Исоноками-но Маро (石 上 麻 呂, 640 - 22 апреля 717) был японским государственным деятелем периода Аска и раннего периода Нара [1]. Его фамилия была Мононобе- но Мураджи , позже - Мононобе-но Асон и Исоноками-но Асон. Он достиг суда чин из Sho п-я (正二位) и садайдзин , и посмертно дзю ити-я (従一位) .
Исоноками-но Маро 石 上 麻 呂 | |
---|---|
Родившийся | 640 |
Умер | 22 апреля 717 г. |
В 672 году Маро поддерживал принца Отомо (позже известного как император Кобун ) в войне Цзиньшин до самоубийства принца. Он был прощен и отправлен посланником в Силлу в 676 году. После этого он служил судьей (法官) и главой дадзайфу в 700 году. Он стал центральным участником политики с повышением до дайнагона в 701 году, что сделало удаджин в 704 г. и Садайдзин в 708 г. Между 715 г. и своей смертью в 717 г. Маро был самым могущественным человеком в дайдзё-кане .
Маро также считается моделью Исоноками-но Маротари (石 上 ま ろ た り) , одного из пяти благородных женихов принцессы Кагуи в «Сказке о резчике бамбука» .
Поднимитесь к власти
Мононобе-но Маро впервые появляется в исторических документах по завершении войны Цзиньшин 672 года на стороне принца Отомо . Его действия на войне неизвестны, но Маро вместе с несколькими другими слугами следовал за принцем до его самоубийства.
В 676 году Маро был отправлен послом в Силлу . Япония и Силла в это время часто обменивались посланниками. Маро вернулся примерно через четыре месяца. Почему император Тенму предоставил Маро такое положение после поражения его стороны, неясно. Возможно, его верность в служении своему господину до конца снискала ему некоторое уважение. С другой стороны, достойное служение Энои-но Окими , также из семьи Мононобе, на стороне Тенму могло смягчить отношение к его семье. Через четыре месяца после возвращения Маро Оками умер и был посмертно назван главой семьи.
С 684 реформой кабанэ системы, мононобэ в кабанэ была изменена с Muraji на Асон . Название клана, похоже, было изменено на Исоноками примерно в это время. [2] На похоронах императора Тэнму Маро выразил соболезнование как представитель министерства юстиции.
В 689 году Маро был отправлен с Исикава-но Мусина (石川 虫 名) в провинцию Цукуси для вручения дипломов придворного ранга. Он участвовал в церемонии возведения на престол императрицы Дзито в 690 году, а в 700 году был назначен ответственным за Дадзайфу .
В 701 году Маро был повышен до сё сан-ми (正 三位) и от чунагона до дайнагона в соответствии с новым Кодексом Тайхо . [3]
Позже в том же году Таджихи-но Сима принцем Осакабэ, чтобы доставить подарок от Императора в его дом. Когда удайдзин Абэ-но Миуши умер в 703 году, Маро снова был доставщиком даров и соболезнований.
умер, и Маро отправился сКак дайджин
В 704 году Маро получил звание дзюни -и (従 二 位) и получил звание удайдзин . Теперь он был вторым высокопоставленным чиновником после чи-дайдзё-кандзи (知 太 政 官事) . Принц Осакабе и высшее должностное лицо за пределами императорской семьи. В 705, Osakabe был заменен как хи-дайджо-кандзи по Prince Hozumi .
В 708 году Маро получил звание сёни-и (正 二 位) вместе с Фудзивара-но Фухито . Два месяца спустя Маро был назначен на давно вакантную должность садайдзина , а Фухито занял его место удайдзина . Тем не менее, Фухито, как предполагается, был реальной политической силой в то время.
В 710 году столица была перенесена в Хейдзё-кё , и Маро был назначен во главе старой столицы. Четыре месяца спустя его слуга Муса-но Сага (牟 佐 相 摸) предложил Императору благоприятную дыню, и официальные лица, как гражданские, так и военные, доложили Императору свои поздравления.
В 715 году принц Ходзуми умер, оставив Маро высшим вассалом. 22 апреля 717 года Маро умер в возрасте 78 лет. Императрица Геншо глубоко оплакивала его утрату, отправив принца Нагая и Таджихи-но Миякемаро (多 治 比 三 宅 麻 呂) с призывом соболезнования в его дом и присвоив ему посмертное звание дзю ичи -i (従 一位) . Соболезнования выразили представители дайдзё-кан , вельможи выше пятого ранга и вельможи ниже шестого ранга. В Сёку Нихонги говорится, что среди людей не было никого, кто бы не оплакивал его утрату (追慕 し 痛惜 し な い 百姓 は な か っ た) . Через восемь месяцев ему сделали дополнительные подарки из грубого шелка, ниток, хлопка и ткани.
Генеалогия
- Отец: Mononobe no Umaro (物 部 宇 麻 呂, также 馬 古, 宇 麻 乃)
- Мать: Неизвестно
- Жена: Неизвестно
- Сын: Исоноками-но Адзумабито (石 上 東 人)
- Сын: Исоноками-но Кацуо (石 上 勝男)
- Сын: Isonokami no Otomaro (石 上 乙 麻 呂,? -750)
- Сын: Исоноками-но Моро (石 上 諸 男)
- Сын: Исоноками-но Осима (石 上 大 島)
- Дочь: главная жена Фудзивара-но Умакаи
Заметки
- ^ Nihongi: Хроники Японии с древнейших времен до 697 г. н.э. . Перевод WG Aston ([Перепечатка] под ред.). Лондон: Рутледж. 2010. ISBN 9780415594004.CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ Кимото, Ёсинобу (2001)律令 貴族 と 政 争[ Дворяне Рицурё и войны ] (на японском языке). Ханава сэнсё (塙 書房) . С. 10–12.
- ^ Нихон Сёки .
Рекомендации
- Оцука, Тайдзиро (1984). «左 大臣 物 部 麻 呂 と 壬申 の 乱» [Sadaijin Mononobe no Maro and the Jinshin War]. Древние культуры Восточной Азии (東 ア ジ ア の 古代 文化) (на японском языке) (41).
- Оми, Сёдзи (1984). «石 上 左 大臣 家 を め ぐ っ て» [О семье Исоноками Садайдзин]. Исследования японской культуры (日本 文化 研究) (7).
- Кимото, Ёсинобу (2001). «Исоноками но Маро и Фудзивара но Фухито».律令 貴族 と 政 争[ Дворяне и войны Рицурё ] (на японском). Ханава сэнсё (塙 書房) .