Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О романтическом комедийном фильме см. Теория подковы . Чтобы узнать о математическом термине, см. Карту подковы .
Сторонники теории подковы утверждают, что крайние левые и крайние правые ближе друг к другу, чем к политическому центру .

В политической науке и народной речи, [1] теория подковы утверждает , что крайне левых и крайне правых , а не на противоположных и противоположных концах линейного политического континуума , очень похожи друг на друга, аналогично тому , что противоположные концы подковы близко друг к другу. Теория приписывается французскому философу и писателю Жан-Пьеру Фаю . [2] Сторонники теории указывают на ряд сходств между крайне левыми и крайне правыми, включая их предполагаемую склонность к авторитаризму или тоталитаризму.. Однако теория подковы также подверглась критике. [3] [4] [5]

Происхождение [ править ]

Метафора подковы использовалась еще во времена Веймарской республики для описания идеологии Черного фронта . [6]

Более позднее использование этого термина в политической теории можно увидеть в книге Жан-Пьера Фэя « Le Siècle des idéologies» («Век идеологии») в 2002 году . [7] В книге Фэй обсуждается использование идеологий (указывающих на то, что « идеология » - это пара греческих слов, которые были объединены во французском языке), уходящих корнями в философию тоталитарных режимов, с особым упором на Гитлера , Ницше , Сталина и Маркса [8 ] .


Другие приписывают эту теорию американским социологам Сеймуру Мартину Липсету и Дэниелу Беллу , а также плюралистической школе . [9] Поскольку эта теория также популярна в Германии , соавтором этой теории считается немецкий политолог Экхард Джесси . [10]

Современное использование [ править ]

В книге 2006 года американский политолог Джефф Тейлор писал: «Возможно, было бы более полезно думать о левых и правых как о двух компонентах популизма , в котором элитизм находится в центре . Политический спектр может быть линейным, но это не так. прямая линия. Она имеет форму подковы ". [11] В том же году этот термин использовался при обсуждении возрождающейся враждебности по отношению к евреям и нового антисемитизма со стороны как крайне левых, так и крайне правых . [12]

В 2008 году в статье, Йозеф Йоффе , приглашенный научный сотрудник консервативного мозгового центра , Института Гувера , [13] писал:

Переживет ли глобализация мрак? Ползучий бунт против глобализации фактически предшествовал краху 2008 года . Повсюду на Западе популизм начал показывать гневное лицо в середине десятилетия. Двумя наиболее драматическими случаями были Германия и Австрия, где популистские партии добились больших успехов , заявив об изоляционизме , протекционизме и перераспределении. В Германии это был левый популизм ( Die Linke"); в Австрии это была группа правых партий, которые набрали почти 30% на выборах 2008 года. Левые и правые вместе еще раз проиллюстрировали" подковообразную "теорию современной политики: поскольку железо загнуто назад, две крайности почти соприкоснуться. [14]

В 2015 году реформатор- мусульманин Маджид Наваз применил теорию подковы, сетуя на общую тенденцию крайне левых и крайне правых к составлению и публикации « списков политических противников », добавив: [15]

Как подчеркивает теория политической подковы, приписываемая Жан-Пьеру Фаю , если мы пойдем достаточно далеко влево, мы обнаружим ту же насмешливую, мерзкую и безрассудную тактику хулигана, которую используют ультраправые. Две крайности политического спектра в конечном итоге встречаются, как подкова, наверху, что, на мой взгляд, символизирует тоталитарный контроль сверху. В своем стремлении к идеологической чистоте Сталин и Гитлер имели больше общего, чем хотели бы признать современные неонацисты и крайне левые агитаторы.

В статье для Eurozine за 2018 год под названием «Насколько правы левые?» [16] Кирилл Ткаченко написал об общем деле, недавно обнаруженном между крайне левыми и крайне правыми в Украине :

Стремление к общей политической повестке дня - тенденция, заметная на обоих крайностях политического спектра. Хотя это явление проявляется в первую очередь в дублировании контента, я считаю, что есть веские причины называть его красно-коричневым альянсом . Его общие черты основаны на общем антилиберальном негодовании. Конечно, между крайне левыми и крайне правыми остаются ощутимые различия. Но мы не должны недооценивать опасности, которые уже исходят от этих пересечений левых и правых, а также то, что мы можем потерять, если вызванная негодованием обратная реакция станет мейнстримом.

Критика [ править ]

Теория подковы подвергалась критике со стороны представителей обоих концов политического спектра, выступающих против объединения с теми, кого они считают своими полярными противоположностями, а также критиковалась как чрезмерное упрощение политических идеологий и игнорирование фундаментальных различий между ними. [ необходима цитата ]

Саймон Choat, старший преподаватель в политической теории в Kingston University , критикует теорию подковы с левой точки зрения . Он утверждает, что крайне левая и крайне правая идеологии имеют сходство только в самом расплывчатом смысле, поскольку обе они противостоят либерально-демократическому статус-кво ; однако у обеих сторон очень разные причины и разные цели. Чоут использует в качестве примера проблему глобализации ; как крайне левые, так и крайне правые атакуют неолиберальную глобализацию и ее элиты, но имеют противоречивые взгляды на то, кем являются эти элиты, и противоречивые причины для их нападок

