Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уорд Хант Гуденаф II (30 мая 1919 [1] - 9 июня 2013 [2] ) был американским антропологом, внесшим вклад в исследования родства , лингвистическую антропологию , кросс-культурные исследования и когнитивную антропологию .

Биография и основные работы [ править ]

Гуденаф родился 30 мая 1919 года в Кембридже, штат Массачусетс, в семье Хелен Мириам (Льюис) и Эрвина Рамсделла Гуденаф , исследователя истории религии, который тогда был аспирантом Гарвардской школы богословия . [3] Он был братом известного физика твердого тела Джона Б. Гуденафа . В детстве его семья переезжала из Европы в Германию, когда его отец проводил исследования на докторскую степень. В результате у Гуденаф появился ранний интерес к немецкому языку и языкам в целом. Он начал посещать школу Гротон в 1932 году. В 1937 году он поступил в Корнельский университет . Он специализировался на скандинавских языках и литературе, но также находился под влиянием психолога.Леонард С. Коттрелл-младший и антрополог Лористон Шарп . В 1940 году он получил степень бакалавра и решил продолжить учебу в аспирантуре по антропологии. Он поступил в аспирантуру Йельского университета , но его учеба была прервана Второй мировой войной . Во время войны Гуденаф работал под руководством Сэмюэля Стоуффера в исследовательском отделе информационного и образовательного отдела военного министерства, среди прочих должностей. В этот период он приобрел опыт в количественных методах исследования, а также в клинической социальной психологии. [4] : 6–8

После войны Гуденаф вернулся в Йель. Там он был учеником Джорджа Питера Мердока , который руководил его диссертацией. Он также учился у Бронислава Малиновского и Ральфа Линтона . В 1947 году Гуденаф стал частью группы исследователей, участвовавших в скоординированном исследовании микронезийской антропологии , крупномасштабном проекте, возглавляемом Мердоком и финансируемом Управлением военно-морских исследований . Заданием Мердока было изучение социального поведения и религии. [5] : 3 Он проводил полевые исследования в лагуне Чуук.с Мердоком в течение семи месяцев в 1947 году. Это исследование было разработано, чтобы предоставить американскому правительству основную информацию о Микронезии, которую оно получило от японцев в конце войны. Это также стало центральным моментом в истории микронезийских исследований и положило начало современной этнографии в этой области.

Гуденаф защитил докторскую диссертацию под названием «Грамматика социального взаимодействия» в 1949 году. Позднее он был переработан и опубликован как « Собственность, родство и сообщество» на Truk . Маршалл и Коши описывают его как «главную публикацию, созданную CIMA, одним из устойчивых классиков тихоокеанской этнографии». [4] : 9 С 1948 по 1949 год Гуденаф работал преподавателем антропологии в Университете Висконсин-Мэдисон . В 1949 году он переехал в Пенсильванский университет , где оставался до выхода на пенсию в 1989 году. В 1951 году провел дополнительные полевые работы на Кирибати , а в 1954 году он организовал группу своих аспирантов для совместного этнографического исследованияНовая Британия , Папуа-Новая Гвинея . Это включало антрополог , такие как Энн Chowning и Чарльз Валентин и Edith Валентин . [4] : 10

В середине пятидесятых Гуденаф заработал репутацию ведущего теоретика антропологии. В таких статьях, как «Компоненциальный анализ и изучение смысла», он впервые провел строго научное исследование культуры. Но он был активен и на других фронтах. Его большой том « Сотрудничество в переменах: антропологический подход к развитию сообщества» (1963) стал важным вкладом в прикладную антропологию , а также он закончил учебник « Культура, язык и общество» (1981). В 1968 году его пригласили прочитать лекции Льюиса Генри Моргана, одну из высших наград в американской антропологии, которые позже были опубликованы как « Описание и сравнение в культурной антропологии».. На протяжении всей своей карьеры Гуденаф продолжал выпускать специализированные этнографические работы по Микронезии, в первую очередь Трукско-английский словарь (1990) и монографию о дохристианских религиозных традициях о Чууке под названием « Под небом под небом» (2002).

