Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иши , субъект Иши в двух мирах

Ishi in Two Worlds - это биографический отчет Иши , последнего известного представителяиндейского народа яхи . Написанный американским писателем Теодорой Крёбер , он был впервые опубликован в 1961 году. Иши был найден голодающим в одиночестве за пределами Оровилля, Калифорния , в 1911 году. С ним подружились антропологи Альфред Луи Крёбер и Томас Уотерман, которые отвезли его в Музей антропологии. в Сан-Франциско . Там он был изучен антропологами перед своей смертью в 1916 году. Теодора Кребер вышла замуж за Альфреда Кребера в 1926 году. Хотя она никогда не встречалась с Иши, она решила написать его биографию, потому что ее муж не чувствовал себя в состоянии сделать это.

«Иши в двух мирах» был опубликован в 1961 году, после того как Теодора Кребер потратила два года на изучение источников о нем. Он широко продавался, оставался в печати в течение многих лет и был переведен более чем на дюжину языков. По книге дважды экранизировали фильм: в 1978 году (как « Иши: Последний из его племени» ) и в 1992 году (как «Последний из его племени» ). Он был высоко оценен рецензентами, которые высоко оценили писательство Кробер и ее способность пробуждать культуру яхи. В биографии Теодоры Кробер 2013 года написано, что у нее был талант «сделать нас частью жизни, в которой мы никогда не участвовали», [1] в то время как ученый Джеймс Клиффорд заявил, что книга «завершила историю Иши гуманным, сердитым, прекрасным. горько-сладкий пакет. " [2]

Справочная информация и письмо [ править ]

Иши, который , как полагают, родился между 1860 и 1862 годами, был членом народа яхи , подгруппы индейского племени яна . [3] Яхи жили у подножия горы Лассен за несколько тысяч лет до прибытия белых поселенцев . Большинство яхи были убиты ополченцами поселенцев в начале 1800-х годов. [4] Число Яхи, живущих рядом с их домом предков, быстро сокращалось [4], и в 1872 году считалось, что они вымерли. [3]Крошечное поселение, в котором жили Иши, его пожилая мать и еще двое, были обнаружены геодезистами в 1908 году, которые затем разграбили деревню. Двое коренных американцев сбежали, и больше о них никто не слышал. Мать Иши осталась невредимой, но вскоре умерла. [3] Иши жил один три года, пока его не нашли полуголодным в загоне для крупного рогатого скота недалеко от Оровилля, Калифорния, в августе 1911 года. [3] [4]

Фотография Альфреда Крёбера и Иши, 1911 г.

Первоначально Иши был заключен в тюрьму местным шерифом. Альфред Луи Кребер и Томас Уотерман, два антрополога из Калифорнийского университета в Беркли , услышали о его заключении, посетили его, определили, что он является членом племени яхи, и выпустили его под стражу Уотермана. [3] Они отвезли его в Музей антропологии Калифорнийского университета, где ему дали работу уборщиком и жилье. Крёбер дал ему имя «Иши», что на языке яна означает «человек» ; ему было запрещено произносить свое собственное имя в соответствии с традиционным табу , и его настоящее имя так и не было обнаружено. [3] [5]В средствах массовой информации Иши описывали как «последнего дикого человека на Западе», и он стал объектом всеобщего любопытства. [5] С ним подружились и изучали Крёбер, Уотерман и Сакстон Поуп , физиолог из Медицинской школы Университета в Сан-Франциско. Через пять лет после того, как его нашли в Оровилле, Иши умер от туберкулеза . [3]

Биографический отчет « Иши в двух мирах» был написан Теодорой Крёбер . Теодора вышла замуж за Альфреда Кребера в 1926 году и никогда не встречалась с Иши. [6] [7] Крёбер, академическое образование которой было в области психологии и антропологии, не начинала всерьез писать до конца 1950-х годов, когда подросли ее четверо детей. [7] В 1959 году она начала изучать академическую литературу об Иши. Она заявила, что взяла на себя задачу написать биографию, потому что ее муж считал эту тему слишком болезненной для написания книги. [1] [8] Альфред Крёбер был основным источником материала для книги, но умер в 1960 году, за год до того, как книга была опубликована в 1961 году. [1] [8]

