Ибн Асакир ( арабский : ابن عساكر , латинизируется : Ибн «Асакир ; 1105-1175) был Суннит исламский ученый , [1] историк [5] и учеником суфийского мистика Абу аль-Наджиб Сухраварди . [5]
Ибн Асакир, Али ибн аль-Хасан | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Мухаррам 499 г.х. / сентябрь 1105 г. [1] |
Умер | 11 Раджаб, 571 г.х. / 24 января 1176 г. [1] [4] (71 год) |
Религия | ислам |
Эра | Средневековая эпоха |
Область, край | Дамаск ( династия Буридов / династия Зенгидов ) |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Шафи'и |
Creed | Аш'ари [2] [3] |
Основной интерес (и) | Хадис , История |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием |
Имя
Его полное имя было Али ибн аль-Хасан ибн Хибат Аллах ибн Абд Аллах, Тикат ад-Дин, Абу аль-Касим, известный как Ибн Асакир аль-Димашки аль-Шафи аль-Ашари (الحافظ المورخ عل بن الحسن بن بۃ اللہ بن عبداللہ بن الحسین الدمشقی الشافعی). [1]
Жизнь
Ибн Асакир родился в Дамаске, во времена правления атабега Тогтекина , и получил обширное образование, как и положено человеку из богатой семьи. [6] К 1120 году он посещал лекции ас-Сулами в медресе Шафии , которое построил атабег Гумуштегин . [6] Он отправился в Багдад после смерти своего отца и совершил хадж в 1127 году. Он вернулся в Багдад, чтобы послушать лекции в « Незамийе» от Абу л'Хасана аль-Ансари (ученика аль-Газали ). лекции по хадисам Аби Салиха аль-Карамани и Ибн аль-Хусейна Абу 'л-Касима. [ необходима цитата ]
К 1132 году Ибн Асакир вернулся в Дамаск и в том же году женился. Гражданские беспорядки вынудили его покинуть Дамаск и отправиться из Исфахана в Мерв , где он встретил Абу Саада Абд аль-Карима аль-Самани. Вместе с аль-Самани он отправился в Нишапур и Герат, а к 1139 году прошел через Багдад на обратном пути в Дамаск. За время своего путешествия он собрал множество хадисов и стал хафизом . [6]
Под покровительством Нур ад-Дина Занги Ибн Асакир написал Тарих Димашк . В 1170 году Нур ад-Дин построил медресе Дар аль-Хадис для Ибн Асакира. [7] [8]
Ибн Асакир учился у 80 женщин-мусульманок. [9]
Работает
- История Дамаска (араб. Tarikh Dimashq ) - одна из самых важных книг по исламской истории Сирии , рассказывающая о жизни важных деятелей, которые проживали в Дамаске или посещали его . Это не ограничивается оценкой рассказчиков хадисов , Ильм ар-риджал , [1] , но также включает в себя исторические и политические деятели. Что касается исламских фигур, Ибн Асакир попытался собрать все, что было сказано об этой фигуре, правда или ложь, с полной цепочкой повествования . Он также содержит огромное собрание арабских стихов . Недавно он был напечатан в 74 томах плюс шесть томов, содержащих только указатели.
- Аль-Муваафакат ала Шуюху-ль-Аиммати-й-Тикаут (72 тома).
- `Авали Малик ибн Анас ва Дайль 'алаа Авали Малик ибн Анас (50 томов).
- Манаакиб аш-Шуббаан (15 томов).
- Аль-Муджам (12 томов) перечисляет только имена его шейхов.
- Фадаил Ашааби-ль-Хадис (11 томов): Фадл аль-Джумуа, Фадл Курайш, Фадаил ас-Сиддик, Фадаил Макка, Фадаил аль-Мадина, Фадаил Байт аль-Мукаддас, Фадаил Ашура, Фадаил аль-Мухаррам, Фадаил Шабан.
- Гавроибб Малик (10 томов).
- Аль-Субайят (7 томов), в котором перечислены повествования с цепями, содержащие только семь рассказчиков, вплоть до Пророка - да благословит его Аллах и приветствует -.
- Яуми-л-Мазид (3 тома).
- Аль-Ишраф аля Маарифату-ль-Атраф.
- Ахбар аль-Аузаи.
- Аль-Мусалсалат.
