План Inca было предложение сформулировано в 1816 году Мануэль Бельграно на съезде Tucumán , направленных на корону в Inca. После провозглашения независимости из Соединенных провинций Южной Америки (современная Аргентина ), Конгресс обсудил форму правления , которая должна быть использована. Бельграно предложил, чтобы страной управляла конституционная монархия во главе с этническим инкой . Предложение было поддержано Хосе де Сан Мартин , Мартин Мигель де Гуэмес и северными провинциями, но встретило сильное сопротивление со стороны Буэнос-Айреса.. Конгресс в конечном итоге отверг бы его, создав вместо этого республиканское правительство.
Контекст [ править ]
Король Испании Фердинанд VII был свергнут французскими войсками во время войны на полуострове . Испанские заморские колонии, такие как вице-королевство Рио-де-ла-Плата , оказались в вакууме власти . В то же время распространялись идеи эпохи Просвещения и Французской революции , и, поскольку плененный король незадолго до этого сверг своего отца- абсолютиста Карла IV , считалось, что он разделяет эти новые идеи. Это привело к многочисленным беспорядкам и восстаниям, и вице-королевство участвовало в войне за независимость Аргентины.. Однако Фердинанд VII был восстановлен на троне Испании в 1816 году и начал абсолютистскую реставрацию . Патриоты, которые до сих пор боролись за замену абсолютистской формы правления на более близкую к новым идеям, к этому моменту стали полностью независимыми.
Современная война за независимость, Гражданская война в Аргентине столкнула Буэнос-Айрес с провинциальными каудильо . Буэнос-Айрес был столицей наместничества и намеревался сохранить эту власть, но в отсутствие короля и его вертикальной власти провинции чувствовали себя одинаково способными управлять собой. Каудильо проявил сильные антибуэнос-айресские настроения, присутствующие во многих провинциях.
Империя инков была завоевана испанцами много веков назад, и последний сапа-инка , Атауальпа , был казнен в 1533 году. Тем не менее, наследие инков все еще было сильным среди коренного населения Верхнего Перу, и знать инков не исчезла.
Развитие [ править ]
После возвращения Фердинанда VII на испанский престол Мануэль Бельграно и Бернардино Ривадавия были отправлены в Европу с дипломатической миссией в поисках поддержки местных властей. Они не могли этого понять, но Бельграно понял, что, в отличие от предыдущих лет, республиканская форма правления не пользовалась большим уважением, и снова предпочтение отдавалось монархиям . Он также отметил, что европейские сверхдержавы благосклонно относились к революции, пока она не привела к анархии. [1]Это побудило его предположить, что провинциями руководил монарх инков. Он рассудил, что если бы страной управляла монархия, европейские державы с большей вероятностью признали бы их независимость. А восстановив монархию инков, движение за независимость получит поддержку северных провинций и коренного населения. Предложение также включало определение города Куско , бывшей столицы Империи инков, в качестве столицы страны, заменив Буэнос-Айрес как таковой. [2] Идея, однако, не была новой: еще в 1790 году Франсиско де Мирандабыли планы относительно Империи, где будет править потомок императоров инков. Его предложением была конституционная монархия с законодательной ветвью, разделенной на нижнюю и верхнюю палаты, причем в последней на всю жизнь члены были взяты из местных касиков . [2]
Возможным кандидатом на коронование после этого предложения был Дионисио Инка Юпанки , полковник в Испании и депутат при дворе Кадиса в 1812 году, упомянутый в письме Чемберлена в Каслри. [3] У него было высокое социальное положение, и, представляя Перу в Кадисе, он уже был политически заметным. [4] Другим возможным кандидатом был Хуан Баутиста Тупамаро, также известный как Тупак Амару. Как и его брат Тупак Амару II , он утверждал, что является потомком бывшего правителя инков Тупака Амару . [5] [6]
