Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Якопо Акончио
Якопо Аконсио.jpg
Якопо Акончио, ок. 1560

Якопо Акончио ( ок.  1520  - ок.  1566 ) был итальянским юристом , теологом , философом и инженером . Теперь он известен своим вкладом в историю веротерпимости . [1] [2]

Жизнь [ править ]

Акончио родился около 1520 года в Тренто , Италия, или, возможно, в соседнем городе Оссана . [3] Он был сыном Джероламо Акончио и его жены Олианы. Он изучал право, а позже стал нотариусом в 1548 году, когда был принят в Collegio dei Notai Тренто. [4] В 1549 году он поступил на службу к графу Франческо Ландриано, придворному, служившему императору Карлу V в Вене. Акончо оставался с Ландриано в течение семи лет, а затем около 1556 года стал секретарем кардинала Мадруццо , имперского губернатора Милана. [4]

Позже Акончио писал, что его привлекли идеи Реформации, когда он служил Ландриано. Он знал, что открыто выражать эти убеждения, живя в Италии, опасно, и решил продолжить карьеру военного инженера, которая позволила бы ему безопасно жить в изгнании. Он изучил основы инженерии в беседах с военными, такими как Ландриано и Джованни Мария Ольджати. Он также обратил внимание на укрепления, которые ему довелось посетить во время путешествия по Европе. [4]

Когда консервативный Павел IV стал папой в 1555 году, он начал жесткую кампанию по подавлению ереси в итальянских государствах. Акончио почувствовал угрозу и в июне 1557 года отказался от католической веры и бежал сначала в Базель, а затем в Цюрих . [5] В Базеле он встретил Бернардино Очино и других радикальных итальянских реформаторов. В Швейцарии он написал свои первые работы « Диалог ди Сильвио и Муцио» , в которых описывается лютеранская критика католической церкви, и « Summa de Christiana Religione» , в которой представлен взгляд на религию, очищенный от спорных моментов, разделявших христианский мир. Оба были опубликованы в 1558 году. [3]В то же время он опубликовал светскую работу De Methodo, hoc est, de rectevestigandarum tradendarumque Scientiarum ratione , в которой излагается подход к интеллектуальному исследованию, который подчеркивает рациональный, почти математический подход, исходящий из ясных и конкретных первых принципов. [4]

Находясь в Швейцарии, Акончио познакомился с некоторыми марийскими изгнанниками , английскими протестантами, бежавшими от преследований во время правления королевы Марии . В 1558 году Акончио переехал в Страсбург, а затем задумал переехать в Англию, где он надеялся на благоприятное отношение к протестантам при новом правителе, королеве Елизавете . Кроме того, сэр Уильям Сесил , госсекретарь Англии, нанимал итальянских инженеров для улучшения английских укреплений, и в сентябре 1559 года новое правительство привезло Акончио в Англию. [3] [4]

В декабре 1559 года он обратился к королеве с ходатайством о выдаче патента на различные машины, приводимые в движение водяными колесами. Это был первый патентный запрос в Англии, но он был предоставлен Акончио только в 1565 году. В 1560 году ему была назначена годовая королевская пенсия в размере 60 фунтов, а в 1561 году он стал подданным Англии. В 1563 году Акончио предложил план осушения болот площадью две тысячи акров вдоль южного берега Темзы между Эритом и Пламстедом. Первоначально проект увенчался успехом, но плохая погода затопила то, что ему удалось вернуть, и Акончио был вынужден передать контроль над проектом своему партнеру Джованни Баттиста Кастильоне и другим инвесторам. [4]Лишь в 1564 году он был нанят в качестве военного инженера для участия в совместном обзоре укреплений, создаваемых в замке Бервик , одном из самых важных опорных пунктов на шотландско-английской границе. Работа, выполняемая инженером Ричардом Ли, подверглась критике со стороны главного итальянского эксперта правительства Джованни Портинари, и Акончио был отправлен в Бервик, чтобы изложить другую точку зрения. Он внес свои предложения по дизайну, некоторые из которых были реализованы. [3]

