Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Тории (значения) .
Знаменитые тории в святилище Ицукусима, тории в стиле Рёбу

А тории ( яп .鳥 居,[to.ɾi.i] )- традиционныеяпонские ворота,наиболее часто встречающиеся у входа всинтоистский храмили внутри него, где они символически отмечают переход от мирского к священному. [1]

Наличие тори у входа обычно является самым простым способом идентифицировать синтоистские святилища, и небольшой значок тории представляет их на японских дорожных картах. [примечание 1]

Первое появление врат ториев в Японии можно надежно отнести, по крайней мере, к середине периода Хэйан ; они упоминаются в тексте, написанном в 922 году. [1] Самый старый из существующих каменных торий был построен в 12 веке и принадлежит храму Хатиман в префектуре Ямагата . Самый старый из существующих деревянных торий - это рюбу тории (см. Описание ниже) в святилище Кубо Хатиман в префектуре Яманаси, построенный в 1535 году. [1]

Ворота тории традиционно делали из дерева или камня, но сегодня они также могут быть сделаны из железобетона, меди, нержавеющей стали или других материалов. Обычно они либо неокрашенные, либо окрашенные в киноварь с черной верхней перемычкой . Святыни Инари , как правило , имеют много ториев , потому что те , кто был успешным в бизнесе часто жертвуют в знаке благодарности в торий к Инари , Ки плодородия и промышленности. В Фусими Инари-тайся в Киото есть тысячи таких торий , каждая из которых носит имя дарителя. [2]

Этимология [ править ]

Тории у входа в Тацута Shrine , Shinto Shrine в Санго, Нара
Смотрите также: Великая Индия , Индианизация Юго-Восточной Азии , Индосфера и синтоизм

Тории , шлюз построен на подходе к каждому синтоистского храма, могут быть получены из индийского слова Torana . В то время как индийский термин обозначает ворота, японские иероглифы можно перевести как «птичий окунь». [3]

Древняя индийская архитектура священных ворот торана повлияла на архитектуру ворот по всей Азии, особенно там, где буддизм был передан из Индии ; Китайские ворота пайфанг , [4] [5] японские ворота тории, [4] [6] корейские ворота Хонгсалмун [7] и Сан-Чинг Ча в Таиланде [6] произошли от индийской тораны . Функции у всех схожи, но в целом они различаются в зависимости от архитектурных стилей. [8] [9] По мнению нескольких ученых, обширные свидетельства показывают, как тории, Как этимологический и архитектурно, были первоначально получены из Torana , свободно стоящие священного церемониального шлюза , который отмечает вход священного корпуса, например, индуистские - буддийский храм или святыни, или города. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] Бернхард Шейд задается вопросом, существовали ли тории в Японии до буддизма или прибыли с ним из Индии. [17]

Использует [ редактировать ]

Функция тории - отмечать вход в священное место. По этой причине дорога, ведущая к синтоистскому святилищу ( сандо ), почти всегда перекрыта одним или несколькими ториами , которые, следовательно, являются самым простым способом отличить святыню от буддийского храма. Если песокō проходит под несколькими ториями , внешний из них называется ichi no torii (一 の 鳥 居, первые тории) . [18] Следующие, расположенные ближе к святыне, обычно называются по порядку ni no torii (二 の 鳥 居, вторые тории) и san no torii (三 の 鳥 居, третьи тории) . Другие тории можно найти дальше в святилище, чтобы представить возрастающий уровень святости по мере приближения к внутреннему святилищу ( хондэн ), сердцевине святилища. [18] Кроме того, из-за тесных отношений между синтоистскими святилищами и японской императорской семьей , тории также стоят перед гробницей каждого императора.