- Баян аль-Вахм ва аль-Тахлит фи хадис аль-Атит («Разоблачение заблуждений и путаницы в повествовании о стоне [Трона]»)
- Ат-Тауба ва Саату-р-Рахматулла (Покаяние и Сила милости Аллаха)
- Аль-Арбаун платит Манакиб Уммахати-л-Му'минен (справа) (включая Фадлу Умму-л-Му'минен Аиша (справа) )
- Арбаун Хадитан фи аль-Джихад.
- Arba`un Hadithan` an Arba`ina Shaykhan min Arba`ina Madeenah.
- Табин Кадхиб аль-Муфтари фима Нусиба ила аль-Имам Аби аль-Хасан аль-Аш'ари представляет собой биографию Аль-Ашари, передающую его происхождение, его обращение из мутазилизма и его последующее кредо «среднего положения», т. Е. Ортодоксальный суннитский ислам . [10] В нем Ибн Асакир излагает «среднюю позицию» Аш'ари в 13 пунктах, выделяя по каждой из двух противоположных и крайних точек зрения и обсуждая среднюю позицию, которую занял Аш'ари. Например, он пишет: [11]
Точно так же Наджарийя считали, что Творец находится в любом месте без локализации или направления. И Хашвийя и Муджассима считали, что Бог локализован на Троне, и что Трон является местом для него, и что Он сидит на нем. Но он сидит на нем. аль-Аш'ари придерживался среднего курса между ними и считал, что Бог был там, где не было места, а затем Он создал Престол и [Курсий], не нуждаясь в месте, и Он был таким же после создания места, как и Он. был до того, как Он его создал ». [12]
Лекции
- Аз-Зухрийю
- Аль-Джами 'фи-л-Хатти' алаа Хифзви-л-'Ильм
- Дхамму-ль-Малаахи
- Маддху-т-Таваадвуи Вадхамму-л-Киббр
- Маджлисаан минн Маджалис плата Масджиди-Димашкк
- Маджмуа Фихи Хавмси
- Саати Рахматуллаах
- Нафи Ташбия
- Свиффати-Аллах Таалаа
Смотрите также
- Список ашари и матуриди
- Список исламских ученых
- Библиотека Аль-Захирия
- Ибн 'Абд ас-Салам
Рекомендации
- ^ a b c d e Ибн Асакир
- ^ Аарон Spevack, Архетипический суннитский ученый: право, теология и мистицизм в синтезе Аль-Bajuri , р 55. Государственный университет штата НьюЙорк Пресс, 1 окт 2014. ISBN 143845371X
- ^ Браун, Джонатан (2013). Канонизация аль-Бухари и Муслима: формирование и функция канона суннитских хадитов (Исламская история и цивилизация). Издательство Brill . п. 219. ISBN 978-9004158399.
- ^ Салам Знание
- ^ а б Ф. Собиерой (1987). "ас-Сухраварди". В CE Bosworth; Э. ван Донзель; В.П. Генрихс; Г. Леконт (ред.). Энциклопедия ислама . IX . Брилл. п. 778.
- ^ а б в Н. Элиссефф (1986). «Ибн Асакир». У Б. Льюиса; VL Menage; К. Пеллат; Й. Шахт (ред.). Энциклопедия ислама . III . Брилл. С. 713–714.
- ^ Ньюман, Эндрю Дж. (2006). «Ибн Асакир». У Йозефа В. Мери; Jere L. Bacharach (ред.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия . 1 . Рутледж. п. 351.
- ↑ Кэрол Хилленбранд, Крестовые походы: исламские перспективы , (Routledge, 2000), 127.
- ^ Мухаммад Eqbal, Farouque Хасан, «Медресе (Медресе),» в Хельмут К. Анхайер и Стефан Toepler ред. Международная энциклопедия гражданского общества (Нью-Йорк: Springer, 2010), стр. 964.
- ^ Маккарти, Ричард Дж. (1953). Богословие Аль-Ашари . Imprimerie Catholique. п. 145.
- ^ Маккарти, Ричард Дж. (1953). Богословие Аль-Ашари . Imprimerie Catholique. п. 171.
- ^ Маккарти, Ричард Дж. (1953). Богословие Аль-Ашари . Imprimerie Catholique. п. 172.
Внешние ссылки
- Коллекция арабских книг