Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеймс Шейвер Вудсворт (29 июля 1874 - 21 марта 1942) был пионером Социального Евангелия , канадского социал-демократического и рабочего движения до Первой мировой войны . Он был давним лидером и публицистом в движении и был избранным политиком под этим лейблом, служил депутатом с 1921 года до своей смерти в 1942 году. Он помог основать CCF , предшественник сегодняшней НДП , в 1932 году.

Во время учебы в Оксфорде он заинтересовался социальным обеспечением, а по возвращении в Канаду в качестве священника методистской церкви он проповедовал Социальное Евангелие бедным и рабочим классам Манитобы . Как суперинтендант Всенародной миссии в Виннипеге и секретарь Канадской Лиги благосостояния он сосредоточился на исследовании социальных условий, работал с иммигрантами и проводил кампании за социальное обеспечение.

Внимание Вудсворта к социальным вопросам и неравенству привело к тому, что он стал активным участником политического рабочего движения в Канаде. Он возглавил кампанию протеста после жестоких действий полиции, в результате которых один человек был убит во время всеобщей забастовки в Виннипеге в 1919 году, и помог организовать Независимую рабочую партию Манитобы (НЛП). Он баллотировался и был избран в Палату общин как член НДПИ в 1921 году. В 1932 году во время Великой депрессии Вудсворт и НЛП вместе с другими социалистическими и рабочими группами основали Федерацию кооперативного содружества (CCF) с Вудсвортом. как его лидер. CCF, первая социалистическая партия Канады , превратилась в сегодняшнююНовая демократическая партия . [1] Программа Вудсворта повлияла на многие современные социальные программы Канады, включая социальную помощь, пенсии и медицинское обслуживание.

Детство и раннее служение [ править ]

Старший из шести детей, Вудсворт родился в Этобико, недалеко от Торонто, Онтарио, на ферме Эпплвуд, в семье Эстер Джозефин Шейвер и Джеймса Вудсворта . [2] Его отец был методистским священником, и его сильная вера стала мощным фактором в формировании его дальнейшей жизни. Его дед, Гарольд Ричард Вудсворт, выступал против Уильяма Лайона Маккензи во время восстаний 1837 года . Семья Вудсвортов переехала в Брэндон , Манитоба.в 1882 году, когда его отец стал суперинтендантом методистских миссий в западной Канаде. Следуя по стопам своего отца, Вудсворт был рукоположен в пастыри методистов в 1896 году и два года проработал районным проповедником в Манитобе, прежде чем поступить в колледж Виктории в университете Торонто и в Оксфордский университет в Англии . [2] Во время учебы в Оксфордском университете в 1899 году он заинтересовался социальной работой. Во время его пребывания разразилась Вторая англо-бурская война , и Вудсворт погрузился в дискуссии о моральных ценностях империализма . В 1902 году, после своего возвращения в Канаду, он занял должность священника в церкви Грейс в г.Виннипег , а в 1903 году женился на Люси Стейплс. [2]

В этой роли он работал с бедными иммигрантами в Виннипеге и проповедовал социальное евангелие, которое призывало к Царству Божьему «здесь и сейчас», и был озабочен «... благополучием и поведением человека в этом мире». [3] Однако вскоре Вудсворт забеспокоился как министр. Ему было трудно принять методистскую догму , и он сомневался в мудрости того акцента, который Церковь делает на индивидуальном спасении.без учета социального контекста, в котором жил человек. В объяснительном заявлении, представленном на конференции методистской церкви Манитобы в 1907 году, он указал на озабоченность по поводу таких вопросов, как крещение, испытания для вступающих в церковь и пост как религиозное упражнение. Он подал в отставку, но ей было отказано, и ему была предложена возможность взять на себя руководство Всенародной миссией в Норт-Энде Виннипега. [4] В течение шести лет он работал с бедными семьями и семьями иммигрантов, и все это время он писал и выступал за обязательное образование, суды по делам несовершеннолетних, строительство детских площадок и другие инициативы в поддержку социального обеспечения .

