Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Географическое распространение греческих диалектов в конце периода миграции

В миграции железного века греческого производилось с населением эмигрантов из среди перемещений и реконструкции , которые произошли в Греции собственно с середины 11 - го века до конца BCE 9 века ( греческий Dark Ages ). Эти движения привели к заселению Эгейских островов , Кипра , Крита и западного побережья Малой Азии, а также к основанию новых городов, которые впоследствии стали центрами греческой цивилизации. Миграции осуществлялись последовательными волнами племенными группировками, известными как эолические, ионические, дорические и ахейские (аркадские) миграции. Эти движения отличались от греческой колонизации изАрхаический период в том смысле, что они были скорее спонтанными делами, чем результатом запланированного процесса колонизации со стороны материнского города, и они менее хорошо задокументированы исторически, часто с мифологизированным или полулегендарным лидером, таким как Геракл или Орест записывается как лидер колонистов.

Перемещения внутри материковой Греции [ править ]

Создание дорийцев в Центральной Греции [ править ]

В течение XIII века до н.э. дорийцы , по всей вероятности , переселенные из регионов Эпира и южной Македонии , двинулись дальше на юг и установили сильное правление в Центральной Греции с центром власти в Дорисе . Дорианцы, которые вытеснили прежних жителей Южной Греции, знали производство железа, и быстро выросла великая держава в холмистой стране Центральной Греции, из которой впоследствии дорийцы, которые неизбежно будут расширяться на юг, в регионы, которые в исторические времена были населены в этолийцы и локры. Приобретя регион, они вытеснили прежних жителей, дриопов , которые бежали на Эвбею , на острова Киклады и в южную Арголиду . В Эвбея они создали государство, с местонахождением в Каристе в то время как в южном Арголисе они основали города Гермиона , Asine , Heiones и Mases . Это движение друпонов было первым значимым движением в регионе Южной Греции в период перехода от бронзового века к железному веку . [1]

Дорианское вторжение на Пелопоннес [ править ]

Гипотетическая диаграмма движения населения в Греции

После их объединения в районе Стереаса дорийцы организовали поход против богатых и могущественных царей Ахайи на Пелопоннесе. К их кампании присоединились два соседних племени, этолийцы и беотийцы, которые либо просто сражались бок о бок с дорийцами, либо оказались под их властью в тот период. В середине 12 века до нашей эры дорийцы напали на Пелопоннес, пересекли Рионский пролив со своим флотом. Согласно традиции, они перешли на Пелопоннес в узком ущелье Рион-Антирион , и с этого прибытия ( наус , «корабль») город Наупактус (современное произношение Нафпактос ) получил свое название.[2]

После перехода на Пелопоннес дорийцы разделились на четыре подразделения, и каждая из них двинулась, чтобы захватить одно из главных ахейских царств. Одна группа под руководством Кресфонта двинулась на Мессению и захватила королевство Пилос . Вторая группа под предводительством Аристодема двинулась на Лаконию и обосновалась в Спарте , а третья группа под предводительством Теменоса захватила Аргос и Микены . Подсчитано, что разрушение Микен вторжением дорийцев произошло около 1150 г. до н. Э. Наконец, четвертая группа под руководствомАлет, сын Гиппота, двинулся на Коринфский перешеек и занял территорию вокруг Коринфа .

Доминирование дорийцев на Пелопоннесе привело к дальнейшим потрясениям и изменениям в населении. Ахейцы Арголиды двинулись на север и обосновались в районе Ахайи. Из этого региона они вытеснили ионийцев, которые управляли им, и впоследствии двинулись на восток из региона Коринфа. Сначала обосновались на Эвбее, вытеснив там прежних жителей, абантов, и продолжили свое движение к Эгейскому морю и побережью Малой Азии . Ионийцы Аттики смогли отразить вторжение дорийцев, о чем свидетельствует непрерывность их царствования Кодра, трансформировавшегося в архонство (или царство) его сына Медона..

Поселение в Малой Азии и Эгейском море [ править ]

Эолийская миграция [ править ]

