Исламофобия в СМИ относится к негативному освещению связанных с исламом тем, мусульман или арабов средствами массовой информации, которое является враждебным, ложным и / или вводящим в заблуждение. Исламофобия определяется как «сильная неприязнь или страх к исламу, особенно как к политической силе; враждебность или предубеждение по отношению к мусульманам» [1] [2], и изучение того, как и в какой степени СМИ способствуют исламофобии, было предметом многих академическая и политическая дискуссия. Пик дискуссии был, когда Дональд Трамп баллотировался на выборы и когда он стал премьер-министром. Обсуждение исламофобии в СМИ обычно связано с моделями риторики, используемыми либо конкретным изданием, либосредства массовой информации определенной страны или региона, например США или Европы . Примеры этого включают непропорционально негативное освещение ислама по сравнению с другими религиями, ассоциацию мусульман с терроризмом , изображение ислама и его приверженцев как жестоких или примитивных, а также исключение мусульманских взглядов из политических и академических дискуссий, среди других тем. В свою очередь, ответы на обсуждения исламофобии в СМИ часто ставят под сомнение частоту, серьезность и влияние риторики, считающейся исламофобской, что на практике составляет исламофобию и политические мотивы, стоящие за дискуссиями об исламофобии.
Исторический контекст
Некоторые исследователи указывают на Иранскую революцию 1979 года как на отправную точку исламофобии в Соединенных Штатах. Это может быть связано с ростом влияния политического ислама примерно в тот же период. В своей книге «Современный Ближний Восток» автор Мехран Камрава отмечает, что «рост популярности и распространения политического ислама можно проследить до 1980-х годов и даже раньше, когда общая тенденция политизации ислама начала распространяться по Ближнему Востоку. после арабской «победы» в войне 1973 года и успеха иранской революции ». [3] Другие находят, что исламофобия присутствует в Соединенных Штатах гораздо раньше, и утверждают, что американцы использовали страх перед исламом как объединяющую концепцию при определении Америки. Некоторые также считают, что феномен исламофобии - это механизм психологической защиты, который распространяется через СМИ, как вирус. [4] Тем не менее, негативные образы мусульман в средствах массовой информации в 1980-х и 1990-х годах были усугублены сообщениями об исламе и мусульманах, которые опирались на идею Сэмюэля Хантингтона 1993 года о «столкновении цивилизаций» [5] в своей основе; тот, который «американские СМИ были слишком готовы принять после падения коммунизма в конце 1990-х». [6]
Исламофобия в СМИ
По словам Натана Лина , главного редактора Aslan Media и исследователя Джорджтаунского университета , СМИ играют важную роль в распространении исламофобии во всем мире. [7] Согласно Элизабет Пул в « Энциклопедии расовых и этнических исследований» , средства массовой информации подвергались критике за исламофобию. Она цитирует тематическое исследование, в котором изучаются образцы статей в британской прессе за период с 1994 по 2004 год, в которых сделан вывод о том, что мусульманские точки зрения недостаточно представлены и что проблемы, связанные с мусульманами, обычно изображают их в негативном свете. Такие изображения, по словам Пула, включают изображение ислама и мусульман как угрозы безопасности и ценностям Запада. [8] Бенн и Джавад пишут, что враждебность к исламу и мусульманам «тесно связана с изображениями в СМИ ислама как варварского, иррационального, примитивного и сексистского». [9]
В средствах массовой информации приводятся различные примеры того, как мусульманское сообщество часто искажается обществом, в основном так, как это делается на терроризме, и рисует ислам очень широкой кистью. [ оригинальное исследование? ] Это то, что было замечено в двух крупных журналах, Newsweek и Time , которые освещали отношения между США и Афганистаном за последнее десятилетие. Обе эти публикации распространили двадцать ведущих статей, в которых отражено около 57% негативного освещения текущих событий в Афганистане, около 37% нейтрального освещения и только около 6% позитивной информации. [10] Этот негативный контент часто состоит из чрезмерного упоминания «Аль-Каиды» и «Талибана», жестокого обращения с женщинами, вербовки террористов и т. Д. [10]. Многочисленные исследования подтвердили, что частое повторение факта может убедить людей в этом. даже если это неправильно, и это называется эффектом иллюзорной истины . [11]
Исследования показали, что более трех четвертей людей в западных обществах полагаются на средства массовой информации, в основном на телевидение, как на основной источник информации об исламе и мусульманах. [12]
