Ионическое восстание | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть греко-персидских войн | |||||||||
Место и основные события Ионического восстания. | |||||||||
| |||||||||
Воюющие стороны | |||||||||
Иония , Эолида , Дорида , Кария , Афины , Эретрия , Кипр | Персидская империя | ||||||||
Командиры и лидеры | |||||||||
Аристагор † Charopinos Hermophantus Юалсидс † Меланфий Дионисий Фокей Гистия † Гекатей Онесил † | Мегабатес Артаферн Дауриз † Хьямис Отанес Датис |
Ионическое восстание , и связанные с ними бунты в Aeolis , Doris , Кипр и Карии , были военные бунты несколько греческих областей Малой Азии против персидского господства, продолжительностью от 499 г. до н.э. до 493 г. до н. В основе восстания лежало недовольство греческих городов Малой Азии тиранами, назначенными Персией, чтобы править ими, [ цитата необходима ] вместе с отдельными действиями двух милетских тиранов, Гистиэя и Аристагора . Города Иониибыли завоеваны Персией около 540 г. до н.э., а затем управлялись местными тиранами, назначенными персидским сатрапом в Сардах . В 499 г. до н.э. тиран Милета Аристагор вместе с персидским сатрапом Артаферном предпринял совместную экспедицию, чтобы завоевать Наксос , пытаясь укрепить свои позиции. Миссия провалилась, и, предчувствуя его неизбежное свержение с должности тирана, Аристагор решил подстрекать всю Ионию к восстанию против персидского царя Дария Великого .
В 498 г. до н.э. при поддержке войск из Афин и Эретрии ионийцы двинулись дальше, захватили и сожгли Сарды. Однако на обратном пути в Ионию их преследовали персидские войска, и они были сильно разбиты в битве при Эфесе . Эта кампания была единственной наступательной атакой ионийцев, которые впоследствии перешли в оборону. Персы ответили в 497 г. до н.э. трехсторонней атакой, направленной на возвращение окраин восстания, но распространение восстания на Карию означало, что самая большая армия под командованием Дауриса перебралась туда. Первоначально успешно проводя кампанию в Карии, эта армия была уничтожена в засаде в битве при Педасе . Это привело к тупику в остальной части 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э.
К 494 г. до н.э. персидская армия и флот перегруппировались и направились прямо к эпицентру восстания в Милете. Ионический флот стремился защитить Милет с моря, но был решительно разбит в битве при Ладе после дезертирства самосцев . Затем Милет был осажден, взят в плен, а его население перешло под власть персов. Это двойное поражение фактически положило конец восстанию, и в результате карийцы сдались персам. Персы потратили 493 г. до н.э., сокращая города вдоль западного побережья, которые все еще держались против них, прежде чем, наконец, наложили мирное соглашение на Ионию, которое в целом считалось справедливым и справедливым.
Ионическое восстание стало первым крупным конфликтом между Грецией и Персидской империей и как таковое представляет собой первую фазу греко-персидских войн . Хотя Малая Азия была возвращена в лоно персов, Дарий поклялся наказать Афины и Эретрию за их поддержку восстания. Более того, видя, что мириады городов-государств Греции представляют постоянную угрозу стабильности его Империи, по словам Геродота, Дарий решил завоевать всю Грецию. В 492 г. до н.э., как прямое следствие Ионического восстания , началось первое персидское вторжение в Грецию , следующая фаза греко-персидских войн.
Источники [ править ]
Практически единственным первоисточником Ионического восстания является греческий историк Геродот . [2] Геродот, которого называли «отцом истории» [3], родился в 484 г. до н.э. в Галикарнасе, Малая Азия (тогда под властью персов). Он написал свои «Запросы» (греческий - Historia ; английский - (The) Histories ) около 440–430 гг. До н.э., пытаясь проследить истоки греко-персидских войн, которые все еще были относительно недавней историей (войны, наконец, закончились в 450 г. до н.э.). [4] Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере, с точки зрения западного общества, он, похоже, изобрел «историю» в том виде, в каком мы ее знаем. [4]Как говорит Голландия: «Впервые летописец решил проследить истоки конфликта не в далеком прошлом, которое могло бы быть совершенно невероятным, ни в прихотях и желаниях какого-то бога, ни в утверждениях народа. чтобы явить судьбу, а скорее объяснения, которые он мог проверить лично ». [4]
Некоторые последующие античные историки, несмотря на то, что пошли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида . [5] [6] Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, где остановился Геродот (во время осады Сеста ), и поэтому предположительно чувствовал, что история Геродота была достаточно точной, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. [6] Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобе Геродота», описывая Геродота как филобарбара (φιλοβάρβαρος, «варвар-любовник») и за то, что он недостаточно прогреческий, что предполагает, что Геродот действительно мог проделать разумную работу. быть беспристрастным. [7]Негативный взгляд на Геродота был передан Европе эпохи Возрождения, хотя он оставался широко читаемым. [8] However, since the 19th century his reputation has been dramatically rehabilitated by the age of democracy and some archaeological finds which have repeatedly confirmed his version of events. [9] The prevailing modern view is that Herodotus generally did a remarkable job in his Historia , but that some of his specific details (particularly troop numbers and dates) should be viewed with skepticism. [9] Nevertheless, there are still many historians who believe Herodotus' account has an anti-Persian bias and that much of his story was embellished for dramatic effect. [10]
