Институт религии в эпохе науки (IRAS) является неденоминационной общество , которое способствует и облегчает продолжающуюся диалектику между религией и наукой. Институт проводит ежегодные недельные конференции на острове Стар в Нью-Гэмпшире с 1954 года. Ежегодно конференция собирает около 250 членов и нечленов. В конференции 1964 года, например, присутствовало 215 участников, с речами выступили такие деятели, как Феодосий Добжанский . [1]
Миссия
В его Уставе цель IRAS сформулирована следующим образом: «Создан Институт религии в век науки.
- содействовать творческим усилиям, ведущим к формулированию, в свете современных знаний, эффективных доктрин и практики в интересах благосостояния людей;
- формулировать динамические и позитивные отношения между концепциями, разработанными наукой, и целями и надеждами человечества, выражаемыми через религию; а также
- заявлять о человеческих ценностях в таких универсальных и достоверных терминах, чтобы они были поняты всеми народами, независимо от их культурного происхождения или опыта, таким образом, чтобы обеспечить основу для всемирного сотрудничества.
В 2003 году Совет IRAS принял следующее заявление: «Мы в IRAS серьезно относимся к миру природы как к первоисточнику смысла. Наши поиски основываются на углубляющемся и развивающемся понимании, которому способствуют научные исследования.
«Отсюда наши поиски смысла ведут нас в разных направлениях. Для некоторых мир природы и его возникающие проявления в человеческом опыте и творчестве являются центром исследования. Некоторые продолжают встречать и прославлять священное в таких исследованиях. Для других понимание мира природы переплетается с пониманием, присущим различным религиозным традициям, порождая дополнительные пути исследования и встречи. В результате мы формулируем наши возникающие ориентации множеством голосов, которые гармоничны в том смысле, что мы разделяем общее чувство места и благодарности.
«Мы также признаем общий набор ценностей и забот, касающихся мира, справедливости, достоинства, культурного и экологического разнообразия и устойчивости на планете. Хотя мы можем отличаться и, следовательно, дискутировать о том, как здесь решаются эти проблемы, мы готовы участвовать в их разрешении ».
История
IRAS развился из идей двух групп пионеров. Первой была группа ученых из Комитета по науке и ценностям Американской академии искусств и наук . Вторая группа представляла собой межконфессиональную религиозную коалицию, которая надеялась возродить религию для удовлетворения сегодняшних потребностей. Члены обеих групп видели в том, что некоторые считали полем битвы конфликтующих идеологий, возможность для возникновения конструктивных отношений. Первым президентом был Эдвин Принс Бут, профессор истории церкви в Бостонском колледже (1954–59). Последующими президентами были Харлоу Шепли , Филип Хефнер , Урсула Гуденаф и Варадараджа В. Раман . [2]
В 1954 году ученые приняли приглашение представить свои взгляды религиозной группе на семидневной конференции «Религия в эпоху науки» на Звездном острове. 9 ноября 1954 года члены двух групп основали Институт религии в век науки, чтобы работать над достижением этих целей.
Президенты
Президентами IRAS были:
- Эдвин Принц Бут (1954–59), профессор церковной истории, Бостонский колледж
- Харлоу Шепли (1960–62), профессор астрономии Гарвардского университета.
- Сэнборн С. Браун (1962–67), профессор физики Массачусетского технологического института
- Малкольм Р. Сазерленд младший (1967–68), президент Мидвилльской / Ломбардской теологической школы
- Карл Бильдорф (1968–69), министр, Первый приход, Бруклин, Массачусетс
- Хадсон Хоугланд (1969–71), директор Вустерского фонда экспериментальной биологии
- Джером Малино (1971–73), раввин, Объединенный еврейский центр, Данбери, Коннектикут
- Джордж А. Ригган (1973–75), профессор систематического богословия, Фонд Хартфордской семинарии
- Малкольм Р. Сазерленд младший (1976–77), президент теологической школы Мидвилл / Ломбард
- Соломон Х. Кац (1977–79), профессор антропологии Пенсильванского университета
- Филип Хефнер (1979–81), профессор теологии лютеранской школы теологии в Чикаго
- Соломон Х. Кац (1981–83), профессор антропологии Пенсильванского университета
- Филип Хефнер (1984–86), профессор теологии лютеранской школы теологии в Чикаго
- Уорд Гуденаф (1987–89), профессор антропологии Пенсильванского университета
- Марджори Холл Дэвис (1989–92), служитель Объединенной церкви Христа, Грэнби, Коннектикут
- Урсула Гуденаф (1992–96), профессор биологии Вашингтонского университета
- Карл Э. Петерс (1996–99), профессор философии и религии, Колледж Роллинза
- Кристофер Корбалли (1999-2002), астроном, Ватиканская обсерватория
- Майкл Кавано (2002–04), поверенный (в отставке), Батон-Руж, Луизиана
- Барбара Уиттакер-Джонс (2004–05), министр, Арлингтон, Массачусетс
- Джон Теске , (2005-08), профессор психологии, Элизабеттаунский колледж, Элизабеттаун, Пенсильвания
- Тед Лоуренсон , (2008–11), поверенный, Нью-Йорк, Нью-Йорк
- Варадараджа Раман , (2011–13), профессор физико-гуманитарных наук, Рочестерский технологический институт
- Барбара Уиттакер-Джонс , (2013–), министр, Арлингтон, Массачусетс
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ «Религиозный институт на Стар-Айленде», The Portsmouth Herald , Портсмут, Нью-Гэмпшир , 29 июля 1964 г., стр. 18.
- ^ «Прошлые президенты IRAS» . Институт религии в век науки . Проверено 12 сентября 2019 года .
Внешние ссылки
- Официальный сайт Института религии в эпоху науки
- Центр перспективных исследований в области религии и науки (CASIRAS)