Безбожие в Исландии

Процент исландского населения, зарегистрированного как сторонние религиозные организации.

Безбожие широко распространено в Исландии : примерно 10% населения идентифицируют себя как «убежденных атеистов», а еще 30% считают себя нерелигиозными. Начиная с 20 века, безбожие неуклонно растет.

Свобода религии [ править ]

С XVI по XIX век религиозная жизнь в Исландии была организована вокруг Евангелическо-лютеранской церкви Исландии с обязательным членством. Это начало меняться в 1874 году, когда Исландия получила конституцию , предоставивший свободу религии ^[1] и свободу слова , ^[2] , открывая дверь для критики церкви.

Критика реалистов и социалистов [ править ]

Стефан Г. Стефанссон (1853-1927), поэт-атеист

С публикацией Верданди в 1882 году литературный реализм начал проникать в исландскую культуру. Писатели-реалисты, такие как Гестур Палссон , Эйнар Хьёрлейфссон Кваран и Хорстейн Эрлингссон, критиковали церковные власти, слепой религиозный пыл и христианское лицемерие. ^[3] Поэт Стефан Г. Стефанссон зашел дальше всего, открыто объявив себя атеистом. ^[4]

Писатели-социалисты начала 20 века продолжали критику в том же духе. В 1924 году Торбергур Тордарсон опубликовал « Бреф тиль Лару» («Письмо Лауре»). Помимо прочего провокационного содержания, книга содержала нападения на христианство. Книга вызвала возмущение интеллигенции и священнослужителей. ^[5] В 1920-х и 1930-х годах лидер профсоюзов Пьетур Г. Гудмундссон опубликовал переводы критических работ Роберта Г. Ингерсолла, а также некоторые из его собственных мыслей. ^[6]

Ниэльс Дунгал [ править ]

Самым амбициозным атеистическим произведением, написанным в Исландии 20-го века , была книга Нильса П. Дунгала « Блэккинг ог Чеккинг» («Обман и знание»), опубликованная в 1948 году. Дунгал был профессором медицины в Исландском университете и в течение нескольких лет являлся его ректором. университета. Его атеистическая критика отличалась от большей части предыдущих атеистических работ в Исландии тем, что не являлась частью более широкой политической программы. В книге, объемом 540 страниц, описывается то, что Дунгал считал историческим конфликтом между религией и церковной властью («Обман»), с одной стороны, и наукой и истинным прогрессом («Знание»), с другой. ^[7]

Работа рекламировалась как книга, которая «вызовет более серьезные споры, чем любая другая книга, изданная в течение многих лет». ^[8] В некоторой степени книга соответствовала этому заявлению, вызвав пространные критические обзоры со стороны богословов, в том числе Сигурбьёрна Эйнарссона , впоследствии епископа. ^{[9] [10] [11] [12] [13]} В том же году другой врач опубликовал прохристианскую книгу, рекламируемую как контрапункт к книге Дунгал. ^[14] В 1950 году Ниэльс Дунгал и Сигурбьорн Эйнарссон провели публичную дискуссию на тему религии и науки. ^[15]

Хельги Хосеассон [ править ]

Атеистическая активность в Исландии начинается с Хельги Хосеассона (род. 1919, ум. 2009) ^[16], плотника и социалиста. В 1962 году он начал кампанию за аннулирование своего завета крещения . Сначала он обратился за помощью к епископу Сигурбьёрну Эйнарссону, который сказал ему, что завет крещения является постоянным и не может быть отменен. ^[17] Затем Хельги связался с несколькими другими священнослужителями, но не получил результатов, которые ему понравились. ^[18] Затем он обратился за помощью в суд, продолжил дело через исландскую судебную систему и, наконец, обратился в Европейский суд по правам человека , но все безуспешно. ^[19]В этот момент Хельги полагал, что единственным оставшимся для него выходом было прямое действие. 16 октября 1966 года он посетил службу в Рейкьявикском соборе . Хельги подошел к алтарю, словно желая причаститься, но вместо того, чтобы съесть вино и хлеб, он бросил оба предмета в мешок для мусора, а затем обратился к прихожанам, заявив, что его завет крещения аннулирован, и «протестуя против ненависти человечества, которая является основой всего». проклятая христианская религия ». ^[20]