Фон [ править ]
В темные времена, последовавшие за крахом микенской цивилизации , значительное количество греков эмигрировало в Малую Азию и поселились там. Эти поселенцы были из трех племенных групп: эолийцев , дорийцев и ионийцев . [11] Ионийцы поселились на побережьях Лидии и Карии , основав двенадцать городов, составлявших Ионию . [11] Этими городами были Милет , Миус и Приена в Карии; Эфес , Колофон , Лебедос ,Теос , Клазомены , Фокеи и Эритры в Лидии; и острова Самос и Хиос . [12] Хотя ионические города были независимы друг от друга, они признавали свое общее наследие и имели общий храм и место встреч, Панион . Таким образом, они образовали «культурную лигу», в которую они не допускали ни других городов, ни даже других племен ионийцев. [13] [14] Города Ионии оставались независимыми, пока они не были завоеваны знаменитым лидийским царем Крезом примерно в 560 году до нашей эры. [15]Ионические города тогда остались в соответствии с правилом лидийской до Лидия не в свою очередь , захвачена зарождающейся империи Ахеменидов от Кира Великого . [16]
Во время битвы с лидийцами Кир послал ионийцам послания, в которых просил их восстать против лидийского правления, что ионийцы отказались сделать. [16] После того, как Кир завершил завоевание Лидии, ионические города предложили стать его подданными на тех же условиях, что и Крез. [16] Кир отказался, сославшись на нежелание ионийцев помочь ему ранее. Таким образом, ионийцы подготовились к защите, и Кир послал мидийского полководца Гарпага завоевать Ионию. [17] Он первым напал на Фокею; фокейцы решили полностью покинуть свой город и отправиться в изгнание на Сицилию, а не становиться персидскими подданными (хотя многие впоследствии вернулись). [18]Некоторые теианцы также решили эмигрировать, когда Гарпаг напал на Теоса, но остальные ионийцы остались и, в свою очередь, были побеждены. [19]
Персы сочли, что ионийцами трудно управлять. В другом месте империи Сайрус смог найти элитные группы коренных жителей, которые помогли ему управлять своими новыми подданными, такими как священство Иудеи. [20] В то время такой группы не существовало в греческих городах; Хотя обычно существовала аристократия, она неизбежно разделялась на враждующие фракции. [20] Таким образом, персы согласились спонсировать тирана в каждом ионийском городе, хотя это влекло их во внутренние конфликты ионийцев. Кроме того, у тиранов может развиться независимость, и их придется заменить. [20] Сами тираны столкнулись с трудной задачей; им приходилось отражать самые худшие из ненависти своих сограждан, оставаясь при этом в пользу персов. [20]
Примерно через 40 лет после персидского завоевания Ионии и во время правления четвертого персидского царя, Дария Великого , милетский тиран Аристагор оказался в этом знакомом затруднительном положении. [21] Дядя Аристагора Гистией сопровождал Дария в кампании в 513 г. до н.э. и, когда ему предложили награду, попросил часть завоеванных фракийских территорий. Хотя это было предоставлено, амбиции Гистея встревожили советников Дария, и Гистией был, таким образом, «вознагражден» тем, что был вынужден оставаться в Сузах в качестве «спутника царского стола» Дария. [21]Приняв власть от Гистея, Аристагор столкнулся с бурлящим недовольством в Милете. В 500 г. до н.э. к Аристагору подошли изгнанники с Наксоса и попросили его взять под свой контроль остров. [22] Увидев возможность укрепить свое положение в Милете, завоевав Наксос, Аристагор обратился с предложением к сатрапу Лидии, Артаферну . Если бы Артаферн предоставил армию, Аристагор завоевал бы остров, тем самым расширив границы империи для Дария, и затем он отдал бы Артаферну часть добычи, чтобы покрыть расходы на сбор армии. [23][24]
Naxos кампании (499 до н.э.) [ править ]
Весной 499 г. до н.э. Артаферн подготовил персидские войска и назначил командовать своим двоюродным братом Мегабатесом . [24] Затем он отправил корабли в Милет, где погрузились ионийские войска, набранные Аристагором, и затем отряд отправился на Наксос. [25]
Экспедиция быстро потерпела фиаско. Аристагор поссорился с Мегабатесом на пути к Наксосу, и Геродот говорит, что Мегабатес затем отправил послов на Наксос, предупредив наксийцев о намерении силы. [25] Также возможно, что эта история была распространена Аристагором после события, как оправдание для последующего провала кампании. [2] Во всяком случае, наксийцы смогли должным образом подготовиться к осаде, и персы прибыли в хорошо защищенный поход. [26] Персы осаждали наксийцев четыре месяца, но в конце концов у них и Аристагора кончились деньги. Войска отплыли на материк без победы. [26]
Начало Ионического восстания (499 г. до н.э.) [ править ]
После неудачной попытки завоевать Наксос Аристагор оказался в ужасном положении; он был не в состоянии отплатить Артаферну и, кроме того, отчуждался от персидской царской семьи. Он полностью ожидал, что Артаферн лишит его должности. В отчаянной попытке спастись Аристагор решил подстрекать своих подданных, милетцев, к восстанию против своих персидских хозяев, тем самым начав Ионическое восстание. [27]
