 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( ноябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Шейх Исмаил Кураиши Асади Хашми Сухарарди | |
|---|---|
 Мечеть и могила шейха Исмаила | |
| Заголовок | Махдум и Хинд |
| Другие названия | Махдум Шах из Бамраули / Бамраули |
| Личное | |
| Родившийся | 1260 |
| Умер | 1349 Бамхраули, Аллахабад |
| Религия | ислам |
| Номинал | в частности, Сухравардийа порядок Суфизме |
| Другие названия | Махдум Шах из Бамраули / Бамраули |
| Мусульманский лидер | |
| Основанный в | Аллахабад |
| Срок пребывания в должности | Начало 14 века |
| Предшественник | Шах Рукн и Алам Мултани |
| Преемник | Различные, в том числе Шах Карак , Анас Саид Хашми и Дана Натан. |
Махдум Шейх Имадуддин Исмаил Куреши (Кураиши) Асади аль Хашми, шейх Сухарварди - один из пионеров исламских проповедников в районе Аллахабад . Он внук Шейха Бахауддина Закария Мултани и сын Шейха Садруддина Арифа Мултани. Он широко известен как Махдум Шах из Бамраули.
Рождение и образование [ править ]
Шейх Исмаил родился в 1259/1260 году нашей эры в Мултане и воспитывался под руководством своего отца Шейха Садруддина и деда Шейха Бахауддина Закария .
Он был посвящен в орден Сухарварди руками своего деда Шейха Бахауддина Закария и обучен своим отцом и старшим братом Шейхом Рукнуддином Абул Фатехом по прозвищу Шах Рукн э Алам из Мултана. Шах Рукнуддин всегда держал своего брата с собой и даже во время своих визитов в Дели по зову Алауддина Халджи. Когда Шах Рукнуддин посетил шейха Низамуддина Аулию , его младший брат Шейх Исмаил был с ним и задал несколько вопросов обоим святым.
От Мултана до Аллахабада [ править ]
Шейх Исмаил жил в основном в Мултане, следя за пропагандой и просветительской деятельностью своего ханака, но божественная интуиция подтолкнула его к миграции и переезду в Аллахабад.
Перед смертью своего брата у него была божественная интуиция, чтобы переехать в Аллахабад, который в то время назывался Праяг, на этом расстоянии он сначала отправился в Дели, где его приветствовали император Алауддин Халджи и его преемник. Оттуда он отправился в Аллахабад через Кара и поселился в деревне под названием Бамраули или Бамраули (Чайль, Аллахабад). Таким образом, он считается одним из первых шейхов, поселившихся в окрестностях нынешнего города Аллахабада.
Соблюдение шариата [ править ]
Шейх Исмаил строго придерживался основных постулатов ислама и не любил ничего, кроме шариата. Он не одобрял пение, танцы во имя Сама. Он призывал всех жить благочестивой жизнью, уважая своих родителей и выполняя долг своего творения, выполняя обязанности раба и наместника Аллаха.
Он построил мечеть над небольшой насыпью прямо на берегу реки, и именно там он был похоронен после своего ухода из этого мира. По сей день мечеть стоит в том виде, в каком она была построена шейхом, где он сам отдыхает.
Проведя более 50 лет в этой деревне и вызывая у всех уважение и уважение, он тихо умер в 1349 году нашей эры. Ему было присвоено почетное звание «Махдум-и-Хинд». На протяжении веков все великие святые Аллахабада и окрестностей поклонялись этой великой личности. По его желанию не было возведено ни одного большого купола или массивной гробницы, и на его могиле не проводятся ритуалы Урса в соответствии с предписаниями шариата. Он единственный святой во всей Северной Индии, где не проводятся ритуалы Урса. является одним из наиболее очевидных и ярких свидетельств приверженности святого и неукоснительного следования шариату.
Писатель «Мират аль-Асрар» специально посетил эту мечеть и гробницу во время правления Шахджахана и отметил, что «это прекрасное место Барката».
Он никогда не позволял выделять свое имя и произведения в книгах и выступлениях, и это действительно так, что, за исключением очень немногих людей, не все знают о нем даже в Аллахабаде.
Ученики [ править ]
Студенты из всех областей, включая Кара, Маникпур, Зафарабад, Джаунпур , Джунси , Авадх , стекались в его ученики. Хотя много учеников были его учениками, но он уполномочил только троих учеников с Хайлафатом: Один Шейх Абдул Рахим, Второй Шейх Али и третий Сайид Мухаммад, он же Шах Карак, который в конечном итоге стал его самым известным учеником и стал широко известен как Шах Карак Маджзуб. (Абдал) Кара Маникпур, Аллахабад, который отдыхает в Кара и является самым известным святым Аллахабада по сей день. Дело в том, что он более известен, чем его учитель и наставник.
Ходжа Карак также известен как Ходжа Гург из Карры / Кара.
Халид бин Умар проводит исследование Парганы Чайль и суфийских святых, покоящихся в Паргана Чайл. Ниже приводится ссылка на краткие исторические справки с названием Wirasat - Pargana Chail.
Ссылки [ править ]
- Аллахабд - Газетир Ч. Невилла, 1911, Govt Press, United Provins .
- Акбар аль Akhyar от шейха Абдул Хак мухаддис Dehlavi , 16 - го века. Урду издание 1990 г.
- Манба аль Ансааб Сайида Муина аль Хакка Джунсви, рукопись, Британская библиотека - Коллекции офиса Индии, Лондон.
- Асрал аль-Махдумейн шейха Карима Яра, 1893 г., Фатехпур.
- Мират аль-Асрар шейха Абдула Рахмана Чишти, 1648 г., изд. Maktaba Jam e Noor, Дели 1997 г.
- Tarikh Aina e Awadh Сайид Шах Абул Хасан Кутуби Маникпури, 1887, Nizami Press, Cawnpore.
- Тазкират аль Махдумин Халид Бин Умар, 2004, рукопись.
Внешние ссылки [ править ]
- [1] в блогах Google
- Urdustan.com
- Мечеть Махдум Шах Бамхраули РА на Wikimapia