После события в соборе поиски Хельги перешли к тому, чтобы заставить Статистическое управление Исландии зарегистрировать аннулирование его завета крещения. Вскоре стало очевидно, что соответствующие органы не были готовы удовлетворить это желание. Затем Хельги начал кампанию протеста и срыва церковных служб. ^[21] В 1972 году он решил, что пришло время для более решительных действий. 10 октября Альтинг начал сессию с традиционной процессией членов парламента, президента республики и епископа Исландии к собору Рейкьявика. Хельги подошел к процессии и осыпал ее скиром.. Ему удалось привлечь к себе внимание большинства членов парламента, прежде чем его остановила полиция. Акция привлекла к Хельги всеобщее внимание и пробудила сочувствие к его делу. ^[22]

Более поздние действия Хельги включали окропление смолой Stjórnarráðshúsið  [ фр ; является ] , резиденцией правительства, в 1974 году, разбив окна в том же здании в 1976 году и окропив это же здание химической смесью в 1981 году. ^[23] В 1982 году он был замешан в поджоге церкви, в которой получил подтверждение. . ^[24] Несмотря на многолетнюю кампанию и частые аресты, Хельги не списана с чем - либо. ^[25]

Современная Исландия [ править ]

Хотя 89,3% исландцев являются официально зарегистрированными членами христианских общин, посещаемость церкви в Исландии низкая. Около 10% исландцев посещают церковь один раз в месяц или чаще, тогда как 43% говорят, что никогда не ходят в церковь, а 15,9% говорят, что посещают церковь только один раз в год. ^[26] В опросе 2004 года 69,3% исландцев заявили, что они религиозны, тогда как 19,1% заявили, что они не были религиозными, и 11,6% заявили, что не могут сказать, были ли они религиозными. ^[27] Более того, когда их попросили выбрать утверждение, которое лучше всего отражает их мнение, 19,7% ответили, что невозможно узнать, существует ли бог или нет, а 26,2% ответили, что не существует бога, кроме богов, созданных человеком. ^[28] Это означает, что количествоагностики и атеисты в Исландии значительно выше, чем указывает официальная регистрация религиозной принадлежности.

По мнению Гэллапа, Исландия была одной из самых нерелигиозных стран в мире. ^[29] Опрос Gallup, проведенный в 2012 году, показал, что 57% исландцев считают себя «религиозными людьми», 31% считают себя «нерелигиозными людьми», а 10% считают себя «убежденными атеистами», что помещает Исландию в группу 10 самых атеистических групп населения в мире. ^[30]

Отказ от религиозной организации [ править ]

Неаффилированный (1 января) [31] Год численность населения Неаффилированный % ± 1998 г. 272 381 5 591 2,05 0,00 1999 г. 275 712 5767 2,09 0,04 2000 г. 279 049 5 996 2,15 0,06 2001 г. 283 361 6,367 2,25 0,10 2002 г. 286 575 6 585 2.30 0,05 2003 г. 288 471 6 713 2.33 0,03 2004 г. 290 570 6 941 2.39 0,06 2005 г. 293 577 7,152 2,44 0,05 2006 г. 299 891 7 418 2,47 0,04 2007 г. 307 672 8 011 2,60 0,13 2008 г. 315 459 8 787 2,79 0,18 2009 г. 319 368 9 309 2,91 0,13

Неаффилированный (1 января) [31] Год численность населения Неаффилированный % ± 2010 г. 317 630 10 336 3,25 0,34 2011 г. 318 452 14 091 4,42 1.17 2012 г. 319 575 15 802 4,94 0,52 2013 321 857 16 608 5.20 0,26 2014 г. 325 671 17 218 5,29 0,09 2015 г. 329 100 18 458 5,61 0,32 2016 г. 332 529 19 202 5,77 0,16 2017 г. 338 349 20 500 6.06 0,29 2018 г. 348 580 23 318 6,69 0,63 2019 г. 356 991 24 864 6,96 0,27 2020 г. 26 114 7,17 0,21

Ссылки [ править ]