Эдмунд Гриндаль

Преосвященный Эдмунд Гриндаль
Архиепископ Кентерберийский
Церковь	Церковь Англии
Епархия	Кентербери
В офисе	1576–1583
Предшественник	Мэтью Паркер
Преемник	Джон Уитгифт
Заказы
Освящение	21 декабря 1559 года,  Мэттью Паркер
Личная информация
Родившийся	c . 1519 St Bees , Камберленд
Умер	6 июля 1583 г. Лондон
Похороненный	Кройдон
Альма-матер	Колледж Христа, Кембридж

Гриндал ( с 1519 -. 6 июля 1583) был прелат из Англиканской церкви , которые во время правления Елизаветы I , был последовательно епископ Лондона , архиепископ Йоркский , и архиепископ Кентерберийский . Хотя он родился вдали от центров политической и религиозной власти, он быстро вырос в церкви во время правления Эдуарда VI , достигнув высшей точки в его назначении епископом Лондона; смерть короля помешала ему занять этот пост, и вместе с другими марианскими изгнанниками Гриндаль искал убежище в континентальной Европе во время правления Марии I.. После воцарения Елизаветы Гриндал вернулся и возобновил свое восхождение в церкви, что увенчалось его назначением на высшую должность.

Он был сторонником кальвинистского пуританства . ^[1]

Конец 16 века был временем больших изменений в английской церкви после елизаветинского поселения . Хотя Гриндаль исторически не считался особенно заметным церковным лидером, его репутация была возрождена современной критической наукой, которая утверждает, что он пользовался поддержкой своих собратьев- епископов и определил курс для развития английской церкви в начале 17 века.

Место рождения Эдмунда Гриндала, Кросс-Хилл-Хаус, Сент-Бис, Камбрия

Ранняя жизнь до смерти Эдуарда VI [ править ]

Согласно традиции, изложенной биографом Гриндала Джоном Страйпом , издавна считалось, что Гриндал родился в Хенсингеме, ныне пригороде Уайтхейвена . ^[2] Однако современные исследования показали, что на самом деле местом его рождения был Кросс-Хилл-Хаус, Сент-Бис , Камберленд . ^[3] Сам Гриндал описал свое место рождения в письме сэру Уильяму Сесилу., Государственный секретарь Елизаветы I: «Дом, в котором я родился, и земли, относящиеся к нему, - это мелочь, арендная плата меньше двадцати шиллингов, но хорошо построенная за счет моих отца и брата»: что соответствует дому Кросс-Хилл. . Это было доказано обнаружением давно утерянных договоров долгосрочной аренды St. Bees, которые вернули недостающее звено в цепочке владения Уильяму Гриндалу, отцу Эдмунда, фермеру из деревни. ^[4] Точная дата рождения Гриндаля не известна, но ок. 1519.

Его образование, возможно, началось с монахов в соседнем монастыре Св. Пчелы , хотя это не записано. Коллинсон ^[5] полагает, что и Гриндал, и Эдвин Сэндис разделили детство, вполне вероятно, в Сент-Бис. Сам Сэндис вспоминал, что они с Гриндалом жили «дружно» и «как братья» и были разделены только между 13 и 18 годами. Считается вероятным, что Сэндис выросла в соседнем Роттингтоне. Эдвин Сэндис на шаг отставал от Гриндала в их последующей карьере, сменив его на посту епископа Лондона, а затем архиепископа Йоркского. Каким бы ни было место раннего образования, известно, что мученик Марии Джон Бланд был школьным учителем Сэндиса ^[5]. так что вполне вероятно, что он также научил бы Гриндала.

