Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Якобус Латомус
Portret van Jacobus Latomus Jacobus Latomus theologus. (название объекта) Serie portretten van vijftiende- en zestiende-eeuwse geleerden (serietitel), RP-P-1907-5608.jpg
Якобус Латомус из Boissard «s Bibliotheca chalcographica (1669)
Родившийсяок. 1475
Камброн , современная Франция [1]
Умер29 мая 1544 г. (68–69 лет)
Левен , Фландрия
НациональностьФламандский
Научная карьера
УчрежденияСтарый университет Левена

Якобус Латомус (или Жак Массон ) (ок. 1475 г., Камброн - 29 мая 1544 г., Левен ) [2] [3] был фламандским богословом , выдающимся членом теологического факультета Левенского университета . Латомус был советником инквизиции по богословию , и его обмен с Уильямом Тиндейлом особенно отмечен. Общая направленность его академической работы была сосредоточена на противодействии Мартину Лютеру и протестантской Реформации , поддержке божественного права папства и иерархии Римско-католической церкви. [1] Этимология:Латинизированный Латомус = Массон от греческого lā-tómos «каменотес, добытчик», следовательно, «каменщик».

Академическая карьера [ править ]

Latomus завершил свое обучение в Париже в Коллеж де Montaigu , где он получил докторскую степень по теологии в 1519. В том же году он начал преподавать теологию в Левен, став полным профессором в 1535 Поднявшись на должность декана из Факультет теологии, он стал ректором Левенского университета в 1537 году. [1]

Его первая работа была опубликована в 1519 году - критика изучения библейского языка в Collegium Trilingue в Левене, а также работа против Дезидерия Эразма , положившая начало давнему литературному спору между Эразмом и Латомусом. Другие сочинения включали критику Мартина Лютера , защиту теологов Левена и аргументы против Иоганна Эколампадиуса и Филиппа Меланхтона . [1]

Поведение [ править ]

Николас Крейн описал Латомуса как «крошечного пугающего мужчину с тонкими губами, темными, мешковатыми глазами и хромым». [4] Эразм шутливо сослался на хромоту своего оппонента, присвоив ему эпитет « Hephestion », отсылка к искалеченному кузнецу по металлу из греческой мифологии . [4]

Латом был каноником церкви Св. Петра в Левене и в течение двадцати лет выступал против Эразма. Он также был опытным инквизитором; [5] действительно, его современники называли его «величайшим охотником за ересями в Европе». [6] Несмотря на его устрашающую академическую репутацию, его ответы Уильяму Тиндейлу были точными и вежливыми. [6]

Опровержения Тиндейла [ править ]

Находясь в тюрьме за расходы , связанные с его переводом в Библии в английском языке , Тиндейл был допрошен Latomus, чья задача состояла в том, чтобы определить , что взгляды Тиндаля были еретическими , и что он не оставит их. [3] Возможно, обвинение Тиндейла в ереси было определено задолго до обмена, и что единственной целью исследования Латомуса было вернуть Тиндейла к ортодоксальности, прежде чем он был сожжен на костре . [7]

Тиндаль изложил свои взгляды письменно, и Латомус ответил им; Тиндейл, в свою очередь, в качестве ответа написал книгу, состоящую из двух частей, работа, которая сейчас утеряна. [3] По просьбе Тиндейла Латомус противопоставил двум частям этой книги два разных сочинения. Ответы Латомуса вместе с его первым письмом были собраны его племянником в работу под названием « Опровержения против Тиндала» (1550 г.), в которую вошел вступительный текст Ливинуса Круциуса, приходского священника фламандской деревни Боешепе . [3] Латомус якобы предназначал эти работы для назидания, а не как исключительно личный академический обмен. [3]

Работы Латомуса важны, так как они позволили достоверно воссоздать реакцию католиков на взгляды Тиндала; также очевидно, что Латомус либо не знал о переводе Библии Тиндаля, либо не считал его достойным упоминания, показывая, что точное обвинение, выдвинутое против Тиндаля в то время, было не переводом Библии, а так называемой ересью лютеранства . [8]