Карта Древней Греции

В тот же период, когда дорийцы двинулись на Пелопоннес, другие совершили свои собственные передвижения внутри самой Греции. В фессалийцы , от их первого появления в районе Теспротии , переехал в области Фессалии , вытесняя ранее Aeolophone племени, населявших эту область. [3] Среди этих племен, которые жили в Фессалии до основания фессалийцев, были беотийцы , которые двинулись на юг и основали территорию Беотии. Другое население Фессалии и предыдущие жители Беотии бежали в регион северо-восточного Эгейского моря после потери своих территорий и сначала обосновались на Лесбосе иТенедос и Москонези (благоухающие острова) . Позднее эти жители были названы эолийцами по имени фессалийского племени, принявшего участие в переселении. Затем эолийцы колонизировали противоположный берег Малой Азии, который получил название Эолида . Геродот рассказывает об основании двенадцати городов в этой части Малой Азии. Это были следующие: Эги , Эгироесса , Гринейон , Силла , Сайм , Лариса , Мирина , Неонтейхос , Notion , Питан , Смирна и Темнус.. [4] В 7 веке до н.э. эолийцы также расширились до Троады , основав города Гаргара Ассос , Антандрос , Себра , Скепсис , Неандрея и Питья . Ахейцы Пелопоннеса, которые следовали за эолическими спикерами, участвовали в эолическом переселении. Полученная традиция записывает, что Орест был подстрекателем переселения эолийцев, а королевская семья Пентилидов на Митилини заявляла о своем происхождении от Ореста.

Ионическая миграция [ править ]

Храм Посейдона в Аттике.

Ионийцы до прихода дорийцев жили на северном Пелопоннесе, в Мегариде и Аттике . После потери своих территорий дорийцами и ахейцами Арголиды они двинулись дальше на восток и сначала расположились на Эвбее, вытеснив более ранних жителей, абантов . В середине XI века до н. Э. Они заселили северные Киклады и вместе с ионийцами Аттики заселили острова Самос и Хиос, а центральная часть побережья Малой Азии названа в их честь Ионией . Ионийцы основали двенадцать городов, которые поддерживали племенные связи и оставались объединенными в одно общее государство - Ионическую лигу.. Городами союза были Милет , Миус , Приена , Эфес , Колофон , Лебед , Теос , Клазомены , Эритра , Фокея и островные государства Хиос и Самос . [5] Храм Посейдона в районе Микале., в итоге стал их религиозным центром. Другие племена, такие как ахейцы Пелопоннеса, аркадцы, абантаи, миньцы из Орхомена, фокейцы и молосцы обосновались отдельно от ионийцев, но в районе Ионии. Абанты обосновались на Хиосе и предшествовали ионийцам, обосновавшимся там позже. Поселение ахейцев из Пилии связано с поселением в Колофоне, а ахейцы из Арголиды были основаны в районе Клазомен. Считается, что дальнейшие традиции ионических городов связаны с тем, что лидером миграции был один из потомков Кодра , и их отправной точкой, по-видимому, была Аттика.

Миграция дорийцев [ править ]

Руины мавзолея в Галикарнасе, одного из семи чудес древнего мира

Дорианцы, захватившие Аргос и Коринф, постепенно распространились по северо-востоку Пелопоннеса. После неудачной попытки захватить Аттику они повернули к морю. Отправившись в дорические государства Арголиды, они заселили Эгину , южные Киклады , Кипр , Крит , Додеканес и юго-западное побережье Малой Азии . Состоящие из различных групп дорийцев из Трезена , они поселились в Галикарнасе ; из Эпидавра , Кос , и из Аргоса, Родос, Крит и острова Киклады. В последующие годы дорийцы из Лаконии также обосновались на Крите, на Фере (современный Санторини), на Милосе и Книде . Дорийские поселенцы регионов Додеканесли и юго - запад Малой Азии вступили в одной форме общего правительства, Hexapolis , который охватывал города Галикарнас, Книдский, Линдос, Ialysos , Camerius и Cos. Центр дорийцев Малой Азии был храм Аполлона на мысе Триопий в Книде. В конце концов галикарнасцам запретили участвовать в церемониях там из-за святотатства одного Агасикла.[6]

Источники [ править ]

