Коренные народы Боливии
Коренные народы Боливии , или коренные боливийцы , — это боливийцы , имеющие коренное происхождение. Они составляют от 40 до 70% населения Боливии , составляющего 11 306 341 человек, [1] в зависимости от разных оценок, и принадлежат к 36 признанным этническим группам. Аймара и кечуа - самые большие группы. [3] География Боливии включает Анды , Гран-Чако и тропические леса Амазонки .
Еще 30-68% населения составляют метисы , имеющие смешанное европейское и коренное происхождение. [1]
Земли, находящиеся в коллективной собственности коренных боливийцев, являются землями коренных сообществ или Tierras Comunitarias de Origen (TCO). Эти земли охватывают 11 миллионов гектаров [ 3] и включают в себя такие сообщества, как национальный парк Каа-Ия-дель-Гран-Чако и природная зона комплексного управления , национальный парк и территория коренных народов Исиборо-Секьюр , биосферный заповедник Пилон-Лахас и общинные земли , а также Юки-Ичило . Речные земли коренных общин .
В 1991 году боливийское правительство подписало Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни, 1989 года, важнейшую обязывающую международную конвенцию, защищающую права коренных народов . 7 ноября 2007 г. правительство приняло Закон № 3760, утвердивший Декларацию ООН о правах коренных народов . [3]
Исторически коренные жители Боливии много лет страдали от маргинализации и отсутствия представительства. [4] Однако именно в последние десятилетия двадцатого века произошел всплеск политической и социальной мобилизации в общинах коренных народов. [4] Война 1952 года, которая освободила боливийцев и дала коренным народам гражданство, по-прежнему мало способствовала политическому представительству коренных общин. [4] Именно в 1960-х и 1970-х годах социальные движения, такие как движение Катарайста , начали также включать интересы коренных народов. [4]Движение Катариста, состоящее из общин аймара, Ла-Паса и Альтиплано, пыталось мобилизовать общину коренных народов и отстаивать политическую идентичность коренных народов посредством основной политики и жизни. [5] Хотя движению Katarista не удалось создать национальную политическую партию, движение оказало влияние на многие крестьянские союзы, такие как Confederacion Sindical de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Унитарная синдиальная конфедерация крестьянских рабочих в Боливии). [4] Движение катаристов 1970-х и 80-х годов угасло к концу десятилетия, однако многие из тех же проблем и проблем снова возникли в 1990-х годах. [4]
В 1990-е годы произошел большой всплеск политической мобилизации коренных общин. [4] Президент Санчес де Лосада провел такие реформы, как Закон о конституционной реформе 1993 года, чтобы признать права коренных народов в боливийской культуре и обществе. Однако многие из этих реформ не увенчались успехом, поскольку правительство продолжало принимать разрушительные экологические и направленные против коренных народов правила и положения. [4] Через год после принятия Закона о конституционной реформе 1993 г., признающего права коренных народов, Закон о народном участии 1994 г. децентрализовал политические структуры, предоставив муниципальным и местным органам власти большую политическую автономию. [4]Два года спустя Закон о выборах 1996 года еще больше расширил политические права коренных народов, поскольку национальный конгресс перешел к гибридной пропорциональной системе, увеличив количество представителей коренных народов. [4]
