Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джалалуддин Мухаммад Шах
Султан
Серебряная монета Джалалуддина.jpg
Арабская серебряная монета с надписью льва, отчеканенная во время правления Джалалуддина Мухаммад-шаха
Султан Бенгалии
(Ганеша)
Царствовать1415–1416
ПредшественникШихабуддин Баязид Шах
ПреемникРаджа Ганеша
Царствовать1418–1433
ПредшественникРаджа Ганеша
ПреемникШамсуддин Ахмад Шах
СупругиАсмантара, дочь Гиясуддина Азама Шаха [1]
ПроблемаШамсуддин Ахмад Шах
Имена
Джалалуддин Абул Музаффар Мухаммад Шах [2]
жилой домДинастия Ганеши
ОтецРаджа Ганеша
Религияислам

Джалалуддин Мухаммад Шах ( бенгальский : জালালউদ্দীন মুহম্মদ শাহ ; родился как Яду или Джаду [3] [ необходима страница ] ) был султаном Бенгалии 15 века и важной фигурой в средневековой истории Бенгалии. Рожденный индусом в семье своего аристократического отца Раджи Ганеши , патриарха династии Ганеши , он вступил на трон Бенгалии после переворота, в результате которого была свергнута династия Ильяс Шахи . Он принял ислам и правил Бенгальским султанатом 16 лет. Как мусульманский король, он привел Аракан под сюзеренитет Бенгалии.и консолидировал внутренние административные центры королевства. Он поддерживал отношения с Империей Тимуридов , Мамлюкским Египтом и Минским Китаем . [4] Бенгалия выросла в богатстве и увеличила население во время его правления. Он также сочетал бенгальскую и исламскую архитектуру.

Первый этап (1415–1416 гг.) [ Править ]

Согласно Горону и Гоенке, Раджа Ганеша захватил контроль над Бенгалией вскоре после смерти султана Баязида (1412–1414). Столкнувшись с неминуемой угрозой вторжения по приказу могущественного мусульманского святого по имени Кутб аль-Алам , он обратился к святому с просьбой отменить его угрозу. Святой согласился при условии, что сын Раджи Ганеши Джаду обратится в ислам и будет править вместо него. Раджа Ганеша согласился, и Джаду начал править Бенгалией как Джалал ад-Дин в 1415 году нашей эры. Нур Кутб умер в 1416 году нашей эры, и Раджа Ганеша осмелился свергнуть своего сына и сам взойти на престол как Дануджамарддана Дева.. Джалалуддин был повторно обращен в индуизм с помощью ритуала Золотой коровы. После смерти отца он снова обратился в ислам и начал править своей второй фазой. [5]

Вторая фаза (1418–1433) [ править ]

Мавзолей Эклахи в Гауре, Западная Бенгалия, в котором, по некоторым данным, находится могила Джалалуддина Мухаммад-шаха, его жены и сына

Джалалуддин поддерживал мирное королевство во время второй фазы. Его власть распространилась на восточную Бенгалию Моаззамабад (современный Сунамгандж ) и юго-восточную Бенгалию (современный Читтагонг ). Он также завоевал Фатхабад (современный Фаридпур ) и южную Бенгалию. Во время его правления Фирузабад Пандуа стал густонаселенным и процветающим городом. Это записано в Мин ши , что китайский исследователь, Ченг Хо , посетил город дважды в 1421-22 и 1431-33. Позже он перенес столицу из Пандуа в Гаур . [4] Город Гаур начал снова заселяться во время его правления. Сам Джалалуддин построил ряд зданий иСарай там. [6]

Отношения с индуистами [ править ]

Есть противоречивые сообщения о политике Джалалуддина по отношению к индуистам. Джалалуддин сыграл выдающуюся роль в обращении индусов Бенгалии в ислам. Доктор Джеймс Уайз писал в «Журнале Азиатского общества Бенгалии» (1894 г.), что «единственное условие, которое он предложил, - либо Коран, либо смерть. Многие индусы бежали в Камруп и джунгли Ассама, но, тем не менее, возможно, что больше мусульман были добавлены к исламу за эти семнадцать лет (1414–1431 гг.), чем за следующие триста лет ». [7] Он поддерживал хорошие отношения с немусульманами в своем королевстве. Согласно интерпретации санскритской шлоки Д. К. Бхаттачарьи, Джалалуддин назначил Раджядхара, индуиста , командующим своей армией. [6]Он заручился поддержкой мусульманских ученых - алимов и шейхов . Он реконструировал и отремонтировал мечети и другие религиозные сооружения, разрушенные Раджей Ганешей. [4]