Осенью 499 г. до н.э. Аристагор провел встречу с членами своей фракции в Милете. Он заявил, что, по его мнению, милетцы должны восстать, с чем согласились все, кроме историка Гекатея . [28] В то же время посланник, посланный Гистием, прибыл в Милет, умоляя Аристагора восстать против Дария. Геродот предполагает, что это произошло потому, что Гистией отчаянно пытался вернуться в Ионию и думал, что его отправят в Ионию в случае восстания. [27] Поэтому Аристагор открыто заявил о своем восстании против Дария, отказался от своей роли тирана и объявил Милет демократией. [29]Геродот не сомневается, что со стороны Аристагора это было всего лишь предлогом отказа от власти. Скорее это было сделано для того, чтобы милетцы с энтузиазмом присоединились к восстанию. [30] Армия , которая была послана в Наксос была еще собрана на Myus [28] и включены контингенты из других греческих городов Малой Азии (т.е. Aeolia и Doris), а также мужчины из Mytilene , Милас , Termera и сложный зонтика . [30] Аристагор послал людей, чтобы захватить всех греческих тиранов, присутствовавших в армии, и передать их в свои города, чтобы заручиться поддержкой этих городов. [30]Бери и Мейггс заявили, что передача была произведена без кровопролития, за исключением Митилини, тиран которой был забит камнями до смерти; тираны в других местах были просто изгнаны. [31] [32] Также было высказано предположение (Геродот прямо не говорит об этом), что Аристагор подстрекал всю армию присоединиться к его восстанию [2], а также завладел кораблями, которые поставляли персы. [29] Если последнее верно, это может объяснить длительность времени, которое потребовалось персам, чтобы начать военно-морское нападение на Ионию, поскольку им пришлось бы построить новый флот. [33]
Хотя Геродот представляет восстание как следствие личных мотивов Аристагора и Гистея, очевидно, что Иония в любом случае созрела для восстания. Основное недовольство вызывали тираны, поставленные персами. [2] В то время как в прошлом греческими государствами часто правили тираны, эта форма правления находилась в упадке. Более того, тираны прошлого стремились (и нуждались) в сильных и способных лидерах, тогда как правители, назначенные персами, были просто представителями персов. Опираясь на персидскую военную мощь, эти тираны не нуждались в поддержке населения и, таким образом, могли полностью править. [2]Таким образом, действия Аристагора можно сравнить с подбрасыванием пламени в коробку для растопки; они подстрекали к восстанию по всей Ионии, и тирании повсюду были отменены, а на их месте установились демократии. [29]
Аристагор поднял восстание во всей Эллинской Малой Азии, но, очевидно, понял, что грекам потребуются другие союзники, чтобы успешно сражаться с персами. [32] [34] Зимой 499 г. до н.э. он впервые отплыл в Спарту , выдающееся греческое государство в вопросах войны. Однако, несмотря на мольбы Аристагора, спартанский царь Клеомен I отклонил предложение повести греков против персов. Поэтому Аристагор обратился в Афины. [34]
Афины недавно стали демократией, свергнув собственного тирана Гиппия . В своей борьбе за установление демократии афиняне просили персов о помощи (которая в конце концов не понадобилась) в обмен на подчинение персидскому господству. [35] Спустя несколько лет Гиппий попытался вернуть себе власть в Афинах при помощи спартанцев. Эта попытка не удалась, и Гиппий бежал в Артаферн и пытался убедить его подчинить себе Афины. [36] Афиняне отправили послов к Артаферну, чтобы отговорить его от принятия мер, но Артаферн просто приказал афинянам вернуть Гиппия тираном. [34] Излишне говорить, что афиняне воспротивились этому и вместо этого решили открыто вести войну с Персией.[36] Поскольку они уже были врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддержать ионийские города в их восстании. [34] Тот факт, что ионические демократии были вдохновлены примером афинской демократии, без сомнения, помог убедить афинян поддержать Ионическое восстание, тем более что города Ионии были (предположительно) первоначально афинскими колониями. [34]
Аристагору также удалось убедить город Эретрию послать помощь ионийцам по не совсем понятным причинам. Возможно, коммерческие причины были фактором; Эретрия была торговым городом, торговля которого находилась под угрозой из-за персидского господства в Эгейском море. [34] Геродот предполагает, что эретрийцы поддержали восстание, чтобы отплатить за поддержку, которую милетцы оказали Эретрии некоторое время назад, возможно, имея в виду Лелантинскую войну . [37] Афиняне послали в Милет двадцать триер, усиленных пятью из Эретрии. Геродот описал прибытие этих кораблей как начало конфликтов между греками и варварами. [31]
Ионическое наступление (498 г. до н.э.) [ править ]
Зимой Аристагор продолжал разжигать восстание. В одном случае он сказал группе пеонцев (родом из Фракии), которых Дарий привел жить во Фригию , вернуться на свою родину. Геродот говорит, что его единственной целью было досадить персидскому верховному командованию. [38]
Сардис [ править ]
Весной 498 г. до н.э. афинский отряд из двадцати триер в сопровождении пяти из Эретрии отправился в Ионию. [33] Они присоединились к основным ионическим силам около Эфеса. [40] Отказавшись лично возглавить войско, Аристагор назначил генералами своего брата Чаропина и другого милетца, Гермофанта. [37]
Эта сила была затем направлена ефесянами через горы в Сарды , сатрапальную столицу Артаферна. [33] Греки застали персов врасплох и смогли захватить нижний город. Однако Артаферн все еще удерживал цитадель со значительной силой людей. [40] Затем, как предполагает Геродот, нижний город загорелся случайно, который быстро распространился. Персы в цитадели, окруженные горящим городом, вышли на рыночную площадь Сард, где они сражались с греками, заставляя их отступить. Деморализованные греки отступили из города и начали возвращаться в Эфес. [41]