Гриндаль получил образование в колледжах Магдалины и Христа, а затем в Пембрук-Холле в Кембридже , где он получил степень бакалавра и был избран стипендиатом в 1538 году. ^[6] Получив степень магистра в 1541 году, он был рукоположен в дьяконы в 1544 году, назначен проктором в 1550 году и была проповедником леди Маргарет 1548–1549. Вероятно, благодаря влиянию Николаса Ридли , который был хозяином Пембрук-холла, Гриндал был выбран в качестве одного из протестантских спорщиков во время посещения 1549 года. У него был талант к этой работе, и ему часто давали аналогичные задачи. ^[7]

Когда Ридли стал епископом Лондона, он сделал Гриндаля одним из своих капелланов и назначил его регентом собора Святого Павла . Гриндал вскоре был назначен одним из короля Эдуарда VI капелланов и «s пребендарий из Вестминстера , а в октябре 1552 года был одним из шести, которому сорок два статьи были представлены на рассмотрение до того , санкционирована Тайного совета . По словам Джона Нокса , Гриндал отличился от большинства придворных проповедников в 1553 году, осуждая мирское поведение придворных и предсказывая бедствия, которые последуют за смертью короля. ^[7]

Гриндал получил большую пользу от покровительства Ридли и сэра Уильяма Сесила в этот период, до такой степени, что 11 июня 1553 года он был назначен епископом Лондона. ^[5] Однако, только месяц спустя Эдуард VI умер, и очень скоро католицизм вернется под Mary I .

Изгнание [ править ]

Хотя Гриндаль не был политически скомпрометирован событиями, связанными с восшествием на престол Марии I в октябре 1553 года, он оставил свой Вестминстерский пребенд 10 мая 1554 года и отправился в Страсбург в качестве одного из изгнанников Марии . В 1554 году он был во Франкфурте , где пытался уладить споры между « коксианцами », считавшими Молитвенник 1552 г. совершенством реформы, и « ноксианцами », которые хотели дальнейшего упрощения. ^[8]

Епископ Лондона [ править ]

Он вернулся в Англию в январе 1559 года в компании своего друга Эдвина Сэндиса , в день коронации Елизаветы I. ^[9] Вскоре он был собран в группу людей, которые должны были быть в центре создания реформированной церкви. Он был назначен в комитет по пересмотру литургии и был одним из протестантских представителей на Вестминстерской конференции . В июле 1559 года он был избран мастером Пембрук-холла после непокорного Томаса Янга (1514–1580) и, наконец, стал епископом Лондона после Эдмунда Боннера , через шесть лет после его первого назначения во время правления Эдварда. ^[5]Примерно в это же время он рукоположил своего друга мученика Джона Фокса . ^[5]

Гриндаль беспокоился об облачениях и других следах «папства», а также об эрастианстве церковного правления Елизаветы. Убежденный протестант, он не возражал против того, чтобы порекомендовать римско-католического священника «подвергнуть пыткам» ^[10], и в октябре 1562 года он написал Уильяму Сесилу , умоляя его узнать, «является ли этот второй Юлиан, король Наварры, убит; поскольку он намеревался проповедовать на Кресте Святого Павла и мог воспользоваться случаем, чтобы упомянуть Божьи суды над ним ". ^[11] Тем не менее, он не хотел приводить в исполнение приговоры английским пуританам ,и не смог оказать Мэтью Паркеру большой помощи в восстановлении разрушенной ткани английской церкви.^[8]

Гриндалю не хватало твердой веры в высшую важность единообразия и автократии, которая позволяла Джону Уитгифту преследовать нонконформистов, теология которых была идентична его собственной. Лондон, который всегда был трудным местом, втянул епископа Сэндиса в подобные неприятности, когда Гриндал уехал в Йорк. Как бы то ни было, хотя Паркер сказал, что Гриндал «не был достаточно решительным и суровым для правительства Лондона», его попытки принудить к использованию излишеств вызвали гневные протесты, особенно в 1565 году, когда многие нонконформисты были приостановлены. Это переросло в отколовшееся движение, сформировавшее Лондонскую подпольную церковь.. Гриндаль неоднократно совершал набеги на их службы и сажал прихожан в тюрьму, но обычно на короткие периоды времени, соглашаясь с Тайным советом «побудить [их] подчиняться кротости». ^[12] Гриндаль по собственному желанию осудил Томаса Картрайта на соборе в 1570 году. Другие опасения были вызваны сожжением его собора в 1561 году, поскольку, хотя сам Гриндаль, как говорят, внес 1200 фунтов стерлингов на его восстановление, миряне и даже духовенство его епархии не было щедрым. ^[8]

Архиепископ Йоркский [ править ]