Персидский историк XVII века Фиришта говорил о своей терпимости к индуистам и буддистам, аплодировал ему, говоря:

Он отстаивал принципы справедливости и равноправия и стал Науширваном своей эпохи. [8]

Его замечание подтверждается свидетельствами Смритиратнахары и Падачандрики . Согласно Падачандрике , комментарию к Амаракоше на санскрите, Брихаспати Мишра, брамин из Кулинграма (современный район Бардхаман ), был назначен султаном Джалалуддином на должность Сарвабхаумапандита (придворного ученого). И Вишвасрай, сын Брихаспати Мишры, также был назначен министром султаном. [6] Он покровительствовал культуре санкрита, публично выражая признательность тем, кто придерживается классической брахманической науки. Джалалуддин почитал многих поэтов-браминов. [9]

Но согласно хронике 19-го века, написанной Фрэнсисом Бьюкенен-Гамильтоном , Джалалуддин заставил многих индусов обратиться в ислам, в результате чего многие индусы бежали в Камруп . [10]

Отношения с иностранными правителями [ править ]

Он также поддерживал хорошие дипломатические отношения. Он вел переписку с тимуридским правителем Шахрукхом из Герата , Юнг Ле из Китая и аль-Ашрафом Барсбаем , правителем мамлюков Египта . [4] Ибрагим Шарки напал на его королевство, но осуждение со стороны Юнг Ле и Шахрукха заставило его отступить. [11] Джалалуддин помог Менг Соамун Нармейхла, королю Аракана , вернуть свое королевство из Бирмы ; взамен он стал повелителем Аракана . [12] Он, в какой-то момент, также правил некоторыми частями Трипуры.и южный Бихар . [13]

Джалалуддин попытался узаконить свое правление, публично продемонстрировав свою репутацию набожного и правильного мусульманина. Современные арабские источники считают, что после своего обращения в ислам Джалалуддин принял ханафитскую правовую традицию.

Между 1428 и 1431 годами он также поддерживал строительство двух исламских институтов в Мекке и Медине , известных как Бангалия Мадарис . Султан получил разрешение, установив тесные связи с Баракатом ибн Хасаном , Шарифом Мекки , и вручив ему подарки и почетные одежды. Джалаледдин также сохранил хорошие отношения с Барсбей , с султаном мамлюков . [14] В соответствии с Аль-Сахави «s Аль-Дау аль-lami` Ли Ахли аль-Карни аль-Таси , Барсбей однажды подарил султану бенгальский с инвеституры, халат чести и грамоту. [15][16] Джалалуддин умер до того, как его собственные дары были отправлены в Барсбай, и эту работу оставили его сыну, Шамсуддину Ахмад Шаху , чтобы завершить его. [17]

В 1427 году Джалалуддин описал себя в надписи как аль-султан аль-азам аль-муаззамин халифат Аллах 'али аль-макунин Джалал ад-Дунья валь-Дин (самый возвышенный из великих султанов, халиф Аллаха в Вселенная).

Монеты [ править ]

Несколько недатированных выпусков его серебряных монет и огромная памятная серебряная монета, отчеканенная в Пандуа в 1421 году, несут стилизованную фигуру льва. [18] Другая теория гласит, что они были выпущены в честь прибытия китайского посла, а еще одна теория гласит, что они ознаменовали вывод угрожающей армии Джаунпура . [19] Помимо него, монеты с изображением льва также были выпущены Насируддином Махмудом Шахом I и Джалалуддином Фатех Шахом . [20] Подобные монеты были выпущены королевством Трипура.в 1464 году, что исключает возможность того, что Джалалуддин следовал обычаям королевства. Так как лев рассматривается как транспортное средство от Богини как Чанди , на имя которого династию Sena восстала от 1416 до 1418, то возможно он пытался обратиться к глубоко укоренившимся чувствам богини поклонения. В 1427 году он описал себя в описании мечети как самого возвышенного из великих султанов, халифа Аллаха во вселенной . Проверив это, в 1430 году он сделал более смелый шаг, включив «Халиф Аллаха» ( Халифат аль-Аллах ) в качестве одного из своих титулов на своих монетах. [18] В 1431 г. он выпустил новую монету с надписью « Калема-тут-шахадат» .[4] Таким образом, он повторно ввел на свои монеты Калима , который исчез с монет Бенгальского султаната на несколько столетий.