Социальная активность [ править ]

Как сотрудник миссии, Вудсворт имел возможность воочию убедиться в ужасающих обстоятельствах, в которых жили многие из его сограждан, и начал писать первую из нескольких книг, осуждая неспособность обеспечить рабочим прожиточный минимум и аргументируя необходимость создания более эгалитарное и сострадательное государство. В 1909 году была опубликована его книга « Незнакомцы в наших воротах », а в 1911 году - « Мой сосед» . В книге Strangers Within Our Gates Вудсворт подробно остановился на проблемах, связанных с иммиграцией, и выразил сочувствие трудностям, с которыми сталкиваются новые иммигранты в Канаде, но также предложил евгеническуюинтерпретации человеческих способностей и ценности на основе расы. Организация книги отражает «иерархию» Вудсворта: первые главы посвящены «Великобритании», «Соединенным Штатам», «скандинавам», «немцам», а последующие главы посвящены «итальянцам», «левантийским расам» и «Восточные», оканчивающиеся главой «Негры и индейцы» (см. Содержание). [5]

Вудсворт покинул All People's в 1913 году, чтобы согласиться на назначение секретарем Канадской лиги благосостояния . За это время он много путешествовал по трем канадским провинциям прерий , исследуя социальные условия, а также писал и читал лекции о своих открытиях. К 1914 году он стал социалистом и поклонником Британской лейбористской партии .

В 1916 году, во время Первой мировой войны , его попросили поддержать регистрацию национальных служб, более известную как призыв . Поскольку церковных служителей просили проповедовать о долге мужчин служить в армии , Вудсворт решил опубликовать свои возражения. Как пацифист , он был морально против того, чтобы Церковь использовалась как средство вербовки, и был уволен с должности в Бюро социальных исследований, где он работал в то время. В 1917 году он получил свою последнюю пастырскую должность в Лендинг Гибсона, Британская Колумбия . Вудсворт ушел из церкви в 1918 году из-за ее поддержки войны. "Я думал, что как христианинминистр, я был посланником Князя мира ", - цитируют его слова. Его отставка была принята.

Политическое участие в Британской Колумбии [ править ]

Вудсворт и его семья остались в Британской Колумбии, где, несмотря на свой небольшой рост, он устроился на работу стивидором . Он вступил в профсоюз , помог организовать Федеративную рабочую партию Британской Колумбии и написал статьи для рабочей газеты.

Общая забастовка Виннипега [ править ]

В 1919 году он отправился в турне по Западной Канаде и прибыл в Виннипег как раз в то время, когда проходила всеобщая забастовка в Виннипеге . Он сразу же стал выступать с обращениями на забастовочных митингах.

Королевской канадской конной полиции и Winnipeg «специальных констеблей» заряженными в толпу бастующих , демонстрирующих в центре Виннипега, убив двух человек и ранив 30, в Черную субботу, 21 июня 1919 года Woodsworth вел кампанию протеста против этой акции.

Редактор забастовочного бюллетеня Western Labor News был арестован и обвинен в крамольной клевете . Вудсворт взял на себя обязанности, и всего через неделю он был арестован и обвинен в том же самом. Как ни странно, его подстрекательская клевета приняла форму цитаты из Библии Исайя 10: 1 «Горе тем, которые постановляют неправедные постановления ...» и из Исаии 65: 21,22 (KJV). Он был освобожден под залог после пяти дней заключения, и обвинения так и не были предъявлены. (Другие руководители забастовки отбыли год заключения за свою деятельность.)

Его участие в забастовке еще больше укрепило репутацию Вудсворта в рабочем движении и продвинуло его к двадцатилетнему пребыванию в Палате общин в качестве депутата Виннипега. Они также подтвердили его веру в важность общественной активности .


Политическая активность в Британской Колумбии, затем в Виннипеге [ править ]

Вудсворт ненадолго вернулся в Британскую Колумбию в 1920 году, чтобы баллотироваться в Ванкувере на провинциальных выборах в качестве кандидата от Федеративной рабочей партии . Он получил 7444 голоса, но не был избран. Затем он вернулся в Виннипег.

Он стал участвовать в организации Независимой лейбористской партии Манитобы (НЛП), которая пришла на смену умеренной лейбористской партии Доминиона. Платформа НДПИ была создана по образцу Британской лейбористской партии под лозунгом «Человеческие потребности важнее прав собственности». [6]

В декабре 1921 года Вудсворт был избран в Палату общин во время поездки по Виннипегскому центру под знаменем Независимой рабочей партии . Этот округ был упразднен перед следующими выборами и превращен в новый Северный центр Виннипега . Он служил в Палате общин следующие 20 лет, до своей смерти.

Первый законопроект, который он предложил, касался страхования от безработицы . Несмотря на то, что секретарь палаты общин проинформировал его о том, что законопроекты, связанные с федеральными расходами, должны представляться правительством, он, тем не менее, продолжал настаивать на улучшении трудового законодательства.

Он также проводил конституционную реформу, но безуспешно пытался принять систему единого передаваемого голоса для федеральных выборов. [7] В 1936 году правительство создало комитет для обсуждения конституционных реформ (но в первый раз пост избирательная система не была заменена).

Вудсворт был неослабевающим защитником рабочего, фермера и иммигранта.

