Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джамаату Исалатил Бида Ва Икаматус Сунна
Ungiyar Izala
СокращениеJIBWIS
ПредшественникАбубакар Махмуд Гуми
Слился сHadaddiyar Kungiyar JIBWIS Jos Nigeria
ПреемникСани Яхая Джингир
ОсновательАбубакар Махмуд Гуми
ЦельРаспространение сунны и искоренение бида
Штаб-квартираДжос, Нигерия
Место расположения
  • Имеет 36 государственных штаб-квартир, включая Федеральную столичную территорию (Абуджа).
Область, край Западная Африка
УслугиИсламская пропаганда, благотворительность и обучение основаны на Коране и Сунне.
Ключевые людиШейх Насир Абдулмухи
ПринадлежностиСуннитский ислам
Веб-сайтwww.jibwisnigeria.org

Общество Изала или Джамаату Исалатил Бидаа Ва Икаматус Сунна (Общество отмены нововведений и восстановления сунны), также называемое JIBWIS , - это движение салафитов, первоначально созданное в Северной Нигерии для борьбы с тем, что оно считает заявкой ». ах (нововведение) практикуется суфийскими братствами. Это одно из крупнейших суннитских обществ в Нигерии, Чаде , Нигере и Камеруне.. Хотя посторонние считают себя салафитским движением, группа Изала не считает себя таковой. Напротив, он очерняет салафитов разными способами. Например, есть небольшая книжка, написанная одним из крупнейших лидеров Изала, шейхом Юсуфом Самбо Ригачикун, под названием «Салафия вачче?» Что означает «Какая салафитская группа?» и это открытая критика салафитского мышления. Хотя все эти две группы придерживаются суннитского понимания толкования ислама, строго основанного на Коране и сунне Мухаммеда, Исала считает школу Малики священной, в то время как суть салафитского мышления заключается в том, что ни один мусульманин не должен ограничивать себя только одна школа понимания и толкования исламских текстов.Сейчас двое живут в гармонии, но они часто борются за господство, что в некоторых случаях приводит к серьезным недоразумениям и разногласиям.[1]

Организация [ править ]

Джибви был основан в 1978 году в Джосе , Нигерия , шейхом Исмаилой Идрисом (1930-2000) [1] «в ответ на суфийские братства» [2], в частности, суфийские ордена Кадири и Тиджан .

По словам Рамзи Амары,

Сегодня JIBWIS - одно из крупнейших сообществ салафитов не только в Северной Нигерии, но также на юге и даже в соседних странах (Чад, Нигер и Камерун). Он очень активен в да'ва (распространении веры) и особенно в образовании. Исала имеет множество учреждений по всей стране и имеет влияние на местном уровне, уровне штата и даже на федеральном уровне. [1]

Группу называют салафитской организацией, «которая придерживается законнического и основанного на Священных Писаниях понимания ислама». [3] Дэвид Комминс назвал это плодом миссионерской работы Всемирной мусульманской лиги, финансируемой и возглавляемой Саудовской Аравией . [4] [5] «Основные тексты» для членов джибви - « трактат Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба о единстве Бога и комментарии его внуков». Ибн Абд аль-Ваххаб был основателем миссии ваххабитов , официальной исламской интерпретации Саудовской Аравии. Он считал суфизм изобилующим идолопоклонством ( ширком ). [6]Общество Изала считается самой ненасильственной и наиболее образованной исламистской группой из-за их склонности к работе, вкладу и обмену знаниями для человечества через Коран и Сунну. [7]

Выдающиеся члены [ править ]

  • Абубакар Гуми (1924–1992)
  • Кабиру Гомбе
  • Сани Яхая Джингир
  • Иса Али Пантами
  • Джаафар Махмуд Адам
  • Мухаммад Аувал Албани Зария
  • Ахмад Абубакар Гуми
  • Якубу Муса Кацина

См. Также [ править ]

  • Исламский экстремизм в Северной Нигерии
  • Хауса Анимизм
  • Тиджания

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бен Амара, Рамзи (ок. 2007). «Шариатские дебаты в Африке» . Проверено 22 мая 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ Паден, Джон Н. (2008). Вера и политика в Нигерии . Пресса Института мира США. п. 28.
  3. ^ Хилл, Джонатан NC (май 2010 г.). СУФИЗМ В СЕВЕРНОЙ НИГЕРИИ: СИЛА ДЛЯ ПРОТИВРАДИКАЛИЗАЦИИ? (PDF) . Институт стратегических исследований. п. 18.
  4. ^ Камминс, Дэвид (2009). Ваххабитская миссия и Саудовская Аравия . IBTauris. п. 153. Лига также направила миссионеров в Западную Африку, где она финансировала школы, распространяла религиозную литературу и предоставляла стипендии для учебы в религиозных университетах Саудовской Аравии. Эти усилия принесли свои плоды в мусульманском северном регионе Нигерии, когда было создано движение (Общество Изала), посвященное искоренению ритуальных нововведений. Важнейшими текстами для членов Общества Изала являются трактат Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба о единстве Бога и комментарии его внуков.
  5. ^ герб Саудовской Аравии и герб Изала (верхний левый угол)
  6. ^ Камминс, Дэвид (2009). Ваххабитская миссия и Саудовская Аравия . IBTauris. п. 153. Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ... утверждал, что критерием статуса мусульманина или неверующего было правильное поклонение как выражение веры в единого Бога. ... любое действие или заявление, указывающее на преданность какому-либо другому существу, кроме Бога, означает ассоциирование другого существа с силой Бога, а это равносильно идолопоклонству ( ширк ). Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб включил в категорию таких действий популярные религиозные обряды, которые превращали святых в ходатаев перед Богом. Это было сутью разногласий между ним и его противниками ...
  7. ^ Сулейман, Муса Абдуллахи. "БенАмараДисс" (PDF) . Движение Изала в Нигерии .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (не на английском)