В 1570 году Гриндал стал архиепископом Йоркским, где пуритан было немного, а принуждение требовалось в основном для католиков. В его первом письме из его резиденции в Кавуде Сесилу говорилось, что он не был хорошо принят, что дворяне «не очень-то склонны к благочестивой религии и среди простых людей сохранилось много суеверных обычаев». Его англиканские критики признают, что он добросовестно и со значительным тактом проделал работу по обеспечению единообразия против католиков. ^[8]

Он, должно быть, доставил общее удовлетворение, потому что еще до смерти Паркера два совершенно разных человека, такие как Сесил (ныне лорд Бергли) и Дин Ноуэлл, независимо рекомендовали назначение Гриндала его преемником, а Эдмунд Спенсер тепло отзывается о нем в «Календаре Шепхард» как о «нежном». пастырь Альгринд ". ^[8]

Архиепископ Кентерберийский [ править ]

Гриндаль был назначен архиепископом Кентерберийским 26 июля 1575 года, хотя нет никаких фактических доказательств того, что новый архиепископ когда-либо посещал резиденцию своего престола, Кентербери , даже во время его интронизации. ^{[ необходима цитата ]}

Берли хотел примирить умеренных пуритан и посоветовал Гриндалу смягчить суровость, которая характеризовала отношение Паркера к нонконформистам. Гриндаль действительно пытался реформировать церковные дворы, но его деятельность была прервана из-за разногласий с королевой. Элизабет хотела, чтобы Гриндал подавил «пророчества» или собрания для обучения проповедям и обсуждения, которые вошли в моду среди пуританского духовенства, и она даже хотела, чтобы он препятствовал проповедованию. Вместо того, чтобы выполнить свои инструкции, Гриндаль ответил письмом из 6000 слов, защищающим утверждения, говоря: «Я предпочитаю оскорбить ваше земное величество, чем оскорбить небесное величие Бога». ^[13]в июне 1577 г. был отстранен от исполнения своих юрисдикционных, но не духовных функций за непослушание. Он стоял твердо, и в январе 1578 года секретарь Вильсон сообщил Бергли, что королева желает лишить архиепископа. Ее отговорили от этого крайнего курса, но арест Гриндала продолжился, несмотря на прошение Собора 1581 года о его восстановлении. Затем Элизабет предложила ему уйти в отставку; он отказался сделать это и, извинившись перед королевой, был восстановлен в должности к концу 1582 года. Но его немощи росли, и, когда он готовился к отставке, он умер и был похоронен в Кройдонском соборе . ^[8]

Наследие [ править ]

К 17 веку Гриндал восхищался пуританами, которые подвергались преследованиям со стороны архиепископа Лауда .

Джон Мильтон , отвергавший управление епископальной церкви, думал, что елизаветинские епископы были лаодикийцами , ни горячими, ни холодными, но думал, что Гриндаль был «лучшим из них» в своем трактате Реформации 1641 года ^[14].

Уильяму Принну не было времени на Паркера («папского и княжеского») и Уитгифта («величественного папского епископа»), но он восхвалял Гриндала в 1641 году как «серьезного и набожного человека». ^[14] Ричард Бакстер в 1656 году заявил о Гриндале: «Такие епископы предотвратили бы наши раздоры и войны». ^[15] Спустя столетие Дэниел Нил в своей « Истории пуритан» назвал его «старым добрым архиепископом», «мягким и умеренным нравом, легкодоступным и приветливым даже в своем высочайшем возвышении», «в целом. .. один из лучших епископов королевы Елизаветы ". ^[14]

Напротив, Гриндал подвергся нападению со стороны тори из высокой церкви. Генри Сашеверелл в своей знаменитой проповеди «Опасности ложных братьев как в церкви, так и в государстве» от 5 ноября 1709 года напал на него как на «того ложного сына церкви, епископа Гриндалла ... вероломного прелата», который обманул Елизавету. терпимость к «женевской дисциплине» и, таким образом, содействие «первой плантации несогласных». Эта атака на память Гриндала привела к тому, что Джон Страйп опубликовал свою биографию Гриндала, чему способствовал подписной список, в который входили многие ведущие политики вигов и церковники. ^[16]