Смерть [ править ]

Он умер во 2 раби 837 г. хиджры (1433 г.) и был похоронен в мавзолее Эклахи в Пандуа. [4] [21]

Джалалуддин Мухаммад Шах
Дом Раджи Ганеши
Предшественник
Баязид Шах		 Правитель Бенгалии
1415–1416 гг.		Преемник
Раджа Ганеша
Предшественник
Раджа Ганеша		 Султан Бенгалии
1418–1433 гг.		Преемник
Ахмад Шах

См. Также [ править ]

  • Список правителей Бенгалии
  • История Бенгалии
  • История Индии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Саркар, Джагадиш Нараян (1985). Индуистско-мусульманские отношения в Бенгалии: средневековый период . Idarah-i Adabiyat-i-Delli. п. 52. OCLC  13980579 .
  2. ↑ Филологический секретарь, Журнал Азиатского общества Бенгалии, том 43 (1874 г.), стр. 294
  3. ^ Горон, Стэн; Гоенка, JP (2001). Монеты индийских султанатов . Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-215-1010-3.
  4. ^ Б с д е е Taher, MA (2012). «Джалалуддин Мухаммад Шах» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  5. Перейти ↑ Hanif, N. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев . Sarup & Sons. п. 320. OCLC 786166571 . 
  6. ^ a b c Маджумдар, RC (ред.) (2006). Делийский султанат , Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, стр. 209–11.
  7. ^ Лал, KS (1990). Индийские мусульмане: кто они . Голос Индии. п. 57. OCLC 24232178 . 
  8. ↑ Рамеш Чандра Маджумдар (1956). История и культура индийского народа, Том 6 . Г. Аллен и Умвин. п. 209.
  9. ^ Итон, Ричард (1993). Возникновение ислама и бенгальские границы, 1204-1760 гг . Калифорнийский университет Press. стр. 60, 102. ISBN 978-0-520-08077-5..
  10. ^ Бьюкенен (Гамильтон), Фрэнсис (1833). Географическое, статистическое и историческое описание района или зила Динаджпура в провинции или Субахе Бенгалии . Калькутта: Baptist Mission Press. С. 23–4.
  11. ^ Рэй, Харапрасад (1997). Китайско-индийские торговые и дипломатические отношения . Ежеквартальный обзор исторических исследований. 37 . Калькутта: Институт исторических исследований. п. 114.
  12. ↑ Рахим, Мухаммад Абдур (1952). «Читтагонг под властью патанов в Бенгалии» . Журнал Азиатского общества . Азиатское общество Бенгалии. 18 (1): 22. Тот факт, что свергнутый араканский царь по имени Менг-цаумум, восстановил свой трон в 1430 году нашей эры с помощью царя Гаур (Джалалуддин Мухаммад Шах) и признал его вассалитет, свидетельствует о том, что власть Гаурский двор Читтагонга примерно в то время.
  13. ^ Чакрабарти, Кунал; Чакрабарти, Шубхра (2013). Исторический словарь бенгальцев . Плимут, Великобритания: Scarecrow Press. п. 13. ISBN 978-0-8108-8024-5.
  14. ↑ Абдул Карим (1960). Корпус мусульманских монет Бенгалии: (до 1538 г.) . Азиатское общество Пакистана.
  15. ^ Al-Сахави . Ад-Дау ал-лами 'ли ахли аль-Карни ат-Таси (на арабском языке).
  16. ^ 'Abdallāh Мухаммаду ибн-Умар аль-Макки аль-Асафи аль-Ulughkhānī хаджи ад-Dabir. Зафар уль валих би Музаффар ва Алихи (на арабском языке).
  17. ^ Беренс-Abouseif, Дорис (16 мая 2014). Практика дипломатии в султанате Мамлюк: дары и материальная культура в средневековом исламском мире . Bloomsbury Publishing. С. 9, 29, 46.
  18. ^ a b Итон, Ричард (1993). Возникновение ислама и бенгальские границы, 1204-1760 гг . Калифорнийский университет Press. С. 57–60. ISBN 978-0-520-08077-5..
  19. ↑ См. Обсуждение в Goron and Goenka, op. соч.
  20. ^ Журнал Нумизматического общества Индии, том 42 . Нумизматическое общество Индии. 1980. с. 44.
  21. ^ "Адина Масджид" . ASI, Kolkata Circle . Дата обращения 3 апреля 2019 .