Библиография [ править ]

  • De trium linguarum et studii theologici ratione dialogus ( Антверпен , 1519 г.)
    Критика Collegium Trilingue , основанная в Лувене Иеронимом ван Буслейденом , вдохновленная Эразмом . [9]
  • Articulorum doctrinae fratris M. Lutheri per theologos Lovanienses damnatorum ratio ex sacris litreis et veteribus tractatoribus (Антверпен, 1521 г.)
    Защита лувенских теологов от Меланхтона и лютеран. [9]
  • De primatus pontificis adversus Lutherum (1525 г.)
    Ответ на ответ Лютера на Articulorum doctrinae fratris M. Lutheri ... [9]
  • De confessione secreta (Антверпен, 1525 г.)
    Нападение на Иоганна Эколампадия и Беатуса Ренана . [9]
  • Confutationum adversus Guililmum Tindalum (1542).
    Опровержения Уильяма Тиндейла. [10]
  • Duae epistolae, una in libellum de ecclesia, Philippo Melanchthoni adscripta; altera contra orationem factiosorum in comitiis Ratisbonensibus Habitam (Антверпен, 1544 г.)
    Трактат по доктринальным проблемам. [9]
  • Опера Омния (Лувен, 1550 г.)
    Полное собрание его сочинений. [9]

Наследие [ править ]

  • Академический журнал Latomus: revue d'études latines издается в Брюсселе. Он дополнен серией монографий под названием Collection Latomus . [11]
  • Один из четырех основных лекционных залов кампуса Люксембургского университета в Вальферданге называется «Латомус» (остальные - Монтессори , Пиаже и Выготский ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Смолинский, п. 1.
  2. ^ Ратникас, Альгис. «Хронология Бельгии» . Хроники истории . Проверено 20 февраля 2008 .
  3. ^ а б в г д Юхас, 320.
  4. ^ а б Кран, 77.
  5. ^ Уилкинсон, пар. 2.
  6. ^ а б Даниэлл, 154.
  7. ^ Даниэлл, 155.
  8. ^ Юхас, 321.
  9. ^ Б с д е е Kawerau, 421.
  10. ↑ См. Третью книгу опровержений, заархивированных 17 мая 2008 г., в Wayback Machine.
  11. ^ Hommages à Waldemar Deonna . (Коллекция Latomus; № 28) Брюссель, 1957 г.

Процитированные работы [ править ]

  • Крейн, Николай (2003). Меркатор: человек, нанесший на карту планету . Макмиллан. ISBN 0-8050-6624-1.
  • Даниэлл, Дэвид (2003). Библия на английском языке: его история и влияние . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09930-4.
  • Юхас, Гергей; Пол Арбластер (2005). «Может ли перевод Библии быть вредным для вашего здоровья?: Уильям Тиндейл и фальсификация памяти». В Йохане Лимансе (ред.). Больше, чем память: дискурс мученичества и построение христианской идентичности в истории христианства . Издательство Peeters. ISBN 90-429-1688-5.
  • Каверау, Г. (1910). «Латомус, Якобус (Жак Массон)» . Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Функ и Вагналлс. С. 420–421 . Проверено 21 февраля 2008 .
  • Гериберт Смолинский (1992). «Якобус Латомус». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 4 . Герцберг: Баутц. cols. 1219–1221. ISBN 3-88309-038-7.
  • Уилкинсон, Роберт Дж. (1996). «Реконструкция Тиндейла в Латомусе: последняя, ​​потерянная книга Уильяма Тиндейла» . Реформация . 1 . Архивировано из оригинала на 2008-05-17 . Проверено 20 февраля 2008 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Джейкоб Латомус: его три книги опровержения против Уильяма Тиндейла , английский перевод латыни Джеймса А. Уиллиса
  • Confutationum Adversus Guililmum Tindalum Libri Tres , Третья книга опровержений (на латыни)
  • Якобус Латомус в проекте « Математическая генеалогия»