Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из святилища Инари )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Инари (稲荷神社, инари Дзиндзя ) является одним из видов японского храма , используемого для поклонения божества Инари . Инари - популярное божество, связанное с лисами, рисом, благополучием в семье, процветанием бизнеса и общим процветанием. Инари Святыни , как правило , изготовлены из белых оштукатуренных стен с красным лаком изделия из дерева, а их входы отмечены киноварь тории . И буддийские, и синтоистские святилища Инари расположены по всей Японии .

Истоки [ править ]

Оригинальная легенда об Инари, описанная в «Ямасиро фудоки», - это история о Хата-но Ирогу, корейском иммигранте, который использовал клейкий рис для стрельбы по мишеням. Легенда гласит, что как только стрела пронзает рис, рис превращается в белую птицу и летит на вершину горы Мицумине. По прибытии на гору белая птица снова превратилась в рисовые растения.

Развитие святилищ Инари началось в девятом веке, когда Инари был назначен защитником ками храма Тодзи в Киото Кобо Дайси , основателем буддизма Сингон. Признание Кобо Дайси божества сыграло большую роль в развитии поклонения Инари. Легенда описывает восхождение Кобо Дайси на гору Инари, где он встречает старика и узнает в нем рисового ками Инари. Кобо Дайси понял значение Инари и построил храм для ками и написал на нем китайские иероглифы, обозначающие «рис» и «мешок». [1]

Распространение поклонения Инари началось с принятия ками в качестве яшикигами, которое функционировало как божество поместья, которое обычно хранилось на семейной земле. Поклонение Инари расширилось, поскольку его переняли купцы из развивающихся городов и превратились в ками бизнеса. В восемнадцатом и девятнадцатом веках практика разделения и повторного закрепления божеств стала обычной практикой, особенно в случае Инари. Причиной этого было повышение статуса города божества или покровителя. Эта практика продолжается и сегодня, и ежегодно проводится фестиваль Мотомия, посвященный празднованию около тысячи посвящений Инари ками. В это число входят небольшие домашние святыни и святыни, принадлежащие другим государственным учреждениям. [1]

Существует множество различных вариантов мифов о происхождении Инари, многие из которых развивались и изменялись на основе местных и личных практик поклонения. [2] Функция Инари как божества изменчива, поскольку со временем термин «Инари» начал охватывать широкий спектр божеств и верований. [1] [2]

Закрепленное божество [ править ]

Инари Оками божество японской лисы (кицунэ) (ками)

Инари или Инари Оками - это японские ками совершенствования исполнительского искусства, благополучия семьи, процветания бизнеса и общего процветания. Инари также приписывают рис, сакэ, чай, плодородие, лис, сельское хозяйство и промышленность. Слово «Инари» - это сокращенное название «Ине Нари» или «Ине ни Нару», что переводится как «жатва риса». Древнее японское слово происходит от важности риса в ежедневном рационе японцев и символизирует чудеса неба и земли. Как одно из главных божеств синтоизма, Инари является домом, кормит и защищает всех людей, чтобы они могли жить полноценной жизнью. [3] Инари - один из самых почитаемых ками в японской культуре. [4]

Святыни и подношения [ править ]

Архитектура [ править ]

Путь Тысячи торий в главном святилище Инари в Фусими на юго-востоке Киото .

Инари - популярное божество, связанное как с синтоистскими, так и с буддийскими святынями, расположенными по всей Японии . Согласно отчету 2007 от Kokugakuin университета , [5] 2970 святилищ посвящены Инари. В это число входят только синтоистские святыни, зарегистрированные как религиозные корпорации и входящие в Ассоциацию синтоистских святынь . Небольшие придорожные или полевые святыни, святыни, хранящиеся в доме или офисе компании, и буддийские храмы не были включены в эту статистику, но, если бы они были, их количество могло бы значительно увеличиться. [6] Поклонение Инари по-прежнему сосредоточено вокруг обычаев народной религии и остается неизменным после Реставрации Мэйдзи . [7]Святыни Инари хорошо известны и остаются одними из самых знакомых и узнаваемых святынь для японцев. [8]

Вход к Инари , как правило , характеризуется одним или несколько киноварь тории и образами лиса, которые часто украшенный с красным yodarekake (вотивных нагрудниками ) молящимися из уважения. Красный цвет стал отождествляться с Инари из-за преобладания его использования среди святилищ Инари и их торий. [9] Главная святыня Инари - Фусими Инари-тайся в Фусими-ку, Киото , где путь к святыне отмечен примерно тысячей торий . [7]

Святилища Инари обычно имеют фигурки-хранители в виде лисиц или кицунэ . Эти фигуры-хранители являются посланниками Инари, но обычно считаются самими божествами. [10] В Kitsuné статуй , как правило , идут в парах, и каждый представляет собой мужского и женского пола. [9] Часто эти статуи лисы держат во рту или под передней лапой символический предмет. Предметы могут включать драгоценный камень или ключ, которые являются наиболее распространенными, но также популярны сноп риса, свиток или лисенок. Почти во всех святилищах Инари, независимо от их размера, есть пара этих статуй, обычно по бокам, на алтаре или перед главным святилищем. [9]Статуи редко бывают реалистичными; они, как правило, стилизованы, изображая сидящего животного с поднятым вверх хвостом, смотрящим вперед. Несмотря на эти общие характеристики, статуи очень индивидуалистичны по своей природе, и нет двух абсолютно одинаковых. [9] [11] Сегодня статуи лисиц, найденные у входов, означают присутствие святилища Инари. [7]

