Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Идентификация заключенных в немецких концлагерях производилась в основном по идентификационным номерам, нанесенным на одежду, а позже и вытатуированным на коже. Более специализированная идентификация проводилась с помощью значков немецких концлагерей на одежде, а также нарукавных повязок .
Числа [ править ]
Была установлена практика татуировать сокамерников идентификационными номерами. Изначально в Освенциме лагерные номера нашивались на одежде; с увеличением смертности трупы стало трудно опознать, так как с трупов снимали одежду. Поэтому медперсонал начал писать числа на сундуках трупов несмываемыми чернилами . Трудности увеличились в 1941 году, когда советские военнопленные массово пришли, и на них были нанесены первые несколько тысяч татуировок. Это делалось специальным штампом с номерами, которые нужно татуировать, состоящими из игл. Татуировка была нанесена на верхнюю левую часть груди. В марте 1942 года тот же метод был использован в Биркенау .[ необходима цитата ]
Распространенное мнение, что все концентрационные лагеря наносят татуировки на сокамерников, не соответствует действительности. Заблуждение состоит в том, что заключенных Освенцима часто отправляли в другие лагеря и освобождали оттуда. Они показывали номер, но он был из их времен в Освенциме. [1] Металлические штампы оказались непрактичными, и позже номера были вытатуированы одной иглой на левом предплечье.
Татуировка представляла собой номер входа в лагерь для заключенных, иногда с добавлением специального символа: у некоторых евреев был треугольник, а у цыган была буква «Z» (от немецкого Zigeuner для «цыган»). В мае 1944 года мужчины-евреи получили буквы «А» или «В» для обозначения определенной серии цифр. По неизвестным причинам эта числовая серия для женщин больше никогда не начиналась с серии «B» после того, как они достигли предельного числа в 20 000 для серии «A». [2]
Выживший в Освенциме Сэм Розенцвейг показывает свою идентификационную татуировку.
Пережившая Холокост Роуз Шиндлер показывает татуировку с цифрой на руке военнослужащему ВМС США.
Недавно освобожденный выживший из Бухенвальда показывает свою татуировку.
Только что освобожденные выжившие в концлагере Эбензее носят (и некоторые показывают на камеру) металлические бирки с идентификационными номерами на шнурках или ожерельях.
Тканевые эмблемы [ править ]
Цветные перевернутые треугольники использовались в концентрационных лагерях в оккупированных немцами странах, чтобы обозначить причину, по которой туда были помещены заключенные. Треугольники были тканевыми и нашивались на куртках и рубашках заключенных. Эти обязательные значки имели конкретное значение, обозначенное их цветом и формой. Система значков в разных лагерях несколько различалась. Такие эмблемы помогали охранникам поручать задержанным задания: например, охранник с первого взгляда мог определить, был ли кто-то осужденным преступником (зеленая отметка) и, следовательно, вероятно, имеет «жесткий» характер, подходящий для службы капо . Кого-то с отметкой «подозреваемый в побеге» обычно не направляют в рабочие отряды, действующие за пределами лагеря. Кто-то носит букву F может быть вызван для помощи в переводе устных инструкций охранников поезду, прибывшему из Франции.
Заключенные, носившие гражданскую одежду (более распространенную позже во время войны) вместо полосатой формы, часто помечались значком X на спине. [3] Это сделано для эрзац- униформы для заключенных. Для постоянства такие буквы X были выполнены белой масляной краской, с нашитыми тканевыми полосками или были вырезаны (с лежащей под ними тканью подкладки куртки, обеспечивающей контрастный цвет). Задержанные будут вынуждены пришить свой номер и (если применимо) треугольную эмблему на передней части такой X -ed одежды. [3]
Идентификационные эмблемы нацистских лагерей на немецкой иллюстрации 1936 года.
Красный треугольник-эмблема политического врага на одежде задержанного в Дахау . На белой тканевой ленте вверху указан идентификационный номер 28320. ^
Значки в виде единого треугольника разного цвета на заключенных концлагеря Заксенхаузен .
Знак музея показывает отличительные знаки, используемые в Освенциме .
В, Маутхаузен , советские военнопленные имеют SU нарисованные на одежде (в виде Освенцим разметки графика в этой галерее).
Задержанный Заксенхаузен в очках на переднем плане носит двухцветную идентификационную эмблему в виде двойного треугольника.
Евреи-инвалиды с тканевыми значками в виде двойного треугольника: черный треугольник на желтом треугольнике означает «асоциальные евреи». Бухенвальд , 1938 год.
F (французский) на красном треугольнике (политический враг) и идентификационный номер 31299 на бухенвальдской одежде доктора Йозефа Брау. ^
Иногда на спине одежды в гражданском стиле появлялась метка X, чтобы получилась эрзац- одежда для заключенных - на этом образце из Бухенвальда видны следы X (которые позже были стерты, а затем покрыты клочком ткани). ^
Значок немецкого концлагеря для польского (нееврейского) политического заключенного в Штуттгофе ID 29659 - Лидия Гловчевская
Повязки [ править ]
Повязки на рукавах использовались в лагерях для опознавания капо , лагерной «полиции» (задержанных, которым поручено следить за порядком среди своих сокамерников) и некоторых руководителей рабочих бригад. Повязки использовались также среди заключенных, которых отправляли на принудительные работы на фабрики за пределами лагерей.
Повязка заключенной Терезиенштадта Эльзы Вальдманн для использования во время принудительных работ на фабрике за пределами лагеря.
Повязка отряда принудительных работ с тканевой эмблемой, обозначающей задержанного Свидетелей Иеговы .
Датский заключенный носит повязку D во время принудительных работ на фабрике за пределами лагеря.
Капо лидер в Саласпилсе концлагерь с Lagerpolizei (лагерь полиции) повязкой.
Выживший из Бухенвальда объясняет прибывшей делегации некоторые жестокие методы поддержания порядка в лагере; он носит повязку Lagerdienst («лагерная служба», заключенный-помощник охранника).
ID-нарукавная повязка лидера капо .
См. Также [ править ]
- Нацистские концлагеря
- Значки нацистских концлагерей
Заметки [ править ]
- ^ https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007056
- ^ Пайпер, Францишек ; Свебокка, Тереза , ред. (1996). Освенцим: нацистский лагерь смерти . Пер. пользователя Douglas Selvage. Освенцим: Государственный музей Аушвиц-Биркенау. С. 60–61. ISBN 9788385047568. OCLC 36524125 .
- ^ a b Сайдель, Рошель Г. (2006). Еврейские женщины концентрационного лагеря Равенсбрюк . Мэдисон, Висконсин: Terrace Books. п. 76. ISBN 9780299198640. OCLC 65204194 . Проверено 6 октября 2014 года .
Библиография [ править ]
- Часто задаваемые вопросы о Мемориальном музее Холокоста в США
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные со значками нацистских концлагерей . |
Викискладе есть медиафайлы, связанные с идентификацией татуировок в нацистских лагерях . |
- «Татуировки и числа: система идентификации заключенных в Освенциме» . Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США . 20 июня 2014 . Проверено 6 октября 2014 года .