Имад ад-Дин аль-Исфахани

Мухаммад ибн Хамед Исфахани (1125-20 июня 1201) ( персидский : محمد ابن حامد اصفهانی ), более известный как Имад ад-дин аль-Исфахани ( персидский : عماد الدین اصفهانانی ) ( арабский : عياد النان النان النان النان ) был персидским ^[1] историком, ученым и ритором . Он оставил ценную антологию арабской поэзии, чтобы сопровождать свои многочисленные исторические работы ^[2], и работал литератором в периоды Зенгидов и Айюбидов .

Биография [ править ]

Он родился в Исфахане в 1125 году и учился в школе Низамийа в Багдаде . Он закончил бюрократию и держал юрисдикцию над Басрой и Васитом . Затем он стал заместителем визиря ибн Хубайры . После смерти ибн Хубайры он отправился в Дамаск в 1166 году н.э. (562 год по исламскому календарю ) и поступил на службу к кади Дамаска Камаль ад-Дину. Кади представил его Зенгид Нур ад-Дину., который назначил его профессором в школе, которую он основал там, которая затем стала известна как школа Имадийа в его честь. Позднее Нур ад-Дин был назначен его канцлером.

После смерти Нур ад-Дина в 1174 году Имад ад-Дин был отстранен от всех своих бюрократических обязанностей и изгнан из дворца. Он переехал жить в Мосул, а затем поступил на службу к Саладину , курдскому султану Египта в то время. Когда Саладин взял под свой контроль Дамаск, визирь Саладина аль-Кади аль-Фадиль назначил его канцлером, и он также стал заместителем аль-Фадиля. Хотя Саладин не был уверен в своем таланте, потому что был всего лишь писцом, Имад ад-Дин вскоре стал одним из фаворитов султана. Как канцлер ему не приходилось выполнять повседневные обязанности канцелярских писцов, и у него было много свободного времени в Египте .

С тех пор он сопровождал Саладина во всех его походах. После определенного рейда он был выбран, чтобы убить одного из пленников, но пленник был ребенком, и вместо этого его обменяли на пленного мусульманина, удерживаемого крестоносцами . Имад ад-Дин присутствовал в битве при Мардж-Уюн , битве при Хаттине и последующей кампании по изгнанию крестоносцев из Святой Земли. В Акко он критиковал Саладина за то, что тот отдал городские сокровища вместо того, чтобы потратить их на завоевание. В Бейруте он заболел, но был единственным писцом, способным написать условия капитуляции. Он выздоровел вовремя, чтобы увидеть последствия осады Иерусалима (1187 г.)., где он снова раскритиковал щедрость Саладина; он также испытывал отвращение к ответственным за выкуп, которые брали взятки, и к богатой знати крестоносцев, которые забирали с собой свои сокровища, а не выкупали бедных. Он снова присутствовал в Акко во время Третьего крестового похода, когда христиане отвоевали город Акко , и был среди тех, кто бежал после поражения.

После смерти Саладина в 1193 году он начал писать биографии султана. Он написал « Китаб аль-Барк аш-Шами» , который в значительной степени утерян, за исключением третьего и пятого томов, но был сокращен аль-Бундари и широко использовался мусульманскими историками Ибн аль-Асиром и Абу Шама в их собственных хрониках. Он также написал аль-Фатх аль-Кусси фи-л-Фатх аль-Кудси , который сохранился. Одна рукопись « Бустан аль-джами» приписывает это Имад ад-Дину, но это кажется ошибкой, так как содержащаяся в нем информация о Саладине не слишком хорошо согласуется с биографией Имад ад-Дина. ^[3]

Он умер в 1201 году.

В популярной культуре [ править ]

• Сильно беллетризованная версия Имад ад-Дина изображена в эпическом фильме Ридли Скотта « Царство Небесное» 2005 года актера Александра Сиддига .
• Имад ад-Дин также изображен в «Книге Саладина: Роман» Тарика Али - второй части того, что известно как «Исламский квинтет».

См. Также [ править ]

• Список иранских ученых

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Crusades-encyclopedia.com
• EMĀD-AL-DĪNKĀTEB, ABŪABD-ALLĀH MOḤAMMAD б. Мохаммад б. Āmed EṢFAHĀNĪ в энциклопедии Iranica Дональда С. Ричардса