Предложение Бельграно снова обсуждалось 12 июля, и его поднял Мануэль Антонио де Асеведо , представитель провинции Катамарка . Была сильная поддержка со стороны представителей провинций Верхнего Перу и северо-запада, из Куйо разделились, а из Буэнос-Айреса были против. [7] Представители Буэнос-Айреса, которым не нравилась идея потери власти и управления отдаленным центральным правительством в Куско, предложили вместо этого в качестве монарха молодого принца Дона Себастьяна . [8] Себастьян был членом испанского королевского дома (Бурбоны), но жил в Рио-де-Жанейро со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии, португальским королем.Dom João VI . Несколькими годами ранее, в 1808 году, латиноамериканские американские патриоты пытались убедить отца Себастьяна, принца дона Педро Карлоса , принять регентство под именем пленного испанского короля. Его свекровь и тетя донья Карлота Хоакина (сама испанская бурбонна и жена Жоао VI) с радостью поддержали план, надеясь, что она сможет управлять бывшими испанскими колониями через своего племянника. [9]
Жуан VI увидел в амбициозном плане угрозу для Португалии и Бразилии и убедил своего племянника отказаться от этого предложения. [10] Тем не менее Карлота была непреклонна, оставив Рио-де-Жанейро, чтобы утвердиться в качестве регента (в том, что позже будет известно как карлотизм ) с ее младшим сыном Мигелем в качестве ее наследника. [10] В мае 1809 года ее мужу удалось разрушить ее проект, отправив Перси Смита, шестого виконта Стрэнгфорда , британский адмирал, который поддерживал ее, отвезет ее в Буэнос-Айрес на своем флоте. [11]В 1810 году хунта Буэнос-Айреса, находясь в конфликте с правительством Кадиса, предложила Карлоту стать конституционной королевой Соединенных провинций (ныне Аргентина). Она хотела править как абсолютистский монарх, что привело к тому, что Буэнос-Айрес отозвал свое предложение. [12]
Обсуждение продлилось в течение июля, и к 6 августа Томас де Анчорена заявил, что отвергает это предложение. Он считал, что между народами Севера и Пампасов существуют противоречивые взгляды, а более поздние - противники монархической формы правления. [13] Тем не менее, Анчорена много лет спустя объяснил Хуану Мануэлю де Росасу в почтовом ящике, который хранился, что он поддерживает конституционную монархию как форму правления, но отвергает идею коронации инков. [14]
Бельграно сообщил Rivadavia по электронной почте, что по проекту достигнут полный консенсус. [15] Мартин Мигель де Гуэмес также поддержал его. [16] Хосе де Сан-Мартин также выразил свою поддержку, но потребовал, чтобы был единый глава государства, а не правительственный орган, состоящий из множества людей, таких как хунты или триумвираты, которые недавно правили Соединенными провинциями. . [17]
Не имея возможности добиться отказа от плана инков, представители Буэнос-Айреса вынудили его отложить, одновременно заявив, что Конгресс был перенесен в Буэнос-Айрес, что позволило бы сильнее повлиять на его развитие. [18] Бельграно и Гуэмес хотели сохранить его в Тукумане, и Сан-Мартин принял этот шаг, но при условии, что резиденция правительства Верховного директора была перенесена в город Кордова. [19] Буэнос-Айрес победил, и Конгресс переехал в город в марте 1817 года. План инков был забыт, и Конгресс принял вместо него аристократическую конституцию. Это также создало бы монархию, но король не был бы инкой. Это будет француз, принц Де Лука. [20]Коронация де Луки была сорвана поражением Буэнос-Айреса во время битвы при Сепеде , которое положило конец власти верховных правителей и положило начало периоду анархии .
