В ямайские Maroons в Сьерра - Леоне были группой только под 600 ямайских маронами из города Cudjoe в (Трелони город) , самый большой из пяти бордовые городов Ямайки , которые были депортированы английскими войсками после Второй Maroon войны в 1796 году, первым в Нова Шотландия . Четыре года спустя, в 1800 году, их перевезли в Сьерра-Леоне .
Компания Сьерра-Леоне основала поселение Фритаун и колонию Сьерра-Леоне в 1792 году для переселения афроамериканцев , прибывших через Новую Шотландию после того, как они были эвакуированы в качестве вольноотпущенников из Соединенных Штатов после американской войны за независимость . Некоторые ямайские мароны в конце концов вернулись на Ямайку, но большинство стали частью более крупного креольского народа и культуры Сьерра-Леоне, состоящей из свободных людей и освобожденных рабов, которые присоединились к ним в первой половине века существования колонии. В течение длительного периода они доминировали в правительстве и экономике Сьерра-Леоне .
История [ править ]
Новая Шотландия [ править ]
В колонии Ямайка , во время Второй маронской войны 1795–1796 годов, мароны из города Куджо (город Трелони) одержали победу . Они только сложили оружие и сдались в декабре 1795 г. при условии, что их не депортируют. Генерал Джордж Уолпол дал маронам слово, что их не увозят с острова. [1]
Губернатор Ямайки Александр Линдсей, шестой граф Балкаррес , использовал надуманное нарушение договора как предлог для депортации большей части маронов города Трелони в Новую Шотландию . Уолпол был возмущен действиями губернатора, указав, что он дал маронам слово, что они не будут вывезены с острова. Уолпол отказался от своей комиссии и вернулся в Англию, где стал депутатом и протестовал в Палате общин против двуличного и нечестного поведения Балкарреса по отношению к маронам. Однако военный министр Генри Дандас, 1-й виконт Мелвилл , поддержал решение губернатора депортировать маронов. [2]
В 1796 году чуть менее 600 ямайских маронов из Трелони-Таун были депортированы в Новую Шотландию , куда в начале того же десятилетия были отправлены лояльные колониальные рабы, которые искали убежище за английскими линиями. [3] [4] Незамедлительные действия были предприняты для удаления Trelawny Maroons в Нижнюю Канаду ( Квебек ); Верхняя Канада ( Онтарио ) также была предложена в качестве подходящего места. Британцы решили отправить эту группу в Галифакс, Новая Шотландия , до получения дальнейших указаний из Англии . Уильям Куоррелл и Александр Охтерлонибыли отправлены с Ямайки с маронами в качестве уполномоченных. Во время своего правления Охтерлони взял в любовницы полдюжины бордовых женщин. Куоррелл тщетно пытался разделить маронов как сообщество. [5]
26 июня 1796 года корабли Dover , Mary и Anne отплыли из Порт-Рояля, Ямайка , в Галифакс. Один прибыл в Галифакс 21 июля, двое других последовали за ним двумя днями позже, унеся, по словам одного историка, в общей сложности 568 мужчин, женщин и детей. [6] По словам другого историка, около 581 марона из города Трелони покинули Ямайку, но 17 погибли во время путешествия. [7] герцог Кентский и главнокомандующий британской армии в Северной Америке, впечатленный с гордой осанкой и другими характеристиками маронов, используемой группы к работе на новых укреплений в Цитадели Hillв Галифаксе. Вице-губернатор сэр Джон Вентворт считал, что мароны будут хорошими поселенцами. Он получил приказ от герцога Портленда поселить их в Новой Шотландии.
После этого два уполномоченных, получивших кредит в размере 25 000 ямайских фунтов от правительства Ямайки, потратили 3 000 фунтов стерлингов на 5 000 акров (20 км 2 ) земли и построили поселок Престон, Новая Шотландия . Губернатору Вентворту ежегодно предоставлялась стипендия в размере 240 фунтов стерлингов из Англии на религиозное обучение и обучение общины. После первой зимы мароны, выросшие в условиях независимой культуры и более теплого климата и не впечатленные тем, что они считали рабскими аспектами натурального сельского хозяйства, стали менее терпимы к условиям, в которых они жили. Полковник Трелони Таун Марунс, Монтегю Джеймс, написал ряд петиций в Англию и Ямайку с просьбой выслать их из Новой Шотландии. Бордовый полковник послал одного из своих младших офицеров, Чарльза Сэмюэлса (бордовый) , в Лондон, чтобы он представил вигскому депутату Джорджу Уолполу информацию об ужасных условиях, в которых им пришлось выстоять в Новой Шотландии. [8]
Прибытие в Сьерра-Леоне [ править ]
Компания Сьерра-Леоне решила отправить маронов в свою новую колонию Фритаун в современной Сьерра-Леоне ( Западная Африка ), которая была создана для поселенцев Новой Шотландии . Выжившие мароны из Новой Шотландии были доставлены во Фритаун в 1800 году, в первые годы существования колонии.
