Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с путешественником 13 века Мохаммедом аль-Абдари аль-Хихи .
Мохамед ибн аль-Хадж аль-Абдари محمد إبن الحاج العبدري
ЗаголовокИбн аль-Хадж
Личное
Рожденныйc. 1250–1256
Фес , Марокко [1]
Умер1336
Карафа , Египет
Место отдыхаКарафа
Религияислам
ЮриспруденцияМалики
Известные работыаль-Мадхал
Альма-матераль-Каравийин
Мусульманский лидер
Под влиянием

Mohammed ибн аль-Хадж аль-Abdari аль-Фаси (или Мохаммед ибн Мохаммед ибн Мохаммед Абу Абдаллах Ибн аль-Хадж аль-Abdari аль-Малики аль-Фасси , арабский : إبن الحاج العبدري الفسي ) [2] , также известный просто как Ибн Аль-Хадж или Ибн аль-Хадж был египетским марокканским ученым- фикхом Малики и писателем-богословом. Родом из Феса , он закончил свою жизнь в Египте, где и умер в 1336 году. Больше всего его помнят по его знаменитой книге «Аль-Мадхал».

Биография [ править ]

Ибн аль-Хадж учился у многих высокопоставленных ученых в различных городах и провинциях, включая Тунис , Аль-Кайраван , Александрию , Каир , а также Медину и Мекку . [3]

Ибн аль-Хадж аль-Абдари написал « Мадхал Аш-Шара Аш-Шариф Ала аль-Матахиб» (« Введение в исламскую юриспруденцию согласно школам мысли» ). Книга издана в 4-х томах по 300 больших страниц в каждом. Он рассматривает множество разных предметов. [4]В первый том автор включает 22 главы, каждая из которых посвящена одному вопросу, в котором практика расходится с исламским учением. Он внимательно изучает практику и указывает, как ей следовать. Таким образом, у нас есть главы о намерениях, стремлении к знаниям, молитве, о положении мечети как места обучения, вознесении молитв дома, о поведении ученых во время научных дискуссий и т. Д. Второй том состоит из 62 глав с аналогичным количеством вопросов , включая день рождения Пророка, положение в Медине, манеры, которым должны следовать студенты, поведение женщин и т. д. Вся книга написана таким образом, без какой-либо конкретной нити для расположения ее глав и вопросов. Это не книга по фикху в обычном смысле слова, не учебник и не книга с его методами, не книга хадисов или комментариев Корана.но он включает в себя что-то из всех этих дисциплин.[5] Его взгляды очень сильно повлияли на аль-Газали «s Ихья» «Улум ад-Дин . [6] Он провел большую часть своей жизни в Тунисе и Египте и некоторое время преподавал в университете Феса , Аль-Каравийин . Похоронен в Карафе (Египет).

Его не следует путать с Мохаммедом аль-Абдари аль-Хихи (полное имя: Абу Абдаллах Мохаммед ибн Мохаммед ибн Али ибн Ахмед ибн Масуд ибн Хадж аль-Абдари аль-Хихи, около 1289 г.), который написал отчеты о своих путешествиях . Этот писатель является автором Марокканского путешествия ( Al-Rihlah al-Magribiyyah ), рассказывающего о его путешествии в Мекку в 1289 году.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Abdellah Guenoun . ذكريات مشاهير المغرب . п. 440.
  2. ↑ Описательный список арабских рукописей по медицине и науке в ... Автор: А.З. Искандар [1] с.23; второй абзац
  3. ^ http://www.arabnews.com/node/222511
  4. ^ Мохаммед Абу Абдаллах ибн аль-Хадж аль-Abdari. автор по медицине и алхимии ( Аль-Мадхал ), См .: Искандар А.З., Описательный список арабских рукописей по медицине , Брилл, 1984, с. 37
  5. ^ http://www.arabnews.com/node/222511
  6. ^ Перспективы: revue trimestrielle d'éducation compare (Париж, ЮНЕСКО: Международное бюро образования), vol. XXIII, № 3-4, 1993 г., стр. 531-555. (влияние)

Внешние ссылки [ править ]

Биографию см. В [2] (получено 11 сентября 2008 г.) NB. Этот сайт ошибочно предполагает, что эти два автора - одни и те же.