Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Примерная территория вождества Джэга в конце 17 века.

Jaega (также Jega , Xega , Jaece , Geiga ) был коренные американцы живут в вождестве того же имя, который включал прибрежные части современной Martin County и Palm Beach County , штат Флорида в момент первоначального контакта с европейцами, и до 18 века. Район, занимаемый Jaega, соответствует Восточному Району Окичоби, археологической культуре, которая является частью или тесно связана с культурой Belle Glade . Имя Жобе , или Хове [ˈXoβe] был идентифицирован как синоним Jaega, подгруппы Jaega, или города Jaega.

История [ править ]

Частичная карта, показывающая присутствие Jaega (Xega) в Южной Флориде (ок. 1600 г.)

Район Восточного Окичоби получил относительно мало внимания со стороны археологов, и мало что известно о происхождении Джаеги. Самое раннее упоминание о Jaega пришел из Эрнандо де Эскаланте Fontaneda , который был в плену у коренных народов во Флориде в течение 17 лет до 1665 или 1666. Он рассказывает , что Jaega, наряду с Ais и неясного Guacata , спасенных драгоценные металлы и другие товары с кораблей, потерпевших крушение у побережья Флориды. [1] Эскаланте Фонтанеда также подразумевал, что джега говорили на том же языке, что и аи, которые жили вдоль Индийской речной лагуны к северу от Джаги. [2] [3] Джэга, возможно, был связан сНарод айс , оккупировавший побережье к северу от них. (Язык айс был связан с языком читимача лингвистом Джулианом Грэнберри. [4] ) Джаега были связаны с аи браком между вождями и их родственниками. [5]

В 1665 году испанцы построили Президио Санта-Лючия на том месте, которое, вероятно, является современной рекой Сент-Люси, на территории народа айс . Вскоре испанцы были изгнаны с территории Айса и построили новый форт под названием Санта-Лючия на заливе Юпитер, на территории Джаега. Jaega изначально были дружелюбны по отношению к испанцам, но позже атаковали президио и вынудили испанцев уйти менее чем через год. [6] [7] Джонатан Дикинсон разместил город Айс, который он назвал Санта-Лусеа, в двух днях пути к северу от залива Юпитер. [8] Имена Jaega и Jobé (или их варианты) появляются на испанских картах Флориды 17-го века и в испанских отчетах. [9]

Отображаемая часть карты называется Planta de la costa de la Florida'y en que paraje La Laguna de Ma'ymi'y adonde se ha de hacer un fuerte (Карта побережья Флориды с указанием места на озере Майми и там, где мы должны построить форт) датируется примерно 1600 годом. Оригинал находится в Архивах Индии в Севилье , Испания, идентифицирован как Карты Мексики и Флориды из коллекции Педро Торре Лансаса, картографа неизвестного происхождения . Репродукция находится в Библиотеке Конгресса США . [10] На нем показано относительное расположение святого Августина (Южный Августин) на мысе Канаверал. (Кабо-де-Каньябезаль), а также приблизительные территории племен айс (Ais) и ксега.

Джонатан Дикинсон , входивший в группу потерпевших кораблекрушение, задерживался в городе Джобе на несколько дней в 1696 году, написал дневник , содержащий описания жителей Джобе (недалеко от современного залива Юпитер). Он писал, что Джобе подчинялся вождю айсов, проживавшему в Джече (недалеко от современного пляжа Веро ). [11]

Культура [ править ]

О Jaega написано немного. Вероятно, они были похожи по культуре и обычаям на окружающие племена калуса , текеста и айс . Все коренные народы Южной Флориды были охотниками-собирателями . Продовольствия было достаточно, чтобы делать сельское хозяйство ненужным. Мидденс (курганы для мусора), состоящие в основном из раковин устриц и раковин, также содержат ключи к культуре Джэга. Их рацион состоял в основном из рыбы, моллюсков, морских черепах, оленей и енотов, а также из диких растений, включая кокосовые пальмы, морской виноград, ягоды пальметто и клубни. [12]Кусочки разбитых горшков и обрывки травяных юбок демонстрируют, что ремесла, в том числе гончарное дело и ткачество, были известны и практиковались. Один из крупнейших и наиболее хорошо сохранившихся курганов Джаега находится на территории нынешнего парка Дюбуа на историко-археологическом участке Юпитер-Инлет , напротив маяка Юпитер-Инлет . [12]

Хотя в Южной Флориде нет залежей кремня, на стоянках Джаега были найдены кремневые наконечники дротиков, что указывает на торговлю с северными племенами. [12] Люди использовали дерево, кости и ракушки для изготовления инструментов и оружия.