Геродот сообщает, что, когда Дарий услышал о сожжении Сард, он поклялся отомстить афинянам (после того, как спросил, кто они на самом деле), и поручил слуге трижды каждый день напоминать ему о его клятве: «Учитель, помни афинян». [42]
Битва при Эфесе [ править ]
Геродот говорит, что когда персы в Малой Азии услышали о нападении на Сарды, они собрались вместе и пошли на помощь Артаферну. [43] Когда они прибыли в Сарды, они обнаружили, что греки недавно ушли. Итак, они пошли по своим следам обратно в Эфес. [43] Они догнали греков за пределами Эфеса, и греки были вынуждены повернуться и приготовиться к битве. [43] Голландия предполагает, что персы были в первую очередь конницей (отсюда их способность догнать греков). [33] Типичной персидской кавалерией того времени, вероятно, была стрелковая кавалерия, чья тактика заключалась в том, чтобы изматывать неподвижного врага залпом за залпом стрел. [44]
Ясно, что деморализованные и усталые греки не могли сравниться с персами и были полностью разбиты в битве, которая последовала за Эфесом. [33] [43] Многие были убиты, в том числе эретрийский полководец Евалцид . [43] Ионийцы, спасшиеся от битвы, отправились в свои города, в то время как оставшиеся афиняне и эретрийцы сумели вернуться на свои корабли и отплыли обратно в Грецию. [33] [43]
Распространение восстания [ править ]
Афиняне теперь разорвали свой союз с ионийцами, поскольку персы оказались совсем не легкой добычей, которую описал Аристагор. [45] Однако ионийцы остались приверженными своему восстанию, а персы, похоже, не последовали за своей победой в Эфесе. [45] Предположительно эти специальные силы не были оснащены для осады какого-либо города. Несмотря на поражение в Эфесе, восстание фактически распространилось дальше. Ионийцы отправили людей к Геллеспонту и Пропонтиде и захватили Византию и другие близлежащие города. [45] Они также убедили карийцев присоединиться к восстанию. [45]Более того, видя распространение восстания, королевства Кипра также восстали против персидского правления без какого-либо внешнего убеждения. [46]
Персидское контрнаступление (497–495 до н.э.) [ править ]
Повествование Геродота после битвы при Эфесе неоднозначно в своей точной хронологии; историки обычно относят Сарды и Эфес к 498 году до нашей эры. [33] [47] Далее Геродот описывает распространение восстания (также в 498 г. до н. Э.) И говорит, что у киприотов был один год свободы, поэтому действие на Кипре относится к 497 г. до н. Э. [48] Далее он говорит, что
«Даурисы, Гимаи и Отаны , все они были персидскими полководцами и были женаты на дочерях Дария, преследовали тех ионийцев, которые шли на Сарды, и гнали их на свои корабли. После этой победы они разделили города между собой и разграбили их». [48]
Этот отрывок подразумевает, что эти персидские генералы атаковали сразу же после битвы при Эфесе. Тем не менее, города , которые Геродот описывает Daurises , как во время осады были на Геллеспонт, [49] , который (по собственным расчетам Геродота) не стал не участвовал в восстании , пока после Эфеса. Поэтому проще всего согласовать это мнение, предположив, что Даурисы, Гимеи и Отаны дождались следующего сезона кампании (т.е. 497 г. до н.э.), прежде чем перейти в контрнаступление. Действия персов, описанные Геродотом на Геллеспонте и Карии, по-видимому, относятся к одному году, и большинство комментаторов относят их к 497 году до нашей эры. [47]
Кипр [ править ]
На Кипре восстали все королевства, кроме Аматуса . Лидером восстания киприотов был Онисил , брат царя Саламина Горга. Горг не хотел восставать, поэтому Онисил запер своего брата из города и сделал себя королем. Горг перешел на сторону персов, и Онисил убедил других киприотов, кроме амафузийцев, восстать. Затем он устроился осадить Аматус . [46]
В следующем году (497 г. до н. Э.) Онисил (все еще осаждающий Амат) услышал, что персидские войска под командованием Артибия были отправлены на Кипр. Таким образом, Онисил отправил гонцов в Ионию с просьбой прислать подкрепление, что они и сделали, «в большом количестве». [50] В конце концов на Кипр прибыла персидская армия при поддержке финикийского флота. Ионийцы решили сражаться на море и победили финикийцев. [51] В одновременном наземном сражении за пределами Саламина киприоты получили первоначальное преимущество, убив Артибия. Однако переход двух отрядов к персам искалечил их дело, они были разбиты, а Онисил был убит. Таким образом, восстание на Кипре было подавлено, и ионийцы отплыли домой. [52]
Геллеспонт и Пропонтида [ править ]
Персидские войска в Малой Азии, по-видимому, были реорганизованы в 497 г. до н.э., когда три зятья Дария, Даурис, Гимаи и Отан взяли на себя руководство тремя армиями. [47] Геродот предполагает, что эти полководцы разделили между собой мятежные земли, а затем намеревались атаковать их соответствующие области. [48]
Даурис, у которого, кажется, была самая большая армия, сначала привел свою армию к Геллеспонту . [47] Там он систематически осаждал и брал города Дардан , Абидос , Перкот , Лампсак и Паес , по словам Геродота, каждый за один день. [49] Однако, когда он услышал, что карийцы восстали, он двинул свою армию на юг, чтобы попытаться подавить это новое восстание. [49] Таким образом, восстание Кариан относится к началу 497 г. до н.э. [47]
Гимай пошел к Пропонтиде и взял город Кий . После того, как Даурис двинул свои войска на Карию, Хаймаи двинулись к Геллеспонту и захватили многие Эолийские города, а также некоторые города в Троаде . Однако затем он заболел и умер, положив конец своей кампании. [53] Тем временем Отан вместе с Артаферном вел кампанию в Ионии (см. Ниже). [54]