Кицунэ с ключом во рту, у главных ворот святилища Фусими Инари

Предложения [ править ]

Подношения риса , саке и другой еды приносятся в святилище, чтобы успокоить и доставить удовольствие этим посланникам кицунэ , которые затем, как ожидается, будут умолять Инари от имени поклоняющегося. [11] Инари-дзуси, японский суши-ролл из жареного тофу в рисе, - еще одно популярное блюдо. Считается, что жареный тофу - излюбленное блюдо японских лисиц, а у ролла Инари-дзуси острые углы, напоминающие уши лисы, усиливают ассоциацию. [9] Священники обычно не предлагают еду божеству, но в магазинах, расположенных возле святилища Инари, часто продают жареный тофу, чтобы преданные могли купить его и использовать в качестве подношения. [9]Прихожане часто предлагают статуи лисы святыням Инари, а иногда храму дарят чучело лисы на коне. Когда-то в некоторых храмах жили живые лисы, которых почитали, но это не современная практика. [9] В храме Тоёкава Инари есть табличка, в которой говорится, что в 1920-х годах здесь содержали живых лисиц.

Известные святыни [ править ]

Синтоистские святилища [ править ]

Ниже приведены синтоистские святыни, посвященные поклонению Инари.

  • Фусими Инари-тайся - Фусими-ку, Киото - Сохонша (главный храм) святынь Инари.
  • Храм Касама Инари - Касама, Ибараки
  • Храм Намиёке Инари - Тюо, Токио
  • Храм Тайкодани Инари - Цувано, Симанэ
  • Храм Шива Инари - Шива, Иватэ
  • Храм Такахаси Инари - Кумамото
  • Храм Такаяма Инари - Цугару, Аомори
  • Храм Тамацукури Инари - Тюо-ку, Осака
  • Храм Такекома Инари - Иванума , Мияги - второй по величине храм Инари.
  • Храм Якю Инари - Хигасимураяма, Токио
  • Храм Ютоку Инари - Кашима, Сага

Буддийские святыни [ править ]

Ниже приведены буддийские храмы, посвященные поклонению Инари.

  • Тоёкава Инари - Тоёкава, Аити - Сохондзан (главный храм) храмов Инари.
  • Сайдзё Инари - Окаяма

См. Также [ править ]

  • Святилище Хатиман - второй по численности вид синтоистского святилища

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Кали, Джозеф; Дугилл, Джон; Чиотти, Джефф (2013). Синтоистские святилища: Путеводитель по священным местам древней религии Японии . Гавайский университет Press. ISBN 9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm .
  2. ^ a b Смайерс, Карен А. (1996). « » My Own Инари «: Персонализация Божества в Инари Поклонения» . Японский журнал религиоведения . 23 (1/2): 85–116. DOI : 10,18874 / jjrs.23.1-2.1996.85-116 . ISSN 0304-1042 . JSTOR 30233555 .  
  3. ^ "Enshrined Deity | Fushimi Inari Taisha" . Проверено 26 марта 2019 .
  4. ^ Росс, Лесли (2009). Искусство и архитектура мировых религий . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press. С.  361 . ISBN 9780313342905.
  5. ↑ Окада, Сёдзи. "Гендай Дзиндзя но Синко Бунпу", Университет Кокугакуин, 2007 г.
  6. ↑ Гораи, Сигеру. Инари Синко но Кенкю. Окаяма: Саньё Симбунша, 1985
  7. ^ a b c Кали, Джозеф; Дугилл, Джон; Чиотти, Джефф (2013). Синтоистские святилища: Путеводитель по священным местам древней религии Японии . Гавайский университет Press. ISBN 9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm .
  8. ^ "Привет от главного жреца | Фусими Инари Тайша" . Проверено 26 марта 2019 .
  9. ^ a b c d e f g Смайерс, Карен Энн . (1999). Лиса и драгоценность: общие и личные значения в современном японском поклонении Инари. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824820589 ; ISBN 9780824821029 ; OCLC 39523475  
  10. ^ "Япония | Искусство рощи" . www.oxfordartonline.com . DOI : 10,1093 / гао / 9781884446054.article.T043440 . Проверено 26 марта 2019 .
  11. ^ a b Хирн, Лафкадио . Взгляд на незнакомую Японию . Электронное текстовое издание Project Gutenberg, 2005. 152-153. Проверено 19 февраля, 2007.

Библиография [ править ]

  • Смайерс, Карен Энн . (1999). Лиса и драгоценность: общие и личные значения в современном японском поклонении Инари. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 9780824820589 ; ISBN 9780824821029 ; OCLC 39523475  
  • Окада, Сёдзи. "Гендай Дзиндзя но Синко Бунпу", Университет Кокугакуин, 2007 г.
  • Гораи, Сигеру. Инари Синко но Кенкю. Окаяма: Саньё Симбунша, 1985
  • Хирн, Лафкадио . Взгляд на незнакомую Японию . Электронное текстовое издание Project Gutenberg , 2005. 152-153. Проверено 19 февраля, 2007.