Буддийская богиня Бензайтен , на ее голове видны тории

В прошлом тории, должно быть, использовались также при входе в буддийские храмы. [17] Даже сегодня, как выдающийся храм в Осаке «s Ситэнно-дзи , основанный в 593 Сетоку Тайши и старейшей государственной постройки буддийского храма в мире (и страны), имеет тории ТРАНСЗОНАЛЬНЫХ один из его входов. [6] (Оригинальные деревянные тории сгорели в 1294 году, а затем были заменены каменными.) Многие буддийские храмы включают в себя один или несколько синтоистских святилищ, посвященных их опекунам ками (« Чинджуша »), и в этом случае тории обозначают храм. Вход. Бензайтен- синкретическая богиня, происходящая от индийского божества Сарасвати , объединяющая элементы синтоизма и буддизма . По этой причине залы, посвященные ей, можно найти как в храмах, так и в святынях, и в любом случае перед залом стоит тории . Сама богиня иногда изображается с ториями на голове. [6] Наконец, до периода Мэйдзи (1868–1912) тории обычно украшали табличками с буддийскими сутрами . [19]

Ямабуши , японские горные аскеты-отшельники с давними традициями могучих воинов, наделенных сверхъестественными способностями, иногда используют в качестве своего символа тории . [6]

Тории также иногда используется как символ Японии в нерелигиозных контекстах. Например, это символ полка сил безопасности корпуса морской пехоты и 187-го пехотного полка, 101-й воздушно-десантной дивизии и других сил США в Японии. [20]

Истоки [ править ]

Происхождение торий неизвестно, и существует несколько различных теорий по этому поводу, ни одна из которых не получила всеобщего признания. [18] Поскольку использование символических ворот широко распространена в Азии, таких структур можно найти, например , в Индии , Китае , Таиланде , Корее , и в Nicobarese и Shompen деревни-историки считают , что они могут быть импортированы традицией.

Например, они могли появиться в Индии от ворот торана в монастыре Санчи в центральной Индии. [1] Согласно этой теории, торана была принята основателем буддизма Сингон Кукаем , который использовал ее для обозначения священного пространства, используемого для церемонии хома . [21] Гипотеза возникла в XIX и XX веках из-за сходства в структуре и названии двух ворот. Сейчас возникли лингвистические и исторические возражения, но никакого вывода еще не сделано. [6]

В Бангкоке , Таиланд, строение браминов под названием Сан-Чинг-Ча сильно напоминает тории . Функционально, однако, он сильно отличается, поскольку используется как качели . [6] Во время церемоний брамины раскачиваются, пытаясь схватить мешок с монетами, положенный на одну из колонн.

Другие теории утверждают, что тории могут быть связаны с пайлоу Китая. Однако эти структуры могут принимать самые разные формы, лишь некоторые из которых действительно напоминают тории . [6] То же самое и с корейским «хонгсал-мун». [22] [23] В отличие от своего китайского аналога, хонгсал-мун не сильно различается по дизайну и всегда окрашен в красный цвет, а «стрелки» расположены на вершине конструкции (отсюда и название).

Предлагаемые родственники торий

  • Индийская торана

  • Китайский паилоу

  • Корейский Хонгсалмун

Существуют различные предварительные этимологии слова тории . Согласно одному из них, название происходит от термина tōri-iru (通 り 入 る, пройти и войти) . [18]

Другая гипотеза буквально берет это название: ворота изначально были своего рода птичьим окунем. Это основано на религиозном использовании птичьих насестов в Азии, таких как корейские сотдэ (솟대), которые представляют собой шесты с одной или несколькими деревянными птицами, отдыхающими на их вершине. Обычно их можно найти группами у входа в деревни вместе с тотемными столбами, называемыми чангсын , они являются талисманами, которые отгоняют злых духов и приносят сельчанам удачу. «Птичьи окуни», похожие по форме и функциям на сотдаэ, существуют и в других шаманских культурах Китая, Монголии и Сибири . Хотя они не похожи на ториии служат другой функции, эти «птичьи насесты» показывают, как птицы в нескольких азиатских культурах, как считается, обладают магическими или духовными свойствами, и, следовательно, могут помочь объяснить загадочное буквальное значение названия тории («птичий окунь»). [6] [примечание 2]

Считается, что поляки поддерживали деревянные фигурки птиц, очень похожие на сотдэ , были найдены вместе с деревянными птицами и, как полагают некоторые историки, каким-то образом эволюционировали в сегодняшние тории . [24] Интересно, что в оба Корее и Японии одиночных полюсов представляют собой божество ( ки в случае Японии) и Hashira (柱, полюс) является счетчиком для Ок . [19]

