Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Преосвященный

Исидоро Киари
Епископ Фолиньо
Исидоро Кларио.jpg
Джузеппе Теоса (автор), Ритратто ди Исидоро Кларио , Киари, сакрестия делла Коллегиата
Церковькатолическая церковь
ЕпархияЕпархия Фолиньо
В офисе1547-1555
ПредшественникБлосио Палладио
ПреемникСебастьяно Портико
Заказы
Освящение17 апреля 1547
г.,  Джованни Барба , OSA
Личная информация
Родившийся1495
Киари, Ломбардия , Италия
Умер18 марта 1555 г.,
Фолиньо , Италия.
Предыдущий постНастоятель св. Марии (Чезены) (1540-1547)

Исидоро Киари или Исидоро Clario или Исидоро да Киари , [1] , возможно , более известный под своим латинским названием Исидор Clarius и иногда называют Brixianus после земле своего рождения , был родоначальником из Совета Трент [2] и редактор издание Вульгаты . [3] [4]

Родился Taddeo Cucchi в Киари , Brescia в 1495, скромного происхождения. У него был брат Базилио, который умер в 1531 году. Его учителем в детстве был Анджело Кларетто, который обладал некоторыми поэтическими талантами. Примерно в пятнадцать лет он влюбился в девушку, но она умерла. [5]

Монах, приор и настоятель [ править ]

Он принял имя Исидор Clarius в своей профессии , как бенедиктинцы 24 июня 1517 в аббатстве Святого Иоанна в Парме . [6] Он добился быстрого прогресса как в духовной, так и в светской литературе. Во время своего пребывания в Парме он, похоже, постоянно страдал от кишечных проблем. В 1527 году он написал своему другу Леандеру в Модену, что это похоже на пещеру ветров. Осенью, когда он был в Брешии, он обратился к врачу, который прописал ему ослиное молоко. [7] В 1528 году он отправился с несколькими братьями в монастырь Торкиара (Turres Claras) по приказу Папы Климента VII.который передал монастырь в Парме другим жителям. Но размер Торкиары был таков, что он не мог вместить всех братьев, и поэтому, после жалоб в Рим, с папского разрешения они вернулись в Парму. [8] В 1534 году он был в Монтекассино, [9] и в c. 1535 он и его наставник ( praeceptor ) Грегори Кортезе были переданы в Рим. Corteste был назначен Папой Павлом III «ы Concilium delectorum cardinalium и др aliorum praelatorum де emendanda Экклесии. [10]

Заслуженный также за чистоту, милосердие и красноречие, он был назначен настоятелем монастыря Святого Петра в Модене в 1537 году. [11] Его наставник Грегори Кортезе написал кардиналу Гаспаро Контарини, выразив надежду, что Кьяри будет утешен. приятным разговором. [12] В 1540 году его вызвали в Мантую для участия в Генеральном капитуле бенедиктинского ордена, где он выступил с публичной речью. Он был избран настоятелем монастыря Понтида в епархии Брешии, затем церкви Санта-Мария-ди-Чезена. Он все еще был настоятелем церкви Санта-Мария, когда появился на открытии Трентского собора . [13]

Ученый [ править ]

Издание Киари Вульгаты (1542 г.)

В 1540 году он опубликовал свое Adhortatio ad Concordiam , уже написанное к 1538 году и посвященное своему другу кардиналу Гаспаро Контарини . Это был призыв к лютеранам и католикам сосредоточиться на общих основаниях, а не искать точки различия. [14]

В 1541 году он опубликовал издание Нового Завета на латыни, за которым через год последовала вся Вульгатская Библия [15] в Венеции Петером Шеффером . [а] [4] Наиболее примечательным является его пересмотр после древнееврейского текста на Песнь Песней с обширными комментариями; он стал текстом на десять песнопений по Царлино . [15] Его усилия от имени Библии и Песни Песней были частью более широкого духовного движения среди Кассинских Конгрегаций, подчеркивающих восстановление Imago Deiв человеке как первостепенное значение оправдания . [16]

Он получил привилегию быть скошенным настоятелем папой Павлом III [ править ]

В июне 1545 года Генеральный совет Congregatio Cassinense Ордена Святого Бенедикта собрался в Мантуе в преддверии открытия Трентского собора. Они избрали трех своих аббатов, чтобы представлять их на совете, одним из которых был Исидор Санта-Мария (Чезена). При открытии был поднят вопрос о том, имеют ли аббаты голоса на заседаниях совета, и 4 января 1546 года было окончательно решено, что три аббата-бенедиктинца будут разделять один голос. [17] На совете в феврале и мае 1546 года , он успешно выступал за достойное место для латинской Вульгаты наряду с традицией в церкви . [ необходима цитата ] Его собственное издание Вульгаты было помещено наIndex в 1559 г., а новое издание было утверждено в 1564 г., но «лишено предисловия и прелегомены , потому что они явно симпатизировали лютеранской ереси » [18] [1]

Епископ Фолиньо [ править ]

