Хью де Сен-Шер


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Хьюга де Сен-Шер )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хью де Сен-Шер ( лат . Hugo de Sancto Charo ), OP (ок. 1200 — 19 марта 1263) был французским монахом - доминиканцем , который стал кардиналом и известным библейским комментатором.

Жизнь

Хью родился в Сен-Шере, пригороде Вены , Дофине , примерно в начале 13 века. Завершив свое раннее обучение в местном монастыре недалеко от своего дома, примерно в возрасте четырнадцати лет он отправился в Парижский университет, чтобы изучать философию , теологию и юриспруденцию , последний предмет он позже преподавал в том же городе. [1]

В 1225 году он вступил там в доминиканский монастырь и принял религиозный обряд недавно основанного Ордена. Вскоре после поступления он был назначен приором провинции Ордена Франции. В 1230 году он стал магистром богословия и был избран настоятелем парижского монастыря. В те годы он в значительной степени способствовал успеху Ордена и завоевал доверие Папы Григория IX , который отправил его в качестве папского легата в Константинополь в 1233 году. [1]

кардинал

Папа Иннокентий IV сделал Хью кардиналом-священником в 1244 году, а его титульной церковью стала Санта-Сабина , материнская церковь Доминиканского ордена. Затем он сыграл важную роль в Первом Лионском соборе , который состоялся в следующем году. Он способствовал установлению праздника Тела Христова по общему римскому календарю . В 1247 году по указанию папы Иннокентия Хью пересмотрел кармелитское правило святого Альберта , которое святой Альберт Авогадро , латинский патриарх Иерусалима , дал первым монахам-кармелитам на горе Кармель .. Святой Престол счел необходимым смягчить некоторые из более требовательных элементов Правил, чтобы сделать их более совместимыми с условиями в Европе. Тот же Папа одобрил эти изменения, [2] и этот пересмотр остается Правилом для Ордена кармелитов. После смерти в 1250 году императора Священной Римской империи Фридриха II папа Иннокентий отправил Гуго в Германию в качестве своего легата для избрания преемника. [1]

Под властью Папы Александра IV в 1255 году Хью руководил комиссией, которая осудила Introductorius in Evangelium aeternum Герардино да Борго Сан Доннино , который продвигал учение аббата Иоахима Фиорского . Эти учения беспокоили епископов, поскольку они получили широкое распространение среди «духовного» крыла францисканских монахов, к которому принадлежал Герардино. [3]

Он также руководил осуждением De periculis novissimorum temporum Вильгельма Святого Амура . Эта работа была выражением атаки на нищенствующие Ордены , добившиеся такого успеха в жизни университетов, со стороны светского духовенства , имевшего прежде там непререкаемую власть. Хью служил начальником тюрьмы католической церкви с 1256 по 1262 год. В декабре 1261 года он был назначен кардиналом-епископом Остии , но через несколько месяцев ушел в отставку и вернулся к своему титулу Санта-Сабина.

Хью находился в резиденции в Орвието , Италия, с Папой Урбаном IV , который установил там долгосрочную резиденцию, когда он умер 19 марта 1263 года .

Работает

In universum Vetus et Novum Testamentum , 1732 г.

Хью де Сен-Шер (или, возможно, группа ученых под его руководством) первым составил так называемый «корректориум», собрание вариантов прочтения Библии. Его работа под названием «Correctio Biblie» сохранилась более чем в дюжине рукописей. [5]

В предисловии к «Correctio Biblie» Хью пишет, что он сопоставил различные латинские версии и библейские комментарии, а также рукописи на иврите. [6] За свой подход к тексту Библии он подвергся критике со стороны Вильяма де ла Мара , автора другого исправления . [7]

Его комментарий к « Книге предложений » Питера Ломбарда оказал значительное влияние на последующие поколения теологов. [8] Эти работы впервые ввели различие между безусловной силой Бога (на латыни : potentia absoluta ) и его обусловленной силой ( potentia Conditionata ). Последнее принадлежит божественному царству, но также ограничено благостью и любовью Бога, а также законом, данным им человечеству. [9] [10] Это различие повлияло на теологию Иоанна Дунса Скота , который различал безусловную силу Бога ( potentia absoluta) от предопределенной потенции ( potentia ordinata ). [11] [12] Различие было выковано в его комментарии к предложениям . [13] Это новое богословское понятие было отвергнуто Вильгельмом Осерским , Фомой Аквинским , Альбертом Великим , Святым Бонавентурой и Иоанном Ла-Рошельским . [13] Уильям Кортни (1342–1396) и Лоуренс Мунан определили его происхождение в Summa Theologiae Джеффри де Пуатье. [14]

Хью де Сен-Шер также написал Postillae in sacram scripturam juxta quadruplicem sensum, litteralem, allegoricum, anagogicum etmoralem, которые часто публиковались в 15 и 16 веках. Его Sermones de tempore et Santis , по-видимому, являются лишь отрывками. Его экзегетические труды были опубликованы в Венеции в 1754 году в восьми томах.

Хью руководил составлением первой библейской конкорданции ( Вульгаты , завершенной в 1230 г. [15]) .