В Японии птицы также издавна связаны с мертвыми, это может означать, что они родились в связи с каким-то доисторическим погребальным обрядом. Древние японские тексты, такие как Кодзики и Нихон Сёки, например, упоминают, как Ямато Такеру после своей смерти стал белой птицей и в этой форме выбрал место для своего собственного захоронения. [6] По этой причине его мавзолей тогда назывался сиратори мисасаги (白鳥 陵, могила белой птицы) . Многие более поздние тексты также показывают некоторую связь между мертвыми душами и белыми птицами, связь, обычная также в других культурах, шаманских, таких как японцы. Мотивы птиц эпохи Яёй и Кофунсвязь птиц с мертвыми также была обнаружена на нескольких археологических раскопках. Эта связь между птицами и смерти также объясняет , почему, несмотря на свое название, никаких видимых следов птиц остается в сегодняшних тории : птицы были символами смерти, которые в синто приносит осквернение ( kegare ). [6]

Наконец, нельзя сбрасывать со счетов возможность того, что тории - это японское изобретение. Первые тории могли развиться уже с их нынешней функцией в результате следующей последовательности событий:

Shinmei тории
  • Четыре столба помещались по углам священного места и соединялись веревкой, таким образом разделяя священное и мирское.
  • Затем в центре наиболее благоприятного направления были поставлены два более высоких столба, чтобы пропустить священника.
  • От одного столба к другому была привязана веревка, чтобы обозначить границу между внешним и внутренним, священным и мирским. Эта гипотетическая стадия соответствует типу тории в реальных условиях эксплуатации, так называемый Семей-тории (注連鳥居) , пример которого можно увидеть перед Omiwa Shrine «s Haiden в Нара (также см фото в галерее ).
  • Веревку заменили перемычкой.
  • Поскольку ворота были конструктивно слабыми, они были усилены анкерной балкой, и так родилось то, что сегодня называется синмей тории (神明 鳥 居) или футабашира тории (二 柱 鳥 居, тории с двумя столбами) (см. Иллюстрацию справа). [1] Однако эта теория не объясняет, как ворота получили свое название.

Shinmei тории , структура которого совпадает с реконструкцией историков, состоит всего четыре unbarked и неокрашенных бревен: два вертикальных столбов ( Hashira (柱) ) увенчанным горизонтальной перекладине ( Kasagi (笠木) ) и хранится вместе с помощью соединительного-луча ( нуки (貫) ). [1] Столбы могут иметь небольшой наклон внутрь, называемый учикороби (内 転 び) или просто короби (転 び) . Его части всегда прямые.

Части и украшения [ править ]

Части тории и украшения
  • Тории могут быть неокрашенными или окрашенными в ярко-красный и черный цвет. Цвет черный ограничивается Kasagi и nemaki (根巻, смотри рисунок) . Очень редко тории встречаются и в других цветах. Камакура «s Камакура-Gu , например , имеет белый и красный.
  • Kasagi может быть усилена с помощью снизу второй горизонтальной перемычки называется shimaki или shimagi (島木) . [25]
  • Касаги и симаки могут иметь восходящую кривую, называемую соримаси (反 り 増 し) . [26]
  • Нуки часто удерживается на месте с помощью клиньев ( Kusabi (楔) ). Kusabi во многих случаях являются чисто декоративным.
  • В центре нуки может быть опорная стойка, называемая гакузука (額 束) , иногда закрытая табличкой с названием святыни (см. Фото в галерее).
  • Столбы часто опираются на кольцо из белого камня, называемое камебара (亀 腹, живот черепахи) или дайиси (台 石, основной камень) . Иногда камень заменяют декоративной черной гильзой, называемой немаки (根root, корневая гильза) .
  • Наверху столбов может быть декоративное кольцо, называемое дайва (台 輪, большое кольцо) . [1]
  • Ворота имеют чисто символическую функцию, и поэтому обычно нет дверей или заборов из досок, но существуют исключения, как, например, в случае трех арочных торий святилища Омива ( miwa torii , см. Ниже). [27]

Стили [ править ]

В структурном отношении самым простым является шиме тории или чурэн тории (注 連 鳥) (см. Иллюстрацию ниже). [примечание 3] Вероятно, один из старейших типов торий, он состоит из двух столбов, между которыми перевязана священная веревка симэнава . [28]

Все остальные тории можно разделить на две семьи, то shinmei семьи (神明系) и Myojin семейство (明神系) . [1] [примечание 4] Тории первого имеют только прямые части, вторые имеют как прямые, так и изогнутые части. [1]

Семья Синмей [ править ]

В shinmei тории и ее варианты характеризуются прямыми верхними перемычками.