После собора 24 января 1547 года он был назначен епископом Фолиньо [19] по рекомендации кардиналов Реджинальда Поля , Джованни Андреа Кортезе и Якопо Садолето . [20] В начале своего пребывания в должности епископ Исидоро созвал и возглавил епархиальный синод, который собрался 14 ноября 1547 года. [21] Он провел второй синод 22 октября 1548 года. [22] Третий синод состоялся 14 ноября 1548 года. [23] октября 1549 г., четвертая - 15 октября 1550 г. [24]

В своей епархии епископ Киари прославился своим наставлением бедным; в 1547 году он организовал «Общество святого Мартина», состоящее из двенадцати видных деятелей епархии, чтобы иметь дело с позорным положением бедных. [25] Он поощрял развитие литературы, особенно греческого языка, через основанную им академию. В 1548 году он пригласил в свою епархию иезуита Сильвестро Ландини, который помог организовать братства молодежи, чтобы поощрять частые исповеди. [26]

В 1551 году епископ Киари начал читать в Соборе серию проповедей на тему Евангелия от Луки. Его мнение, выраженное на его соборах, заключалось в том, что проповедь была первоочередной обязанностью духовенства, и в то же время он хотел, чтобы его народ услышал слово Божье. Поэтому он каждую неделю проповедовал по главе Евангелия от Луки, следуя последовательно по порядку. [27] Его серия проповедей была прервана его смертью.

Он был поражен лихорадкой и скончался 18 марта 1555 года. [28] Его останки были выставлены в соборе Фолиньо, где он был похоронен на эмоциональной панихиде. [29]

Он и его издание Вульгаты упоминаются по имени в предисловии к Библии короля Иакова . [ необходима цитата ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Доступная цифровая копия Австрийской национальной библиотеки в Google Книгах здесь .

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б "ИСИДОРО да Киари в" Биографическом Dizionario " " . www.treccani.it (на итальянском). Архивировано из оригинала 3 октября 2019 года . Проверено 3 октября 2019 .
  2. ^ Р. Джерард Хоббс, «Аббат Исидор также среди пророков ?: Протестантские влияния на аннотированную Библию Исидора Клария», в: Renaissance and Reformation vol. 17, нет. 1 (1973), стр. 53-71.
  3. ^ «Предисловие». Библия короля Якова . 1769. • 16 Если они говорят, это было частное мнение одного Папы, и он советовался только с собой; тогда мы сможем пойти с ними дальше и предположить, что больше их вождей всех мастей, даже их собственных чемпионов Трента , Пайвы и Веги , и их собственных инквизиторов, Иеронима аб Олеастро , и их собственного епископа Исодора Клария , и их собственный кардинал Томас à Vio Caietan , либо сами делают новые переводы, либо следят за новыми переводами, сделанными другими людьми , либо обращают внимание на то, что вульгарный переводчик останавливается, никто из них не боится ни возражать , ни возражать против него.
  4. ^ a b Таунли, Джеймс (1821). «Библейская литература шестнадцатого века» . Иллюстрации к библейской литературе: выставка истории и судьбы священных писаний с древнейшего периода до настоящего века: включая биографические примечания переводчиков и других выдающихся ученых-библеистов . 2 . Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. п. 488.
  5. ^ Gussago, стр. 8-9.
  6. ^ Gussago, стр. 12-13. Джордано, стр. 647.
  7. ^ Gussago, С. 15-22:. «Semper tamen eccipio familiarem Meum Антрум Aeoli,др interiorem Illum tortorem, кви Михи Perpetuus приходит фруктовое .... Sed hisce diebus Veni в aliquam SPEM, Aut sublatum ири hunc morbum, Aut еззе магна экс parte leniendum, atque de hoc postremo quidem bene speramus, nam illa altera spes non parum anceps est, et incerta, cum plerique omnem hujus generis malo curationem, отчаяние ".
  8. ^ Gussago, стр. 23-24. Изидор из Торкиары написал письмо от 31 октября 1528 г .: Гуссаго, стр. 34.
  9. ^ Gussago, стр. 26-28. Исидор написал аббату Амброджо из Флоренции 15 августа 1534 года из Рима, что он был в Монтекассино, где ему очень понравилось их собрание книг.
  10. ^ Gussago, стр. 24-25. Джордано, стр. 647, ставит дату c. 1536-1537. Людвиг фон Пастор, История Пап, Том XI (Лондон: Кеган Пол Тренч Трубнер, 1912), стр. 154-155, помещает официальный вызов во вторую половину июля 1536 года и отмечает, что большинство вызванных уже были в Риме. в последнюю неделю октября 1536 г.
  11. ^ Исидор писал кардиналу полюсу из монастыря СанПьетро в Модене 7 октября 1537 Gussano, с. 36.
  12. ^ . Gussago, стр 30-31: «E perchè Penso, В. С. Reverendissima Acera Грато intendere Nuova дель ностро PD Исидоро, л Sapra, приходит essendo già да molti Анни affezionato Алли гении, изд ingegni Modenesi, ор си è ridutto объявление Abitare жулик лоро fatto Priore di quel monastero, dove per la bella, e grata con versazione, non dubito sarà consolatissimo ".
  13. ^ Gussago, стр. 31-32.
  14. ↑ Исидоро Киари (1540). Ad eos, qui a communi ecclesiae Sententia discesere Adhortatio ad Concordiam (на латыни). Милан: Франческо Кальво. Линн Татлок (2010). Устойчивые потери в Германии раннего Нового времени: междисциплинарные перспективы . Бостон и Лейден: Брилл. п. 254. ISBN 978-90-04-18454-1.Массимо Заггиа, "Культура в Ломбардии, 1535–1706 гг., В: Андреа Гамберини, изд. (2014). Сопровождение Милана позднего средневековья и раннего Нового времени: отличительные черты итальянского государства . Бостон и Лейден: Брилл". Стр. 190 . ISBN 978-90-04-28412-8.
  15. ^ а б Кристл Коллинз Джадд (2006). Джозеффо Зарлино: Мотеты 1549 года: Ego veni hortum meum . Миддлтон, Висконсин, США: Издания AR. ISBN 978-0-89579-598-4.[ требуется страница ]
  16. ^ Барри Коллетт (1985). Итальянские бенедиктинские ученые и Реформация: Конгрегация Санта-Джустины Падуанской . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. п. 222. ISBN. 9786610806683.
  17. ^ Джордано, стр. 648.
  18. ^ "BRIXIA SACRA MEMORIE - STORICHE DELLA DIOCESI DI BRESCIA, Isidoro Clario 1495ca-1555: umanista teologo tra Erasmo e la Controriforma. Un bilancio nel 450 ° della morte" (PDF) . п. 56.
  19. ^ Conradus Eubel (1923). Гилельмус Гулик (ред.). Hierarchia catholica (на латыни). Томус 3 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 199 .См .: Элизабет Г. Глисон (1993). Гаспаро Контарини: Венеция, Рим и реформа . Беркли-Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. С. 265, примечание. ISBN 978-0-520-08057-7.
  20. ^ Томас Ф. Майер (2000). Реджинальд Поул: принц и пророк . Издательство Кембриджского университета. п. 148. ISBN 978-0-521-37188-9.Джордано, стр. 648.
  21. ^ Первый Синод:. Gussago С. 45-49.
  22. ^ Второй Синод:. Gussago С. 49-52.
  23. ^ Третий Синод:. Gussago С. 52-53.
  24. ^ Четвертый Синод:. Gussago С. 54-59.
  25. ^ Джордано, стр. 648.
  26. ^ Gussago, стр. 61-62.
  27. ↑ Исидоро Киари (1565). В Evangelium secundum Lucam orationes quinquaginta quatuor (на латыни). Венеция: apud Franciscum Franciscium.
  28. Перейти ↑ Eubel, p. 199.
  29. ^ Каппеллетти, Джузеппе (1846). Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni (по-итальянски). Объем quatro. Венеция: Г. Антонелли. С. 424–425.

