Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кросс-культурные исследования , иногда называемые холокультурными исследованиями или сравнительными исследованиями , представляют собой специализацию в области антропологии и родственных наук ( социология , психология , экономика , политология ), которые используют полевые данные из многих обществ для изучения масштабов человеческого поведения и проверки гипотез о людях. поведение и культура. [1]

Кросс-культурные исследования - это третья форма межкультурных сравнений. Первый - это сравнение тематических исследований, второй - контролируемое сравнение между вариантами общего вывода, а третий - сравнение в пределах выборки случаев. [2] В отличие от сравнительных исследований, в которых изучаются схожие характеристики нескольких обществ, кросс-культурные исследования используют достаточно большую выборку, чтобы можно было провести статистический анализ, чтобы показать взаимосвязи или отсутствие взаимосвязей между рассматриваемыми чертами. [3] Эти исследования представляют собой обзоры этнографических данных.

Кросс-культурные исследования широко применяются в социальных науках , особенно в культурной антропологии и психологии .

История [ править ]

Первые кросс-культурные исследования были проведены антропологами XIX века, такими как Эдвард Бернетт Тайлор и Льюис Х. Морган . Одно из первых исследований Эдварда Тайлора породило центральную статистическую проблему кросс-культурных исследований: проблему Гальтона . [4] В последние десятилетия [ когда? ] историки и особенно историки науки начали изучать механизм и сети, с помощью которых знания, идеи, навыки, инструменты и книги перемещались между культурами, генерируя новые и свежие концепции, касающиеся порядка вещей в природе. В кросс-культурных научных обменов в Восточном Средиземноморье 1560-1660Авнер Бен-Закен утверждал, что межкультурные обмены происходят в культурном туманном месте, где границы одной культуры накладываются на другую, создавая «зону взаимопонимания», где обмены происходят обыденными способами. Из такой стимулирующей зоны идеи, стили, инструменты и практики перемещаются в культурные центры, побуждая их обновлять и обновлять культурные представления. [5]

Современная эпоха межкультурных исследований [ править ]

Современная эра кросс-культурных исследований началась с Джорджа Мердока (1949). [6] Мердок создал ряд базовых наборов данных, в том числе файлы области человеческих взаимоотношений и этнографический атлас. Вместе с Дугласом Р. Уайтом он разработал широко используемый Стандартный кросс-культурный образец , который в настоящее время поддерживается электронным журналом с открытым доступом World Cultures .

Теория культурных измерений Хофстеде представляет собой основу для межкультурной коммуникации , разработанную Гиртом Хофстеде в 1970-х годах. Он описывает эффекты общества культуры на ценностях своих членов, и как эти значения относятся к поведению, используя структуру , полученную из факторного анализа . [7] Исходная теория предлагала четыре измерения, по которым можно было анализировать культурные ценности: индивидуализм - коллективизм ; избежание неопределенности ; дистанция власти(сила социальной иерархии) и мужественность-женственность (ориентация на задачу против ориентации на личность). С тех пор его несколько раз дорабатывали. [8]

Благодаря широкому доступу людей к Интернету и сильному влиянию социальных сетей в Интернете на повседневную жизнь поведение пользователей на этих веб-сайтах стало новым ресурсом для проведения кросс-культурных и сравнительных исследований. Исследование, проведенное в Twitter, изучило использование смайликов пользователями из 78 стран и обнаружило положительную корреляцию между измерением индивидуализма и коллективизма в теории культурных измерений Хофстеде и использованием людьми смайликов, ориентированных на рот. [9] В недавнем исследовании предложена компьютерная структура, которая автоматически добывает данные из социальных сетей, извлекает значимую информацию с помощью интеллектуального анализа данных и вычисляет культурную дистанцию ​​между несколькими странами. [1]

Трудности проведения кросс-культурных исследований [ править ]

Основные вопросы сообщалось о методах сбора данных в кросс-культурных исследований , [1] , включая трудности в доступе к людям из многих стран, ограниченное число образцов, отрицательных последствий перевода и позитивного самостоятельного повышения иллюзии. Эти проблемы либо затрудняют проведение кросс-культурного исследования, либо оказывают негативное влияние на достоверность окончательных результатов. [1]

См. Также [ править ]

  • Сравнительное культурологическое исследование
  • Межкультурный
  • Межкультурная столица
  • Межкультурное общение
  • Межкультурная психиатрия
  • Кросс-культурная психология
  • Культурная предвзятость
  • Культурный релятивизм
  • Этноцентризм
  • Файлы области человеческих отношений
  • Теория ориентации ценностей Клюкхона и Стродтбека
  • Стандартный кросс-культурный образец
  • Теория культурных измерений Хофстеде