  • Александропулу, Иоанна. «Эолийская колонизация» . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия . Перевод: Котрас, Николаос.
  • Дегер-Ялкотзи, Сегред. «Ионная колонизация» . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия .
  • Александропулу, Иоанна. «Дорианские колонии в Малой Азии» . Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия . Перевод: Котрас, Николаос.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Геродот (1920). «43,1» . Истории . 8 (Урания). Перевод А. Д. Годли . ...ἐό οἱ δὲ Ἑρμιονέες εἰσὶ Δρύοπες, πὸ Ἡρακλέος τε καὶ Μηλιέων ἐκ τῆς νῦν Δωρίδος καλεομένης χώρης ξανατ. (... Все они, за исключением гермионцев, являются дорийцами и македонцами и в последний раз прибыли из Эринея, Пинда и региона Дриопия. Гермионецы - дриопийцы, изгнанные из страны, которая теперь называется Доридой, Гераклом и малийцами.)
  2. Павсаний (1920) [1903]. «38.10» . В Teubner (ред.). Ἑλλάδος περιήγησις ( Pausaniae Graeciae Descriptio , Описание Греции ) . 10 (Фокида и Озолийские локри). Перевод WHS Jones ; HA Ormerod .... ἐπεὶ ἐπὶ Ναυπάκτῳ γε οἶδα εἰρημένον ὡς Δωριεῖς οἱ ὁμοῦ τοῖς Ἀριστομάχου παισὶ τὰ πλοῖα αὐτόθι ἐποιήσαντο, οἷς ἐς Πελοπόννησον ἐπεραιώθησαν: καὶ ἀντὶ τούτου γενέσθαι τὸ ὄνομα τῷ χωρίῳ φασί. τὰ δέ μοι Ναυπακτίων, ὡς τοῖς ἐς Ἰθώμην ἀποστᾶσιν ὁμοῦ τῷ σεισμῷ τῷ ἐν Λακεαίμονι Ἀθηναῖοι αυπακτίων, τοῖς ἐς Ἰθώμην ἀποστᾶσιν ὁμοῦ τῷ σεισμῷ τῷ ἐν Λακεαίμονι Ἀθηναῖοι απακτον. к Пелопоннесу, таким образом, как говорится, давая этому месту свое название ... 1. Наупактус означает «город кораблестроения».) Nb . Более буквальный перевод этого отрывка добавил бы, что лакедемоняне называют землю Наупактион , а афиняне - Наупактос .
  3. ^ Геродот (1920). «176,4» . Истории . 7 (Терпсихора). Перевод А. Д. Годли . ... ἐπεὶ Θεσσαλοὶ ἦλθον ἐκ Θεσπρωτῶν οἰκήσοντες γῆν τὴν Αἰολίδα τήν νῦν ἐκτέαται ... (... Афинские фессалийцы, когда они прибыли из региона Феспротия, теперь владели землей ...
  4. ^ Геродот (1920). «149.1-2» . Истории . 1 (Клио). Перевод А. Д. Годли .αὗται μὲν αἱ Ἰάδες πόλιες εἰσί, αἵδε δὲ αἱ Αἰολίδες, Κύμη ἡ Φρικωνὶς καλεομένη, Λήρισαι, Νέον τεῖχος, Τῆμνος, Κίλλα, Νότιον, Αἰγιρόεσσα, Πιτάνη, Αἰγαῖαι, Μύρινα, Γρύνεια. αὗται ἕνδεκα Αἰολέων πόλιες αἱ ἀρχαῖαι: μία γὰρ σφέων παρελύθη Σμύρνη ὑπὸ Ἰώνων: ἦσαν γὰρ καὶ αὗται αδ. [2] οὗτοι δὲ οἱ Αἰολέες χώρην μὲν ἔτυχον κτίσαντες ἀμείνω Ἰώνων, ρέων δὲ ἥκουσαν οὐκ ὁμοίως. (Это ионические города, а это эолийские города: Ким (называемый «фриконским»), 1 Лерисы, Неон Тейхос, Темнос, Цилла, Нойон, Эгироесса, Питана, Эгейские острова, Мирина, Гриния2. Это древние эолийские города. их было одиннадцать; но один из них, Смирна, был отнят ионийцами, ибо их тоже когда-то было двенадцать, на материке. [2] Эти эолийцы поселились там, где земля была лучше, чем территория Ионического моря, но климат было не так хорошо.1 Возможно, так назвали с горы в Эолиде, Фрицион, возле которой эолийцы поселились до своего переселения в Азию. 2 Эти места находятся между Смирной и Пергамом, на побережье или недалеко от него. Но Эгироэсса точно не идентифицирована.)
  5. ^ Геродот (1920). «142,3» . Истории . 1 (Клио). Перевод А. Д. Годли .Μίλητος μὲν αὐτέων πρώτη κέεται πόλις πρὸς μεσαμβρίην, μετὰ δὲ Μυοῦς τε καὶ Πριήνη. 4 αὗται μὲν ἐν τῇ Καρίῃ κατοίκηνται κατὰ ταὐτὰ διαλεγόμεναι σφίσι, αἵδε δὲ ἐν τῇ Λυδίῃ, Ἔφεσος Κολοφὼν Λέβεδος Τέως Κλαζομεναὶ Φώκαια · αὗται δὲ αἱ πόλιες τῇσι πρότερον λεχθείσῃσι ὁμολογέουσι κατὰ γλῶσσαν οὐδέν, σφισι δὲ ὁμοφωνέουσι. ἔτι δὲ τρεῖς ὑπόλοιποι Ἰάδες πόλιες, τῶν αἱ δύο μὲν νήσους οἰκέαται, Σάμον τε καὶ Χίον, ἡ δὲ μία ναιποι δμα ἐναι ρτ. Χῖοι μέν νυν καὶ Ἐρυθραῖοι κατὰ τὠυτὸ διαλέγονται, Σάμιοι δὲ ἐπ᾽ ἑωυτῶν μοῦνοι. οὗτοι χαρακτῆρες γλώσσης τέσσερες γίνονται. (Милет лежит дальше на юг среди них, а рядом с ним идут Мий и Приена; это поселения в Карии, и у них общий язык; Эфес, Колофон, Лебедос, Теос, Клазомены, Фокея, все они в Лидии).