В 1929 году Вудсворт был основным докладчиком на ежегодной конференции Студенческого христианского движения Канады , молодого движения за социальную справедливость, основанного в 1921 году, и вдохновил Стэнли Ноулза , которому тогда был 21 год, который позже был рукоположен и помог основать Новую демократическую партию .

Отвергая насильственную революцию и любые ассоциации с новой Коммунистической партией Канады , Вудсворт стал мастером парламентской процедуры и использовал Палату общин в качестве общественной платформы. Сначала он сидел рядом с Прогрессивной партией Канады . Он был лидером радикальной группы фермеров и рабочих Ginger Group . Деятельность этой группы привела к основанию в 1932 году первой общенациональной демократической социалистической партии CCF.

Когда канадская Либеральная партия имела правительство меньшинства только после выборов 1925 года , Вудсворт торговал своим голосом в Палате представителей за обещание либерального правительства принять план пенсионного обеспечения по старости . Этот план, представленный в 1927 году, является краеугольным камнем системы социального обеспечения Канады .

В 1932 году Вудсворт совершил поездку по Европе в качестве члена Ассамблеи Лиги Наций в Женеве .

Формирование CCF [ править ]

После того, как большая часть мира вошла в Великую депрессию , Вудсворт и ILP объединились с различными провинциальными фермерскими, рабочими и социалистическими группами в 1932 году, чтобы основать новую социалистическую партию, Федерацию кооперативного содружества (CCF). Вудсворт был ее первым лидером. [6] Вудсворт сказал: «Я убежден, что мы можем развить в Канаде особый тип социализма. Я отказываюсь рабски следовать британской модели, американской модели или российской модели. Мы в Канаде будем решать наши проблемы по своему собственному пути. . " [8]

В 1933 году CCF стала официальной оппозицией в Британской Колумбии. В 1934 году партия добилась такого же результата в Саскачеване . [9] Одна из его основателей, УФА, была правительством Альберты.

На выборах 1935 года семь членов парламента CCF были избраны в палату общин. (Ни один из депутатов УФА не был переизбран.) CCF получил 8,9% голосов избирателей. CCF, однако, так и не смог серьезно бросить вызов партийной системе Канады, в которой тогда доминировали либералы и консерваторы. В частности, огромный престиж давнего премьер-министра либералов Уильяма Лайона Маккензи Кинга не позволил CCF вытеснить либералов как главную левую партию, как это произошло с социалистическими партиями в Великобритании , Австралии и Новой Зеландии .

В 1939 году многие члены CCF выступили против оппозиции Вудсворта вступлению Канады во Вторую мировую войну . [6] Во время дебатов об объявлении войны Маккензи Кинг сказала: «В этом парламенте мало мужчин, которых я уважаю больше, чем лидер Федерации кооперативного содружества. Я восхищаюсь им в моем сердце, потому что время и снова у него хватило смелости сказать то, что лежит на его совести, независимо от того, что мир может о нем подумать. Человек такого уровня - украшение любого парламента ».

Тем не менее Вудсворт был почти одинок в своем противостоянии войне. Он был единственным членом парламента, проголосовавшим против законопроекта, и его дни в качестве лидера партии закончились. [6] [10]

Он был переизбран в Палату представителей 26 марта 1940 г. , но осенью перенес инсульт, и в течение следующих 18 месяцев его здоровье ухудшилось. Он умер в Ванкувере , Британская Колумбия, в начале 1942 года, а его прах был развеян в проливе Джорджия .

Дочь Вудсворта, Грейс Макиннис , пошла по его стопам в качестве политика CCF.

Наследие Вудсворта [ править ]

Вудсворт сильно повлиял на социальную политику Канады, и многие из разработанных им социальных концепций представлены в современных программах, таких как социальная помощь, пенсии и медицинское обслуживание, которые сегодня считаются фундаментально важными в канадском обществе. Хотя партия, в которой он был центральным основателем, сегодня называемая Новой демократической партией , в значительной степени отказалась от представлений Вудсворта о социалистической Канаде, память о Вудсворте по-прежнему пользуется большим уважением как внутри партии, так и по всей Канаде.

Woodsworth Колледж в Университете Торонто , и JS Woodsworth средней школы в Оттаве , Онтарио (закрыт в 2005 году), были названы в честь него. В центре Торонто также есть жилищный кооператив, названный его именем. В Скарборо, Торонто, также есть старшая государственная школа имени Дж. С. Вудсворта. В Виннипеге его именем названо хромированное шестнадцатиэтажное административное здание провинции Манитоба, построенное в 1973 году. Мемориальный фонд Онтарио Вудсворта объединился с Фондом Дугласа-Колдвелла в 1987 году.