К концу 19-го и началу 20-го веков преобладающей точкой зрения стало изображение Сашевереллом слабого и неэффективного прелата. Сидни Ли утверждал, что Гриндал «немного выжидал из-за несогласия»; Манделл Крейтон назвал его «немощным»; Вальтер Фрер сказал, что Гриндаль обладал «естественной неспособностью управлять государством»; и WPM Кеннеди сказал, что у него «конституционная неспособность к управлению», что было «выдающейся слабостью» Гриндала. ^[3] Однако в 1979 году была опубликована первая критическая биография Гриндала Патрика Коллинсона., который сказал, что Гриндаль не был ни слабым, ни неэффективным, но имел поддержку своих собратьев-епископов и руководил тем, как английская церковь будет развиваться в начале 17 века. ^[3]

Гриндал оставил значительные пожертвования Пембрук-холлу в Кембридже, Королевскому колледжу в Оксфорде и Христову колледжу в Кембридже; он также обеспечил бесплатную школу в Сент-Биесе и оставил деньги бедным из Сент-Биеса , Кентербери , Ламбета и Кройдона. ^[8]

Самым долговечным памятником Гриндалю оказалась школа Св. Пчелы.(«Бесплатная гимназия»), которую он основал в своей родной деревне Сент-Бис, где он не был, возможно, сорок пять лет. Всего за три дня до смерти Гриндаль опубликовал устав школы; серия подробных и конкретных правил, которые являются известной сокровищницей информации для историков тюдоровского образования. Хотя в первые годы школе иногда приходилось подвергаться риску, к 1588 году было построено школьное здание стоимостью 366,3 фунта стерлингов 4 пенсов. с годовым доходом в 50 фунтов стерлингов. Николас Копленд был назначен Гриндалем первым директором школы, и началась традиция обучения, которая непрерывно продолжалась более четырех столетий. В 2015 году было объявлено , что школа была близко, но он вновь был открыт в 2018 году ^{[ править ]}

Гриндал также участвовал в создании средней школы в Северном Лондоне, и ему приписывают введение дерева тамариск на Британские острова.

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Джон Страйп (1710), Жизнь и деяния Эдмунда Гриндала, архиепископа Кентерберийского
• Патрик Коллинсон , «Архиепископ Гриндал 1519–1583: борьба за реформированную церковь», 1979, ISBN 0-224-01703-9 
• Словарь национальной биографии
• П. Коллинсон (1971) Э., архиепископ. Гриндаль и пророчества », Исторический журнал протестантской епископальной церкви. [1]
• Генри Гоф (1855), Общий указатель публикаций Паркерского общества . Кембридж
• Акты Тайного совета
• Cal. рукописей Хэтфилда
• История англиканской церкви Диксона
• WH Frere (1904), История английской церкви , 1558–1625, изд. WRW Стивенс и У. Хант
• Дональд Браунригг (2005), перепечатанное факсимиле «Путеводителя по Сент-Пчелам» Джона Рея (1869).
• Дуглас Сим и др. (current), St Bees History [2]
• Место рождения архиепископа Гриндала: Кросс-Хилл, Сент-Бис, Камбрия. Автор Джон Тодд и Мэри Тодд. Труды Камберлендского и Вестморлендского антикварного и археологического общества 1999, Том XCIX.
• Кембриджская современная история, том. iii.
• Елизаветинское духовенство Джи
• Генри Норберт Бирт, Елизаветинское религиозное поселение
• Уильям Пирс (1909) Историческое введение в трактаты Марпрелат . Лондон: Арчибальд Констебль
• Stanford Lehmberg Archbishop Grindal and the Prophesyings , Исторический журнал протестантской епископальной церкви
• Питер Ивер Кауфман; Журнал американской церковной истории, Vol. 68, 1999 (Пророчества)
• Питер Лейк, «Повторное посещение монархической республики королевы Елизаветы I (и падение архиепископа Гриндала)», в книге Джона Ф. МакДиармида (редактор), Монархическая республика ранней современной Англии: эссе в ответ на Патрика Коллинсона (Олдершот, Ашгейт, США). 2007) (Сент-Эндрюсские исследования истории Реформации),
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Поллард, Альберт Фредерик (1911). « Гриндаль, Эдмунд ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 604–605.

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Гриндали в послереформаторской цифровой библиотеке