В 2018 году газета The Washington Post завершила исследование, чтобы изучить освещение газетами мусульман в сравнении с католиками, евреями и индуистами. [13] В исследовании сначала была установлена база для нейтралитета путем анализа 48 000 газет из различных газет США в период с 1996 по 2015 гг. [14] Затем исследование проанализировало 850 000 статей, из которых около 28% упоминали «мусульмане» или «ислам», около 41%. которые упомянули «католиков», около 29% упомянули «евреев» и около 2% упомянули «индуистов». [14] Это исследование показало, что 78% всех статей, в которых упоминается «мусульманин» или «ислам», были отрицательными по сравнению с «только 40% статей о католиках, 46% о евреях и 49% об индуистах». [14] Исследование дополнительно отфильтровало содержание путем перекрестных ссылок на статьи, которые включали «терроризм», «экстремизм», «радикализм», «фундаментализм» или «фанатизм» «или их варианты». [14] Выявленные статьи, содержащие слова о терроризме и экстремизме, являются более негативными, чем те, в которых их нет. [14] Однако 69% статей, не содержащих упоминания о терроризме и экстремизме, по-прежнему были негативными. [14] Когда в исследовании были удалены статьи с упоминанием иностранной страны, «54 процента отрицательных статей по сравнению с 37 процентами статей о католиках, 36 процентами статей о евреях и только 29 процентами статей об индуистах в аналогичных условиях». . [14]
Британские ученые Егорова и Тюдор ссылаются на европейских исследователей, предполагающих, что выражения, используемые в средствах массовой информации, такие как «исламский терроризм», «исламские бомбы» и «жестокий ислам», без использования тех же терминов, касающихся немусульман, привели к негативному восприятию Ислам. [15]
В киноиндустрии также были примеры, когда мусульмане часто ассоциировались с терроризмом, например, в фильме 1998 года «Осада» . [16] Некоторые критики этого фильма заявили, что манера, в которой ислам изображается в этом фильме, только поддерживает стереотип, согласно которому мусульмане соотносятся с терроризмом и жестокостью. [ оригинальное исследование? ]
Соединенные Штаты
В 2011 году Центр американского прогресса опубликовал « Страх, инк.: Истоки сети исламофобии в Америке» . [17] Целью отчета было разоблачить организации, ученых, экспертов и активистов, которые составляли сеть, посвященную распространению дезинформации и пропаганды об американских мусульманах и исламе. [18]
- В отчете говорится, что семь благотворительных фондов потратили 42,6 миллиона долларов в период с 2001 по 2009 год на поддержку распространения антимусульманской риторики. Усилия небольшой группы спонсоров и экспертов по дезинформации были усилены эхом палаты религиозных правых, консервативных СМИ, массовых организаций и политиков, которые стремились представить в общественном дискурсе маргинальную точку зрения на американских мусульман. [18]
Опрос Gallup 2010 года даже показал, что около 43% американцев заявили, что испытывают какие-то предубеждения в отношении мусульман, в то время как сама религиозная группа составляет одну из самых малочисленных групп населения во всей стране. [19] Это указывает на то, что у людей сложилось твердое мнение об этой группе людей на основе того, что широко освещалось в СМИ, что часто оказывалось негативной информацией.
Согласно отчету Калифорнийского университета в Беркли и Совета по американо-исламским отношениям , 206 миллионов долларов было выделено 33 группам, основной целью которых было «продвижение предубеждений или ненависти к исламу и мусульманам» в Соединенных Штатах в период с 2008 по 2013 г., при этом в общей сложности 74 группы способствовали исламофобии в Соединенных Штатах за этот период. [20] Ученые Натан Лин и Джон Эспозито назвали это «индустрией исламофобии» . [21]
Fox News
В 2014 году редактор Vox Media Макс Фишер сказал, что Fox News - лишь небольшой компонент исламофобии в американских СМИ. [22] В 2015 году Fox News принесла извинения и исправила ложные утверждения о существовании официальных « запретных зон » в Англии и Франции, где правительство уступило контроль мусульманам. [23] [24] В 2009 году д - р Фред Vultee выпустила анализ [25] из Fox News , целью которого было изучить практику в СМИ через призму Эдварда Саида концепции «s из ориентализма ; эти практики «создают идеологический информационный центр для уникального угрожающего образа ислама». Это образ рационального, прогрессивного Запада, находящегося в постоянных и непримиримых противоречиях с иррациональным, отсталым Востоком. В своем исследовании Валти утверждает: «Дискурс, который Фокс создает со своей аудиторией, помогает заложить основу для поляризованных комментариев и узаконить поддержку безграничной войны с неизвестным». В рамках своего расследования Вулти проанализировал содержание foxnews.com с 2007 по 2009 годы. Согласно его исследованию:
- Посещение в любой день веб-сайта Fox News Channel может предложить еще один кусочек зловещей головоломки: надвигающаяся угроза ислама всему, что дорого Западу. Конечно, существует вооруженная угроза в Афганистане и Ираке и, возможно, даже рядом с торговым центром. Но есть также культурная опасность, которая угрожает всей Европе, которая преследует кофейни и классы, которая ставит под угрозу отдельных детей и целые системы здравоохранения своими неснижаемыми требованиями, которая ненавидит Барби, День святого Валентина и даже Три поросенка. И даже сейчас, когда Запад наблюдает, они обогнали нас как самую большую религию в мире. [25]
Fox News не обязательно создает кусочки этой головоломки. Большая часть их содержания и охвата происходит от Associated Press или приписывают одной из газет , принадлежащих британской руку Руперта Мердока «s News Corp - The Times , The Sun и The Sunday Times . «Фокс действует как сборщик - информационный центр несвязанных и часто совершенно ничем не примечательных событий, которые, взятые вместе, создают ясный идеологический диалог со своей аудиторией о том, как относиться к исламскому миру и интерпретировать его». [25]
В февральском выпуске журнала International Communication Gazette за 2014 год доктор Кристин Оган и ее коллеги опубликовали статью «Рост антимусульманских предубеждений: СМИ и исламофобия в Европе и США». [6] В своем анализе различных данных опросов исследователи отмечают:
- Эмпирические доказательства такого возможного взаимодействия между освещением в СМИ и скрытыми антимусульманскими настроениями растут. Одно исследование, в котором анализировались антимусульманские настроения зрителей Fox News, сообщило, например, что 60% республиканцев, которые больше всего доверяли Fox News, также считают, что мусульмане пытались установить закон шариата в Соединенных Штатах. И, как мы сообщали ранее, те, кто больше всего доверяет Fox News, также склонны считать, что исламские ценности несовместимы с американскими (68%). Этот процент ниже для тех, кто больше всего доверяет CNN (37%) или общественному телевидению / новым [СМИ] (37%).
Исследователи также заявили, что:
- Поскольку освещение в СМИ мусульман и ислама может формировать мнения тех, кто ограничен или не имеет контактов с этой религией и ее народом, важно проанализировать потенциальные связи, которые эти изображения в СМИ могут иметь с отношением людей к исламу в целом и мусульманам. в частности.
Европа
В 2015 году ENAR (Европейская сеть против расизма) провела исследование и обнаружила, что мусульманские женщины часто изображаются СМИ как подавляемая группа. Согласно сообщениям, ношение хиджаба или любой другой религиозной одежды рассматривается информационными агентствами как форма нарушения прав женщин, которые выставляют ислам как религию в негативном свете. [26] В социальных сетях, таких как Facebook и Twitter, мусульманские женщины часто становятся объектами жестокого обращения, сексистских оскорблений и разжигающих ненависть высказываний. Согласно отчетам, в 2015 году 90% жертв исламофобных инцидентов в Нидерландах, о которых сообщалось в Meld Islamophobia, были мусульманками. [26] В отчете также упоминается, что 64% британской общественности получают информацию об исламе через средства массовой информации, что может объяснить, почему общественность проявляет враждебное отношение к мусульманскому сообществу, особенно к женщинам. [26]
Согласно «Отчету о европейской исламофобии за 2018 год», опубликованному турецким аналитическим центром по политическим, экономическим и (SETA) в информационном бюллетене агентства Anadolu , в европейских СМИ имеется минимум новостей, благоприятствующих мусульманским группам. [27] Согласно исследованию, проведенному Городским университетом в Лондоне, только 0,5% журналистов в Великобритании являются мусульманами, и поэтому недопредставленность мусульманских журналистов может быть решающей причиной отсутствия позитивного освещения новостей о мусульманских общинах. . [28] Кроме того, в отчете также упоминается, что исламофобский язык, используемый в разжигании ненависти политиками, может также повлиять на представление мусульман в сознании европейцев. [27]
В статье Яна Ковара в информационном бюллетене UNYP (Университет Нью-Йорка в Праге) говорится, что во время миграционного кризиса в Европе (2013-2016 гг.) Мусульманские мигранты изображались как угроза безопасности страны в 77% и 67% новостей о кризисе публикуются агентствами на чешском и словацком языках соответственно, из-за чего их сообщество испытывало антагонизм. [29] [30]
Микдаад Верси из « Индепендент » подал жалобу, когда « Daily Star » опубликовала заголовок «Британские мечети собирают средства для террора», поскольку он вводил в заблуждение общественность. После этого газета разъяснила свою ошибку, заявив, что британские мечети на самом деле «ни в чем не участвовали». [28]
Великобритания
В 2008 году Питер Оборн из The Independent написал, что британские таблоиды, такие как The Sun, как правило, чрезмерно и непропорционально освещают преступления, совершенные мусульманами. [31] В 2013 году британский мусульманский историк Хумаюн Ансари сказал, что политики и СМИ по-прежнему разжигают исламофобию. [32]
В книге Джона Э. Ричардсона 2004 года («Мис»), представляющей ислам: расизм и риторика британских широкополосных газет , британские СМИ подвергаются критике за пропаганду негативных стереотипов о мусульманах и разжигание антимусульманских предрассудков. [33] В другом исследовании, проведенном Джоном Э. Ричардсоном, он обнаружил, что в 85% основных газетных статей мусульмане рассматриваются как однородная масса, которую воображают как угрозу для британского общества. [34]
Социальные медиа
По данным британского академика Имрана Авана «Социальная сеть ненависти: за стенами исламофобии Facebook» , Аван сам просмотрел 100 различных страниц в сети Facebook, где обнаружил «494 конкретных случая высказываний ненависти в Интернете, направленных против мусульманских общин». [35] Пятью наиболее распространенными формами жестокого обращения были:
- что мусульманские женщины представляют угрозу безопасности (15%) [35]
- что мусульман следует депортировать (13%) [35]
- что мусульмане были потенциальными террористами (12%) [35]
- что мусульмане находятся в состоянии войны с немусульманами (11%) [35]
- что мусульмане были насильниками (9%) [35]
В 2016 году в Европе Facebook разработал новый кодекс поведения, направленный на сокращение использования ненавистнических высказываний на веб-сайте. [36] Карен Уайт, руководитель отдела государственной политики в Европе, работающий в Твиттере, заявила, что «ненавистническому поведению нет места в Твиттере, и мы продолжим решать эту проблему вместе с нашими партнерами в промышленности и гражданским обществом. позволить твитам течь. Однако существует четкое различие между свободой выражения мнения и поведением, которое разжигает насилие и ненависть ". [36]
Отсутствие представительства
Некоторые отмечают, что немногие мусульмане представлены в СМИ при обсуждении политики, которая непосредственно затрагивает мусульман. В 2017 году журналисты Media Matters составили список гостей, которые были приглашены на три кабельных новостных шоу США ( CNN , Fox News , MSNBC ) в течение недели с 30 января по 5 февраля, чтобы обсудить скандальный указ президента Трампа № 13769 , запрещающий иммиграция из семи стран с мусульманским большинством. Они обнаружили, что из 176 гостей, приглашенных для обсуждения этого вопроса, менее 8% были мусульманами. [37] В 2014 году палестинские активисты отметили аналогичную картину недопредставленности палестинских гостей в кабельных новостях во время конфликта между Израилем и Газой в 2014 году . [38]
Неспособность основных средств массовой информации выполнять свои обязательства имела серьезные последствия для мусульманских обществ. «Война с террором» лишила мусульман возможности выражать свое мнение, что, в свою очередь, усугубляет появление «экстремизма». [39]
Опрос журналистов Лондонского университета Сити, проведенный в декабре 2015 года , выявил недопредставленность мусульман на местах в Великобритании. Только 0,4% британских журналистов идентифицированы как мусульмане или индуисты, 31,6% - христиане, а 61,1% - «не исповедуют религию». [40]
Непропорциональный охват
В 2009 году Мехди Хасан в New Statesman раскритиковал западные СМИ за завышение репортажей о нескольких исламистских террористических инцидентах, но занижение количества запланированных неисламистских террористических атак, совершенных « белыми неирландцами ». [41] Исследование 2017 года, проведенное студентами Государственного университета Джорджии, пришло к выводу, что «с учетом типа цели, смертельных случаев и арестов нападения мусульманских преступников получили в среднем на 449% больше освещения, чем другие нападения». [42]
Университеты Джорджии и Алабамы в Соединенных Штатах провели исследование, в котором сравнивали освещение в СМИ "террористических атак", совершенных исламистскими боевиками, и немусульман в Соединенных Штатах. Исследователи обнаружили, что «террористические атаки» исламистских боевиков привлекают на 357% больше внимания средств массовой информации, чем атаки, совершаемые немусульманами или белыми. Террористические нападения, совершенные немусульманами (или если религия неизвестна) получили в среднем 15 заголовков, в то время как террористические акты, совершенные мусульманскими экстремистами, получили 105 заголовков. [43] Исследование было основано на анализе новостных сообщений, посвященных террористическим атакам в США в период с 2005 по 2015 годы. [44] [ Требуются разъяснения ]
Несмотря на то, что популярные СМИ представляют мусульман как исполнителей терроризма, многие исследования показали, что они являются его основными жертвами по всему миру. Исследование, проведенное французской неправительственной организацией, показало, что 80% жертв терроризма - мусульмане. [45]
Медиа-деятели
Некоторые деятели СМИ связаны с исламофобскими взглядами.
