Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Марк Болдуин в 1917 году

Джеймс Марк Болдуин (12 января 1861 г., Колумбия, Южная Каролина - 8 ноября 1934 г., Париж ) [1] [2] был американским философом и психологом , получившим образование в Принстоне под руководством шотландского философа Джеймса Маккоша, который был одним из них. основателей факультета психологии Принстона и Университета Торонто . [3] Он внес важный вклад в раннюю психологию , психиатрию и теорию эволюции .

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Болдуин родился и вырос в Колумбии, штат Южная Каролина. Его отец, который был из Коннектикута, был сторонником отмены смертной казни и, как известно, покупал рабов, чтобы освободить их. Во время гражданской войны его отец переехал на север, но семья оставалась в своем доме до времени марша Шермана . По возвращении после войны отец Болдуина был частью правительства эпохи Реконструкции . Болдуина отправили на север, чтобы получить среднее образование в Нью-Джерси. В результате он решил поступить в Колледж Нью-Джерси (ныне Принстонский университет ).

Болдуин начал заниматься теологией под руководством президента колледжа Джеймса Маккоша , но вскоре переключился на философию. Он был награжден Зеленой стипендией в области психических наук (названной в честь его будущего тестя, главы Принстонской теологической семинарии ) и использовал ее для обучения в Германии у Вильгельма Вундта в Лейпциге и у Фридриха Паульсена в Берлине (1884–1934 гг.) ).

В 1885 году он стал преподавателем французского и немецкого языков в Принстонской духовной семинарии . Он перевел « Немецкую психологию современности» Теодюля-Армана Рибо и написал свою первую статью «Постулаты физиологической психологии». В работах Рибо прослеживается происхождение психологии от Иммануила Канта через Иоганна Фридриха Гербарта , Густава Теодора Фехнера , Германа Лотце до Вундта .

В 1887 году, работая профессором философии в колледже Лейк-Форест , он женился на Хелен Хейс Грин, дочери президента семинарии Уильяма Генри Грина . В Лейк-Форест он опубликовал первую часть своего « Справочника по психологии (чувства и интеллект)», в котором обратил внимание на новую экспериментальную психологию Эрнста Генриха Вебера , Фехнера и Вундта .

В 1889 году он поступил в Университет Торонто на кафедру логики и метафизики. Создание им лаборатории экспериментальной психологии в Торонто (которая, как он утверждал, была первой в Британской империи ) совпало с рождением его дочерей Хелен (1889 г.) и Элизабет (1891 г.), которые вдохновили на количественные и экспериментальные исследования развития младенцев, которые были произвести такое яркое впечатление на Жана Пиаже и Лоуренса Кольберга через книгу Болдуина « Психическое развитие у ребенка и расы: методы и процессы» (1894 г.), посвященную этой теме. Вторая часть Справочника по психологии (Чувства и Воля) появилась в 1891 году.

Во время этой творческой фазы Болдуин отправился во Францию ​​(1892 г.), чтобы посетить важных психологов Жана-Мартена Шарко (в Сальпетриере ), Ипполита Бернхейма (в Нанси) и Пьера Жане .

В середине карьеры [ править ]

В 1893 году его отозвали обратно в свою альма-матер, Принстонский университет , где ему предложили кафедру психологии Стюарта и возможность открыть новую психологическую лабораторию. Он оставался в Принстоне до 1903 года, разрабатывая основные моменты своей карьеры, отраженные в книге «Социальные и этические интерпретации умственного развития: исследование социальной психологии» (1897), где он довел свое предыдущее умственное развитие до критической стадии, в которой он сохранился в работе. от Льва Выготского , через Выготский в решающей работе А.Р. Лурия , и в синтезе как по Алексею Леонтьеву . Он также редактировал английские издания Карла Гроос «с«Игра животных» (1898 г.) и « Игра людей» (1901 г.).

Именно в это время Болдуин написал «Новый фактор эволюции» (июнь 1896 г. / «Американский натуралист» ), который позже стал известен как « Эффект Болдуина ». Но нельзя упускать из виду и других важных участников. Конви Ллойд Морган был, пожалуй, ближе всего к пониманию так называемого «эффекта Болдуина». В своей работе « Привычка и инстинкт» (1896 г.) он сформулировал сопоставимую версию теории, как он это сделал в своем выступлении на сессии Нью-Йоркской академии наук (февраль 1896 г.) в присутствии Болдуина. (1896 / «О модификациях и вариациях». Science 4 (99) (20 ноября): 733-739). Как и Генри Фэрфилд Осборн(1896 / «Способ эволюции, не требующий ни естественного отбора, ни наследования приобретенных характеристик». Труды Нью-Йоркской Академии Наук 15: 141-148). «Эффект Болдуина», частично основанный на принципе «органического отбора», предложенном Болдуином в «Умственном развитии», получил свое название только от Джорджа Гейлорда Симпсона в 1953 г. (в: Evolution 7: 110-117) (см .: Дэвид Дж. Депью в "Эволюции и обучении" MIT 2003)

Болдуин дополнил свою психологическую работу философией, в частности эпистемологией, своим вкладом, который он представил в президентском обращении к Американской психологической ассоциации в 1897 году. К тому времени была объявлена ​​работа над Философско-психологическим словарем (1902) и наступил период Последовала интенсивная философская переписка с участниками проекта: Уильямом Джеймсом , Джоном Дьюи , Чарльзом Сандерсом Пирсом , Джозией Ройсом , Джорджем Эдвардом Муром , Бернардом Босанке , Джеймсом МакКином Кеттеллом , Эдвардом Б. Титченером , Хьюго Мюнстербергом ,Кристин Лэдд-Франклин , Адольф Мейер , Джордж Стаут , Франклин Генри Гиддингс , Эдвард Багнал Поултон и другие.

В 1899 г. Болдуин отправился в Оксфорд, чтобы руководить завершением « Словаря» ... (1902 г.). Он был удостоен звания почетного доктора наук Оксфордского университета . (В свете вышеизложенного оглушительное молчание, с которым позже в Оксфордских публикациях о сознании Дж. М. Болдуина относились к нему, вполне может считаться одним из значительных упущений в истории идей 20-го века. Сравните, например, Ричарда Грегори : Oxford Companion to the Mind , первое издание, 1987 г.)

Более поздняя жизнь [ править ]

В 1903 году, отчасти из-за спора с президентом Принстона Вудро Вильсона, а отчасти из-за предложения, предусматривавшего большую оплату и меньшее количество преподавателей, он перешел на профессуру философии и психологии в Университете Джона Хопкинса . Здесь он вновь открыл экспериментальную лабораторию, основанную Дж. Стэнли Холлом в 1884 году (но закрылась с уходом Холла, который в 1888 году занял пост президента Университета Кларка ).

В Балтиморе Болдуин начал работу над « Мысли и вещи: исследование развития и смысла мысли, или генетической логики» (1906), глубоко интегрирующим воплощением его идей, достигших высшей точки в « Генетической теории реальности: быть результатом генетической логики как выдающей». в «Эстетической теории реальности под названием панкализм» (1915). В этой книге представлена ​​концепция, согласно которой знания развиваются в детстве в несколько отдельных этапов, которые включают взаимодействие между врожденными способностями и обратной связью с окружающей средой, - предложение, которое было принято Пиаже. Он также заявил, что первоначальное физическое развитие уступает место языку и когнитивным способностям, так что ребенок появляется в результате социального и физического роста.

В Балтиморе также был арестован Болдуин в ходе рейда на бордель для «цветных» (1908 г.), скандал, положивший конец его американской карьере. Вынужденный покинуть Джона Хопкинса, он стал искать место жительства в Париже. Он должен был проживать во Франции до своей смерти в 1934 году. [4]

Его первые годы (1908–1912) во Франции были прерваны длительным пребыванием в Мексике, где он консультировал по университетским вопросам и читал лекции в Высшей школе национального университета в Мехико . К этому периоду относятся его книги «Дарвин и гуманитарные науки» (1909) и « Человек и общество» (1911). В 1912 году он поселился в Париже.

Резиденция Болдуина во Франции привела к тому, что он указал на безотлагательность американской ненейтральной поддержки его новых хозяев на французских полях сражений Первой мировой войны . С этой целью он опубликовал « Американский нейтралитет, его причины и лечение» (1916), а когда в 1916 году он пережил немецкую торпедную атаку на Сассекс в проливе Ла-Манш  - на обратном пути из визита к Уильяму Ослеру в Оксфорд - свою открытую телеграмму Президенту США об этом деле стало известно на первой полосе новостей ( New York Times ). С вступлением Америки в войну (1917 г.) он помог организовать Парижское отделение Американской лиги военно-морского флота, действуя в качестве его председателя до 1922 г. В 1926 г. его мемуарыМежду двумя войнами (1861-1921) . Он умер в Париже 8 ноября 1934 года.