По прибытии в Лондон он присоединился к голландской реформатской церкви в Остине Фрайарс , но был «заражен анабаптистскими и арианскими взглядами» и был исключен из причастия Эдмундом Гриндалом , епископом Лондона . [6]

Работает [ править ]

Еще до прибытия в Англию он опубликовал трактат о методах исследования De Methodo, hoc est, de rectevestigandarum tradendarumque Scientiarum ratione (Базель, 1558, 8vo); а его критический дух вывел его за пределы всех признанных религиозных обществ того времени. Его инакомыслие раскрывается в его Stratagematum Satanae Либри Octo , иногда сокращенно Stratagemata Satanae , [7] опубликована в 1565 году и переведен на различные языки. В уловкам сатаны являются догматические верования , которые арендуют в христианскую церковь. Аконцио стремился найти общий знаменатель различных верований; это была основная доктрина, остальное не имело значения. Чтобы прийти к этой общей основе, ему пришлось снизить догму до низкого уровня, и его результат был отвергнут. [2] Стратагема Сатана не переводилась на английский язык до 1647 года, но впоследствии она стала очень влиятельной среди английских либеральных богословов. [8]

Джон Селден применил к Аконцио замечание ubi bene, nil melius; ubi male, nemo pejus («Где хорошо, не лучше. Где плохо, не хуже»). [ необходима цитата ] Посвящение такой работы королеве Елизавете демонстрирует терпимость или религиозную слабость в первые годы ее правления. Позже Акончио нашел другого покровителя в лице Роберта Дадли, 1-го графа Лестера , и умер около 1566 года [2].

Публикации [ править ]

  • Stratagematum Satanae libri octo (1565)
  • De methoddo sive rectavestigandarum tradendariumque artium ac Scientarum ratione libellus , (1558) (современное издание: De methodo e opuscoli Religiosi e filosofici , под редакцией Джорджо Радетти, Firenze: Vallecchi, 1944)
  • Somma brevissima della dottrina cristiana
  • Una esortazione al timor di Dio
  • Delle osservazioni et avvertimenti che haver si debbono nel legger delle historyie
  • Английский перевод, « Обнаруженная тьма (стратагемы сатаны)» , Лондон, 1651 г. (факсимильное издание, 1978 г. Ученые факсимиле и перепечатки, ISBN  978-0-8201-1313-5 ). [2]
  • Trattato Sulle Fortificazioni, под редакцией Паолы Джакомони, Джованни Марии Фара, Ренато Джакомелли и Омара Халафа (Firenze: LS Olschki, 2011). ISBN 978-8-8222-6068-0 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Биографический словарь Чемберса , ISBN 0-550-18022-2 , стр. 
  2. ^ а б в г Чисхолм 1911 .
  3. ^ а б в г Келлер, 2004
  4. ^ a b c d e f Белый, 1967
  5. ↑ О'Мэлли, 1945
  6. Перейти ↑ Chisholm, 1911: Cal. Slate Papers, Dom. Сер., Приложения, 1547-1566 , с. 495.
  7. ^ NB для латинской грамматики: отбрасывание двух последних слов оправдывает отбрасывание родительного падежа.
  8. ^ Камен, Генри (1996). «Аконтий, Якобус». В Hans J. Hillerbrand (ред.). Оксфордская энциклопедия Реформации . Издательство Оксфордского университета. п. 1. ISBN 0195064933.
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Акончио, Джакомо ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 151.
  • Стивен, Лесли , изд. (1885). «Аконтий, Якобус»  . Национальный биографический словарь . 1 . Лондон: Smith, Elder & Co.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Келлер, AG (2004). «Аконцио, Якопо [Якоб Аконтиус]». Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета.
  • О'Мэлли, Чарльз Дональд (1945). Якопо Аконтио: его жизнь, мысли и влияние (доктор философии). Лиланд Стэнфордский младший университет.
  • Белый, Линн (1967). «Якопо Акончио в роли инженера». Американский исторический обзор . 72 (2): 425–444. DOI : 10.2307 / 1859235 . JSTOR  1859235 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Allgemeine Deutsche Biographie - онлайн-версия на Wikisource
  • Работы Якопо Акончио в Цифровой библиотеке постреформации