  • Симэ тории - всего два поста и симэнава

  • Синмей тории

  • Исэ тории - это shinmei тории с Kasagi пятиугольной в разделе, в shimaki и Kusabi .

  • Касим тории - это shinmei тории с Kusabi и нуки выступающий из сторон.

  • Касуга тории - тории мёдзин с прямыми верхними перемычками, срезанными под прямым углом.

  • Hachiman torii - это касуга тории , но две перемычки имеют наклон вниз.

  • Михашира тории - тройной шинмей тории .

Фотогалерея [ редактировать ]

  • Прибрежные тории на острове Наосима

  • Исэ тории , первый тип. Обратите внимание на присутствие касаги

  • Исэ тории , второй тип. Обратите внимание на шимаки

  • Хатиман тории

  • Михашира тории

  • Shiroki тории

  • Тории в народной деревне Хида Миндзоку Мура

Shinmei torii [ править ]

Shinmei тории (神明鳥居) , которая дает название семьи, состоит исключительно в перемычке ( Kasagi ) и двумя колоннами ( Hashira ) , объединенных анкерной балке ( Nuki ). [29] В простейшей форме все четыре элемента скруглены, а столбы не имеют наклона. Когда нуки имеет прямоугольное сечение, его называют Ясукуни тории , от токийского Ясукуни Дзиндзя . [30] Считается, что это самый старый стиль тории . [1]

Исэ тории [ править ]

伊 勢 鳥 居( Исэ тории ) (см. Иллюстрацию выше) - ворота, которые можно найти только во Внутреннем святилище и Внешнем святилище в Святилище Исэ в префектуре Мие . По этой причине их также называют дзингу тории , от дзингу, официального японского названия Великого святилища Исэ. [28]

Есть два варианта. Самый распространенный из них очень похож на шинмейторий , однако его столбы имеют небольшой наклон внутрь, а его нуки удерживается на месте клиньями ( кусаби ). Kasagi пятиугольное в разделе (смотри рисунок в галерее ниже). Концы касаги немного толще, что создает впечатление скошенного вверх. Все эти тории были построены после 14 века.

Второй тип похож на первый, но имеет также вторичную прямоугольную перемычку ( шимаки ) под пятиугольным касаги . [31]

Этот стиль, а также стиль синмей тории начали становиться все более популярными в начале 20-го века во времена государственного синтоизма, потому что они считались самыми старыми и престижными. [6]

Касуга тории [ править ]

Касуг тории (春日鳥居) является Myojin тории (смотрите рисунок выше) с прямыми верхними перемычками. Стиль берет свое название от Касуга-тайшой «ы ити-но-тории (一の鳥居) , или главный тории .

Столбы имеют наклон и слегка сужаются. В Nuki выступает и удерживается на месте с помощью Kusabi ведомых с обеих сторон. [32]

Этот торий был первым, кто был раскрашен в красный цвет и принял симаки в Касуга Тайша , святилище, от которого он получил свое название. [28]

Хатиман тории [ править ]

Почти идентичны тории касуга (см. Иллюстрацию выше), но с двумя верхними перемычками под наклоном, тории Хатиман (八 幡 鳥 居) впервые появились в период Хэйан . [28] Название происходит от того факта, что этот тип тории часто используется в святилищах Хатимана.

Кашима тории [ править ]

Касима торий (鹿島鳥居) (смотрите рисунок выше) является shinmei тории без korobi , с Kusabi и выступающими нуками. Он получил свое название от святилища Касима в префектуре Ибараки .