По мере того, как он повзрослел, Гуденаф продолжал набирать известность и получил дополнительные награды и награды. Он занимал пост президента Общества прикладной антропологии в 1963 году, был редактором американского антрополога (ведущего журнала американской антропологии) в 1966-1970 годах, был избран членом секции антропологии Национальной академии наук в 1971 году и был также президентом Института религии в век науки в 1987 году. [4] : 11 Он работал заведующим кафедрой в Пенсильвании с 1976 по 1982 год. Гуденаф также занимал должности приглашенных в Корнельском университете, колледже Свортмор, колледже Брин-Мор, Гавайском университете, Висконсинском университете в Милуоки, Йельском университете, Колорадском колледже, Рочестерском университете. и в колледже Святого Патрика в Ирландии.

Основные идеи и вклады [ править ]

Его самая известная работа, как эксперта по родству Чукезе, - это разработка метода применения компонентного анализа к изучению терминологии родства и его разногласия с Дэвидом М. Шнайдером по поводу ценности формального анализа терминологии родства. Он также разработал теорию статуса / роли Ральфа Линтона , также применив структурный компонентный анализ.

Избранные публикации [ править ]

  • 1951. Собственность, род и община на Трук . Публикации Йельского университета по антропологии, № 46.
  • 1955. "Проблема малайско-полинезийской социальной организации". Американский антрополог 57: 71-83.
  • 1956. "Правила проживания". Юго-западный журнал антропологии 12: 22-37.
  • 1956. "Компоненциальный анализ и изучение смысла". Язык 32 (1): 195-216.
  • 1957. "Океана и проблема контроля в изучении культурной и человеческой эволюции". Журнал полинезийского общества 66: 146-155.
  • 1957. «Культурная антропология и лингвистика». В: Гарвин, Пол Л. (Hg.): Отчет седьмого ежегодного круглого стола по лингвистике и языковедению. Вашингтон, округ Колумбия: Джорджтаунский университет, серия монографий по языку и лингвистике № 9. С. 167–173.
  • 1964. (Редактор) Исследования в культурной антропологии: очерки в честь Джорджа Питера Мердока. Нью-Йорк: Книжная компания McGraw-Hill.
  • 1965. "Терминология родства янки: проблема компонентного анализа". В EA Hammel, ed., Formal Semantic Analysis , pp259–297. Специальная публикация, Американский антрополог, т. 67, нет. 5, пт. 2.
  • 1963. Сотрудничество в изменениях: антропологический подход к развитию сообщества. Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
  • 1970. Описание и сравнение в культурной антропологии. Чикаго: Алдин.
  • 1971. Культура, язык и общество. Ридинг, Массачусетс: Модульные публикации Аддисона-Уэсли, № 7.
  • 2002. Под бровью небес: дохристианская религиозная традиция в Чууке. Мемуары Американского философского общества, Том 246. Филадельфия: Американское философское общество.
  • Гуденаф, Уорд Х. (2003). «В погоне за культурой». Ежегодный обзор антропологии . 32 : 1–12. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.32.061002.093257 .

См. Также [ править ]

  • Премия Бронислава Малиновского
  • Джон Б. Гуденаф

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Доктор Уорд Хант Гуденаф" . Find-a-Death.com . Проверено 8 декабря 2019 .
  2. ^ http://www.legacy.com/obituaries/delcotimes/obituary.aspx?n=ward-hunt-g Woodenough& pid =165277184# fbLoggedOut
  3. ^ Маттес, Элеонора Bustin (1997). Миф для современных людей: Эрвин Рамсделл Гуденаф и религиоведение в Америке, 1938-1955 . ISBN 9780810833395.
  4. ^ а б в г Маршалл и Ко (1989). Культура, родство и познание в Океании . Вашингтон, округ Колумбия: Американская антропологическая ассоциация.
  5. ^ Гуденаф, Уорд (2003). «В погоне за культурой». Ежегодный обзор антропологии . 32 : 1–12. DOI : 10.1146 / annurev.anthro.32.061002.093257 .
  • Киммелл, Арвен. "Уорд Х. Гуденаф" . Проверено 4 декабря 2007 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )