Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мечеть Jāmeh Исфахана или Джамэ мечети Исфахана ( Персидский : مسجد جامع اصفهان Масджид-е-Jāmeh Исфахан ), также известный как мечеть Атик ( مسجد عتیق ) и мечеть в пятницу ( مسجد جمعه ), был большой, соборная мечеть ( Джаме ) города Исфахан , в провинции Исфахан , Иран . Мечеть была результатом непрерывного строительства, реконструкции, дополнений и обновлений на этом месте с 771 года до конца 20 века. Гранд базар Исфахана можно найти к юго - западному крылу мечети. Это былОбъект всемирного наследия ЮНЕСКО с 2012 года. [1]

История [ править ]

Построенная во времена династии Омейядов , в Исфахане ходят слухи, что одна из колонн этой мечети была построена лично халифом в Дамаске . Говорят, что до того, как она стала мечетью, она была молитвенным домом зороастрийцев .

Технические характеристики [ править ]

Это одна из старейших сохранившихся мечетей в Иране, построенная в архитектурном стиле четырехиван , с четырьмя воротами лицом к лицу. Iwan является сводчатой открытой комнатой. Киб Iwan на южной стороне мечети был сводчатый с muqarnas в течение 13 - го века. Мукарны - это клетки, похожие на нишу. [2]

Строительство при сельджуках включало добавление двух каменных купольных палат, которыми знаменита мечеть. Южный купол был построен для размещения михраба в 1086–1087 годах Низамом аль-Мульком , известным визирем Малик-шаха , и был больше любого купола, известного в то время. Северный купол был построен годом позже соперником Низама аль-Мулька Тадж аль-Мульком.. Функция этой куполообразной камеры неясна. Хотя он располагался вдоль оси север-юг, он находился за пределами мечети. Купол, безусловно, был построен как прямой ответный удар более раннему южному куполу, и успешно стал шедевром персидской архитектуры благодаря своей структурной ясности и геометрическому балансу. Иваны также добавлялись поэтапно при сельджуках, что придало мечети ее нынешнюю форму четырех айван, тип, который впоследствии стал распространенным в Иране и остальном исламском мире. [3]

Купол северного шабистана

В соответствии с функциональными потребностями пространства, политическими амбициями, религиозным развитием и изменениями вкусов, были внесены дальнейшие дополнения и модификации, включающие элементы монголов, муззафаридов, тимуридов и Сефевидов. Следует отметить искусно вырезанный лепной михраб, заказанный в 1310 году монгольским правителем Олджайту , расположенный в боковом молитвенном зале, построенном внутри западной галереи. Вмешательство Сефевидов было в основном декоративным, с добавлением мукарнов, глазурованной плитки и минаретов по бокам южного айвана.

Купола и опоры, образующие гипостильную зону между айванами, не датированы и различаются по стилю, бесконечно модифицируются ремонтами, реконструкциями и дополнениями. [4]

История этой мечети восходит к 8 веку, но она сгорела и была перестроена снова в 11 веке во времена династии Сельджуков и многократно перестраивалась. В результате в ней есть комнаты, построенные в разных архитектурных стилях, поэтому теперь мечеть представляет собой сжатую историю иранской архитектуры.

Галерея [ править ]

  • Южный айван

  • Запад стороне Iwan

  • Северный айван

  • Восточный айван

  • масштабная модель мечети

  • план мечети ( Паскаль Косте , 1840 г.)

  • Колонны и своды в гипостильной области

  • Молельный зал, построенный в эпоху сельджуков

  • в 1840 г.

  • Внешний вид северного купола

  • Северный Шабистан

  • Внутренняя перспектива северного купола

См. Также [ править ]

СМИ, связанные с мечетью Джаме в Исфахане на Викискладе?

  • Список мечетей в Иране
  • История персидских куполов

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Объекты, включенные в Список всемирного наследия, Иран» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 27 июня 2018 .
  2. ^ Стокстад, Мэрилин (2007). Искусство: Краткая история (3-е изд.). Река Аппер Сэдл: Pearson Education, Inc. стр. 201.
  3. ^ O'Kane, Bernard (1995). Купола . Энциклопедия Ираника , Интернет-издание. Проверено 28 ноября 2010 года.
  4. ^ Archnet цифровая библиотека архивации 11 марта 2007 в Wayback Machine

Дальнейшее чтение [ править ]

  • А. Габриэль: 'Le Masdjid-i Djum‛a d'Isfahān', A. Islam., II (1935), стр. 11–44.
  • А. Годар: «Historique du Masdjid-i Djum‛a d'Isfahan», Āthār-é rān, i (1936), стр. 213–82.
  • Андре Годар, "La mosquée du vendredi". L'Oeil revue d'art . № 19/20. Июль / август 1956. с. 45.
  • Э. Галдиери: Iṣfahān: Masǧid-i um‛a, 3 тома (Рим, 1972–84)
  • Э. Галдиери: «Масид-и Чумня Исфахан: архитектурный фасад 3-го века H.», A. & Archaeol. Res. Пап., Vi (1974), стр. 24–34.
  • У. Скеррато: 'Notice preliminaire sur les recherches archéologiques dans la Masgid-i Jum‛a d'Isfahan', Farhang-i mi‛mārī-yi rān, iv (1976), стр. 15–18.
  • О. Грабарь: Большая мечеть Исфахана (Нью-Йорк, 1990)
  • С. С. Блэр: Монументальные надписи раннего исламского Ирана и Трансоксианы (Лейден, 1992), стр. 160–67