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Annamoradnejad, I .; Фазли, М .; Habibi, J .; Таваколи, С. (2019). «Межкультурные исследования с использованием данных социальных сетей». IEEE Transactions по вычислительным социальным системам . 6 (4): 627–636. DOI : 10.1109 / TCSS.2019.2919666 . ISSN  2329-924X . S2CID  198351704 .
  2. ^ Ван де Vijver, Фонса JR (2009-03-01). «Типы сравнительных исследований в кросс-культурной психологии» . Онлайн-чтения по психологии и культуре . 2 (2). DOI : 10.9707 / 2307-0919.1017 . ISSN 2307-0919 . 
  3. ^ Brislin, Ричард У. (январь 1976). «Методология сравнительных исследований: кросс-культурные исследования» . Международный журнал психологии . 11 (3): 215–229. DOI : 10.1080 / 00207597608247359 . ISSN 0020-7594 . 
  4. ^ "Гальтон разница Проблема", Энциклопедия статистических наук , John Wiley & Sons, Inc., 2004-07-15, DOI : 10.1002 / 0471667196.ess0843 , ISBN 0471667196
  5. ^ Авнер Бен-Закен, «С„несоизмеримости культур“для Взаимно обнялись зон» в кросс-культурных научных обменов в Восточном Средиземноморье 1560-1660 (Johns Hopkins University Press, 2010)], стр. 163-167. ISBN 9780801894763 
  6. ^ Уайтинг (1986: 305)
  7. ^ Adeoye, Благословение; Томей, Лоуренс (2014). Влияние информационного капитализма и глобализации на преподавание и обучение . Пенсильвания: Справочник по информационным наукам. ISBN 9781466661639. Проверено 21 октября 2015 .
  8. ^ Hofstede, Герт (2011-12-01). «Измерение культур: модель Хофстеде в контексте» . Онлайн-чтения по психологии и культуре . 2 (1). DOI : 10.9707 / 2307-0919.1014 . ISSN 2307-0919 . 
  9. ^ Парк, Джарам; Бэк, Ён Мин; Ча, Миён (2014-03-19). «Межкультурное сравнение невербальных сигналов в смайликах в Twitter: данные анализа больших данных». Журнал связи . 64 (2): 333–354. DOI : 10.1111 / jcom.12086 . ISSN 0021-9916 . 

Библиография [ править ]

  • Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер . 1998. Межкультурные исследования. Справочник по методам культурной антропологии / Под ред. Бернар, стр. 647–90. Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press.
  • Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер . 2001. Межкультурные методы исследования . Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press.
  • Коротаев, Андрей , Мировые религии и социальная эволюция старого мира ойкумена цивилизаций: кросс-культурная перспектива . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс . ISBN 0-7734-6310-0 
  • Франко, FM, и Д. Нарасимхан. 2009. Названия растений и их использование в качестве индикаторов традиционных знаний. Индийский журнал традиционных знаний. [1]
  • Франко, Д. Нарасимхан и В. Стэнли. 2008. Отношения между четырьмя племенными общинами и их природными ресурсами в районе Корапуть. Исследования и приложения этноботаники, Vol. 6. [2]
  • Левинсон, Дэвид и Мартин Дж. Мэлоун. 1980. К объяснению человеческой культуры: критический обзор результатов всемирных кросс-культурных исследований . Нью-Хейвен, Коннектикут: HRAF Press.
  • Макфарлейн, Алан . 2004. « Сопоставить и сравнить» , стр. 94–111, в « Методологии и полевых исследованиях», под редакцией Виная Кумара Шриваставы. Дели: Издательство Оксфордского университета.
  • де Манк В. Культурные единицы в кросс-культурных исследованиях // Этнология 39/4 (2000): 335–348.
  • Мердок, Джордж П. 1949. Социальная структура . Нью-Йорк: Макмиллан.
  • Мердок, Джордж П. 1967. Этнографический атлас: резюме . Питтсбург: Университет Питтсбурга Prsrtjh sdxthgn fdty a45tesjtukcn bess.
  • Мердок, Джордж П. 1970. Паттерны родственных терминов и их распределение. Этнология 9: 165–207.
  • Мердок, Джордж П. 1981. Атлас мировых культур . Питтсбург: Университет Питтсбурга Press.
  • Мердок, Джордж П. и Дуглас Р. Уайт . 1969. Стандартный кросс-культурный образец. Этнология 8: 329–369.
  • Уайтинг, Джон WM 1986. Джордж Питер Мердок (1897–1985) . Американский антрополог . 88 (3): 682–686.

Внешние ссылки [ править ]

Журналы [ править ]

  • Межкультурные исследования
  • Журнал кросс-культурной психологии
  • Мировые культуры
  • Электронный журнал о структуре и динамике антропологических и смежных наук
  • Transtext (e) sTransculture: трехъязычный журнал глобальных культурных исследований
  • Социальная эволюция и история

Ассоциации [ править ]

  • Общество межкультурных исследований
  • Institut d'études Transtextuelles et Transculturelles (IETT) , Институт транстекстуальных и транскультурных исследований, Лион, Франция.