Сводка [ править ]

Книга разделена на две части. Первый, названный «Иши Яхи», описывает историю и культуру народа Яхи, а второй, названный «Мистер Иши», рассказывает о его жизни в музее. У каждой части есть свой пролог: первая описывает, как Иши был найден в Оровилле, его заключение и усилия антропологов по его освобождению. [9] Во втором описывается его освобождение, когда его везли в музей в Сан-Франциско. [10]

Первая часть начинается с истории Калифорнии до европейской колонизации и описывает территорию народа яна, в пределах которой яхи населяли южный регион. [11] Крёбер предполагает, что яхи никогда не были многочисленными и, вероятно, никогда не насчитывали более 3000 человек. Она пишет, что, хотя когда-то они занимали большую часть долины Сакраменто , они, вероятно, были вытеснены в холмы вторжениями других, более многочисленных коренных народов Америки. [11] В первом разделе также описывается язык яхи и ландшафт их территории около горы Лассен. [12]

Несколько глав в первом разделе посвящены уничтожению Яхи белыми поселенцами. [5] Территория Яхи начала подвергаться влиянию, когда мексиканское правительство Альта Калифорнии предоставило земельные гранты поселенцам на землях Яхи в 1840-х годах: большая часть этих грантов была позже подтверждена правительством США. California Gold Rush началось вскоре после этого, в результате чего огромное количество поселенцев в регионе. Последовали ожесточенные военные конфликты, приведшие к уничтожению местных индейских народов в течение следующих нескольких десятилетий [13] [14], пока, в конце концов, не осталась лишь небольшая группа, чтобы основать поселение, где поселенцы столкнулись с ними в 1908 году [15].

Вторая часть книги начинается с истории музея в Сан-Франциско, куда был доставлен Иши, и повествования о том, как его стали называть Иши. [16] В музее Альфред Кробер и другие организовывали еженедельные публичные мероприятия, на которых Иши обычно демонстрировал натягивание лука или разведение огня из пожарной дрели . [17] В конце концов друзья Иши были вынуждены устроить Иши работать уборщиком, чтобы университет мог финансировать его содержание. [18] Помимо Кребера, Уотермана и Поупа, Иши подружился с другими индейскими друзьями антропологов, такими как Хуан Долорес , индеец Тохоно О'одхам . [19]Иши большую часть времени проводил в музее, создавая инструменты и оружие. Его также часто брали на охоту друзья. [20] В последней главе книги рассказывается о том, как Иши заболел туберкулезом в конце 1914 года и вскоре после этого умер от этой болезни. [21]

Публикация и адаптация [ править ]

В 1964 году, через три года после публикации « Иши в двух мирах» , Кробер опубликовал версию сказки для детей под названием « Иши, последний из своего племени» . [22] Хотя оригинал был опубликован Berkley Books , детский том был опубликован Parnassus Press и проиллюстрирован Рут Роббинс. [23] Кробер заявила, что ей было трудно написать книгу из-за ее трагического содержания, сказав, что она «очень поздно пришла к какому-либо удовольствию от этого». Ей показалась детская версия еще более сложной, поскольку она изо всех сил пыталась представить смерть аудитории, в значительной степени защищенной от нее. [1]Новое издание, выпущенное в 1976 году, включало новые цветные фотографии, а также высококачественные отпечатки некоторых из 32 черно-белых изображений оригинала. Размеры книги также были увеличены. [5] [24] Книга дважды была адаптирована для экрана, как Иши: Последний из его племени в 1978 году, [25] и как Последний из его племени в 1992 году. [26] Антология об Иши и его отношениях с Альфред Кребер, совместно с сыновьями Креберов Карлом и Клифтоном, был освобожден в 2013 году [27].

