Джейкоб Б. Агус (8 ноября 1911 г. - 26 сентября 1986 г.) был американским либеральным консервативным раввином и теологом польского происхождения , сыгравшим ключевую роль в Консервативной раввинской ассамблее . [1] [2]
Джейкоб Агус был ведущим мыслителем либерального крыла консервативного движения, возглавлял комитеты раввинской ассамблеи по субботе, молитвеннику и идеологии консервативного движения. Он также был раввином конгрегации Бет-Эль в Балтиморе, штат Мэриленд , и пропагандистом межконфессионального общения, которое он называл «диалогом» или «триалогом». [3] [4]
Агус (изначально фамилия была Агушевиц) родился в Польше в 1911 году, а его семья эмигрировала в Соединенные Штаты в 1927 году . получил семиха от Моше Соловейчика в теологической семинарии раввина Исаака Эльханана Университета ешива в 1935 году. [5] В 1940 году он получил докторскую степень по еврейской мысли в Гарвардском университете и в том же году женился на Мириам Шор. [4] Его старшим братом был Ирвинг А. Агус, который преподавал средневековую еврейскую историю в университете Ешива.
Раввинская карьера Агуса включала Конгрегацию Бет Авраам, Норфолк, Вирджиния , 1934–1936; Темпл Ашкеназ, Кембридж, Массачусетс , 1936–1940 гг.; Конгрегация Северного берега Агудас Ахим, Чикаго , 1940–1942 гг .; и Объединенный синагогальный центр Бет Абрахам, Дейтон, Огайо , 1942–1950 гг. В 1945 году Агус официально присоединился к консервативному движению, присоединившись к Раввинской ассамблее. В 1950 году он стал раввином конгрегации Бет-Эль в Балтиморе, где проработал тридцать лет, уйдя на пенсию в 1980 году .
В качестве члена Раввинской ассамблеи консервативного движения он принимал активное участие в работе Комитета по еврейскому законодательству и стандартам, возглавлял Комитет по молитвенникам (1952–1956) и работал над определением консервативной еврейской идеологии посредством ряда конференций, комитетов и других собраний, в том числе Продолжающаяся конференция по консервативной идеологии (1956–1963). Вместе с Моррисом Адлером и Теодором Фридманом он стал соавтором « Ответа на субботу» 1950 года , который позволял евреям-консерваторам ездить в синагогу в субботу, если ее не было в пределах пешей досягаемости. [6]
Он преподавал в Реконструктивистском раввинском колледже , Семинарии Святой Марии и Экуменическом институте (где он также был основателем Межконфессионального круглого стола), а также в Университете Темпл и Колледже Дропси в Филадельфии . [4]