Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ятья ибн Шараф ан-Навави
يحيى بن شرف النووي. Svg
ЗаголовокИмам
Личное
РодившийсяМухаррам 631 г.х. / октябрь 1233 г.
Нава , нынешняя Сирия
Умер24 раджаба 676 г.х. [6] / 21 декабря 1277 г. (45 лет)
Нава, нынешняя Сирия
Место отдыхаНава, нынешняя Сирия
Религияислам
НоминалСунниты
ШколаШафи'и [1]
CreedАш'ари [2] [3] [4] [5]
Основной интерес (и)Фикх , усул , хадисы , мантик
Род занятийИсториограф, библиограф, ученый, юрист.
Мусульманский лидер
Арабское имя
Личное ( Изм )Yaḥyā
Отчество ( Насаб )Ибн Шараф ибн Марри ибн Хасан ибн Хусайн ибн Мухаммад ибн Джума ибн Хазм
Текнонимик ( куня )Абу Закария
Топонимика ( Нисба )ан-Навави

Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави ( арабский : أبو زكريا يحيى بن رف النووي ; 1233–1277), широко известный как ан-Навави или Имам Навави (631–676 г.х. / 1234–1277 гг.), Был суннитским Шафи юрист и знаток хадисов. [8] Он является автором многочисленных и объемных работ, от хадисов до теологии, биографии и юриспруденции. [9] Ан-Навави никогда не был женат. [10]

Creed [ править ]

Он не истолковал муташабихат , стихи и хадисы, «не имеющие очевидного значения», буквально антропоморфно. В своем комментарии к хадису он заявляет, что:

Это один из «хадисов атрибутов», по поводу которого ученые придерживаются двух точек зрения. Первый - это верить в него, не обсуждая его значение, в то же время веря Всевышнему Аллаху, что «нет ничего подобного Ему» (Коран 42:11), и что Он возвышен над тем, что имеет какие-либо атрибуты Его существа. Во-вторых, чтобы образно объяснить это подходящим образом, ученые, придерживающиеся этой позиции, утверждают, что суть хадиса состояла в том, чтобы проверить рабыню: была ли она монотеистом, который утверждал, что Создатель, Распространитель, Делатель - Аллах один, и что Он тот, кого призывают, когда человек, делающий мольбу (дуа), обращен лицом к небу - так же, как совершающие молитву (салат) обращены лицом к Каабе, поскольку небо - это кибла тех, кто молящий,поскольку Кааба - это кибла тех, кто совершает молитву, или она поклонялась идолам, которых они ставили перед собой? Когда она сказала: «В небе», было ясно, что она не идолопоклонница.[11]

Ранние годы [ править ]

Фон [ править ]

Он родился в Нава недалеко от Дамаска , Сирия . [8] Как и в арабском и других семитских языках , последняя часть его имени относится к его родному городу.

Ясин бин Юсуф Маракаши говорит: «Я видел Имама Навави в Нава, когда ему было десять лет. Другие мальчики его возраста заставляли его играть с ними, но имам Навави всегда избегал игры и оставался занят чтением Благородного Корана. Когда они пытались доминировать и настаивали на том, чтобы он присоединился к их играм, он оплакивал и не выражал своего беспокойства по поводу их глупых поступков. Наблюдая за его проницательностью и глубиной, в нем развились особая любовь и привязанность. мое сердце к юному Навави. Я подошел к его учителю и призвал его проявлять исключительную заботу об этом парне, так как он должен был стать великим религиозным ученым. Его учитель спросил, был ли я прорицателем или астрологом. Я сказал ему, что я не прорицатель и не прорицатель. астролог, но Аллах заставил меня произнести эти слова ». Его учитель передал этот случай имаму.Отец и он, имея в виду учебные поиски своего сына, решили посвятить жизнь своего сына служению и продвижению делаИслам . [12]

Образование [ править ]

У него не было академической или научной атмосферы, и не было религиозных академий или институтов, где можно было бы достичь совершенства в религиозном обучении, поэтому его отец отвез его в Дамаск, который считался центром обучения и стипендий, и собирались студенты со всех концов света там для учебы. В тот период в Дамаске было более трехсот институтов, колледжей и университетов. Имам Навави присоединился к медресе Равахия, которое было связано с университетом Уммви. Основателем и покровителем этого медресе был торговец по имени Закиуддин Абул-Кассим, известный как Ибн Равахах. Его именем названо медресе. В этом медресе преподавали известные и выдающиеся учителя того времени. Имам Навави говорит: «Я учился в этом учреждении два года. Во время моего пребывания в медресе Равахия,Я никогда не отдыхал полностью и питался ограниченным количеством еды, поставляемой учреждением ». Обычно он очень мало спал по ночам. Когда это становилось непреодолимо для человеческого существа, он какое-то время наклонялся и дремал, опираясь на поддержку Книги ... Через короткое время он снова будет усердно заниматься своими схоластическими занятиями.

