Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мемориал на месте казни католического епископа Йона Арасона в Скалхолте на юге Исландии

Исландская Реформация проходила в середине 16 - го века. Исландия в то время была территорией, управляемой Данией-Норвегией , и лютеранская религиозная реформа была навязана исландцам королем Дании Кристианом III . Реформация в Исландии закончилась казнью Йона Арасона , католического епископа Холара , и двух его сыновей в 1550 году, после чего страна приняла лютеранство .

Фон [ править ]

Реформация в Дании-Норвегии [ править ]

Король Дании Кристиан III был лютеранином.

Кристиан III стал королем Дании в 1536 году. В том же году, 30 октября 1536 года, он официально учредил Датскую лютеранскую церковь и постановил, что его датские подданные должны принять лютеранство . [1] Он быстро распространил религиозную реформу на Норвегию ( 1537 г. ) и Фарерские острова (1540 г.), но на некоторое время оставил Исландию католической страной, не прилагая никаких усилий для проведения протестантских реформ в последующие годы.

Исландская католическая церковь [ править ]

Католическими епископами в Исландии в то время были Огмундур Палссон из Скалхолта и Йон Арасон из Холара . Оба они были могущественными лидерами, которые изначально были заклятыми врагами, но с приближающейся угрозой лютеранства они нашли общее дело в качестве союзников против религиозной реформы. [2] Дания была втянутой в гражданскую войну во время роспуска Кальмарской унии , и два исландских епископа удерживали как светскую, так и церковную власть в стране в течение многих лет. [3]

Лютеранское влияние в Исландии [ править ]

Влияние Лютера достигло Исландии еще до указа короля Кристиана. В немцах ловили рыбу у берегов Исландии и Ганзейский союз занимается торговлей с исландцами. Эти немцы построили лютеранскую церковь в Хафнарфьордюре еще в 1533 году. Благодаря торговым связям с Германией многие молодые исландцы учились в Гамбурге . [4]

Эгмундур Палссон , епископ Скалхолта , был к этому моменту стар и немощен. У него на службе было несколько молодых людей, получивших образование в Германии и приобщенных к протестантизму . Многие из них выступали за религиозную реформу, хотя и скрывали такую ​​точку зрения от епископа. [5]

События [ править ]

Датские усилия по реформе [ править ]

Современный Вией , бывшая резиденция католического монастыря.

В 1538 году, когда королевский указ о новом церковном постановлении достиг Исландии, епископ Огмундур и его духовенство осудили его, пригрозив отлучением от церкви всех, кто исповедует немецкую ересь. [6] В 1539 году король послал нового губернатора в Исландию Клауса фон Мервица с поручением провести реформу и завладеть церковной собственностью. [7]

Фон Мервиц захватил монастырь в Виэе с помощью своего шерифа Дитриха Минденского и его солдат. Они выгнали монахов и захватили все их имущество, за что были немедленно отлучены от церкви Огмундуром. Позже, тем же летом, шериф и его люди остановились в Скалхолте и оскорбляли епископа. Затем его сторонники собрали силы и напали на Дитриха, убив его и всех его людей. [8]

Новый Завет переведен на исландский [ править ]

Титульный лист перевода Нового Завета на исландский язык Оддуром Готтскалкссоном 1540 года

Одним из молодых людей на службе у епископа Огмундура был Оддур Готтскалкссон , сын Готтскалька Никулассона , бывшего епископа Холара . Оддур вернулся в Исландию после учебы в Германии в 1535 году, в возрасте 20 лет, и быстро начал переводить Новый Завет на исландский. Говорят, что большую часть перевода он выполнил в сарае фермы, примыкающей к горе Скалхольт . Новый Завет Оддура был напечатан в Роскилле в 1540 году и является старейшим сохранившимся печатным изданием на исландском языке .

Еще одним из этих молодых людей, получивших образование в Германии, был Гиссур Эйнарссон , который втайне выступал за религиозную реформацию. В 1539 году епископ Огмундур, который теперь был почти слепым, сделал его своим преемником, и Гиссур был рукоположен в епископа при жизни Огмундура. Старый епископ пожалел о своем решении, когда всплыли лютеранские взгляды его протеже. Однако на тот момент он был очень стар и немощен и мало что мог сделать, чтобы остановить влияние Гиссура, хотя номинально разделял с ним престол.

Епископ Огмундур схвачен [ править ]

Современная церковь в Холаре

Весной 1541 года датские солдаты под командованием Кристоффера Хайтфельдта высадились в Исландии, арестовали Огмундура и увезли его в Данию. Он умер в датском заключении в 1542 году. [9] Гиссур теперь мог беспрепятственно проводить лютеранские религиозные реформы, но не добился того прогресса, на который он надеялся. Не все исландцы были довольны реформами, и престол Холара оставался твердо католическим.