Кария (496 г. до н.э.) [ править ]
Битва за Марсий [ править ]
Услышав, что карийцы восстали, Даурис повел свою армию на юг, в Карию. Карийцы собрались у «Белых столбов», на реке Марсий (современная река Жин), притоке Меандра . [55] Пиксодор , родственник царя Киликии, предложил карийцам перейти реку и сражаться с ней на спине, чтобы предотвратить отступление и таким образом заставить их сражаться более храбро. Эта идея была отвергнута, и карийцы заставили персов переправиться через реку, чтобы сразиться с ними. [55] Последовавшая битва была, по словам Геродота, долгое дело, с Carians борется упорно , прежде чем в конце концов поддался вес чисел персидской. Геродот предполагает, что в битве погибли 10 000 карийцев и 2 000 персов. [56]
Битва при Лабраунде [ править ]
Оставшиеся в живых Марсия отступили в священную рощу Зевса в Лабраунде и раздумывали, сдаться ли персам или вообще бежать из Азии. [56] Однако во время обсуждения к ним присоединилась милетская армия, и с этими подкреплениями было решено вместо этого продолжать бой. Затем персы атаковали армию в Лабраунде и нанесли еще более тяжелое поражение, особенно тяжелые потери понесли милетцы. [57]
Битва при Педасе [ править ]
После двойной победы над карийцами Даурис приступил к сокращению цитадели карийцев. Карийцы решили продолжить сражение и устроили засаду для Дауриса на дороге через Педас . [58] Геродот предполагает, что это произошло более или менее сразу после Лабраунды, но также предполагалось, что Педас произошел в следующем году (496 г. до н.э.), что дало карийцам время для перегруппировки. [47] Персы прибыли в Педас ночью, и засада была устроена очень эффективно. Персидская армия была уничтожена, а Даурис и другие персидские полководцы были убиты. [58]Бедствие в Педасе, кажется, поставило в тупик сухопутную кампанию, и в 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э., по-видимому, не было дальнейших кампаний. [47]
Иония [ править ]
Третья персидская армия под командованием Отана и Артаферна напала на Ионию и Эолию. [59] Они повторно захватили Клазомены и Кайм, вероятно, в 497 г. до н.э., но затем, похоже, были менее активны в 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э., вероятно, в результате бедствия в Карии. [47]
В разгар контрнаступления персов Аристагор, чувствуя свою несостоятельность, решил отказаться от своих обязанностей лидера Милета и восстания. Он покинул Милет со всеми членами своей фракции, которые должны были сопровождать его, и отправился в часть Фракии, которую Дарий пожаловал Гистею после кампании 513 г. до н. Э. [60] Геродот, который, очевидно, имеет довольно негативное отношение к нему, предполагает, что Аристагор просто потерял самообладание и сбежал. Некоторые современные историки предполагают, что он отправился во Фракию, чтобы использовать большие природные ресурсы региона и таким образом поддержать восстание. [2] Другие предположили, что, оказавшись в центре внутреннего конфликта в Милете, он предпочел уйти в изгнание, а не усугублять ситуацию. [47]
Во Фракии он взял под свой контроль основанный Гистием город Мирцин (место более позднего Амфиполя ) и начал кампанию против местного фракийского населения. [60] Однако во время одной кампании, вероятно, в 497 г. до н.э. или 496 г. до н.э., он был убит фракийцами. [61] Аристагор был единственным человеком, который мог придать мятежнику смысл, но после его смерти восстание фактически осталось без лидера. [33] [47]
Вскоре после этого Гистией был освобожден Дарием от своих обязанностей в Сузах и отправлен в Ионию. Он убедил Дария позволить ему отправиться в Ионию, пообещав заставить ионийцев положить конец их восстанию. Однако Геродот не оставляет нам никаких сомнений в том, что его настоящей целью было просто вырваться из своего квази-плена в Персии. [62] Когда он прибыл в Сарды, Артаферн прямо обвинил его в разжигании восстания с Аристагором: «Я скажу тебе, Гистей, правду этого дела: это ты сшил эту туфлю, а Аристагор надел ее». [63] Гистией той ночью бежал на Хиос и в конце концов вернулся в Милет. [64]Однако, только что избавившись от одного тирана, милетцы были не в настроении принимать Гистея обратно. Поэтому он отправился в Митилен на Лесбосе и убедил лесбиянок дать ему восемь триер. Он отправился в Византию со всеми, кто последует за ним. Там он утвердился, захватив все корабли, которые пытались пройти через Босфор , если они не согласились служить ему. [64]
Конец восстания (494–493 до н.э.) [ править ]
Битва при Ладе [ править ]
К шестому году восстания (494 г. до н.э.) персидские войска перегруппировались. Имеющиеся сухопутные силы были собраны в одну армию и сопровождались флотом, который был снабжен вновь покоренными киприотами, а также египтянами , киликийцами и финикийцами . Персы направились прямо в Милет, мало обращая внимания на другие цитадели, предположительно намереваясь подавить восстание в его эпицентре. [65] Медиана общий Datis , эксперт по греческим делам, был , конечно , отправляется в Ионий Дария в это время. Следовательно, возможно, что он полностью руководил этим персидским наступлением. [2]
Услышав о приближении этой силы, ионийцы встретились в Паниониуме и решили не пытаться сражаться на суше, оставив милетцев защищать свои стены. Вместо этого они решили собрать все корабли, какие только могли, и направиться к острову Ладе у берегов Милета, чтобы «сражаться за Милет на море». [65] К ионийцам присоединились эолийские островитяне с Лесбоса, и всего у них было 353 триеры. [66]