Для левых проблема глобализации заключается в том, что она дала волю капиталу и укоренившемуся экономическому и политическому неравенству. Поэтому решение состоит в том, чтобы наложить ограничения на капитал и / или позволить людям иметь такую ​​же свободу передвижения, которая в настоящее время предоставляется капиталу, товарам и услугам. Они хотят альтернативной глобализации. С точки зрения правых, проблема глобализации заключается в том, что она разъедает якобы традиционные и однородные культурные и этнические общности - поэтому их решение состоит в том, чтобы повернуть вспять глобализацию, защитить национальный капитал и наложить дополнительные ограничения на передвижение людей. [17]

Чоут также утверждает, что, хотя сторонники теории подковы могут приводить примеры предполагаемой истории сговора между фашистами и коммунистами , крайне левые обычно выступают против подъема ультраправых или фашистских режимов в своих странах. Вместо этого он утверждает, что именно центристы поддерживали ультраправые и фашистские режимы, которые они предпочитают у власти социалистическим. [17]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майер, Нонна (2011). «Почему не встречаются крайности: Избиратели Ле Пена и Безансено на президентских выборах 2007 года» . Французская политика, культура и общество . 29 (3): 101–120. DOI : 10.3167 / fpcs.2011.290307 . Широко распространенная идея, усиленная послевоенными дебатами о природе тоталитаризма, заключается в том, что «крайности встречаются». Вместо прямой линии между левым и правым полюсами политический спектр будет больше похож на круг или «подкову» - метафору, которую философ Жан-Пьер Фай использовал для описания позиции немецких партий в 1932 году от нацистов. коммунистам.
  2. ^ Энсель, Фредерик; Туаль, Франсуа (13 ноября 2004 г.). «Соединенные Штаты-Израиль: дружба, которую необходимо развенчать» . Le Figaro . Париж. Архивировано из оригинала на 2007-09-30 . Проверено 13 февраля 2009 . Знаменитая теория подковы Жан-Пьера Фэя (согласно которой сходятся крайности) находит здесь подтверждение больше, чем в других местах, и два состояния бреда часто смешиваются и встречаются, к сожалению, распространяясь за пределы этих экстремистских кругов. Но вопреки сознательно поддерживаемой легенде и / или общепринятой добросовестности, Израиль и Соединенные Штаты не всегда были союзниками; в некоторых случаях их отношения даже были натянутыми.
  3. ^ Филипович, Мирослава; Чорич, Мария (2010). «Левые или правые: старые парадигмы и новые правительства». Сербская политическая мысль . 2 (1–2): 121–144. DOI : 10.22182 / spt.2122011.8 .
  4. ^ Берлет, Чип; Лайонс, Мэтью Н. Правый популизм в Америке: слишком близко для утешения . Нью-Йорк: Guilford Press. п. 342.
  5. ^ Павлопуло, Василисы (2014). «Политика, экономика и ультраправые в Европе: социально-психологическая перспектива». Вызов крайне правых в Европе: прошлое, настоящее, будущее. Биркбек, Лондонский университет, 20 марта 2014 г. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: location ( ссылка )
  6. ^ Backes, Uwe (1989). Politischer Extremismus in demokratischen Verfassungsstaaten [ Политический экстремизм в демократических конституционных государствах ] (на немецком языке). Висбаден: Springer. С. 251–252. ISBN 978-3-531-11946-5.
  7. ^ "Le Siècle des idéologies" . Карман. 22 декабря 2008 г. Архивировано 15 декабря 2012 года . Проверено 14 февраля 2013 .
  8. ^ Le siècle des idéologies - Жан-Пьер Фай - Арман Колен - Большой формат - Le Hall du Livre NANCY (на французском языке).
  9. ^ Персонал (ndg). «Вызов центристской / экстремистской теории» . Партнеры по политическим исследованиям . Архивировано 2 февраля 2009 года . Проверено 22 февраля 2009 .
  10. ^ Упомянутый критически в Die Zeit Статья Das Hufeisen muß Runter архивной 2020-02-17 в Wayback Machine
  11. ^ Тейлор, Джефф. 2006. Куда делась партия? Университет Миссури Пресс . п. 118. Эта концепция впервые появилась в докторской диссертации Тейлора «От радикальных к респектабельным» (Университет Миссури-Колумбия, 1997, стр. 481-82).
  12. ^ Флейшер, Цви (31 октября 2006). «Опять политическая подкова» . Обзор Австралии / Израиля . AIJAC . Архивировано из оригинального 16 мая 2011 года . Проверено 27 марта 2015 года . Я думаю, что г-н Левенштейн хорошо поработал, продемонстрировав, почему многие люди считают, как утверждает теория «политической подковы», что существует гораздо больше точек соприкосновения между крайне левыми, где политически живет Левенштейн, и крайне правыми взглядами на кого-то. как Бетти Люкс, чем люди слева хотели бы признать.
  13. ^ "Йозеф Иоффе" . Институт Гувера . Архивировано 22 октября 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 .
  14. ^ «Новогоднее эссе 2009» . Консультанты по стратегии Roland Berger . 22 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала на 2009-02-03.
  15. ^ "Левая колдунья против мусульман" . Ежедневный зверь . 2015-12-14. Архивировано 23 мая 2018 года . Проверено 22 мая 2018 .
  16. ^ "Насколько правы левые?" . Еврозин . 2018-05-15. Архивировано 17 мая 2018 года . Проверено 31 мая 2018 .
  17. ^ a b Чоут, Саймон (12 мая 2017 г.) «« Теория подковы »- ерунда - у крайних правых и крайних левых мало общего». Архивировано 19 июня 2017 г. в Wayback Machine .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с теорией подковы в Викицитатнике