Некролог в The Guardian итальянской журналистке Ориане Фаллачи описал ее как «печально известную своей исламофобией» [так в оригинале]. [46]
Арабофобия
После событий 11 сентября , координируемых исламской террористической организацией « Аль-Каида» , интерес средств массовой информации к исламу и мусульманскому сообществу стал значительным, но некоторые считают его весьма проблематичным. Через несколько минут после того, как самолеты врезались в башни-близнецы в Нью-Йорке, «мусульманин» и «терроризм» стали неразделимы. Многие ученые [ какие? ] чувствовал, что события 11 сентября выдвинули на первый план явный тон истерии, неистовые и неосведомленные репортажи и общее снижение журналистских стандартов в том, что касается дискуссий об исламе и мусульманах. [47] В то время как другие говорят, что предубеждения, которые информируют об освещении ислама в СМИ, не являются результатом явлений после 11 сентября и не основаны исключительно на дезинформации. Скорее, корни этого предубеждения восходят к развитию антиисламского востоковедного дискурса, который составлял идентичность Запада и продолжает формировать его дискурс. Этот дискурс основан на идее превосходства Запада и неполноценности «остальных». Это потому, что на Западе есть демократия, рационализм и наука, а у «остальных» - нет. Запад повзрослел, а «остальные» зависят от «Запада». Покойный Эдвард Саид подробно рассмотрел это ориенталистское предубеждение в своей книге «Прикрытие ислама: как СМИ и эксперты определяют, как мы видим остальной мир». [39]
После нападений страх перед мусульманами усилился. СМИ изображают ислам как расу людей, непосредственно связанных с насилием. В публичных дискуссиях и в средствах массовой информации мусульмане в основном изображаются как монолитный блок, замкнутая и сплоченная группа людей, которые полностью отличаются или даже устрашают и враждебно настроены по отношению к такому же закрытому «Западу», который является христианским, светским, либеральным. и демократичный. Описание мусульман и западных миров как двух противоположных и противоположных полюсов приводит к дуалистическому пониманию отношений, игнорируя многие тонкие различия и исключения. Так называемый арабский риск широко раздувается средствами массовой информации до такой степени, что теперь жители Запада видят мусульман только в контексте того, кто является противником демократического миропорядка и модернизации. [47]
Статистика арабофобии
Когда в новостных сетях обсуждают мусульман и ислам, часто речь идет о « войне с террором ». [48]
Изображение арабов на новостных каналах США | |||||
вопросы | Fox News | Специальный отчет | Ларри Кинг Live | Позднее издание | Общее |
---|---|---|---|---|---|
Искусство и культура | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Кризис (Социо-эко) | 4 | 19 | 3 | 4 | 30 |
Разработка | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Права человека | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 |
Международные отношения | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 |
Религия | 0 | 3 | 2 | 0 | 5 |
Политика | 6 | 9 | 5 | 12 | 32 |
Война с терроризмом | 13 | 10 | 14 | 13 | 50 |
Общее | 23 | 43 год | 24 | 29 | 119 |
Ответ
Некоторые СМИ открыто работают против исламофобии, а иногда правительство обвиняют в заговоре. [49] В 2008 году агентство Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) опубликовало исследование «Smearcasting: как исламофобы распространяют фанатизм, страх и дезинформацию». В отчете упоминается несколько случаев, когда основные или близкие к ним журналисты, авторы и ученые проводили анализ, в котором негативные черты были неотъемлемой частью морального облика мусульман. [50] FAIR также учредила « Форум против исламофобии и расизма », предназначенный для мониторинга освещения в СМИ и установления диалога со СМИ. После терактов 11 сентября 2001 года Исламское общество Великобритании провело «Неделю осведомленности об исламе» и «Фестиваль лучшего британского ислама», чтобы улучшить отношения в обществе и повысить осведомленность об исламе. [51] В 2012 году Организация исламского сотрудничества заявила, что откроет телеканал для борьбы с исламофобией. [52]
Отталкивать
Через два дня после завершения своей короткой книги: Lettre aux escrocs de l'islamophobie qui font le jeu des racistes (Письмо к мошенникам-исламофобам, играющим на руку расистам) , Стефан «Шарб» Шарбонье , редактор Charlie Hebdo , умер. Шарб и еще 11 человек были убиты 7 января 2015 года Шерифом и Саидом Куаши во время нападения на парижский офис сатирического журнала.