Жизнь как ученый [ править ]

Он учился в Дамаске с 18 лет и, совершив паломничество в 1253 году, поселился там в качестве частного ученого. [13]

Известные учителя [ править ]

Во время своего пребывания в Дамаске он обучался у более чем двадцати учителей. [ необходима цитата ] Эти учителя считались мастерами и авторитетами в своей предметной области и преподаваемых ими дисциплинах. Имам изучал хадисы, исламскую юриспруденцию, ее принципы, синтаксис и этимологию. Абу Ибрагим Исхак бин Ахмад Аль-Магриби, Абу Мухаммад Абдур-Рахман бин Ибрагим аль-Фазари, Радийуддин Абу Исхак Ибрагим бин Абу Хафс Умар бин Мудар аль-Мудари, Абу Исхак Ибрагим бин Иса аль-Муради Кулхал -Наблуси, Абул-Аббас Ахмад бин Салим аль-Мисри, Абу Абдулла аль-Джияни, Абул-Фатх Умар бин Бандар, Абу Мухаммад Ат-Танухи, Шарафуддин Абдул-Азиз бин Мухаммад аль-Ансари, Абу-Фарадж Абдур-Рахман бин Мухам бин Ахмад аль-Макдиси, Абул-Фадаиль Саллар бин аль-Хасан аль-Арбали. [14]

Отношения с мамлюкским султанатом [ править ]

Навави вызвал гнев мамлюкского султана Рукн ад-Дина Бейбарса , когда он подал прошение от имени жителей Дамаска, которые искали облегчения от тяжелого налогового бремени во время засухи, которая длилась много лет. [15] Это побудило Бейбарса пригрозить изгнать его из Дамаска. [16] На это он ответил:

«Что касается меня, угрозы не причиняют мне вреда и ничего не значат для меня. Они не помешают мне дать совет правителю, потому что я считаю, что это обязательно для меня и других». [17]

Смерть и наследие [ править ]

Он умер в Нава в относительно молодом возрасте 44 лет.

Сорок хадисов Имама Навави преподавались в мечети-медресе султана Хасана в Каире, Египет

Неизменным наследием Ан-Навави является его вклад в литературу по хадисам через его выдающиеся произведения « Сорок хадисов» и « Эр-Рияд ас-Салихин» . [18] Это сделало его уважаемым во всех мазхабах , несмотря на то, что он принадлежал к шафиитскому праву. [19] Согласно Аль-Захаби , сосредоточенность и поглощенность имама Навави академической любовью снискала пресловутую славу. Он посвятил все свое время учебе и стипендии. Помимо чтения и письма, он проводил время в размышлениях о взаимосвязанных и сложных проблемах и в поисках их решений. [ необходима цитата ]Шейх Мохиуддин выражает свое впечатление об имаме Навави следующим образом:

Имам ан-Навави обладал тремя отличительными качествами, достойными похвалы. Если у кого-то есть только один из этих трех, люди часто обращаются к нему за советом. Во-первых, наличие знаний и их распространение. Во-вторых, полностью уклоняться от мирских наклонностей, и в-третьих, приглашая ко всему добру (ислам), повелевая добродетели и запрещая порок. В Имаме ан-Навави были все три.

Разрушение гробницы [ править ]

В 2015 году, во время продолжающейся гражданской войны в Сирии , его могила была разрушена повстанцами, связанными с Аль-Нусрой . [20]

Работает [ править ]

За 45 лет своей жизни [21] он написал «не менее пятидесяти книг» [22] по исламоведению и другим темам. К ним относятся:

