Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лица индонезийского происхождения [1]
Warga Keturunan Indonesia di Filipina
Mga Индонезия / Индонезия на Филиппинах
Всего населения
43 871 (2000) [2]
Регионы со значительной численностью населения
Минданао , метро Манила [3]
Языки
Бисая , тагальский , сангирский , индонезийский [3]
Религия
Суннитский ислам , [3] протестантизм , римско-католический
Родственные этнические группы
Австронезийские народы

Индонезийцы на Филиппинах состоят из экспатриантов и иммигрантов из Индонезии, проживающих на Филиппинах , и их потомков. Среди них было много бывших лиц без гражданства, которых по закону называли лицами индонезийского происхождения ( ЛИП ), которым Организация Объединенных Наций и правительства двух стран помогли получить гражданство. [1]

Согласно переписи населения Филиппин 2000 года , на Филиппинах проживал 43 871 индонезиец, что делает их 5-й по величине группой иностранцев на Филиппинах . [2] Большинство из них проживает в регионе Минданао , особенно в Давао-дель-Сур , Давао-дель-Норте , Восточном Давао , Сарангани , Султане Кударат , Северном Котабато , Южном Котабато , Генерал Сантосе и городе Давао , [1] [4] хотя есть также многочисленное индонезийское население в Метро Маниле. [3]

Поскольку две страны являются соседями, было много исторических миграций между островами, которые сегодня составляют их национальные территории, и мигранты из современной Индонезии помогли сформировать множество исторических династий на Филиппинах.

Миграция и поселение [ править ]

Древние и исламские эпохи [ править ]

Воин с Явы на Филиппинах, ок. 1590 в боксерском кодексе

Миграции между территориями, которые сегодня составляют Индонезию и Филиппины, были чрезвычайно распространены в древние времена. Народ Индонезии - потомки общей миграции из Филиппин и Тайваня . Некоторые племена, в основном с Суматеры и Борнео, вернулись на Филиппины, особенно в центральную и южную части. Согласно Visayan легенде, Шри Lumay, Малай - Тамил принц из Суматры был один из самых ранних крупных поселенцев Висаяса . Он нашел раджахнат Себу, и его потомки сыграли ключевую роль в испанском завоевании Филиппин.

Молукканский воин на Филиппинах, ок. 1590 в боксерском кодексе

Сулу архипелаг находился под юриспруденцией и сферы влияния яванского Маджапахит империи . В надписи Laguna Copperplate , старейшем найденном документе на Филиппинах, также записаны взаимодействия между королевствами классических тагалогов на Лусоне и королевствами современной Индонезии . Народы двух стран также говорили на малайском языке как на lingua franca.

В эпоху исламских султанатов и государств проповедники Суматры способствовали распространению ислама . Раджа Багуинда , принц Минангкабау с Суматры, распространил ислам среди жителей архипелага Сулу. Он стал отцом-основателем султаната Сулу . Ислам на Минданао также был введен тернатеями. [5]

Воины с острова Сиау , архипелаг Сангир на Филиппинах, ок. 1590 Боксерский кодекс

Во время испанской колониальной эпохи большинство мигрантов или потомков мигрантов из современной Индонезии ассимилировались либо с латиноамериканским католическим населением, либо с мусульманским населением моро. Некоторое время испанцы пытались колонизировать восточную Индонезию, особенно острова Малуку , разделив их с португальцами. В 1606 году испанцы захватили султанат Тернате , депортировав султана и его семью в Манилу. Испанские колонисты поделили его с голландцами и покинули его в 1663 году.

Современные [ править ]

С 1925 по 1926 год в Маниле жил известный индонезийский национальный герой и бывший член PKI Тан Малака . Там он стал корреспондентом националистической газеты El Debate , редактором которой был Франсиско Варона. Публикация произведений Малаки, таких как второе издание « Наар де Републиек Индонезия» (декабрь 1925 г.) и « Семангат Моэда» (« Молодой дух» ; 1926 г.), могла быть поддержана Вароной. Там Малака также встретил Мариано де лос Сантоса, Хосе Абад Сантоса и Кришанто Евангелисту . [6] [7]

Некоторые индонезийцы, в основном из среды сангиров , приехали на Минданао еще в 1970-х годах, где остались жить и жениться на местных женщинах. [8] [9] [10] Однако самый большой приток, состоящий из рыбаков и мелких торговцев, начал незаконно селиться в начале 1980-х годов. [11] Они продолжают осознавать свою отдельную этническую принадлежность, а также материальные связи с Индонезией. [3] Незаконный въезд и поселение легко осуществить из-за протяженной береговой линии Филиппин и нехватки персонала в пункте пересечения границы. В последнее время у многих рыбаков фактически есть разрешения на выгрузку, которые позволяют им свободно перемещаться по району, где пришвартованы их лодки. [12]