Прием и анализ [ править ]

Иши в «Двух мирах» сразу же приобрел успех, широко продавался и заслужил высокую оценку рецензентов. [5] Описанный как классический, он был переведен более чем на дюжину языков и создал репутацию Крёбера как автора антропологической литературы. [1] [28] К 1976 году было продано полмиллиона копий, [29] и миллион копий к 2001 году, и на тот момент он все еще находился в печати. [30] Ученый Альберт Эльзассер, рецензируя издание 1976 года, сказал, что в элегантной прозе Теодоры Крёбер было «что-то необычайно захватывающее», и что добавление фотографий более высокого качества создало объем «впечатляющей и тонкой алхимии». [24]В противоположность этому, в 2006 году ученый Оги Флерас написала, что сочла книгу «медленной», и сказала, что она часто романтизирует и даже стереотипизирует Иши, иногда «впадая в сладкую сентиментальность». [5] Биография Крёбер в 2013 году снова похвалила ее сочинение, сказав, что у нее есть талант «делать нас частью жизни, в которой мы никогда не участвовали, позволять наше присутствие там, где мы никогда не были, поднимать ушедший мир». [1]

Эльзассер снова похвалил книгу в некрологе 1979 года Крёберу, назвав « Иши в двух мирах» самой читаемой книгой на тему коренных американцев, и сказал, что это «красиво написанная история», которая «вызывает воспоминания о культуре яхи». [29] В другом некрологе говорилось, что « Иши в двух мирах», вероятно, читало больше людей, чем когда-либо читало произведения Альфреда Кребера. [31] В научном обзоре, опубликованном в 1962 году, было сказано, что это «уникальный и ярко написанный отчет», и отмечалось, что он был доступен как для ученых, так и для обычных людей. [3] В 2010 году ученый Дуглас Казо Сакман сравнил Иши в «Двух мирах» с « Убить пересмешника».и заявил, что в нем говорится об опыте коренных американцев в своем исследовании «темной стороны американской экспансии и наследия политики геноцида» так же, как в книге Харпер Ли , опубликованной в прошлом году, исследуются расовые предрассудки и наследие рабства в опыте афроамериканцев. [32] Сакман заявил, что Иши в «Двух мирах » «задел за живое» публику и вызвал больший интерес как к коренным американцам, так и к проблемам окружающей среды. [32]