Датский король и его эмиссары не сразу выступили против католического епископа Йона Арасона, который все еще контролировал свое место в Холаре . В последующие годы Исландия оставалась разделенной на протестантов и католиков, но Гиссур и Йон Арасон хранили мир. [10]

Йон Арасон сопротивляется [ править ]

Когда протестантский епископ Гиссур Эйнарссон умер, Йон Арасон сделал свой ход. Он был последним оставшимся католическим епископом в северных странах и намеревался возродить католицизм. Йон поехал в Скалхольт, чтобы занять его и наблюдать за выборами нового епископа. Однако жители Скалхолта были готовы к атаке, и после пятидневной осады Йон был вынужден сдаться и уехать.

Йон добился избрания аббата Сигвардюра Халльдорссона в Þykkvabær епископом Скалхольта и отправил его в Данию для хиротонии. В этом было отказано. Сигвардюр умер за границей в 1550 году после принятия лютеранства. Вместо этого Мартейн Эйнарссон , предпочтительный кандидат лютеран, был посвящен в преемник Гиссура в Копенгагене . [11]

Мартейн вернулся в Исландию в 1549 году. Затем Йон послал своих сыновей, Ари и Бьёрна, арестовать его. Они доставили его в Холар, где он оставался под стражей в течение следующего года. Весной 1550 года Йон отправился в Скалхольт, где эксгумировал и осквернил труп епископа Гиссура, объявив его еретиком.

Йон Арасон и его сыновья обезглавлены [ править ]

Летом 1550 года Йон поехал в Альтинг , где заручился поддержкой, достаточной для того, чтобы издать указ, согласно которому исландцы должны принять католическую веру. Он и его сыновья арестовали многих ведущих лютеран, вынудив их отказаться от католической веры или же бежать из страны. Йон теперь контролировал почти все религиозные учреждения Исландии, за исключением церквей в руках Петура Эйнарссона , брата епископа Мартейнна, и Дати Гудмундссона из Сноксдалура , зятя епископа, который был верен королю и был поручено захватить Йона Арасона. [12]

Той осенью Йон и его сыновья поехали на запад, в Далир, с целью подчинить Дани своей власти - либо путем принуждения, либо путем компромисса. Они остановились в Саудафелле на несколько дней, в течение которых Дани собрал много людей и победил их в короткой битве, известной как Битва при Саудафелле . Их доставили в Скалхольт, но опасения, что их могут спасти исландцы-католики, привели к скорому обезглавливанию всех троих 7 ноября 1550 года [13].

Наследие исландской реформации [ править ]

Католицизм объявлен вне закона, а датское правление усилилось [ править ]

Когда лютеранство надежно закрепилось, католицизм был объявлен вне закона, а все имущество католической церкви было захвачено светскими правителями Исландии. Земли, принадлежащие исландским церквям, попали в руки короля Дании , и коммерческое влияние датчан и датской короны в Исландии значительно возросло, что привело к датско-исландской торговой монополии, принятой в 1602 году и отмененной в 1854 году [14]. ] Уголовное наказание стало более суровым, а исполнение законов - более строгим, когда в 1564 году был принят свод законов, известный как Stóridómur [15].

Хотя латынь оставалась официальным языком лютеранской церкви Исландии до 1686 года, и значительная часть прежней католической терминологии и другие церемониальные внешние элементы были сохранены, лютеранская церковь значительно различалась по доктрине. Те католики, которые отказались принять веру, в конце концов бежали, многие из них в Шотландию . Ни одному католическому священнику не разрешалось ступать на исландскую землю более трех столетий.

Католицизм в Исландии сегодня [ править ]

Католическая церковь возобновила миссионерскую деятельность в Исландии с 1850-х годов и позже, и по состоянию на 1 января 2015 года в Исландии насчитывалось 11 911 членов Римско-католической церкви [16] , примерно 80 процентов из которых - иностранцы. [17] Ландакотскиркья - собор католической церкви в Исландии .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 68.
  2. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 69.
  3. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 69.
  4. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 69.
  5. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 69.
  6. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 70.
  7. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 70.
  8. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 71.
  9. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 71.
  10. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 72.
  11. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 72.
  12. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 73.
  13. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 73.
  14. ^ Йона Р. Hjalmarsson, История Исландии: от поселка до сегодняшнего дня , (Исландия Review, 1993), стр. 75-76.
  15. ^ Мар Йонссон. «Hva er Stóridómur? «. Vísindavefurinn 23.8.2004. [1] . (От 7.5.2010).
  16. ^ Hagstofa ОСТРОВА (2015). Ландшагир / Статистический ежегодник Исландии 2015 (PDF) . п. 235. ISBN 978-9979-770-55-8. ISSN  1017-6683 . Проверено 13 января 2016 года .
  17. ^ Бюро демократии, прав человека и труда (2014). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2014 год: Исландия» . Государственный департамент США . Проверено 13 января 2016 года .