Заключительный этап их путешествия был на борту HMS Asia . Он прибыл в Галифакс 31 мая 1800 года, предположительно все еще под командованием своего капитана с 1796 года Роберта Мюррея , чтобы забрать маронов, снова отплыл с ними 8 августа и прибыл в Сьерра-Леоне 30 сентября того же года. [9] Мароны помогли британцам подавить восстание чернокожих жителей Новой Шотландии , после чего они получили лучшую землю и дома. [10]
За первые два месяца пребывания в Сьерра-Леоне 22 марона умерли, в основном от болезней, и более 150 заболели. [11]
Мароны в Сьерра-Леоне [ править ]
В Трелони-Тауне и на протяжении всего своего изгнания сначала в Новую Шотландию, а затем в Сьерра-Леоне Монтегю Джеймс продолжал командовать Трелони Марунс. В 1809 году губернатор Сьерра-Леоне Томас Перронет Томпсон официально назначил Монтегю Джеймса главой маронов Сьерра-Леоне. [12] Монтегю Джеймс умер три года спустя. [13]
Мароны возвращаются на Ямайку [ править ]
В 1839 году освобожденный африканский подмастерье, Ибо по имени Мартин, убил своего престарелого маронского работодателя Джона Джарретта. Группа маронов поймала Мартина, и они пытали его, а затем сожгли его до смерти, чтобы отомстить майору Джарретту . Ибо в колонии потребовал отмщения и напал на маронов во Фритауне, вынудив некоторых из них бежать в поисках безопасности внутри. После этого инцидента многие мароны больше не чувствовали себя в безопасности в Сьерра-Леоне. [14]
В 1841 году некоторые мароны вернулись на Ямайку, чтобы работать на ямайских сахарных заводах, которые отчаянно нуждались в рабочих после отмены рабства. Многие вольноотпущенники хотели возделывать свои участки, а не работать на плантациях. [15]
Мароны, оставшиеся в Сьерра-Леоне [ править ]
Ямайские мароны, оставшиеся в Сьерра-Леоне, постепенно слились с развивающимся креольским народом Сьерра-Леоне . Он состоял из иммигрантов и потомков различных групп освобожденных рабов, прибывших во Фритаун между 1792 и примерно 1855 годами. После отмены работорговли в Атлантике британский флот отправил корабли в Африку для перехвата рабов и депонировал освобожденных рабов во Фритауне. . Некоторые современные креолы (или «крио») до сих пор гордо заявляют о своем происхождении от маронов.
Креольская община церкви Св. Иоанна во Фритауне , построенная маронами в 1822 году [16] на нынешней главной улице города, особенно подчеркнула свое происхождение от ямайских изгнанников. Мароны привезли в Сьерра-Леоне свою церемониальную музыку и танцы. Церемониальная музыка постепенно стала популярным музыкальным жанром креольской музыки и стала известна как музыка и танец Гамбэ (названные в честь барабана). Он дожил до 21 века и повлиял на популярную музыку. Его стали идентифицировать с более широким креольским населением. [17]
Известные креольские потомки ямайских маронов в Сьерра-Леоне [ править ]
- Д-р Роберт Смит (ассистент колониального хирурга)
- Судья Фрэнсис Смит (судья)
- Аделаида Кейсли-Хейфорд
- Глэдис Кейсли-Хейфорд
- Профессор Элдред Дуросими Джонс
- Доктор Макормак Чарльз Фаррелл Исмон
- Кэтлин Мэри Исмон Симанго
- Д-р Артур Томас Портер
- Констанс Агата Каммингс-Джон
- Томас Фредерик Хоуп
- Ивонн Аки-Сойер
См. Также [ править ]
- Черные жители Новой Шотландии
Ссылки [ править ]
- ↑ Мавис Кэмпбелл, Мароны Ямайки (Массачусетс: Бергин и Гарви, 1988), стр. 209–49.
- ^ Кэмпбелл, Maroons Ямайки , стр. 209-49.
- ^ Грант, Джон. Черные новошотландцы . Новая Шотландия: Музей Новой Шотландии, 1980.
- ^ https://archive.org/details/cihm_05348
- ↑ Робин Винкс, Черные в Канаде (Монреаль: Университет Макгилла, 1997), стр. 82–83.
- ^ Грант, Джон Н. (2002). Мароны в Новой Шотландии . Галифакс: Formac. С. 20–33.
- ^ Майкл Шива, После договоров: социальная, экономическая и демографическая история общества маронов на Ямайке, 1739–1842 гг. , Докторская диссертация (Саутгемптон: Саутгемптонский университет, 2018), стр. 145.
- ^ RC Даллас, "История маронов" (1803), Vol. 2, стр. 256.
- ^ Грант, Джон Н. (2002). Мароны в Новой Шотландии (в мягкой обложке). Formac. п. 203. ISBN. 978-0887805691.
- ^ Саймон Шама, Грубый Крестовина (Лондон: BBC Books, 2002), стр. 382.
- ↑ Мавис Кэмпбелл, Назад в Африку: Джордж Росс и мароны (Трентон: Africa World Press, 1993), стр. 48.
- ↑ Джеймс Уокер, Черные лоялисты: поиски земли обетованной в Новой Шотландии и Сьерра-Леоне 1783–1870 (Лондон: Longman, 1976), стр. 272, 277–80.
- ^ Джон Грант, Мароны в Новой Шотландии (Галифакс: Formac, 2002), стр. 150.
- ^ Джеймс Уокер, Черные лоялисты: поиски земли обетованной в Новой Шотландии и Сьерра-Леоне 1783-1870 (Лондон: Longman, 1976), стр. 240-3.
- ^ Фортин (2006), стр. 23.
- ^ "Церковь Святого Иоанна Марона (так в оригинале) " . Комиссия по памятникам и реликвиям. Архивировано из оригинального 16 февраля 2017 года . Проверено 7 ноября, 2016 .
- ↑ Роберт Барон и Ана К. Кара, Креолизация как культурное творчество , Университетское издательство Миссисипи, 2011; по состоянию на 12 июля 2016 г., доступно онлайн через Project MUSE
- Черный Культурный Центр Новой Шотландии