  • Аль Минхадж би Шарх Сахих Муслим ( شرح صحيح مسلم ), использующий других до него, считается одним из лучших комментариев к Сахиху Муслиму. Он доступен в Интернете. [23]
  • Эр-Рияд ас-Салихин ( رياض الصالحين ); сборник хадисов об этике, манерах, поведении, популярных в мусульманском мире.
  • аль-Маджму шарх аль-Мухадхаб ( المجموع شرح المهذب ), представляет собой всеобъемлющее руководство по исламскому праву в соответствии с школой шафиитов , отредактировано с французским переводом ван ден Берга , 2 тома, Батавия (1882–1884), и опубликовано в Каире (1888 г.). [13]
  • Минхадж аль- Талибин ( منهاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه الإمام الشافعي ), классическое руководство по исламскому праву согласно Шафиитскому фикху . [8]
  • Тахдиб аль-Асма ва'л-Лугхат ( تهذيب الأسماء ), подредакцией Ф. Вюстенфельда (Геттинген, 1842–1847 гг.)Как « Биографический словарь выдающихся людей в основном в начале ислама» (арабский). [13]
  • Taqrib аль-Taisir ( التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير ), введение в изучение хадисов , он является продолжением Ибн аль-Салах «s Мукаддиме , был опубликован в Каире, 1890, с Сиюти » s комментарии «Tadrib аль- Рави ». Он был частично переведен на французский язык В. Марсе в « Азиатском журнале» , серия ix., Тт. 16–18 (1900–1901). [13]
  • ал-Арбанин ан-Нававийя ( الأربعون النووية ) - « Сорок хадисов» , собрание сорока двух основных традиций, часто публикуемых вместе с многочисленными комментариями. [13]
  • Ма Тамас илайхи хаджат аль-Кари ли Сахих аль-Бухари ( ما تمس إليه حاجة القاري لصـحيح البـخاري )
  • Тахрир ат-Танбих ( تحرير التنبيه )
  • Китаб аль-Азкар ( الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار ); сборник мольб пророка Мухаммеда .
  • аль-Тибьян фи адаб Хамалат аль-Коран ( التبيان في آداب حملة القرآن )
  • Адаб аль-фетва ва аль-Муфти ва аль-Мустафти ( آداب الفتوى والمفتي والمستفتي )
  • аль-Тархис фи аль-Кийам ( الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام )
  • Манасик ( متن الإيضاح في المناسك ) о ритуалах хаджа .
  • аль-Хатт ала аль-Мантик ( الحت على المنطق ) - «Настойчивость в логике», написанная в адрес эпистемологической и исторической критики логики [24]
  • Шарх Сунан Абу Дауд
  • Шарх Сахих аль-Бухари
  • Мухтасар ат-Тирмизи
  • Табакат аш-Шафия
  • Рудхат ат-Талибин
  • Бустан аль-`арифин

Последние англоязычные издания [ править ]

  • Бустан аль-Харифин (Сад гностиков), перевод Аиши Бьюли

Минхадж аль-Талибин [ править ]

  • Минхадж и Талибин: Руководство мусульманского права; По данным школы Шафи , Law Publishing Co (1977) ASIN B0006D2W9I
  • Минхадж и Талибин: Руководство мусульманского права; По данным школы Шафи , Навранг (1992) ISBN  81-7013-097-2
  • Минхадж эт Талибин : Руководство мусульманского закона , издательство Adam Publishers (2005) ISBN 81-7435-249-X 

Сорок хадисов [ править ]

  • Ан-Навави Сорок хадисов и комментарии ; Переведено Арабским виртуальным центром переводов; (2010) ISBN 978-1-4563-6735-0 
  • Комментарий Ибн-Дакика к сорока хадисам Навави ; Переведено Арабским виртуальным центром переводов; (2011) ISBN 1-4565-8325-5 
  • Сборник знаний и мудрости ; Перевод Джами 'Улум валь-Хикам Ибн Раджабом аль-Ханбали в переводе Абдассамада Кларка, Turath Publishing (2007) ISBN 0-9547380-2-0 
  • Сорок хадисов ан-Навави , переведенный Эззеддином Ибрагимом, Общество исламских текстов; Новое издание (1997 г.) ISBN 0-946621-65-9 
  • Сорок хадисов аль-Имама ан-Навави , издательство Abul-Qasim (1999) ISBN 9960-792-76-5 
  • Полные сорок хадисов , издатели Ta-Ha (2000) ISBN 1-84200-013-6 
  • Арбаин 40 хадисов Имама Навави с комментарием , Дарул Ишаат
  • Комментарий к Сорока хадисам ан-Навави (3 тома), Джамаал ад-Дин М. Зарабозо, Аль-Башир (1999) ISBN 1-891540-04-1 

Рияд аль-Салихин [ править ]

  • Сады праведников: Эр-Рияд ас-Салихин Имама Навави , Роумана и Литтлфилда (1975) ISBN 0-87471-650-0 
  • Рияд-ус-Салихин: Сад праведников , Дар аль-Котоб аль-Ильмия
  • Riyadh-us-Saliheen (Vol. 1 & 2 in One Book) (арабско-английский) Dar Ahya Us-Sunnah Al Nabawiya

