Археоастрономия Хоупвелла». Археоастрономия: журнал астрономии в культуре . 5 (3): 9.
  12. ^ Тернер, Кристофер С. (1983). Астрономическая интерпретация земляных работ Hopeton . CSTurner.
  13. ↑ Romain, William F. (2 марта 2005 г.). «Космология Ньюаркских земляных работ: этот остров Земля» . Информационный бюллетень Hopewell Archeology . Служба национальных парков . 6 (2) . Проверено 19 мая 2019 .
  14. ^ "Информация об искусстве предков о культуре Хоупвелла" . Архивировано из оригинала на 2008-09-05 . Проверено 11 сентября 2008 .
  15. ^ а б в г Власть, Сьюзен (2004). Раннее искусство юго-восточных индейцев - пернатые змеи и крылатые существа . Пресса Университета Джорджии . ISBN 978-0-8203-2501-9.
  16. ^ «Хоупвелл (1–400 нашей эры)» . Проверено 11 сентября 2008 .
  17. ^ "Tremper Mound и Земляные работы - Центральная история Огайо" . Проверено 2 июня 2009 .
  18. ^ "Обзор Адены-Хопуэлла (Scioto) Антропоморфные Портреты" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 06.03.2009 . Проверено 11 сентября 2008 .
  19. ^ a b Драгу, Дон В. (1963). Курганы для мертвых . Летопись музея Карнеги. 37 . Вудворд и Макдональд; Музей Карнеги. ISBN 978-0-911239-09-6.
  20. ^ a b c d МакМайкл, Эдвард В. (1968). Введение в археологию Западной Вирджинии (2-е изд.). Археологическое общество Западной Вирджинии.
  21. ^ "Копена" . Архивировано из оригинала на 2007-01-25 . Проверено 11 сентября 2008 .
  22. ^ Ян К. деНив. «Археологическая конференция Среднего Запада» . Архивировано из оригинала на 2008-05-16 . Проверено 11 сентября 2008 .
  23. ^ a b Льюис, Р. Барри (1996). Кентукки Археология . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-1907-6.
  24. ^ «Раскопки и археологические исследования в месте утечки округа Барстоу - свидетельство взаимодействия» . Архивировано из оригинала на 2011-07-07 . Проверено 3 января 2010 .
  25. ^ Хоупвеллы археология: Информационный бюллетень Хоупвеллы Археологии в долине реки Огайо; 4. «Текущие исследования в фокусе Гудолла»; Том 2, номер 1, октябрь 1996 г.
  26. ^ "История курганов Тулсборо" . Архивировано из оригинала на 2008-01-24 . Проверено 12 сентября 2008 .
  27. ^ «Троубридж (14WY1) - археологический памятник, расположенный недалеко от Канзас-Сити, штат Канзас» . Проверено 12 сентября 2008 .
  28. ^ "Talk-Hopewell Tradition" . Архивировано из оригинала на 2008-07-26 . Проверено 12 сентября 2008 .
  29. ^ "Луизиана Предыстория-Марксвилл" . Архивировано из оригинального 23 февраля 2008 года . Проверено 11 сентября 2008 .
  30. ^ Гиббон, Гай Э .; Эймс, Кеннет М., ред. (1998). Археология доисторической коренных народов Америки: энциклопедия . Рутледж . С. 527–528. ISBN 978-0-8153-0725-9 https://books.google.com/books?id=_0u2y_SVnmoC&q=pharr+mounds&pg=PA528 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  31. ^ a b Гиббон, Гай Э .; Эймс, Кеннет М., ред. (2003-05-31). "Энциклопедия предыстории. Полный набор томов 1-8 и том 9, индексный том: опубликован вместе с файлами области человеческих отношений" . Археология доисторической коренных народов Америки: энциклопедия . Рутледж . С. 327–328. ISBN 978-0-8153-0725-9.
  32. ^ «Юго-восточная предыстория: поздний период лесов» . NPS.GOV . Проверено 23 октября 2011 .
  33. ^ "m7 / 98 Энциклопедия доисторической истории Северной Америки M" . Архивировано из оригинала на 2009-10-25 . Проверено 11 сентября 2008 .
  34. ^ "Chillicothe Earthworks-Центральная история Огайо" . Проверено 11 сентября 2008 .
  35. ^ Беркс, Джаррод; Кук, Роберт А. (октябрь 2011 г.). «За пределами Сквайера и Дэвиса: открытие заново земляных работ Огайо с использованием дистанционного геофизического зондирования». Американская древность . Издательство Кембриджского университета . 78 (4): 667–689. DOI : 10.7183 / 0002-7316.76.4.667 . JSTOR 41331917 . 
  36. ^ "Портсмутские земляные работы - Центральная история Огайо" . Проверено 11 сентября 2008 .
  37. ^ а б «Археология Онтарио - период Среднего Леса» . Архивировано из оригинала на 2009-07-15 . Проверено 10 июля 2009 .
  38. ^ Карта Петерсона 5.1 1996-08: 91; Масловский 1973, 1978a, 1980, 1984a: "Поворот веревки и этническая принадлежность"
  39. ^ Райс и Браун (1993). Западная Вирджиния, история . 2 . Университетское издательство Кентукки; Электронная книга Google. ISBN 978-0-911239-09-6.
  40. ^ Уильям К. Джонсон, Д. Скотт Спиди (2009). Комплекс исследований комплекса археологии кургана Грейв-Крик и Общество археологии Пенсильвании (реферат). Археологическое общество Западной Вирджинии.
  41. ^ "Культура Хоупвелла" . Центр истории Огайо . Связь истории Огайо.
  42. ^ "Бесплатные эссе-Хопуэлла индийской культуры" . Архивировано из оригинала на 2008-08-27 . Проверено 11 сентября 2008 .
  43. ^ a b "ETD Home" . etd.OhioLink.edu . Проверено 17 августа 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница археологии Исторического общества Огайо
  • Древние земляные сооружения востока Северной Америки
  • Веб-сайт Octagon Moonrise
  • Память Огайо