Работая редактором, Charlie Hebdo в равной мере направил свою сатиру на католицизм, иудаизм и радикальный ислам. В своем последнем посмертном послании Чарб отвергает все обвинения в том, что он вел «расистский» или «исламофобский» журнал. «Он утверждает - с левой, антирасистской, воинственно-светской точки зрения - что слово« исламофобия »- это ловушка, расставленная нечестивым альянсом мусульманских радикалов и бездумных либеральных западных СМИ. Реальная проблема, - говорит он. , это расизм, а Чарли Эбдо никогда не был расистом ... " [53]
- На самом деле, слово «исламофобия» выбрано неудачно, если предполагается, что оно описывает ненависть, которую испытывают некоторые хромые мозги к мусульманам. И это не только плохо выбрано, но и опасно. С чисто этимологической точки зрения исламофобия должна означать «боязнь ислама», однако изобретатели, пропагандисты и пользователи этого слова используют его, чтобы осудить ненависть к мусульманам. Но разве не странно, что слова «муслимофобия» или просто «расизм» не используются вместо «исламофобии».
- ...
- Расистские высказывания, которые группам давления, политикам и интеллектуалам удалось загнать в пространство между ртом ксенофоба и дверью его кухни, вырвались на улицу. Он проходит через СМИ и загрязняет сети социальных сетей.
- Итак, да, мы находимся в эпицентре взрыва расистского поведения, однако слово «расизм» используется только робко и постепенно вытесняется «исламофобией». И сторонники мультикультурализма, которые пытаются навязать понятие «исламофобия» судебным и политическим властям, преследуют только одну цель: заставить жертв расизма идентифицировать себя как мусульман.
- Боюсь, что тот факт, что расисты также являются исламофобами, не имеет значения. Они, прежде всего, расисты. Нападая на ислам, они нацелены на иностранцев или людей иностранного происхождения. Но, сосредотачиваясь только на их исламофобии, мы сводим к минимуму опасность расизма. Сторонники антирасистских кампаний в прошлом рискуют превратиться в сверхспециализированных нишевых розничных торговцев в форме дискриминации меньшинства.
- ...
- Однако почему карикатуристы Charlie Hebdo, которые знают, что их рисунки будут использоваться средствами массовой информации, антиисламофобскими торговцами, ультраправыми мусульманами и националистами, настаивают на рисовании Мухаммеда и других «священных» символов ислама? ? Просто потому, что рисунки Charlie Hebdo не нацелены на подавляющее большинство мусульман. Мы считаем, что мусульмане способны распознать иронию. [54]
Смотрите также
- Исламофобия
- Исламофобия в Австралии
- Исламофобия в Канаде
- Исламофобия в Норвегии
- Исламофобия в Швеции
- Исламофобия в Соединенном Королевстве
- Исламофобия в США
- Исламофобия Watch
- Список критиков ислама
- Ксенофобия
Рекомендации
- ^ «Оксфордский словарь английского языка: исламофобия» . Издательство Оксфордского университета.(требуется подписка)
- ^ См. Также:
- «Исламофобия» . en.oxford diversionaries.com . Проверено 10 ноября +2016 .
- «Исламофобия» . Dictionary.com . Проверено 10 ноября +2016 .
- «Исламофобия» . collinsdictionary.com .
- ^ Камрава, Мехран (2013). Современный Ближний Восток (Третье изд.). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 314. ISBN 978-0-520-27781-6.
- ^ Бейлер, Артур Ф. (2011). «Исламофобия: Проекция Запада„DARK SIDE “ ». 2 (4): 639–653, 765–766. ProQuest 1315158997 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Хантингтон, Сэмюэл П .; Хантингтон, Сэмюэл П. (1 июня 1993 г.). "Столкновение цивилизаций?" - через www.foreignaffairs.com.
- ^ а б Оган, Кристина (февраль 2014 г.). «Рост антимусульманских предрассудков: СМИ и исламофобия в Европе и США». Вестник международных коммуникаций . 76 (1): 27–43. DOI : 10.1177 / 1748048513504048 . S2CID 145449859 .
- ^ «СМИ обвиняют в пропаганде исламофобии» . arabnews.com .
- ^ Пул, Э. (2003) стр. 217
- ^ Бенн; Джавад (2004) стр. 165
- ^ а б Шабир, Гулам; Али, Шахзад; Икбал, Зафар (2011). «Средства массовой информации США и имидж Афганистана: изображение Афганистана в Newsweek и Time». Южноазиатские исследования . 26 (1): 83–101. ProQuest 1315320667 .