Куроки тории [ править ]

Куроки тории (黒木鳥居) является shinmei тории построен с unbarked дерева. Поскольку этот тип торов требует замены каждые три года, это становится все более редким явлением. Самый известный пример - храм Нономия в Киото. Однако теперь в алтаре используются тории из синтетического материала, имитирующего вид дерева.

Широмарута тории [ править ]

Shiromaruta тории (白丸太鳥居) или Shiroki тории (白木鳥居) является shinmei тории сделано с бревен , из которых кора была удалена. Этот тип тории присутствует в гробницах всех императоров Японии.

Михашира тории [ править ]

Mihashira тории или Mitsubashira торий (三柱鳥居, три стойка тории , также三角鳥居Санкаку тории ) (смотрите рисунок выше) представляет собой тип тории , который , как представляется , быть образован из трех отдельных ториев (см галереи). Некоторые считают, что он был построен ранними японскими христианами, чтобы символизировать Святую Троицу . [33]

Семья Мёдзин [ править ]

Myojin тории и ее варианты характеризуются изогнутыми перемычками.

  • Мёдзин тории - касаги и шимаки изогнуты вверх.

  • Накаяма тории - тории мёдзин , но нуки не выступает из колонн.

  • Дайва или тории Инари - тории мёдзин с кольцами на вершине столбов.

  • Рёбу тории - тории дайва с опорными столбами с обеих сторон.

  • Miwa torii - тройные тории мёдзин .

  • Usa torii - тории мёдзин без гакузука .

  • Нуне тории - дайва тории с небольшим фронтоном над гакузукой .

  • Санно тории - тории мёдзин с фронтоном над касаги .

  • Хидзен тории - необычный фасон с закругленными касагами и толстыми расклешенными столбами. [примечание 5]

Фотогалерея [ редактировать ]

  • Мёдзин тории

  • Sann torii

  • Daiwa torii . Обратите внимание на немаки .

  • Сумиёси торий имеют колонны с квадратным поперечным сечением.

  • Накаяма тории

  • Рёбу тории

  • Мива Тории

  • В Хидзэне торий (肥前鳥居) имеет скругленную Kasagi и толстым расширяющихся столбы.

  • Фудзисан Хонгу Сэнгэн Тайша

  • Сенбонские тории в Фусими Инари-тайша

Myjin torii [ править ]

Myojin тории (明神鳥居) , на сегодняшний день наиболее распространенным торий стиле, характеризуется изогнутыми верхними перемычками ( Kasagi и shimaki ). Оба слегка загнуты вверх. Кусаби присутствуют. Myojin тории могут быть сделаны из дерева, камня, бетона или других материалов и быть киноварь или неокрашенными.

Накаяма тории [ править ]

Стиль Накаяма тории (中山 鳥 居) , получивший свое название от Накаяма Дзиндзя в префектуре Окаяма , в основном представляет собой тории мёдзин , но нуки не выступает из столбов, а изгиб, образованный двумя верхними перемычками, более выражен, чем обычно. Тории в Накаяма Shrine , что дает стиль его имя 9 м в высоту и был построен в 1791 году [28]

Дайва / Инари тории [ править ]

Daiwa или инари тории (大輪鳥居·稲荷鳥居) (смотри рисунок выше) является Myojin тории с двумя кольцами называемых Daiwa в верхней части двух колонн. Название «тории Инари» происходит от того факта, что ярко- красные тории дайва обычно встречаются в святилищах Инари , но даже в знаменитом святилище Фусими Инари не все тории выполнены в этом стиле. Этот стиль впервые появился в конце периода Хэйан.

Санно тории [ править ]

Санно тории (山王鳥居) (см фото ниже) Myojin тории с двускатной над двумя верхними перемычками. Лучший пример этого стиля находится в святилище Хиёси возле озера Бива. [28]

Miwa torii [ править ]

Также называемые sankō torii (三光 鳥, три световых тории ) , mitsutorii (三 鳥 居, тройные тории ) или komochi torii (子 持 ち 鳥 居, тории с детьми ) (см. Иллюстрацию выше), miwa torii (三輪 鳥 居) состоит из трех myōjin тории без наклона столбов. Его можно найти с дверцами или без них. Самый известный из них находится в святилище Омива в Наре, от которого он получил свое название. [28] вход в храм

Рёбу тории [ править ]

