Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с языгесом или япыгесом .

Яподы (или Iapodes , Japodes ; греческий : Ἰάποδες ) были древние люди, жившие к северу от внутренних и от Liburnians , от Адриатического побережья и восточном направлении в Истрии полуострова. Они занимали внутренние районы страны между реками Колапис ( Купа ) и Оней ( Уна ), а также горный хребет Велебит ( Монс Бебиус ), отделявший их от прибрежных либурнийцев. Их территория охватывала центральные внутренние районы современной Хорватии и долину реки Уна в наши дни.Босния и Герцеговина . Археологическая документация подтверждает их присутствие в этих странах, по крайней мере, с 9 века до нашей эры, и они существовали на своей территории более тысячелетия. Древние письменные свидетельства о внутренних Япидах реже, чем о соседних прибрежных народах (либурни, дельматы и т. Д.), Которые имели более частые морские контакты с древними греками и римлянами.

Максимальное развитие и территориальная экспансия Япидов приходилось на VIII-IV вв. До н.э. Они поселились в основном во внутренних горных долинах между Паннонией и прибрежным Адриатическим бассейном, но в споре с южными Либурни они периодически доходили также до северного Адриатического побережья в долине Винодол (классический Вальдевинум ).

Их культура во многом туманна из-за отсутствия вещественных доказательств. Считается, что япиды были иллирийской подгруппой или смешанной [1] [2] нацией кельтов и паннонцев [3] иллирийцев с сильным венетским элементом. [4]

Крупным исследователем яподи был археолог Бранка Рауниг . [5]

Территория яподов в 5 веке до н.э.

Происхождение и родство [ править ]

Керамика и металлообработка Japodi

Точное происхождение ранних япидов неясно; археологическая документация предполагает смешанное родство с ранними паннониями и иллирийцами . Первое письменное упоминание об иллирийском племени принадлежит греческим писателям VI века до нашей эры. Страбон предварительно описывает их как смешанную расу кельтов и иллирийцев, которые использовали кельтское оружие, наносили себе татуировки и жили в основном на спельте и просе.; однако предположение Страбона о смешанной кельтско-иллирийской культуре япидов не подтверждается археологией. Первоначально Япиды существовали, по крайней мере, с 9 века до нашей эры, а кельтское влияние достигло региона в 4 веке до нашей эры, когда Япиды пришли в упадок. Археологические данные типичной кельтской культуры документированы только в краевой зоне контакта яподов и кельтский тавриски по Купе долине реки (ныне Словения - Хорватская граница). В других местах, особенно в основном япидском районе нагорья Лика в Хорватии , определенных кельтских артефактов мало, и они могут быть объяснены только коммерческим обменом.

Римское завоевание [ править ]

Римляне говорили о япидах, что они были воинственной расой, увлеченной грабительскими экспедициями, но другая археологическая документация подтверждает, что их основной экономической деятельностью была горная промышленность и металлургия. Это привлекло прагматичных римлян к завоеванию своей страны, речные долины которой также были естественным путем для стратегических коммуникаций между Адриатикой и Паннонией. Таким образом, индуцированные конфликты начались с 171 г. до н.э., когда консул Гай Кассий Лонгин впервые напал на Япида. В 129 г. до н.э. Гай Семпроний Тудитан напал на Япидов и был почти разбит, но прибыл Децим Юний Брут и спас его, и он отпраздновал триумф . [6] Луций Аврелий Котта и Гай Цецилий Метеллпредпринял еще одну экспедицию против Япидов в 119 г., которая завершилась триумфом в 117 г. В 78–76 гг. до н.э. они также подверглись нападению Гая Коскония в рамках войны против далматинцев. [7] В 56 г. до н.э. у них был союз с Римом и они платили дань , но затем в 52–47 гг. До н.э. восстали. В 34 г. до н.э. они были окончательно завоеваны Августом Цезарем . Затем они сохранили частичную автономию с домашним praepositus Iapodum .

Культура и общество [ править ]

Из-за густых и обширных лесов их горной страны их дома были в основном деревянными хижинами, и они редко использовали каменные конструкции, за исключением некоторых крупных укреплений. Их поселения были в основном на вершинах холмов, в том числе от 400 до 3000 жителей, а основными яподскими поселениями в римские времена были Метулум , Терпон , Арупиум и Авендо .