  6. ^ Геродот (1920). «144» . Истории . 1 (Клио). Перевод А. Д. Годли .κατά περ οἱ ἐκ τῆς πενταπόλιος νῦν χώρης Δωριέες, πρότερον δὲ ἑξαπόλιος τῆς αὐτῆς ταύτης καλεομένης, φυλάσσονται ὦν μηδαμοὺς ἐσδέξασθαι τῶν προσοίκων Δωριέων ἐς τὸ Τριοπικὸν ἱρόν, ἀλλὰ καὶ σφέων αὐτῶν τοὺς περὶ τὸ ἱρόν ἀνομήσαντας ἐξεκλήισαν τῆς μετοχῆς, [2] ἐν γὰρ τῷ ἀγῶνι τοῦ Τριοπίου Ἀπόλλωνος ἐτίθεσαν τὸ πάλαι τρίποδας χαλκέους τοῖσι νικῶσι, καὶ τούτους χρῆν τοὺς λαμβάνοντας ἐκ τοῦ ἱροῦ μὴ ἐκφέρειν ἀλλ αὐτοῦ ἀνατιθέναι τῷ θεῷ. [3]. διὰ ταύτην τὴν αἰτίην αἱ πέντε πόλιες, Λίνδος καὶ Ἰήλυσός τε καὶ Κάμειρος καὶ Κῶς τε καὶ Κνίδος ξαην α πέντε πόλιες. τούτοισι μέν νυν οὗτοι ταύτην τὴν ζημίην ἐπέθηκαν.(Так же, как дорийцы того, что сейчас является страной «Пяти городов» - бывшей страной «Шести городов» - запретили допускать кого-либо из соседних дорийцев в Триопийский храм, и даже запретили использовать его в своих собственных группа, нарушившая храмовый закон. [2] Давным-давно, на играх в честь Триопийского Аполлона, они предлагали победителям определенные бронзовые треноги, и те, кто выигрывал их, должны были не уносить их из храма, а посвящать их [3] Теперь, когда человек из Галикарнаса по имени Агасикл победил, он проигнорировал этот закон и, унося треножник, прибил его к стене своего собственного дома. За это преступление пять городов - Линд, Иалис. , Камирус, Кос и Книд - запретили шестому городу - Галикарнасу - участвовать в использовании храма. Таково было наказание, наложенное на галикарнасцев.)))и даже запретили использовать его тем из своей группы, кто нарушил храмовый закон. [2] Давным-давно, в играх в честь Триопийского Аполлона, победителям предлагали бронзовые треножники; и те, кто выигрывал их, должны были не унести их из храма, а посвятить их там богу. [3] Теперь, когда человек из Галикарнаса по имени Агасикл победил, он проигнорировал этот закон и, унося треножник, прибил его к стене своего собственного дома. За это преступление пять городов - Линд, Ялис, Камирус, Кос и Книд - запретили шестому городу - Галикарнасу - участвовать в использовании храма. Таково было наказание галикарнасцев.)и даже запретили использовать его тем из своей группы, кто нарушил храмовый закон. [2] Давным-давно, в играх в честь Триопийского Аполлона, победителям предлагали бронзовые треножники; и те, кто выигрывал их, должны были не унести их из храма, а посвятить их там богу. [3] Теперь, когда человек из Галикарнаса по имени Агасикл победил, он проигнорировал этот закон и, унося треножник, прибил его к стене своего собственного дома. За это преступление пять городов - Линд, Ялис, Камирус, Кос и Книд - запретили шестому городу - Галикарнасу - участвовать в использовании храма. Таково было наказание галикарнасцев.)и те, кто выигрывал их, должны были не унести их из храма, а посвятить их там богу. [3] Теперь, когда человек из Галикарнаса по имени Агасикл победил, он проигнорировал этот закон и, унося треножник, прибил его к стене своего собственного дома. За это преступление пять городов - Линд, Ялис, Камирус, Кос и Книд - запретили шестому городу - Галикарнасу - участвовать в использовании храма. Таково было наказание галикарнасцев.)и те, кто выигрывал их, должны были не унести их из храма, а посвятить их там богу. [3] Теперь, когда человек из Галикарнаса по имени Агасикл победил, он проигнорировал этот закон и, унося треножник, прибил его к стене своего собственного дома. За это преступление пять городов - Линд, Ялис, Камирус, Кос и Книд - запретили шестому городу - Галикарнасу - участвовать в использовании храма. Таково было наказание галикарнасцев.)Таково было наказание галикарнасцев.)Таково было наказание галикарнасцев.)