Также называемые тории йоцуаси (四脚 鳥 居, четвероногие тории ) , гонген- тории (権 現 鳥 居) или тории чигобашира (稚 児 柱 鳥 居) , тории рёбу (両 部 鳥 居) представляют собой тории дайва , колонны которых усилены с обеих сторон квадратные стойки (см. иллюстрацию выше). [34] Название происходит от его давней связи с Рёбу Синто, течением мысли в буддизме Сингон . Знаменитые тории, поднимающиеся из воды в Ицукусиме, - это тории рёбу., и святыня когда-то была также буддийским храмом Сингон , настолько, что в нем до сих пор есть пагода . [35]

Hizen torii [ править ]

Хидзэн торий (肥前鳥居) представляет собой необычный тип тории с закругленным Kasagi и столбами , которые факельные вниз. Пример в галерее ниже - это главные тории в Чирику Хатимангу в префектуре Сага и важные культурные ценности города .

Галерея [ править ]

  • Табличка на тории в Никко Тосё-гу покрывает гакузуку.

  • Типичная пятиугольная профиль тории в Kasagi . Обратите внимание на черные немаки .

  • Ряд торий

  • Одноногие тории, Храм Санно , Нагасаки, Япония. Другая половина была опрокинута в результате взрыва ядерной бомбы.

  • Необычные бело-красные тории Накаямы

  • Shime тории

  • Ряды крошечных вотивных торий, подаренных верующими [примечание 6]

  • Необычный каку-тории (角 鳥 居, букв. Квадратные тории) в Сумиёси Тайша: нуки не выступает, и все элементы имеют квадратное сечение.

  • Временные тории для празднования Нового года на торговой улице, украшенной рождественскими огнями.

  • Пример ворот в стиле Хидзен.

См. Также [ править ]

  • Пн (архитектура)
  • Торана , в индуистско-буддийском индийском происхождении, также встречается в Юго-Восточной Азии и Восточной Азии.
  • Торан , церемониальное индийское украшение дверей
  • Пайфан в китайской храмовой архитектуре
  • Хунсалмун , в корейской архитектуре с религиозным и другим использованием
  • Ильджумун , портал корейской храмовой архитектуры

Примечания [ править ]

  1. ^ Буддийские храмы изображены со свастикой . У них также есть символические ворота, но они очень разные. По этому поводу см. Статьи Ситидо гарантия , Мон (архитектура) , Сомон и Санммон .
  2. ^ Тории используется для быть также называется uefukazu-No-Микадо или uefukazu-No-Гомон (於上不葺御門, ворота без крыши) . Присутствие почетного Mi- или Go- делает вероятным, что к тому времени их использование уже ассоциировалось со святынями.
  3. ^ Два имени - это просто разные прочтения одних и тех же символов.
  4. ^ Существуют и другие способы классификации торий , основанные, например, на наличии или отсутствии симаки . См. Например сайт Jinja Chishiki .
  5. ^ В этом примере показаны основные тории святилища Кашии, префектура Сага.
  6. ^ НаКамакура в Zeniarai Бентен Shrine

