Ида Фридерике Гёррес (2 декабря 1901, Schloss Ronsperg , Богемия - 15 мая 1971, Франкфурт-на-Майне ), урожденная Элизабет Фридерике, рейхсгрефин Куденхове-Калерги , была католической писательницей. Из семьи Куденхове-Калерги она была дочерью, одной из семи детей, графа Генриха фон Куденхове-Калерги и его японской жены Мицуко Аояма .
биография
После ранней смерти отца она воспитывалась в его богемном доме, Schloss Ronsperg , в соответствии с англофильскими представлениями того времени, и поэтому, учитывая тот факт, что ее мать была инвалидом, вдвойне находилась в руках медсестер и медсестер. гувернантки. Монастырское образование привело к появлению Института Мэри Уорд в Санкт-Пельтене , недалеко от Вены, а графиня Ида поступила в послушницу в 1923 году. Сомневаясь в своем призвании, она занялась мирской работой и вскоре была глубоко вовлечена в Немецкое молодежное движение . Она окончила Социальную женскую школу во Фрайбурге, где изучала историю церкви. В 1928 году она поехала в Дрезден в качестве секретаря молодежного служения для девочек и работала в католическом образовании. В 1935 году она вышла замуж за немецкого инженера Карла-Йозефа Герреса в Лейпциге. Она продолжала свою деятельность в молодежном движении, пока Вторая мировая война не задушила большинство из них. [1]
Позже Гёррес писал в Приложении к Broken Lights :
Немецкое молодежное движение было чрезвычайно неуловимым и недолговечным явлением. Единицы Движения, или, скорее, Движения называли себя Bünde - лиги, конфедерации ... Молодежное движение началось довольно незаметно: группа школьников в Берлине, до смерти скучающих по своим домам и школам, и взрослые в целом, стремились ускользнуть от этого взрослого мира, проводя свои воскресные и праздничные дни, бродя по сельской местности - пешие прогулки, неслыханное занятие в те дни ... Походы стали символическими, выступая за « Назад к природе» против современной цивилизации; внештатный дух против общительности, но, как это ни парадоксально, тяга к товариществу против раздробленного индивидуализма. Идея заключалась в том, чтобы создать Jugendreich , Царство молодежи между детством и тем, что они считали испорченной и искаженной взрослой жизнью. Главная католическая ветвь Квикборн сделала Бург Ротенфельс на Майне своим центром, а Романо Гвардини - нашим ведущим умом. В 1933 году нацисты поглотили группы националистической окраины и разрушили основную часть Бюнде как оплотов независимого духа. Многие мученики Сопротивления вышли из их рядов, например Фар Дельп, С.Дж. , а также младшие брат и сестра, Ганс Шолль и Софи Шолль , которые были обезглавлены в 1943 году ... Но Движение действительно прекратилось гораздо раньше ... Многие из ее членов начали работать учителем или обратились к образовательной и благотворительной деятельности или искусству ... небольшое, но отнюдь не незначительное меньшинство действительно получило базовую форму и форму, которая сохранялась на всю оставшуюся жизнь; особый вид осведомленности о Природе; чрезвычайно острое чувство интеллектуальной и духовной ответственности, а также особое здравомыслие и трезвость суждений.
Гёррес был активным писателем и писал на различные темы агиографии. После войны она снова начала писать, путешествовать и читать лекции, пока в 1950 году ухудшение здоровья не привело ее в уединение. Ее откровенное «Письмо о церкви» 1946 года [2] вызвало серьезные споры, хотя сейчас оно рассматривается как пророческое. [3] Broken Lights , Diaries and Letters 1951-1959, собраны ее сочинения того времени в один том на английском языке. Ее лекция 1970 г. «Доверяя церкви» [4] была переведена на английский язык Дженнифер С. Брайсон .
Она участвовала в Вюрцбургском синоде и умерла после заседания синода во Франкфурте. [5] Реквием состоялся во Фрайбургском соборе, панегирик произнес (тогда) о. Йозеф Ратцингер , [6] , который впоследствии стал Папой Бенедиктом XVI . (Этот панегирик была переведена на английский Дженнифер С. Брайсон .) Она была верна традициям католического христианства. «Я не знал другого отца, кроме этих отцов, священников Церкви, никаких братьев, кроме моих дорогих братьев, студентов-богословов. Никакой матери, кроме Церкви ... Я любил их всех и цеплялся за них не только как дочь и сестра, но как японская дочь и сестра, в интенсивности безоговорочного подчинения, которое принадлежит японскому сыновнему почтению ". [7]
Наследие
Гёррес наиболее известна в англоязычном мире своим исследованием Терезы из Лизьё- дас-Верборген-Антлитц в 1944 году, что переводится как «Скрытое лицо» . Британский кулинарный писатель и знаменитый шеф-повар Делия Смит назвала книгу влиянием на ее католицизм . Гёррес также оказал влияние на обращение историка церкви и католического интеллектуала Дональда Николла . [8]
Рекомендации
- ^ Разбитых фонарей Дневники и письма Ида Горрес, страница VI Введение Алан Прайс-Джонс
- ^ Гёррес, Ида Фридерике (1946). "Краткое über die Kirche". Франкфуртер Хефте . 1 : 715–733.
- ^ Зеевальд, Питер (2020). Бенедикт XVI: Жизнь: Том первый: Молодежь в нацистской Германии до Второго Ватиканского Собора 1927–1965 . Пер. Дина Ливингстон. Лондон: Блумсбери. п. 326.
- ^ Гёррес, Ида Фридерике. «Доверие церкви: лекция». Логотипы (Перевод Дженнифер С. Брайсон). 23: 4 : 123–148.
- ^ Герл-Фальковиц, Ханна-Барбара (2020). « « Только любовник различает »: краткое введение в Иду Фридерике Гёррес». Логотипы (Перевод Дженнифер С. Брайсон). 23: 4 : 117–122.
- ^ Ратцингер, Джозеф (2020). «Похвальное слово Иде Фридерике Гёррес». Логотипы (Перевод Дженнифер С. Брайсон). 23: 4 : 148–151.
- ^ Broken Lights Введение, страница viii Burns & Oates 1964
- ^ Гастингс, Адриан (6 мая 1997 г.). «Некролог: профессор Дональд Николл» . Независимый .
Внешние ссылки
- Цитаты, связанные с Идой Фридерике Гёррес в Wikiquote