Регистрация, проживание и репатриация [ править ]

Еще в 1990 году правительство Филиппин пыталось заставить индонезийцев регистрироваться в органах власти, предполагая возможность предоставления им гражданства в качестве стимула. [4] [13] Однако опрос, проведенный в следующем году, в котором насчитывалось 7200 индонезийцев, незаконно проживающих в этом районе, показал, что немногие хотели натурализоваться на Филиппинах, хотя они надеялись получить постоянное место жительства, чтобы упорядочить свою жизненную ситуацию. в то время как 30-35% надеялись репатриироваться в Индонезию. Этот опрос показал, что самая большая община индонезийцев находится в провинции Сарангани , а другие - в Южном Котабато , Султане Кударат , городе Давао , Давао-дель-Норте ,Восточный Давао и Северный Котабато . На тот момент планировалось депортировать 1738 из них. [8] В 2002 году правительство Филиппин, встревоженное количеством граждан Индонезии, причастных к недавним взрывам в Джемаа Исламия на Филиппинах, разработало план депортации еще 12 000 индонезийцев с Минданао; однако реализация плана застопорилась из-за разногласий между правительствами Филиппин и Индонезии по поводу того, кто за него заплатит. [11] Индонезийцы на Филиппинах часто воспринимаются как террористы. [14]

Боевики, ответственные за обезглавливание христиан в 2005 году, также прошли подготовку на юге Филиппин.

В 2003 и 2005 годах правительство Филиппин инициировало еще одну кампанию по обследованию и регистрации; один зарегистрировал 2448 индонезийцев филиппинского происхождения, в том числе 247 в Генерал-Сантос, 371 в Глан-Сарангани, 265 в Давао-дель-Сур, 108 в Давао-Сити, 339 в Киамбе, Тупи и Малапатане, еще 253 на острове Сарангани, 341 в Исулане, Султан Кударат и Кидапаван и еще 154 человека в Сарангани и Давао-дель-Сур. [15] Правительство Индонезии также пытается убедить их зарегистрироваться в местном консульстве Индонезии и в правительстве Филиппин и предлагает оплатить регистрационный сбор за документы, удостоверяющие личность. [16]

В 2015 году УВКБ ООН зафиксировало, что не менее 8756 зарегистрированных индонезийцев на Минданао находятся под угрозой безгражданства. [17] Годом позже 664 лицам без гражданства индонезийского происхождения на Минданао было предоставлено филиппинское или индонезийское гражданство. Это было частью совместной программы между правительством Филиппин и консульством Индонезии на Филиппинах по искоренению безгражданства для людей индонезийского происхождения, проживающих в стране. Им был предоставлен выбор между индонезийским или филиппинским гражданством. Было подтверждено, что из 664 человек 536 человек стали гражданами Филиппин, а 128 предпочли стать гражданами Индонезии. [18] [19]По состоянию на февраль 2016 года на юге Филиппин зарегистрировано 8745 PID, из них 3155 в Сарангани, 2777 в Давао-дель-Сур, 859 в Генерал-Сантос, 688 в Южном Котабато, 679 в Давао Ориенталь, 279 в городе Давао, 176 в Султан Кударат. и 133 в Северном Котабато. [1]

Образование [ править ]

Согласно исследованию, проведенному УВКБ ООН в 2012 году, более 6000 человек индонезийского происхождения на юге Филиппин имеют проблемный доступ к образованию из-за неясного статуса гражданства и бедности, с которой они столкнулись. [20]

Между тем, Филиппины становятся все более популярным местом для индонезийских иностранных студентов , как тех, кто обучается на краткосрочных курсах, так и тех, кто учится на университетах. Курсы английского языка как иностранного - одна из самых популярных тем, привлекающих студентов со всей Азии, но приобретают все большую популярность и другие предметные области. В частности, курсы летной подготовки на Филиппинах намного дешевле, чем в Индонезии. [21] Азиатский институт управления также привлекает многих индонезийских студентов. [22] Есть также индонезийская школа (с общежитием для учащихся-интернатов) и индонезийский культурный центр под названием «Дом Индонезии» в городе Давао.. [23]

В Метро Маниле также есть много индонезийцев, в основном китайско-индонезийских, которые либо студенты университетов, либо ординаторы (в основном дерматологи и педиатры).

Религия [ править ]

Индонезийцы на Филиппинах, проживающие на Минданао, разделены на мусульман и протестантов, в то время как большинство из них свободно поселяются с местными филиппинцами и перенимают местные культуры и обычаи, сохраняя при этом свою особую индонезийскую идентичность.

