Il Santo (роман)


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Il Santo - итальянский роман, написанный Антонио Фогаццаро и опубликованный Baldini & Castoldi в 1905 году в Милане. Роман является третьим и последним из трилогии, в которой Piccolo Mondo Antico является первым, а Piccolo Mondo Moderno - вторым. [1] Несмотря на то, что Фогаццаро ​​был набожным и преданным католиком, Иль Санто был внесен в Index Librorum Prohibitorum . [2] Запрет Ватиканом этого романа помог Фогаццаро ​​добиться всемирной репутации. [3]

Краткое содержание сюжета

Как продолжение Piccolo Mondo Moderno , роман рассказывает историю Пьеро Майрони.

... его жена, находящаяся в сумасшедшем доме, Майрони, художник и мечтатель, влюбилась в красивую женщину, разлученную со своим мужем, Жанной Дессаль, которая исповедовала агностические взгляды. Напомнивший о чувстве своей веры и своей чести собеседование с женой, которая послала за ним на его смертное ложе, он был погружен в раскаяние и полностью исчез из поля зрения друзей и родственников после того, как попал в руки человека. достопочтенный священник дон Джузеппе Флорес, запечатанный документ, описывающий видение пророка о его жизни, которое во многом способствовало его обращению. Между закрытием Piccolo Mondo Moderno и открытием Il Santo должно пройти три года., когда Майрони раскрывается под именем Бенедетто, очищенный от своих грехов молитвенной жизнью и истощенный жестокостью своих унижений, в то время как Жанна Дессаль, вялая и несчастная, блуждает по Европе с Ноэми д'Арксель, сестрой Марии. Сельва, вопреки надежде на возвращение своего бывшего любовника. [1]

После драматической встречи с Жанной Дессале реформированный Майрони (ныне Бенедетто) находит убежище в качестве монаха в религиозной общине в горной деревне Дженне и приобретает среди местных крестьян репутацию святого, который иногда творит чудеса исцеления. Бендетто призывает к основательной реформе христианской духовности и мышления. Программа духовной реформы Бенедетто / Майрони разработана Фогаццаро ​​на основе идей итальянского философа Антонио Росмини . [4] Бенедетто образует с Доном Клементе и профессором Джованни Сельва (в котором критик Жан Лебрек узнает Фридриха фон Хюгеля , близкого друга Фогаццаро [5] ) ядро ​​современного Cénacle , называющего себя Le Catacombe.

Жанна, его соблазнительница прошлых лет, он держится строго на расстоянии - она ​​действительно навязывает ему одно интервью, но никогда больше не входит в его присутствие, пока он не окажется в агонии смерти. [1]

Бенедетто едет в Рим и работает среди бедняков кварталов Трастевере и Тестаччо, но затем приобретает известность и оказывается вовлеченным в клерикальную и антиклерикальную политику. В конце концов Бенедетто встречается с Папой Пием X.

... Со всем должным почтением он распространяет то, что он называет четырьмя злыми духами современной церкви: духом лжи, духом господства среди священства, духом алчности и духом жесткости. Ко всему этому Папа прислушивается как самый отеческий из отцов и как человек, подавленный невыносимым бременем должности, и серьезно указывает на препятствия на пути реформ. [1]

Критика

В « Иль Санто» Пьеро Майрони намеревается проповедовать современный мир, но, как всегда бывает с персонажами Фогаццаро, ему это не удается. Царствующий социальный порядок никогда не подвергается серьезному вызову, и обновление, к которому он, как и его автор, призывает, никогда не происходит. В конце концов, персонажи Фогаззаро - причудливые фигуры, неспособные интегрироваться в повседневную жизнь. Социальный порядок всегда торжествует, в то время как справедливость откладывается до будущего, известного только божественному провидению и, возможно, только в следующем мире. [6]

Переводы

Г. П. Патнэм опубликовал в 1906 году английский перевод ( «Святая» ) Мэри Агнетти Причард. [7] Ашетт опубликовал в 1906 году французский перевод ( Le Saint ) Жоржа Эреля. [8] Георг Мюллер Верлаг опубликовал в 1906 году немецкий перевод ( Der Heilige ) Марии Гальярди.

использованная литература

  1. ^ a b c d Кроуфорд, Вирджиния М. (апрель 1906 г.). «Святой в литературе» . Двухнедельный обзор . 85 : 660–667.
  2. ^ Уиллер, Эдвард Джуитт; Функ, Исаак Кауфман; Вудс, Уильям Сивер (2 июня 1906 г.). «Религиозный мир.« Святой »и« Указатель » » . Литературный дайджест . 32 (22): 837–838.
  3. ^ "Некролог: Антонио Фогаццаро" . Афины (4350): 276–277. 11 марта 1911 г.
  4. ^ Жан-Клод Поле, Patrimoine littéraire européen Vol. 12 - Mondialisation de l'Europe (1885–1922) , De Boeck, Brruxelles, 2000 г.
  5. ^ В Джозеф Малег , Romancier и др penseur , H.Dessainдр Tolra, Париж, 1969, стр. 228 Жан Лебрек в подтверждение своего мнения цитирует работу Жана Штайнмана, Фридриха фон Хюгеля, сына œuvre et ses amitiés , Aubier, Paris, 1962, p. 10.
  6. ^ Марроне, Гаэтана, изд. (2007). « Антонио Фогаццаро ​​(1842–1911) Альфредо Сгрои» . Энциклопедия итальянского литературоведения: AJ . Тейлор и Фрэнсис. С. 743–747. ISBN 9781579583903.
  7. ^ Fogazzaro, А. Святитель, английский перевод с итальянского Мэри Причард Agnetti. Нью-Йорк: Г. П. Патнэм.
  8. ^ Fogazzaro, A. (1906). Ле Сен, французский перевод с итальянского Г. Эрелля. Париж: Ашетт.


Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_Santo_(novel)&oldid=1024888109 "