Сноски

  1. ^ a b c Жиго, Фрэнсис. «Хью де Сен-Шер». Католическая энциклопедия Vol. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 2 июня 2018 г.
  2. ^ Смет О.Карм., Иоахим. «Смягчение правила, 1247 г.», Зеркало Кармеля , Carmelite Media, 2011 г., ISBN  978-1-936742-01-1
  3. ^ «Гьюго Санкто-Каро», Циклопедия библейской, теологической и церковной литературы (Джеймс Стронг и Джон МакКлинток, ред.) Харпер и братья. Нью-Йорк. 1880 г.
  4. ^ Principe CSB, Уолтер Генри. Хью Сен-Шера «Богословие ипостатического союза », Vol. 3, ПИМС, Торонто. 1970 г., ISBN 9780888440198 
  5. Хронологический порядок исправлений см. в Gilbert Dahan , «Sorbonne II. Un correctoire biblique de la seconde moitié du XIIIe siècle', in La Bibbia del XIII secolo: Storia del testo, storia dell'esegesi. Convegno della Società Internazionale для Studio del Medioevo Latino (SISMEL). Флоренция, 1–2 июня 2001 г., изд. Г. Кремасколи и Ф. Санти, Флоренция, 2004 г., стр. 113–153, стр. 113–114. О влиянии Correctio Biblie на более поздние исправления см. Heinrich Denifle, Die Handschriften der Bibel-Correctorien des 13. Jahrhunderts, Archiv für Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters .4 (1888), стр. 263-311 и 471-601, на стр. 544. См. там же, с. 264, список рукописей; еще три были добавлены Томасом Каппели и Эмилио Панелла, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevii , 4 vols, Rome 1970-1993, II, p. 273 (№ 1986)
  6. ↑ Предисловие отредактировано Гилбертом Даханом , «La Critique textuelle dans les correctoires de la Bible du XIIIe siècle», в Langages et Philosophie: hommage à Jean Jolivet , ed. А. де Либера, А. Эламрани-Джамал, А. Галонье, Париж, 1997 г., стр. 365–392, стр. 386–387.
  7. ↑ См. Denifle , Die Handschriften, p. 296, н. 5.
  8. ^ Биеняк, Магдалена. «Комментарий к приговорам Хью из Сен-Шера», Средневековые комментарии к приговорам Питера Ломбарда , том 2, Брилл, 2009 г., ISBN 9789004181434 
  9. Вос, Антуан (20 марта 2018 г.). Богословие Иоанна Дунса Скота . Исследования реформатского богословия. Брилл. п. 68. ISBN 9789004360235. OCLC  1019662563 .
  10. ^ «De necessitate doctrinae revelatae - Pars Prima-Quaestio unica - Utrum homini pro statu isto sit necessarium alquam doctrinam supernaturaliter inspirari» . Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 года.
  11. Роземанн, Филипп В. (27 января 2015 г.). Средневековые комментарии к предложениям Питера Ломбарда . Средневековые комментарии к приговорам Питера Ломбарда. Том. 3. Бостон: Брилл. п. 58. ИСБН 9789004283046. OCLC  902674270 .
  12. ^ Оджакангас, Мика (2012). «Potentia absoluta et potentia ordinata Dei: о богословских истоках теории конституции Карла Шмитта» . Обзор континентальной философии . Springer Science+Business Media. 45 (4): 505–517. doi : 10.1007/s11007-012-9233-x . ISSN 1387-2842 . OCLC 5659908428 . S2CID 159715427 . Проверено 6 июня 2021 г. .   
  13. ↑ a b Вос, Антони (20 марта 2018 г.). Богословие Иоанна Дунса Скота . Исследования реформатского богословия. Брилл. п. 68. ISBN 9789004360235. OCLC  1019662563 .
  14. ^ Роземанн, Филипп В. (17 января 2015 г.). Средневековые комментарии к предложениям Питера Ломбарда . Средневековые комментарии к приговорам Питера Ломбарда. Том. 3. Брилл. п. 58. ИСБН 9789004283046. OCLC  902674270 . Проверено 11 июля 2021 г.
  15. ^ Херберманн, Чарльз, изд. (1913). « Конкордансы Библии ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 

 Эта статья включает текст из публикации, находящейся в настоящее время в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Хью де Сен-Шер». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

использованная литература

  • Кетиф- Эшар , Scriptores ordinis praedicatorum
  • Генрих Сьюз Денифль , в Archiv für Literatur und Kirchengeschichte des Mittelalters , i.49, ii.171, iv.263 и 471
  • L'Année dominicaine , (1886) iii.509 и 883
  • Chartularium universitatis Parisiensis , i.158.
  •  Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Хью Сен-Шер ». Британская энциклопедия . Том. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 858–859.
  • Айелет Эвен-Эзра, Экстаз в классе: транс, самость и академическая профессия в средневековом Париже (Fordham University Press: NY, 2018).

внешние ссылки

  • Льюис E 46 Библейский комментарий к Ветхому Завету - I Царств - Есфирь в OPenn
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hugh_of_Saint-Cher&oldid=1092853877 "