Согласно Геродоту, персидские полководцы были обеспокоены тем, что они не смогут победить Ионический флот и, следовательно, не смогут взять Милет. Поэтому они отправили изгнанных ионийских тиранов в Лад, где каждый пытался убедить своих сограждан перейти на сторону персов. [67] Первоначально этот подход был неудачным, [68] но в течение недели задержки перед битвой в ионическом лагере возникли подразделения. [69] Эти разделения привели к тому, что саамы тайно согласились на условия, предложенные персами, но пока остались с другими ионийцами. [70]
Вскоре после этого персидский флот двинулся в атаку на ионийцев, которые отплыли им навстречу. Однако, когда две стороны приблизились друг к другу, самосцы отплыли обратно на Самос, как они договорились с персами. Лесбиянки, увидев, что их соседи на линии фронта уплывают, также быстро бежали, в результате чего остальная часть ионической линии распалась. [71] В цепочках, вместе с небольшим количеством кораблей из других городов, упорно оставались и воевали с персами, но большинство из ионийцев бежало в свои города. [72] Хианцы отважно сражались, однажды прорвав линию Персии и захватив много кораблей, но понесшие множество потерь; в конце концов оставшиеся чианские корабли отплыли, завершив битву. [73]
Падение Милета [ править ]
С поражением Ионического флота восстание было фактически прекращено. Милет находился в непосредственной близости: персы «минировали стены и использовали все средства против них, пока полностью не захватили его». Согласно Геродоту, большинство мужчин были убиты, а женщины и дети порабощены. [74] Археологические находки частично подтверждают это, показывая широко распространенные признаки разрушения и заброшенности большей части города после Ладе. [47] Однако некоторые милетцы остались в Милете (или быстро вернулись в него), хотя городу так и не удалось вернуть свое былое величие. [2]
Таким образом, Милет был «оставлен без милетцев»; [75] персы забрали себе город и прибрежные земли, а остальную милетскую территорию отдали карийцам из Педаса . [76] Пленные милетцы были доставлены к Дарию в Сузах, который поселил их в «Ампе» [77] на берегу Персидского залива, недалеко от устья Тигра .
Многие самосцы были потрясены действиями своих генералов в Ладе и решили эмигрировать до того, как их старый тиран, Эас Самосский , не вернулся, чтобы править ими. Они приняли приглашение народа Занклэ поселиться на побережье Сицилии и взяли с собой милетцев, которым удалось бежать от персов. [75] Самос был спасен от разрушения персами из-за дезертирства саамов при Ладе. [78] Большая часть Карии теперь сдалась персам, хотя некоторые крепости пришлось захватить силой. [78]
Кампания Гистея (493 г. до н.э.) [ править ]
Хиос [ править ]
Когда Гистей услышал о падении Милета, он, похоже, назначил себя лидером сопротивления Персии. [47] Отправившись из Византии со своими лесбиянками, он отплыл на Хиос. Хианцы отказались принять его, поэтому он атаковал и уничтожил остатки хианского флота. Покалеченные двумя поражениями на море, хианцы уступили лидерству Гистея. [79]
Битва при Малене [ править ]
Гистией собрал большие силы ионийцев и эолийцев и отправился осаждать Фасос . Однако затем он получил известие о том, что персидский флот отправляется из Милета, чтобы атаковать остальную часть Ионии, поэтому он быстро вернулся на Лесбос. [80] Для того , чтобы кормить свою армию, он привел нагул экспедиции на материк близ Атарнеуса и Myus . Крупные персидские силы под командованием Гарпага находились в этом районе и в конце концов перехватили одну экспедицию за кормом около Малена . Последовавшая битва была тяжелой, но закончилась успешной атакой персидской кавалерии, разбившей греческую линию. [81]Сам Гистей сдался персам, думая, что сможет уговорить себя получить от Дария прощение. Однако вместо этого он был доставлен к Артаферну , который, полностью осознавая прошлое предательство Гистея, пронзил его, а затем отправил его забальзамированную голову Дарию. [82]
Заключительные операции (493 г. до н.э.) [ править ]
Персидский флот и армия зимовали в Милете, прежде чем в 493 г. до н.э. выступили, чтобы окончательно потушить последние угли восстания. Они напали и захватили острова Хиос, Лесбос и Тенедос . На каждом из них они создали «человеческую сеть» из войск и пронеслись по всему острову, чтобы избавиться от любых скрывавшихся повстанцев. [83] Затем они перебрались на материк и захватили каждый из оставшихся городов Ионии, точно так же разыскивая оставшихся повстанцев. [83]Хотя города Ионии, несомненно, пострадали после этого, похоже, ни один из них не постигла участь Милета. Геродот говорит, что персы выбирали самых красивых мальчиков из каждого города и кастрировали их, и выбирали самых красивых девушек и отправляли их в царский гарем, а затем сожгли храмы городов. [84] Хотя это, возможно, правда, Геродот также, вероятно, преувеличивает масштабы разрушений. [2] Через несколько лет города более или менее вернулись в нормальное состояние, и они смогли снарядить большой флот для второго персидского вторжения в Грецию , всего 13 лет спустя. [2] [85]
Затем персидская армия повторно завоевала поселения на азиатской стороне Пропонтиды, а персидский флот прошел вдоль европейского побережья Геллеспонта, по очереди захватывая каждое поселение. Теперь, когда вся Малая Азия окончательно вернулась под власть персов, восстание, наконец, закончилось. [86]
Последствия [ править ]
