Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Акварельный портрет Серу Эпениса Какобау в i-sala , автор Эдвард Фэншоу , 1849 г.

И -сала - это традиционный фиджийский головной убор, похожий по форме на головной платок или тюрбан , и часть традиционной одежды вождей и жрецов островов Фиджи как знак ранга. [1] Другие варианты названия включают сала , и-зину , и-усо или и-ухо , ваувау или паупау и маси тюрбан. [2] I-sala или ai Sala буквально означает «обертка или конверт» на фиджийском языке . [3]

Традиционное использование [ править ]

И -сала делали из покрытий маси (коры), которые наматывались на волосы высокопоставленных мужчин, как тюрбан. Большая часть объема и формы и-сала исходила от густых волос владельца под тканью. [1] [4] Варианты, называемые и-сала кувуи, коптили до насыщенного коричневого цвета, называемые маси кувуи, которые предназначались исключительно для вождей. Большинство вариантов этой косынки были белыми. В традиционном фиджийском обществе этот обычай ограничивался только священниками и вождями; Простолюдины ( кай-си ), которые носили и-сала, могли быть наказаны смертью. [1] [5] [6]

Миссионер XIX века Томас Уильямс описал обычай на Фиджи и фиджийцах: острова и их жители (1858 г.):

Тюрбан, состоящий из похожего на марлю шарфа из очень тонкой белой мачты, длиной от четырех до шести футов, носят все фиджийцы, которые могут претендовать на респектабельность, за исключением тех, кому запрещено его использование. Кажущийся размер полностью регулируется количеством волос под ними, которые обычно значительны. Этот головной убор может быть завязан спереди аккуратным бантом, завязан кисточкой на макушке или скомпонован так, чтобы свисать с одной стороны. Некоторые носят его как повязку или шнур у корня волос, причем большей части позволяют спадать на спину. В большинстве случаев он орнаментален и изящен. [7]

После вестернизации Фиджи христианские миссионеры не одобрили обычай носить и-сала и практику отращивания волос у мужчин. [8]

Современное использование [ править ]

Хотя к концу XIX века и-сала в значительной степени устарела, обычай носить и-сала все еще сохраняется в некоторых регионах современных Фиджи. Известно, что вожди Натевы, одного из самых традиционных регионов по производству маси на острове Вануа-Леву , а также вожди острова Лакеба до сих пор носят и-сала для определенных племенных ритуалов. [2]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Кокрейн, Сьюзен; Куанчи, Макс, ред. (2014). Охота на коллекционеров: Тихоокеанские коллекции в австралийских музеях, художественных галереях и архивах . Кембридж: Издательство Кембриджских ученых. п. 58. ISBN 978-1-4438-7100-6.
  2. ^ a b Эвинс, Род (2009). Пребывание на Фиджи: ткань из коры острова Ватулеле и социальная идентичность . Гонолулу: Гавайский университет Press. С. 136–137, 327. ISBN 978-0-8248-3112-7.
  3. ↑ Один среди них (1903). Практический словарь фиджийского и английского языков, со справочником и грамматикой . Сува: А.М. Бродзяк. п. 113.
  4. ^ Kooijman, Саймон (1977). Тапа на острове Мосе, Фиджи: традиционное ремесло в меняющемся обществе . Лейден: Архив Брилла. п. 36. ISBN 90-04-04895-2.
  5. ^ Уилкс, Чарльз (1849). Рассказ об исследовательской экспедиции Соединенных Штатов: 1838, 1839, 1840, 1841, 1842 гг . Филадельфия: К. Шерман. стр.  75 -76.
  6. Перейти ↑ Me, Rondo BB (2004). Фиджи Маси: Древнее искусство в новом тысячелетии . Берли Хедз: Кэтрин Спайсер и Рондо BB Me. п. 40. ISBN 978-0-646-43762-0.
  7. ^ Уильямс, Томас; Калверт, Джеймс (1858). Роу, Джордж Стрингер (ред.). Фиджи и фиджийцы: острова и их жители . Лондон: А. Хейлин. п. 133 .
  8. ^ Seemann, Бертольд (1862). Вити: отчет о правительственной миссии на Витианские или Фиджийские острова в 1860–1861 гг . Кембридж: Macmillan & Co.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с тюрбаном Фиджи на Викискладе?