Индонезийцы сангирского происхождения разделены на мусульман и протестантов, в то время как минахасанцы или китайцы по происхождению в основном протестанты.

Известные люди [ править ]

-Sri Lumay - * Эбрагим Эгио Лопес

См. Также [ править ]

  • Филиппинцы в Индонезии
  • Малайцы на Филиппинах
  • Отношения Индонезии и Филиппин

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d УВКБ ООН на Филиппинах »Сотни людей, наконец, вышли из правовой неопределенности в новаторском пилотном проекте между Индонезией и Филиппинами , 2016 г., заархивировано из оригинала 11 сентября 2016 г., получено 2 сентября 2016 г.
  2. ^ a b Население с разбивкой по стране гражданства, пола и проживания в городе / деревне; каждая перепись 1985–2004 гг. , Статистический отдел ООН , 2005 г. , данные получены за 2011-06-15
  3. ^ a b c d e Miralao, Victoria A .; Макил, Лорна П. (2007), Изучение транснациональных сообществ на Филиппинах (PDF) , Филиппинский совет по социальным наукам, стр. 18–19, ISBN  971-8514-26-0
  4. ^ a b Индонезийцы на Минданао , 2016 г. , данные получены 2 сентября 2019 г.
  5. ^ Borschberg, Питер (2015). Журнал, мемориалы и письма Корнелиса Мателиффа де Йонге: безопасность, дипломатия и торговля в Юго-Восточной Азии 17-го века . Сингапур: Национальный университет Сингапура Press. п. 562. ISBN. 9789971695279.
  6. Перейти ↑ Jarvis 1987 , p. 46.
  7. ^ McVey 1965 , стр. 206.
  8. ^ a b Рамирес, июн (3 августа 2000 г.), «1738 индонов будут репатриированы» , Манильский бюллетень , получено 7 октября 2008 г.
  9. ^ Индонезийские Sangirs в Минданао
  10. ^ Агусто: Мерека Хампир Тига Генераси Хидуп ди Минданао | manadopostonline.com
  11. ^ a b «Манила, чтобы отправить обратно 12 000 индонезийцев» , Gulfnews , 22 сентября 2002 г., заархивировано из оригинала 26 сентября 2012 г. , извлечено 2008-10-08
  12. ^ Регаладо, Эдит; Мендес, Кристина (11 апреля 2003 г.), «300 членов ДИ, действующих в РП» , The Philippine Star
  13. ^ Canuday, Jowel F. (11 июля 1999), "RP гражданства предлагается для Indons", Philippine Daily Inquirer
  14. ^ "Jangan Labelkan Ки Teroris" , Kompas , Индонезия, 21 июля 2003, в архиве с оригинала на 22 января 2008 года , восстановлена 2008-10-07
  15. ^ "Коренные индонезийцы в Минданао зарегистрированы" , Официальный правительственный портал Республики Филиппины , 11 мая 2005 г. , извлечено 2007-10-07[ мертвая ссылка ]
  16. ^ Gerundio, Aurea А. (27 января 2005), «Большинство индонезийцев в Минданао незаконные жители» , Sun.Star Давао , архивируются с оригинала на 25 августа 2005 года , получены 2008-10-07
  17. ^ Информационный бюллетень Филиппин, август 2015 г.
  18. ^ http://www.sunstar.com.ph/davao/local-news/2016/03/15/664-people-mindanao-get-citizenship-confirmed-462771
  19. ^ 664 человека индонезийского происхождения (PIDs) на Минданао положили конец безгражданству - MindaNews
  20. ↑ УВКБ ООН - Без гражданства на Филиппинах: потомки Индонезии разрываются между двумя землями
  21. ^ Dagooc, Ehda М. (2011-04-25), "индонезийцы предпочитают учиться в ПХЛ" , Philippine Star , архивируются с оригинала на 2012-09-14 , извлекаться 2011-06-20
  22. ^ Mozo, Malou М. (2011-04-29), "PHL рассматривается как идеальное место назначения образования в АСЕАН" , Manila Bulletin , извлекаться 2011-06-20
  23. ^ Regalado, Edith (2003-02-04), "Огонь попадает индонезийский культурный центр в городе Давао" , Philippine Star , архивируются с оригинала на 2012-09-07 , извлекаться 2011-06-20

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тан-Кулламар, Эвелин (1991), «Индонезийская диаспора на юге Филиппин», Труды конференции Международной ассоциации историков Азии , 12 , OCLC  320232176
  • Масала варга негара Индонезия ди Минданао, Пилипина Селатан / Проблема индонезийских граждан на Минданао, южные Филиппины , Джакарта: Директорат Джендерал Бина Бантуан Сосиал, Департемен Сосиал, OCLC  80856283