См. Также [ править ]

  • Сорок хадисов
  • Исламские ученые
  • Имам Шафии

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Был ли Ибн Катир« пресс-секретарем »Ибн Таймийи? Иона как пророк послушания» . Журнал коранических исследований . 16 (1): 4. 2014-02-01. DOI : 10,3366 / jqs.2014.0130 . ISSN 1465-3591 . 
  2. ^ "Школа Ашари, Мухаммад Алави аль-Малики" . masud.co.uk.
  3. ^ «Ахль аль-Сунна: Ашарис - Свидетельства и доказательства ученых» . почтиaneer.com.
  4. ^ "Краткая биография имама ан-Навави" . elwahabiya.com.
  5. ^ "Были Хаафид Ибн Хаджар и Имам Ан-Нававави Ашари Абу Сухайб - YouTube" . www.youtube.com . Проверено 9 февраля 2021 .
  6. ^ "Китаабун-Классические и современные мусульманские и исламские книги" . Kitaabun.com. 2003-01-23 . Проверено 20 мая 2014 .
  7. ^ Атлас, Йонас. Переосмысление суфизма. Юнус, 2019. С. 13-15.
  8. ^ a b c Людвиг В. Адамек (2009), Исторический словарь ислама , стр. 238-239. Scarecrow Press. ISBN 0810861615 . 
  9. ^ Фахризаль А. Халим (2014), Юридический авторитет в досовременном исламе: Яхья Б. Шараф ан-Навави в Шафиитской школе права , стр. 1. Рутледж . ISBN 041574962X . 
  10. Перейти ↑ Abou Al-Fadl, Khaled (2005). Поиск красоты в исламе: Конференция книг . Роуман и Литтлфилд . п. 174. ISBN 978-0742550940. Проверено 20 февраля 2016 .
  11. ^ Сахих Муслим би Шарх ан-Навави. 18 тт. Каир 1349/1930. Переиздание (18 т. В 9). Бейрут: Дар аль-Фикр, 1401/1981, 5.24
  12. ^ Мубаракпури, Сафи Ур Рахман. Коллекция из Рияда us Saliheen . Даруссалам. п. 5.
  13. ^ a b c d e Тэтчер, Гриффит Уиллер (1911). «Навави»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 318.
  14. ^ "40hadithnawawi.com" . 40hadithnawawi.com . Проверено 20 мая 2014 .
  15. ^ "Амон наш постоянный факультет" . Зайтуна Колледж . Проверено 20 марта 2015 года .
  16. ^ Dekmejian, Р. Грайр (1995). Ислам в революции: фундаментализм в арабском мире Современные проблемы Ближнего Востока (иллюстрировано, перепечатано, отредактировано). Издательство Сиракузского университета. п. 38 . ISBN 0815626355.
  17. ^ Zarabozo, Джеймал аль-Дин М. (2008). Комментарий к Сорока хадисам ан-Навави (2-томный набор) . Денвер: Компания Аль-Башир. п. 37.
  18. ^ «40 хадисов имама Навави» . 40HadithNawawi . Американское мусульманское общество . Проверено 20 марта 2015 года .
  19. ^ «Кто был имам ан Навави (R)» . Youtube . 17 июня 2014 . Проверено 20 марта 2015 года .
  20. ^ "Сирийские боевики разрушают историческую мусульманскую гробницу" . Аль-Джазира английский . 8 января 2015 . Проверено 10 января 2015 .
  21. ^ "Краткая биография Имама ан-Навави" . Islaam.net. Архивировано из оригинала на 2012-03-25 . Проверено 20 мая 2014 .
  22. ^ Джеймал Аль Дин Ми Зарабосо, Комментарий к Сорок хадисов Аль-Навави , Том 1, Аль-Башир публикации и перевода (1999), стр. 33
  23. ^ "الرئيسة - الحديث - موقع الإسلام" . Hadith.al-islam.com. Архивировано из оригинала на 2006-03-03 . Проверено 20 мая 2014 .
  24. ↑ Али, муфтий. "МЕТОД АЛЬ-СУЮТИ МЕРИНГАС АЛЬ-РАДД 'АЛА'Л-МАНТИКИЙИН КАРЬЯ ИБН ТАЙМИЙЯ." Аль-Калам, 22,3 (2005 г.): 397.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биоданные на MuslimScholars.info
  • Краткая биография имама Навави
  • Сорок хадисов Ан-Навави
  • Имам Навави