Как только произошло неизбежное наказание повстанцев, персы были настроены на примирение. Поскольку эти регионы снова были персидской территорией, не имело смысла наносить дальнейший ущерб их экономике или подталкивать людей к новым восстаниям. Таким образом, Артаферн намеревался восстановить рабочие отношения со своими подданными. [88] Он вызвал представителей из каждого ионийского города в Сарды и сказал им, что отныне, вместо того, чтобы постоянно ссориться и ссориться между собой, споры будут разрешаться арбитражем, по-видимому, коллегией судей. [47] Кроме того, он повторно обследовал земли каждого города и установил уровень их дани пропорционально его размеру. [89]Артаферн также был свидетелем того, насколько ионийцы не любили тиранию, и начал пересматривать свою позицию в отношении местного управления Ионией. [88] В следующем году Мардоний , еще один зять Дария, поедет в Ионию и уничтожит тиранию, заменив ее демократией. [90] Мир, установленный Артаферном, надолго запомнится как справедливый и справедливый. [88] Дарий активно поощрял персидскую знать этого района к участию в греческих религиозных обрядах, особенно тех, которые имеют дело с Аполлоном. [91] Записи того периода указывают на то, что персидская и греческая знать начали смешиваться, и детям персидской знати давали греческие имена вместо персидских. Примирительная политика Дария использовалась как своего рода пропагандистская кампания против греков с материка, так что в 491 г. до н.э., когда Дарий разослал герольдов по всей Греции с требованием подчинения ( земли и воды ), первоначально большинство городов-государств приняли это предложение, Афины и Спарта были самые заметные исключения. [92]
Для персов единственным незаконченным делом, оставшимся к концу 493 г. до н.э., было наказать Афины и Эретрию за поддержку восстания. [88] Ионическое восстание серьезно угрожало стабильности империи Дария, и государства материковой Греции будут продолжать угрожать этой стабильности, если не будут решены. Таким образом, Дарий начал размышлять о полном завоевании Греции, начиная с разрушения Афин и Эретрии. [88]
Таким образом, первое персидское вторжение в Грецию началось в следующем году, 492 г. до н.э., когда Мардоний был отправлен (через Ионию), чтобы завершить умиротворение земель, подходящих к Греции, и, если возможно, продвинуться к Афинам и Эретрии. [90] Фракия была повторно покорена, вырвавшись из-под персидского владычества во время восстаний, и Македонию вынудили стать вассалом Персии. Однако продвижение было остановлено морской катастрофой. [90] Вторая экспедиция была начата в 490 г. до н.э. под командованием Датиса и Артаферна , сына сатрапа Артаферна. Этот десантный отряд пересек Эгейское море, покорил Киклады , прежде чем прибыть на Эвбею . Эретрия былаосадили , захватили и уничтожили, а затем войска двинулись на Аттику . Высадившись в Марафонском заливе , они были встречены афинской армией и потерпели поражение в знаменитой Марафонской битве , положив конец первой персидской попытке покорить Грецию. [93]
Значение [ править ]
Ионическое восстание имело значение, прежде всего, как открывающая глава и причина греко-персидских войн , которые включали два вторжения в Грецию и знаменитые битвы при Марафоне , Фермопилах и Саламине . [2] Для самих ионийских городов восстание закончилось неудачей и значительными потерями, как материальными, так и экономическими. Однако, не считая Милета, они относительно быстро оправились и процветали под персидским правлением в течение следующих сорока лет. [2] Для персов восстание было значительным, поскольку они вовлекли их в длительный конфликт с государствами Греции, который продлился пятьдесят лет, и за это время они понесли значительные потери. [94]
В военном отношении из Ионического восстания трудно сделать слишком много выводов, за исключением того, что греки и персы могли (а могли и не знать) узнали друг о друге. Конечно, афиняне и греки в целом, похоже, были впечатлены мощью персидской кавалерии, а греческие армии проявляли значительную осторожность во время следующих кампаний, когда противостояли персидской кавалерии. [95] [96] И наоборот, персы, похоже, не осознавали и не замечали потенциал греческих гоплитов как тяжелой пехоты. В битве при Марафоне в 490 г. до н.э. персы мало обращали внимания на преимущественно гоплитскую армию, что привело к их поражению. Более того, несмотря на возможность набора тяжелой пехоты из своих владений, персы началивторое вторжение в Грецию без этого, и снова столкнулись с серьезными проблемами перед лицом греческих армий. [97] Возможно, что, учитывая легкость их побед над греками в Эфесе, а также вооруженные силы в битвах на реке Марсий и Лабраунда, персы просто проигнорировали военное значение фаланги гоплитов - за свою цену. [98]
В современной литературе [ править ]
Гор Видал описывает Ионическое восстание в своем историческом романе «Сотворение мира», представляя события с персидской точки зрения. Видаль предполагает, что Ионическое восстание могло иметь далеко идущие результаты, не замеченные греками, т. Е. Что царь Дарий задумал обширную завоевательную кампанию в Индии, желая богатства своих королевств, и что эта индийская кампания была прервана из-за персы нуждались в своих военных ресурсах на западной стороне своей империи.
Ссылки [ править ]
- ^ a b « потертый статер Чиот », описанный у Кагана, стр.230 , Кабульский клад, Монета № 12 в книге Даниэля Шлюмберже « Трезор Монетэр в Афганистане» (1953)
- ^ a b c d e f g h i j k l Fine, pp. 269–277.