В испанских отчетах описываются сложные церемонии с участием элитного класса священников, сотен певцов и танцоров, а также сложные ритуальные практики. [13]

Позже имена [ править ]

Географическое название « Хобе-Саунд » происходит от названия деревни Джаега в Йобе. Испанские произносил название «Ho-гнедой» , которая превратилась в текущий англизировали «Хоб» (которое произносится как «халат»). [14] Название Бухты Юпитера, возможно, произошло от слова «Jové», переведенного на английский язык как « Jove ». [15]

Заметки [ править ]

  1. ^ Уиллер и Пепе 2002 , стр. 234.
  2. Перейти ↑ Hann 2003 , p. 62.
  3. ^ Остин 1997 , стр. 2.
  4. ^ Гранберри, Джулиан (2011). Калуса: языковые и культурные отношения . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press. п. 47. ISBN 978-0-8173-1751-5.
  5. ^ Бреч: 125
  6. Перейти ↑ Wheeler and Pepe 2002 , pp. 224, 233.
  7. Перейти ↑ Hann 2003 , p. 78.
  8. Перейти ↑ Dickinson 1700 , pp. 16, 24.
  9. ^ Уиллер и Пепе 2002 , стр. 224–225.
  10. ^ Старая Флорида Maps.com
  11. Перейти ↑ Dickinson 1700 , pp. 34, 38.
  12. ^ a b c Early Tribes: Jaega и Jobe , История округа Палм-Бич онлайн
  13. ↑ Джонатан В. Кунц, Lake Worth: Jewel of the Gold Coast, Торговая палата Lake Worth, 1997, стр. 41-46.
  14. ^ "История звука Хобе" . hobesound.org . Hobe Sound палата, Inc. Архивировано из оригинального 7 -го февраля 2008 года . Проверено 10 октября 2018 года .
  15. ^ Уиллер и Пепе 2002 , стр. 221.

Ссылки [ править ]

  • Остин, Дэниел В. (лето – осень 1997 г.). «Индейцы лесов и растения, которые они использовали. Этноботаника вымершей культуры» (PDF) . Пальметто . 17 (2): 7–11.
  • Бреч, Алан (2004). Ни океан, ни континент: взаимосвязь археологии и геоморфологии Барьерных островов Восточной Центральной Флориды . Неопубликованная диссертация, Университет Флориды. Найдено в [1] - по состоянию на 27 ноября 2005 г.
  • Карр, Роберт С. (2012). Эшли, Кит; Белый, Нэнси Мари (ред.). Влияние Миссисипи в лесах, Бель-Глэйд и районе Восточного Окичоби в Южной Флориде . Поздняя доисторическая Флорида: археология на краю Миссисипского мира . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. С. 62–80. ISBN 978-0-8130-4014-1.
  • Дикинсон, Джонатан (1700). 2-е изд. Божье защитное провидение, вернейшая помощь и защита человека во времена величайших трудностей и величайших опасностей. Об этом свидетельствует замечательное избавление Роберта Бэрроу и множества других людей от пожирающих морских волн; среди которых они потерпели кораблекрушение, а также от жестоких пожирающих челюстей бесчеловечных каннибалов Флориды . Лондон. Он-лайн в американских библиотеках (Интернет-архив) [2] . URL получен 24 марта 2010 г.
  • Ханн, Джон Х. (2003). Индейцы Центральной и Южной Флориды: 1513-1763 гг . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN 0-8130-2645-8.
  • Уилер, Райан Дж .; Пепе, Джеймс П. (сентябрь – декабрь 2002 г.). «Джобе и Джега из области округа Палм-Бич» . Флоридский антрополог . 55 (3–4): 221–241 - через цифровые коллекции Университета Флориды.