Герцог Лукка ( Карл II, герцог Пармский ) не только был предложен в качестве аргентинского монарха, но и состоял в том, чтобы предложить брак между ним и одной из бразильских принцесс, в приданое которой входила Цисплатина, тогда еще бразильская провинция. Соединенные провинции воевали с Бразильской империей из- за Цисплатины. План (и герцога Лукки, и брак с бразильской принцессой), одобренный парламентом Соединенных провинций, ни к чему не привел после того, как король Испании - в очередной раз - отказался позволить любому члену своей семьи стать монархом. в одной из его бывших колоний. [21]
Исторические споры [ править ]
Монархизм Бельграно и Сан - Мартин подвергся критике со стороны их биографа, Бартоломе Митре . В своей книге « Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana» он считал, что они не понимали потребностей времени и не отражали господствующие общественные мнения относительно формы правления. [22] Даже в этом случае их труды и военные победы помогли бы стране стать демократической республикой. [22] Митра считал план инков непоследовательным проектом, не имеющим политической или военной основы, [23] который Сан-Мартин поддерживал только для того, чтобы укрепить правительство и собрать союзников. [24]
Хуан Баутиста Альберди считал ошибкой судить о монархизме Сан-Мартина или Боливара, рассматривая монархию и республиканизм как абстрактные понятия. [25] Историк Мильсиадес Пенья также указал, что монархия устарела, когда общество стало достаточно сильным, чтобы противостоять более продвинутым формам правления, но на ранних этапах исторического развития Европы она сыграла важную роль в превращении изолированных феодальных владений и городов в страны с сильным централизованным правительством. С этой точки зрения они продвигали монархизм, потому что социальное развитие латиноамериканской Южной Америки было ближе к феодальной Европе, чем к ее раннему современному периоду.. [26]
По словам Альберди, настоящий спор был не между монархической или республиканской формой правления, а об отношениях между Буэнос-Айресом и другими провинциями. Сторонники плана инков стремились создать сильное централизованное правительство, объединяющее всю испаноязычную Южную Америку, в то время как Буэнос-Айрес пытался сохранить свою региональную гегемонию в неприкосновенности. Он описал их так: « Две страны, две причины, два интереса, два долга, два кредита, два казначейства, два патриотизма под внешним знаменем единой страны. Буэнос-Айрес колонизирует провинции во имя свободы, он взял их. под его игом во имя независимости ». [27]
См. Также [ править ]
- Конгресс Тукумана
- Аргентинская война за независимость
Библиография [ править ]
- Кальмон, Педро . História de D. Pedro II . 5 против Рио-де-Жанейро: Ж. Олимпио, 1975 г. (на португальском языке)
- Галассо, Норберто (2009). Seamos Libres y lo demás no importa nada . Буэнос-Айрес: Колихуэ. ISBN 978-950-581-779-5.
- Луна, Феликс (2004). Главные герои истории Аргентины: Мануэль Бельграно (на испанском языке). Буэнос-Айрес : Grupo Editor Planeta. ISBN 950-49-1247-8.
- Маколей, Нил . Дом Педро I: luta pela liberdade no Brasil e em Portugal, 1798-1834 гг . Рио-де-Жанейро: Record, 1993. ISBN 8501038652 (на португальском языке)
- Дом Педро: борьба за свободу в Бразилии и Португалии, 1798–1834 гг. (1986, ISBN 978-0-8223-0681-8 )
- Митра, Бартоломе (1952). Historia de San Martín y de la emancipación sudamericana . Буэнос-Айрес: Peuser.
Сноски [ править ]
- ↑ Луна, стр. 132–133
- ^ a b Кальмон (1975), стр.258
- ^ " La persona que se supone tiene en vista el Congreso es un oficial del ejército español, que actualmente se encuentra en España " (Чемберлен) Галассо, стр. 181–182
- ^ Мендьета, Андрес. «El tema de la monarquía incaica» (на испанском языке). Сальта: информационный портал Сальты. Архивировано из оригинала на 2009-07-24.
- ^ " Отро кандидат подрия сер ун Hermano де Túpac Amaru, quien después de sufrir prisión en España, se había radicado en Buenos Aires ". Галассо, стр. 182
- ↑ Иглесиас, Мариана (4 июня 2005 г.). "El Inca que Belgrano quería para reinar en el Río de la Plata yace en Recoleta" (на испанском языке). Буэнос-Айрес: Кларин .