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J «Яанусом» . Тории . Проверено 14 января 2010 года .
  2. ^ «Исторические статьи о Японии» . Мишель Джарбо. 2007-05-11. Архивировано из оригинала на 2010-01-06 . Проверено 10 февраля 2010 .
  3. ^ Shozo Yamaguchi, Фредерик Де Гарис и Atsuharu Sakai, 1964, Мыяпонцы: Miyanushita, Хаконэ, Fujiya Hotel, Page 200.
  4. ^ а б Альберт Генри Лонгхерст (1992). История ступы . Азиатские образовательные услуги. п. 17. ISBN 978-81-206-0160-4.
  5. ↑ Джозеф Нидхэм, Наука и цивилизация в Китае, Том 4, часть 3, p137-138
  6. ^ a b c d e f g h i j k l Шайд, Бернхард. «Религия в Японии» . Тории (на немецком языке). Венский университет . Проверено 12 февраля 2010 года .
  7. ^ AH Longhurst (1995). История ступы . Азиатские образовательные услуги. С. 17–. ISBN 978-81-206-0160-4.
  8. ^ Рональд Г. Кнапп (2000). Старые жилища Китая . Гавайский университет Press . п. 85. ISBN 0-8248-2214-5.
  9. ↑ Саймон Фостер; Джен Линь-Лю; Шэрон Оуянг; Шерисс Фам; Бет Райбер; Ли Винг-Сзе (2010). Китай Фроммера . Фроммерс . п. 435. ISBN 0-470-52658-0.
  10. ^ 1987, Tenri Journal of Religion, выпуск 21, стр. 89.
  11. ^ Луи Фредрик, 2002, Японская энциклопедия, страница 986.
  12. ^ Ацухару Сакаи, 1949, Япония в двух словах: религия, культура, популярные практики. Стр. 6.
  13. ^ Parul Pandya Dhar, 2010, The Torana в индийской и азиатской архитектуры ЮгоВосточной, страница 295.
  14. ^ Fosco Maraini, 1960, Ore giapponesi, Interpretive описание современной Японии итальянским лингвистом и фотографукоторый провел много лет там, страница 132.
  15. ^ Parul Pandya Dhar, 2010, The Torana в индийской и азиатской архитектуры ЮгоВосточной, Page 295.
  16. ^ Тории-ДВЕРНОЙ ПРОХОД В ЯПОНСКОЕ ДУШУ
  17. ^ а б Шайд, Бернхард. «Einleitung: Religiöse Bauten в Японии» . Религия в Японии . Венский университет . Проверено 17 октября 2010 года .
  18. ^ a b c d "Тории" . Энциклопедия синтоизма . Университет Кокугакуин . 2005-06-02 . Проверено 21 февраля 2010 .
  19. ^ a b Бокинг, Брайан (1997). Популярный синтоистский словарь . Рутледж. ISBN 978-0-7007-1051-5.
  20. ^ DefenseLINK Новости: исправленная нашивка на шлем увековечивает войска Второй мировой войны
  21. ^ Джеймс Эдвард Кетелаар. О еретиках и мучениках в Японии эпохи Мэйдзи . Princeton: Princeton University Press, 1990. стр.59.
  22. ^ Guisso, Ричард WI; Ю, Чай-Шин (1 января 1988 г.). Шаманизм: Духовный мир Кореи . Джайнская издательская компания. п. 56. ISBN 9780895818867. Проверено 5 января +2016 .
  23. ^ Бокинг, Брайан (30 сентября 2005). Популярный синтоистский словарь . Рутледж. п. 319. ISBN 9781135797386. Проверено 5 января +2016 .
  24. ^ "Onrain Сётэн ВК1: Kyoboku к torizao Yūgaku Sōsho" (на японском языке) . Проверено 22 февраля 2010 года .
  25. ^ Iwanami Kōjien (広 辞 苑) Японский словарь, 6-е издание (2008), версия DVD
  26. ^ "Torii no iroiro" (на японском языке) . Проверено 25 февраля 2010 года .
  27. ^ "ЯАНУС" . Ториимон . Проверено 15 января 2010 года .
  28. ^ a b c d e f g Пикен, Стюарт (22 ноября 1994 г.). Основы синтоизма: аналитическое руководство по основным учениям (ресурсы по азиатской философии и религии) . Гринвуд. стр.  148 -160. ISBN 978-0-313-26431-3.
  29. ^ "ЯАНУС" . Shinmei torii . Проверено 14 января 2010 года .
  30. ^ "Torii no bunrui" (на японском языке) . Проверено 25 февраля 2010 года .
  31. ^ "ЯАНУС" . Исэ тории . Проверено 15 января 2010 года .
  32. ^ "ЯАНУС" . Kasuga torii . Проверено 15 января 2010 года .
  33. ^ " mihashira torii 三 柱 鳥 居." ЯАН. Проверено 4 сентября, 2018.
  34. ^ Родитель, Мэри Сосед. Система пользователей японской архитектуры и искусства . Ryoubu torii , получено 28 июня 2011 г.
  35. ^ Хамашима, Масаси (1999). Jisha Kenchiku no Kansh Kiso Chishiki (на японском языке). Токио: Шибундо. п. 88.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Torii на Викискладе?