В доме Вудсворта на 60 Мэриленд-стрит в Виннипеге, Манитоба, сейчас находится Центр христианских исследований . Компания CCS приобрела Вудсворт-Хаус у Исторического общества Вудсворта в 1998 году, взяв на себя обязательство сохранить имя Вудсворта и продолжать показывать фотографии Вудсворта и напоминания о его приверженности социальному евангелию и социальной справедливости.

В 2004 году на конкурсе CBC Вудсворт занял 100-е место среди величайших канадцев всех времен.

В октябре 2010 года город Гибсонс , Британская Колумбия, объявил, что назвал улицу в новом районе в честь Вудсворта. Вудсворт жил в Гибсонсе недолго, начиная с 1917 года.

Архивы [ править ]

Существует а JS Woodsworth Fonds в библиотеке и архивах Канады . [11] Архивный справочный номер R5904.

Ссылки [ править ]

  1. Куинлан, Дон; и другие. (10 сентября 2008 г.). Канадский вызов (1 - е изд.). 70 Wynford Drive, Дон Миллс, Онтарио: Издательство Оксфордского университета, Канада. п. 56. ISBN 978-0-19-543156-8.CS1 maint: location ( ссылка )
  2. ^ a b c Макнот, Кеннет; Миллс, Аллен (1959). Пророк в политике: биография Дж . С. Вудсворта . Университет Торонто Пресс. С.  23 . DOI : 10,3138 / 9781442670426 . ISBN 978-0-8020-8427-9. JSTOR  10.3138 / 9781442670426 .
  3. ^ Янг, Уолтер Д. (1978). Демократия и недовольство . Mcgraw-Hill Ryerson Limited. С.  7 . ISBN 0-07-082671-4.
  4. ^ Макнот, Кеннет (1959). Пророк в политике: биография Дж . С. Вудсворта . Университет Торонто Пресс. С.  36 . DOI : 10,3138 / 9781442670426 . ISBN 0-8020-8427-3. JSTOR  10.3138 / 9781442670426 .
  5. ^ Вудсворт, JS (1909). Незнакомцы в наших воротах: или наступающие канадцы. Торонто: Стефенсон.
  6. ^ a b c d Джеймс Шейвер Вудсворт, Канадская энциклопедия .
  7. ^ Вудсворт (Коэн, редактор), Дело лейбористов в парламенте (1929)
  8. Перейти ↑ Horn, Michiel (1972). «Лига социальной реконструкции и развития канадского социализма, 1932–1936» . Журнал канадских исследований . 7 (4): 3–17. DOI : 10,3138 / jcs.7.4.3 . ISSN 1911-0251 . S2CID 151917915 - через Project Muse.  
  9. ^ Миллс, Аллен (1991). Глупец для Христа: интеллектуальная политика Дж . С. Вудсворта . Университет Торонто Пресс. С.  103 . ISBN 9780802068422.
  10. ^ Однажды, канадцы могли гордиться парламентом , Globe и Mail, 04 мая 2012 года . Дата обращения 29 марта 2016
  11. ^ "Помощь фондам Дж. С. Вудсворта, Библиотека и Архивы Канады" (PDF) . Проверено 2 июня 2020 .
  • Макиннис, Грейс (1953). Дж. С. Вудсворт: Человек, которого нужно помнить . Торонто: канадская компания Macmillan.
  • Макнот, Кеннет (2001). Пророк в политике: биография Дж. С. Вудсворта (2-е изд.). Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 978-0-8020-8427-9.
  • Миллс, Аллен (1991). Глупец ради Христа: политическая мысль Дж . С. Вудсворта . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 978-0-8020-6842-2.
  • Оплата, Ширли Фрэнсис (1999). Большой проект: Джеймс М. Шейвер в миссии All Peoples, Виннипег, 1921–1941 (PDF) (Диссертация). Виннипег, Манитоба: Университет Виннипега. Архивировано из оригинального (PDF) 26 августа 2011 года . Проверено 8 февраля 2016 г. - через Университет Конкордия.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография Фонда Дугласа-Колдвелла
  • Саскачеван НДП История
  • Университет Торонто JS Woodsworth Tour
  • Civilization.ca (теперь historymuseun.ca) - История государственных пенсий Канады
  • Личные воспоминания Грейс Макиннис
  • Таблички Онтарио - Джеймс Шейвер Вудсворт 1874-1942 [ постоянная мертвая ссылка ]
  • "Вудсворт, Джеймс Шейвер" в Канадской энциклопедии
  • Дж. С. Вудсворт - биография парламента Канады