- ^ " Esta propuesta alcanza importante apoyo entre los congresales, especialmente de los pueblos altoperuanos y de las provincias del noroeste. [...] A todo esto, resulta clara la disconformidad del grupo de Representantes de Buenos Aires ". Галассо, стр. 180
- ^ Calmon (1975), pp.257-258
- Перейти ↑ Macaulay (1993), p.46
- ^ a b Маколей (1993), стр.47
- Перейти ↑ Macaulay (1993), p.48
- Перейти ↑ Macaulay (1993), p.58
- ^ " ... haciendo notar las diferencias que caracterizan los llanos y los altos del Territorio y el genio, hábitos y costumbres de unos y otros livingantes ... " (Анчорена) Галассо, стр. 180–181
- ^ "Nadie, nadie se ocupaba del sistema Republicano Federal, porque todas las provincias created en tal estado de atraso, de pobreza, de ignorancia y de desunión entre sí y todas juntas profesaban tal odio a Buenos Aires que era como hablar de una quimera el establecimiento de un sistema Federal ... y que, siendo ruinoso e insoportable a todo estado el gobierno absoluto, debía ser el nuestro monárquico constitucional. [...] los diputados de Buenos Aires y algunos otros nos quedamos atónitos con lo ridículo y extravagante de la idea, pero viendo que el general insistía en ella, sin embargo de varias observaciones que se le hicieron de pronto, aunque con medida, Porque vimos brillar el contento en los diputados cuicos del Alto Perú [...] tuvimos entonces que callar y disimular el sumo desprecio con que mirábamos tal pensamiento."(Анчорена) Галассо, стр. 181
- ^ " Les hablé de monarquía constitucional con la Representación soberana de los Incas: todos acceptaron la idea " (Бельграно) Галассо, стр. 182
- ^ " Si estos son los sentimientos generales que nos animan, con cuánta más razón lo serán cuando, restablecida en breve la dinastía de los Incas, veamos sentado en el trono al legítimo sucesor de la corona ". (Гуэмес) Галассо, стр. 182
- ^ " Yo le digo a Laprida lo admirable que me parece el plan de un Inca a la cabeza, las ventajas son geométricas, pero por la patria les suplico no nos metan en una regencia de personas; en el momento que pase de una, todo se paraliza y nos lleva el Diablo "(Сан-Мартин) Галассо, стр. 182–183
- ^ " Эмбарго греха, como le revela el mismo Anchorena, los poderosos intereses porteños препятствия в проекте el proyecto, con diversas artimañas, hasta que los congresales Abandonan su tratamiento. [...] Luego, en marzo de 1817, se trasladará a Buenos Aires. Aquellos diputados a quienes Anchorena califica de "cuicos" ya no pesarán ". Галассо, стр. 188
- ^ " Сан-Мартин адмит эль traslado в Буэнос-Айресе, pero propone que el Director Supremo establezca su asiento en Córdoba ". Галассо, стр. 188
- ^ " El monarca, por su parte, ya no тендра vinculación alguna con el Imperio Incaico ni con лас множеством индий де Перу и эль Альто Перу, sino que sería un Borbó, ofrecido gentilmente por Fancia: el príncipe De Luca ". Галассо, стр. 189
- ^ Calmon (1975), p.259
- ^ a b " Estos dos hombres, que tan mal comprendían entonces las necesidades de su época y tan mal репрезентация морального мнения о судьбе доминант-дель-пуэбло en cuanto a la forma de gobierno, fueron, empero, las dos Congustas columnas en que se apoyó el de Tucumán, los verdaderos fundadores de la Independencia argentina, y los que, con sus victorias anteriores y sus trabajos posteriores, hicieron posible la fundación de la república democrática, y declaron al mundo a reconocerla como un hechotion y un dererese . Митра, стр. 318
- ^ " La ironía de este Concepto está en el énfasis de las palabras 'admirable' y 'geométrico', aplicadas por un espíritu tan positivo como San Martínpecto de un proyecto tan inconsistente, sin base política ni militar ... ". Митра, стр. 323
- ^ " Сан-Мартин, aunque republicano por inclinación y por Principios, como lo declaraba, no le era antipática la fundación de una monarquía, y desde 1812 había empezado a inclinarse a ella como una solución ya que no como un ideraba por cuan , si no imposible, el establecimiento de un régimen democrático: pensaba que faltaban elementos sociales y materiales paraolidar una república con un gobierno consistente, y que con un monarca era más fácil radicar el orden, Fundarse la Independencia el hecho aliados poderosos, нейтрализует антагонизм с Бразилией ". Митра, стр. 318
- ^ " Preguntar cuál es mejor en abstracto, la monarquía o la república, es una puerilidad de escuela ". (Альберди) Галассо, стр. 183
- ^ " La monarquía fue, desde luego, reaccionaria cuando la burguesía maduró lo suficiente y tuvo fuerzas como para guiar a la nación a la conquista de la república democrática. Pero, en una etapa anterior del pasarrollo desarrolóní hacia adelante en la constitución de la nación moderna, superando el aislamiento Mediterranean de feudos y ciudades. Y América Latina, al salir de la colonia, se hallaba Precisamente en este estado de disgregación "(Peña) Galasso, p. 183
- ^ " Dos países, dos causas, dos intereses, dos deudas, dos créditos, dos tesoros, dos patriotismos, bajo los colores externos de un solo país. Буэнос-Айрес колониза в лас провинций ан nombre de la libertad, las ha uncido a su yugo en nombre de la independencia ". (Альберди) Норберто Галассо , стр. 184