- ^ 18 сентября, сведение воспоминаний; 2007. "Эффект правды и другие чудеса беглости обработки | ScienceBlogs" . scienceblogs.com . Проверено 18 октября 2020 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ Ране, Халим; Юарт, Жаки; Мартинкус, Джон (2014), Рэйн, Халим; Юарт, Жаки; Мартинкус, Джон (ред.), « Мусульмане, порожденные СМИ и исламофобия» , Медиа-обрамление мусульманского мира: конфликты, кризисы и контексты , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 29–46, DOI : 10.1057 / 9781137334831_3 , ISBN 978-1-137-33483-1, получено 2020-10-19
- ^ Блайх, Эрик; ван дер Вин, Мауриц (2018). «Медиа-изображения мусульман: сравнительный анализ настроений американских газет, 1996–2015 гг.». Журнал Западной ассоциации политических наук : 1–20. DOI : 10.1080 / 21565503.2018.1531770 .
- ^ Б с д е е г Блайх, Эрик; ван дер Вин, Мауриц (20 декабря 2018 г.). «Газеты освещают мусульман негативно. И это не из-за терроризма» . Вашингтон Пост . Соединенные Штаты . Проверено 9 ноября 2019 .
- ^ См. Егорова; Tudor (2003) pp. 2–3, в котором цитируются выводы Маркины и Реболледо в: «А. Маркина, В. Г. Реболледо,« Диалог между Европейским Союзом и исламским миром »в межрелигиозных диалогах: христиане, евреи, мусульмане, Анналы Европейской академии наук и искусств, т. 24, № 10, Австрия, 2000 г., стр. 166–8 ».
- ^ Уилкинс, Карин; Даунинг, Джон (2002). «Посредничество терроризма: текст и протест в интерпретациях блокады». Критические исследования в средствах массовой информации . 19 (4): 419–437. DOI : 10.1080 / 07393180216571 . S2CID 143116130 . ProQuest 220400043 .
- ^ "Страх, Inc.: Корни сети исламофобии в Америке" .
- ^ а б Дусс, Мэтью (февраль 2015 г.). «Fear, Inc. 2.0 - Усилия сети исламофобов по разжиганию ненависти в Америке» (PDF) . Центр американского прогресса : 1–87.
- ^ Боу, Брайан; Фахми, Шахира; Маттес, Йорг (2015). «Газеты США дают тонкую картину ислама». Газетный исследовательский журнал . 36 (1): 42–57. DOI : 10.1177 / 073953291503600104 . S2CID 220319825 . ProQuest 1695761054 .
- ^ «Финансирование страха перед мусульманами: 206 миллионов долларов пошли на пропаганду« ненависти », говорится в отчете» . Хранитель . 20 июня 2016 г.
- ^ Лин, Натан (2012). Индустрия исламофобии: как право создает страх перед мусульманами . Плутон Пресс. п. 66.
- ^ Фишер, Макс (13 января 2015 г.). «Это не только Fox News: исламофобия в кабельных новостях вышла из-под контроля» . Vox .
- ^ Макки, Роберт (19 января 2015 г.). «Fox News приносит свои извинения за ложные утверждения о территориях исключительно для мусульман в Англии и Франции» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Вемпл, Эрик. «Fox News исправляет и приносит свои извинения за замечания о запретной зоне» . Вашингтон Пост . Проверено 10 октября 2020 .
- ^ а б в Валти, Фред (октябрь 2009 г.). «Прыгай, Джек, Мухаммед здесь». Журналистика . 10 (5): 623–638. DOI : 10.1080 / 14616700902797333 . S2CID 142559574 .
- ^ a b c «Забытые женщины: влияние исламофобии на мусульманских женщин». Забытые женщины: влияние исламофобии на мусульманских женщин. Европейская сеть против расизма. По состоянию на 6 ноября 2019 г. https://www.enar-eu.org/IMG/pdf/factsheet9-european_lr_1_.pdf.
- ^ а б «Антимусульманский расизм в Европе на подъеме в 2018 году: отчет» . www.aa.com.tr . Проверено 8 ноября 2019 .
- ^ а б «Почему британские СМИ несут ответственность за рост исламофобии в Великобритании» . Независимый . 2016-04-04 . Проверено 8 ноября 2019 .
- ^ «Исламофобия в Европе: виноваты ли СМИ?» . Университет Нью-Йорка в Праге . 2018-11-27 . Проверено 8 ноября 2019 .
- ^ Коварж, Ян (2020-10-01). «Угроза безопасности или экономические последствия? Анализ новостей о кризисе беженцев в Европейском Союзе» . Вестник международных коммуникаций . 82 (6): 564–587. DOI : 10.1177 / 1748048519832778 . ISSN 1748-0485 . S2CID 150492555 .
- ^ «Позорная исламофобия в основе британской прессы» . Независимый .
- ^ Ансари, Хумаюн (8 июля 2013 г.). «В британском обществе растет исламофобия» . aljazeera.com .