- ↑ Цицерон, О законах I, 5
- ^ a b c Голландия, стр. xvi - xvii .
- ^ Фукидид, История Пелопоннесской войны, например, I, 22
- ^ а б Финли, стр. 15.
- ^ Голландия, стр. xxiv .
- ^ Дэвид Пайпс. «Геродот: отец истории, отец лжи» . Архивировано из оригинального 27 декабря 2007 года . Проверено 18 января 2008 .
- ^ a b Голландия, стр. 377.
- ^ Фелинга, стр. 1-277.
- ^ a b Геродот I, 142–151
- ↑ Геродот I, 142
- ↑ Геродот I, 143
- ↑ Геродот I, 148
- ↑ Геродот I, 26 лет
- ^ a b c Геродот I, 141
- ↑ Геродот I, 163
- ↑ Геродот I, 164
- ↑ Геродот I, 169
- ^ a b c d Голландия, стр. 147–151.
- ^ a b Голландия, стр. 153–154.
- ↑ Геродот V, 30
- ↑ Геродот V, 31 год.
- ^ a b Геродот V, 32
- ^ a b Геродот V, 33
- ^ a b Геродот V, 34
- ^ a b Геродот V, 35
- ^ a b Геродот V, 36
- ^ a b c Голландия, стр. 155–157.
- ^ a b c Геродот V, 37
- ^ a b Bury & Meiggs 1975 , стр. 155
- ^ a b Геродот V, 38
- ^ a b c d e f g h Голландия, стр. 160–162.
- ^ a b c d e f Голландия, стр. 157–159.
- ^ Голландия, стр. 142.
- ^ a b Геродот V, 96
- ^ a b Геродот V, 99
- ↑ Геродот V, 98
- ^ Крез - Encyclopaedia Iranica .
- ^ а б Геродот V, 100
- ↑ Геродот V, 101
- ↑ Геродот V, 105
- ^ a b c d e f Геродот V, 102
- ^ Lazenby, стр. 232.
- ^ а б в г Геродот V, 103
- ^ a b Геродот V, 104
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Бордман и др , с. 481-490.
- ^ a b c Геродот V, 116
- ^ a b c Геродот V, 117
- ↑ Геродот V, 108
- ↑ Геродот V, 109
- ↑ Геродот V, 113
- ↑ Геродот V, 122
- ↑ Геродот V, 123
- ^ a b Геродот V, 118
- ^ a b Геродот V, 119
- ↑ Геродот V, 120
- ^ a b Геродот V, 121
- ↑ Геродот V, 123
- ^ a b Геродот V, 124–126
- ^ Фукидид IV, 102
- ↑ Геродот V, 106–107
- ^ Геродот VI, 1
- ^ а б Геродот VI, 5
- ^ а б Геродот VI, 6
- ↑ Геродот VI, 8
- ^ Геродот VI, 9
- ^ Геродот VI, 10
- ↑ Геродот VI, 12
- ^ Геродот VI, 13
- ^ Геродот VI, 14
- ^ Геродот VI, 15
- ^ Геродот VI, 16
- ↑ Геродот VI, 19
- ^ a b Геродот VI, 22
- ^ Геродот VI, 20
- ^ «Депортации» . Энциклопедия Ираника . Ираника Интернет. 2012 . Проверено 3 июня 2018 .
- ^ a b Геродот VI, 25
- ^ Геродот VI, 26
- ^ Геродот VI, 28
- ↑ Геродот VI, 29
- ^ Геродот VI, 30
- ^ a b Геродот VI, 31 год
- ^ Геродот VI, 32
- ↑ Геродот VI, 94
- ^ Геродот VI, 33
- ^ Дарий I, днк надпись, линия 28
- ^ а б в г д Голландия, стр. 175–177.
- ^ Геродот VI, 42
- ^ a b c Геродот VI, 43
- ↑ Геродот VI, 42–45
- ↑ Геродот VI, 49
- ^ Геродот VI, 94-116
- ↑ Holland, pp. 362–363.
- ^ Голландия, стр. 191-193
- ^ Lazenby, стр. 217-219.
- ^ Lazenby, стр. 23-29.
- ^ Lazenby, стр. 258.
Библиография [ править ]
Древние источники [ править ]
- Геродот , Истории
- Фукидид , История Пелопоннесских войн
- Диодор Сицилийский , Библиотека
- Цицерон , О законах
Современные источники [ править ]
- Boardman J; Bury JB; Cook SA; Adcock FA; Hammond NGL; Чарльзуорт депутат; Льюис DM; Baynes NH; Ostwald M; Селтман CT (1988). Кембриджская древняя история, т. 5 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22804-2.
- Бери, JB ; Мейггс, Рассел (1975). История Греции (четвертое издание) . Лондон: MacMillan Press. ISBN 0-333-15492-4.
- Фелинг, Д. (1989). Геродот и его «источники»: цитирование, изобретение и повествовательное искусство (перевод Дж. Г. Хоуи) . Фрэнсис Кэрнс.
- Хорошо, JVA (1983). Древние греки: критическая история . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-03314-0.
- Финли, Моисей (1972). "Вступление". Фукидид - История Пелопоннесской войны (перевод Рекса Уорнера) . Пингвин. ISBN 0-14-044039-9.
- Холланд, Том (2006). Персидский огонь: Первая мировая империя и битва за Запад . Doubleday. ISBN 0-385-51311-9.
- Лазенби, Дж. Ф. (1993). Защита Греции 490–479 до н . Э. ISBN компании Aris & Phillips Ltd. 0-85668-591-7.