Библиография [ править ]

  • Форменти, Фаусто, изд. (2006). Исидоро Кларио: 1495 ок. - 1555; umanista teologo tra Erasmo e la Controriforma; un bilancio nel 450o della morte; atti della giornata di studio (Киари, 22 октября 2005 г.) (на итальянском языке). Брешия: Associazione per la Storia della Chiesa Bresciana.
  • Джордано, Сильвано (2004). "Isidoro da Chiari" , in: Dizionario Biografico degli Italiani Volume 62 (Treccani: 2004), стр. 647-650. (на итальянском)
  • Гуссаго, Джермано Якопо (1822). Biblioteca clarense ovvero notizie istorico-criticalhe intorno agli scrittori e letterati di Chiari raccolte e scritte dall'abate. Том 1. [-3.] (На итальянском языке). Том II. Киари: Гаэтано Антонио Теллароли. С. 5–95.
  • История и культура в Умбрии нелета современного мира (разделы XV-XVIII): Atti del VII Convegno di studi umbri. Губбио, 18–22 мая 1969 года. Centro di studi umbri, Casa di Sant'Ubaldo in Gubbio e Palazzo della Sapienza в Перудже (на итальянском языке). Перуджа: A cura della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi, Перуджа. 1972 г.
  • Марани, А. (1972). «Il Clario e la residencenza dei vescovi», в: Brixia sacra VII (1972), стр. 114–121. (на итальянском)
  • Ульянич, Борис (1972). "Isidoro Chiari e la sua attività riformatrice nella diocesi di Foligno (1547-1555), in: Storia e cultura in Umbria nell'età moderna. (Sec. XV-XVIII) (на итальянском языке). 1972. С. 147–265.

Внешние ссылки [ править ]

  • Страница в Катопедии (на итальянском языке)
  • BRIXIA SACRA MEMORIE - STORICHE DELLA DIOCESI DI BRESCIA , Isidoro Clario 1495ca-1555: umanista teologo tra Erasmo e la Controriforma. Un bilancio nel 450 ° della morte (на итальянском языке)