- ^ Ричардсон, Джон Э. (2004). (Не) представление ислама: расизм и риторика британских газет . Издательская компания Джона Бенджамина . ISBN 90-272-2699-7.
- ^ Ричардсон, Дж. Э. (2009). « ' Get Shot of the Lot of Them': Сообщение о выборах мусульман в британских газетах». Образцы предубеждений . 43 (3–4): 355–377. DOI : 10.1080 / 00313220903109276 . S2CID 145772695 .
- ^ а б в г д е Аван, Имран (29 июля 2016 г.). «Социальная сеть ненависти: за стенами исламофобии Facebook» . Ближневосточный глаз .
- ^ а б «Европейская комиссия - ПРЕСС-РЕЛИЗЫ - Пресс-релиз - Европейская комиссия и ИТ-компании объявляют Кодекс поведения в отношении незаконных высказываний ненависти в Интернете» . europa.eu .
- ^ Маст, Нина; Олдермен, Джули (9 февраля 2017 г.). «При обсуждении запрета Трампа на мусульман, Cable News исключила мусульман» . СМИ имеют значение для Америки . Проверено 25 апреля 2017 года .
- ^ Сабави, Самах (21 августа 2014 г.). «Почему исключаются голоса палестинцев?» . Аль-Джазира английский . Проверено 25 апреля 2017 года .
- ^ а б "WACC | Как СМИ разжигают исламофобию?" . Проверено 18 октября 2020 .
- ^ «Великобритания: плохие репортажи, неграмотность СМИ разжигает исламофобию» . Аль-Джазира английский . Проверено 26 апреля 2017 .
- ^ Мехди Хасан (9 июля 2009 г.). «Знай своего врага» . Новый государственный деятель . Проверено 9 апреля 2010 .
- ^ Кирнс, Эрин М .; Бетус, Эллисон; Лемье, Энтони (5 марта 2017 г.). «Почему одни террористические атаки привлекают больше внимания СМИ, чем другие?». SSRN 2928138 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Чалаби, Мона (20 июля 2018 г.). «Теракты мусульман привлекают на 357% больше внимания прессы, - говорится в исследовании» . Хранитель . Дата обращения 5 сентября 2020 .
- ^ Кирнс, Эрин М .; Betus, Allison E .; Лемье, Энтони Ф. (19 сентября 2019 г.). «Почему одни террористические атаки привлекают больше внимания средств массовой информации, чем другие?» . Правосудие ежеквартально . 36 (6): 985–1022. DOI : 10.1080 / 07418825.2018.1524507 . ISSN 0741-8825 . S2CID 220405703 .
- ^ «Подавляющее большинство жертв террора - мусульмане» . Подавляющее большинство жертв террора - мусульмане . Проверено 31 октября 2020 .
- ↑ Некролог Орианы Фаллачи - The Guardian , 16 сентября 2006 г. « Неоднозначный итальянский журналист, прославившийся своими интервью и военными репортажами, но печально известный своей исламофобией »
- ^ а б Ахмад, Фаузия (август 2006 г.). «Взгляды и мнения британских мусульман по освещению событий 11 сентября». Журнал этнических и миграционных исследований . 32 (6): 961–982. DOI : 10.1080 / 13691830600761479 . S2CID 143781474 .
- ^ Первез, Садия (июль 2010 г.). «Изображение арабов и ислама в ток-шоу CNN & Fox News». Журнал медиа исследований . 25 (2): 122–140.
- ^ Герман, Линдси (11 февраля 2015 г.). « « Во всем виноваты мусульмане »: исламофобию разжигают правительство и СМИ» . Ближневосточный глаз.
- ↑ Стив Рендалл и Изабель Макдональд, « Сделать исламофобию мейнстримом»; Как мусульманские хулиганы транслируют свой фанатизм , краткое изложение отчета " Справедливость и точность в отчетности" на его веб-сайте, ноябрь / декабрь 2008 г.
- ^ Энциклопедия расовых и этнических исследований, стр. 218
- ^ «ОИК запустит канал противодействия исламофобии» . Арабские новости. 19 апреля 2012 . Проверено 9 января 2013 года .
- ^ «Последняя книга редактора Charlie Hebdo:« Письмо исламофобским мошенникам, играющим на руку расистам » » . Индепендент Диджитал Ньюс энд Медиа, Лтд. Индепендент (Лондон). 22 апреля 2015 года.
- ^ Charb; Перевод Джона Личфилда (16 апреля 2015 г.). Lettre aux escrocs de l'islamophobie qui font le jeu des racistes (Письмо к мошенникам-исламофобам, которые играют на руку расистам) (Первое издание). Франция: French and European Publications Inc., стр. 1–96. ISBN 978-2357660861.