Ученый Джеймс Клиффорд написал в 2013 году, что рассказ о жизни Иши в Сан-Франциско был «захватывающим» и написан с «умением и состраданием». [6] Клиффорд отметил, что Иши в «Двух мирах» содержит несколько фактических ошибок, и что ученые со временем подвергли критике некоторые акценты, сделанные Крёбером. [6] Кроме того, он утверждал, что письмо Кробера бросает вызов некоторым стереотипам коренных американцев, но также демонстрирует другие. [2] Кробер, возможно, находясь под влиянием ее знаний о жестокостях, совершенных западными странами во время Второй мировой войны и после нее, была «бескомпромиссной» в описании систематических убийств коренных американцев в Калифорнии.[33]Однако Клиффорд раскритиковал неявное предположение, что переход к Альфреду Крёберу был лучшим исходом для Иши; другие альтернативы, такие как поселение его с другими индейскими народами из этого региона, не рассматривались. [34] Тем не менее, он сказал, что «[с] щедрым пониманием человеческой сложности и вниманием к деталям, Теодора Крёбер, начинающий писатель, создала шедевр». [6] Иши в «Двух мирах » «завернул историю Иши в гуманный, сердитый, милый, горько-сладкий пакет», который остался наиболее подробным и полным описанием жизни Иши. [35]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Buzaljko 1989 , с. 190.
  2. ^ а б Клиффорд 2013 , стр. 101–103.
  3. ^ a b c d e f g h Хэллоуэлл, А. Ирвинг (1962). "Теодора Кребер. Иши в двух мирах: биография последнего дикого индейца в Северной Америке". Летопись Американской академии политических и социальных наук . 340 (1): 164–165. DOI : 10,1177 / 000271626234000162 . S2CID  145429704 .
  4. ^ а б в Клиффорд 2013 , стр. 92–93.
  5. ^ Б с д е е Fleras, Оги (2006). «Иши в двух мирах: биография последнего дикого индейца Северной Америки». Журнал многоязычного и мультикультурного развития . 27 (3): 265–268. DOI : 10.1080 / 01434630608668780 . S2CID 216112743 . 
  6. ^ а б в г Клиффорд 2013 , стр. 99–101.
  7. ^ a b Бузалико 1989 , стр. 188–189.
  8. ^ a b Клиффорд 2013 , стр. 106–108.
  9. ↑ Kroeber 1961 , стр. 3–10.
  10. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 117–120.
  11. ^ a b Kroeber 1961 , стр. 13–18.
  12. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 24–33.
  13. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 40–50.
  14. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 79–85.
  15. ^ Крёбер 1961 , стр. 104-110.
  16. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 120–126.
  17. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 136–140.
  18. ^ Крёбер 1961 , стр. 140-146.
  19. ↑ Kroeber, 1961 , стр. 155–160.
  20. ^ Крёбер 1961 , стр. 179-185.
  21. ^ Крёбер 1961 , стр. 231-240.
  22. ^ Buzaljko 1989 , стр. 190-193.
  23. ^ Buzaljko 1989 , стр. 192-193.
  24. ^ a b Эльзассер, Альберт Б. (1976). «Иши в двух мирах: биография последнего дикого индейца Северной Америки». Журнал Калифорнийской Антропологии Журнал Калифорнийской Антропологии . 3 (2): 88–89.
  25. ↑ О'Коннор, Джон Дж. (20 декабря 1978 г.). «ТВ:« Иши », хроника индейского племени яхи» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 30 января 2019 года .
  26. ↑ Хиггинс, Билл (20 марта 1992 г.). "Создатели" Племени "HBO получили теплый прием" . Лос-Анджелес Таймс .
  27. ^ Japenga, Ann (29 августа 2003). «Возвращаясь к Иши» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 31 января 2019 года .
  28. ^ Крёбер, Карл; Крёбер, Клифтон Б. (2003). Иши в трех веках . Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-2757-6.
  29. ^ a b Мандельбаум, Дэвид (1979). «Мемориал Теодоре Кребер Куинн (1897–1979)» (PDF) . Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . 1 (2): 237–239 . Проверено 25 января 2019 года .
  30. ↑ Справедливость, Вера Л. (23 января 2001 г.). "Урсула К. Ле Гуин" . Салон . Архивировано 3 ноября 2012 года . Проверено 22 апреля 2010 года .
  31. ^ Эльзассер, Альберт Б. (март 1980). «Некролог - Теодора Кребер-Куинн 1897 - 1979» . Американский антрополог . 82 (1): 114–115. DOI : 10.1525 / aa.1980.82.1.02a00090 . JSTOR 676133 . 
  32. ^ a b Sackman, Дуглас Казо (2010). Дикие люди: Иши и Кребер в пустыне современной Америки . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974587-6.
  33. Перейти ↑ Clifford 2013 , pp. 109–111.
  34. Перейти ↑ Clifford 2013 , pp. 110–112.
  35. ^ Clifford 2013 , стр. 101-103, 109-111.

Источники [ править ]

  • Бузалико, Грейс Уилсон (1989). "Теодора Кракоу Крёбер". В Уте Гач; Аиша Хан; Джерри Макинтайр; Рут Вайнберг (ред.). Женщины-антропологи: избранные биографии (переиздание). Издательство Иллинойского университета . ISBN 0-252-06084-9.
  • Клиффорд, Джеймс (2013). Возвращение: коренное население в 21 веке . Издательство Гарвардского университета . ISBN 9780674727281.
  • Крёбер, Теодора (1961). Иши в двух мирах . Калифорнийский университет Press . ISBN 0-520-00675-5.