Они выращивали в основном злаки и виноград и держали разнообразный скот. Их ранняя металлургия развивалась за полтысячелетия до кельтского влияния, которое вызвало здесь незначительные изменения. Их общество было простым, включая воинов, сельских жителей, пастухов, горняков и рабочих-металлистов. На этой ранней стадии не было указано ни лидеров, ни элиту, и у этих независимых япидов не было обнаруживаемой коллективной политической организации. При римлянах возникла романизированная элита во главе с преэпозитусом Яподумом, установленным римлянами.

Их классическая культура представляла собой разнообразную смесь паннонских, иллирийских, греческих и римских влияний, по большей части без особых особенностей. Их фигурное искусство включало частые металлические украшения в виде треугольников и спиралей, а также большие янтарные жемчужины и янтарные фигурки. Япидский язык до римлян в основном неизвестен: единственными доступными указаниями являются их топонимы и надписи на некрополях времен Римской империи. Эти скудные ономастические признаки предполагают, что япидский язык может быть коррелирован с другими иллирийскими и паннонскими племенами. Во время обретения независимости япиды, по-видимому, были совершенно неграмотными и не оставили никаких надписей до римского завоевания.

Религия [ править ]

Первоначальная религия Япидов почти не известна, и, похоже, она похожа на других иллирийцев, восточных иллирийцев. Они знали божественную пару водных божеств Видасс (как римский Сильванус ) и Тану (как римскую Диану ), чьи скалистые рельефы сохранились сегодня на некоторых источниках в их районе. Они поклонялись святому коню как своему племенному тотему, а также святым змеям как символу своих предков. Их ранние гробницы обычно находились в пещерах, а затем, во времена Римской империи, часто в деревянных саркофагах, а также сжигались в керамических урнах.

Японские погребальные урны были уникальной формой искусства, на которую в определенной степени повлияло искусство Ситулы северной Иллирии и Италии, а также греческое искусство. [8]

См. Также [ править ]

  • Лика

Ссылки [ править ]

  1. ^ Классический словарь: содержащий основные имена собственные, упомянутые в древних авторах, часть первая, Чарльз Антон, 2005, стр. 539: «... Тор, возвышенный,» гора. "-Страбон, 293); яподы (Страбон, 313), галло-иллирийская раса, населяющая долины ..."
  2. ^ Wilkes, JJ The Illyrians, 1992, ISBN  0-631-19807-5 , стр. 79, «вместе с доказательствами формул имен, венетского элемента среди япод. Группа имен, идентифицированных Альфельди как кельтского происхождения: Аммида , Анды, Яритус, Матера, Макс, "
  3. ^ Происхождение европейцев: классические наблюдения в культуре и личности Уильяма Скотта Шелли, 1997, ISBN 1573092207 , стр. 222, Трансальпийские япиды, паннонское племя, было одновременно сильным и диким 
  4. ^ Уилкс, JJ Иллирийцы . Блэквелл, 1992, ISBN 0-631-19807-5 , стр. 79. «... наряду со свидетельством формул имен, венетский элемент среди япод. Группа имен, идентифицированных Альфельди как кельтского происхождения: Аммида, Анды, Яритус, Матера, Макса, ...» 
  5. ^ "Сечанье на Бранку Рауниг (1935-2008)" . Zemaljski muzej Bosne i Hercegovine (на боснийском). 2018-06-13 . Проверено 17 мая 2020 .
  6. ^ CIL I 2 48176
  7. ↑ JJ Wilkes, Далмация (1969), 30-34, 46.
  8. ^ Stipčević, Александар (1977). Иллирийцы: история и культура . Нойес Пресс. п. 203. ISBN 978-0-8155-5052-5 . 

Источники [ править ]

  • Митя Густин и др.: Keltoi в Югославии (Die Kelten und ihre Zeitgenossen auf dem Gebiet Jugoslawiens). Народный музей, Любляна 1984.
  • Радослав Катичич: Zur Frage der keltischen und pannonischen Namengebiete im römischen Dalmatien. Годисняк (Annuaire) 3, 55 стр., Centar za balkanoloske studije, Сараево, 1965.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Япидес ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.