Идеи [ править ]

Болдуин был видным среди ранних экспериментальных психологов и был признан его коллегами в качестве пятого наиболее важным психолога в Америке в 1903 году опроса , проведенного Джеймс Маккин Кеттел , [5] , но это был его вклад в психологию развития , которые были наиболее важными. Его поэтапная теория когнитивного развития оказала большое влияние на более позднюю и гораздо более известную теорию развития Жана Пиаже . Его идеи об отношениях Эго и Альтера были развиты Пьером Жане ; [6] в то время как его акцент на том, что «Мое чувство собственного достоинства растет за счет подражания вам ... подражательного творения» [7], способствовал стадии зеркалаот Жака Лакана . [8]

Его вклад в первые журналы и институты молодой дисциплины также был весьма значительным. Болдуин был одним из основателей (вместе с Джеймсом Маккин Кеттел ) в Psychological Review (которая была основана явно конкурировать с Г. Стэнли Холл «s Американский журнал психологии ), психологической Монографии и психологической индекс . Он также был редактором-основателем « Психологического бюллетеня» .

В 1892 г. он был вице-президентом Международного психологического конгресса в Лондоне , а в 1897–1898 гг. - президентом Американской психологической ассоциации ; он получил золотую медаль Королевской академии искусств и наук Дании (1897) и был почетным президентом Международного конгресса криминальной антропологии, проходившего в Женеве в 1896 году.

Органический отбор [ править ]

Идея органического отбора пришла из интерпретации наблюдаемых данных в экспериментальном исследовании Болдуина о достижении младенца и его роли в умственном развитии . Каждая практика движения младенца, направленная на продвижение интеграции поведения, благоприятного для развития, в экспериментальные рамки, казалось, была выбрана из избытка движений в испытании имитации.

На последующих этапах развития - наиболее важных для понимания эволюции разума - это было наглядно проиллюстрировано в усилиях ребенка по рисованию и обучении письму. ( Психическое развитие ребенка и расы )

В более поздних изданиях « Психического развития» Болдуин изменил термин « органический отбор» на « функциональный отбор».

Итак, с самого начала эта идея была хорошо связана с философией разума, которую Болдуин эмансипировал от моделей, вдохновленных божественным предустановлением. ( Спиноза ) (Возняк, 2001)

Именно передача этого понимания связанной с практикой природы динамогенного развития, прежде всего его интеграции как творческого фактора в ткань общества, помогла студентам Болдуина понять, что осталось от подписи Ламарка . Сингулярно иллюстрируется Грегори Бейтсон в Разумом и Природой (1979) и реинтеграцию в современных исследованиях Терренс Дикон ( символическом видов : The коэволюции от языка и человеческого мозга , 1997) и других ученых биосемиотики .

У человеческого вида способность строить нишу поддерживается практическим интеллектом, способным спроектировать обстоятельства, которые уберегут его жизненно важные приобретения от вреда в терминах (линейно предсказываемого) естественного отбора . Именно в областях исследований, связанных с массовым давлением отбора, против которого другие виды кажутся беззащитными - биологическое развитие перед лицом новых пандемий ( СПИД , коровье бешенство ) - аргументы относительно естественной наследственности интеллектуальных достижений всплыли на поверхность самым сложным для науки способом.

Эффект Болдуина [ править ]

Основная статья: эффект Болдуина

Самым важным теоретическим наследием Болдуина является концепция эффекта Болдуина или «балдвиновской эволюции». Болдуин предположил, что против неоламаркистов его времени (прежде всего Эдварда Дринкера Коупа ), что существует механизм, посредством которого эпигенетические факторы формируют врожденную одаренность в такой же - или даже большей степени - давлениях естественного отбора . В частности, человеческие поведенческие решения, принимаемые и поддерживаемые поколениями в качестве набора культурных практик, следует рассматривать в числе факторов, формирующих геном человека.

Например, табу на инцест , если его строго соблюдать, снимает давление естественного отбора против обладания инстинктами, благоприятствующими инцесту. Через несколько поколений без этого давления естественного отбора, если такой генетический материал не будет глубоко закреплен, он будет иметь тенденцию к диверсификации и утратит свою функцию. Люди больше не будут от природы противиться инцесту, а будут полагаться на свою способность усваивать такие правила из культурных практик.

Обратный случай также может быть верным: культурная практика может выборочно разводить людей, чтобы соответствовать условиям приспособленности новой среды, культурной и физической, в которой ранее гоминиды не могли выжить. Балдвинская эволюция может усилить или ослабить генетический признак.

Влияние [ править ]

Вклад Болдуина в эту область ставит его в центр современных споров в области эволюционной психологии и социобиологии в целом . Мало кто сделал больше, чем Роберт Возняк, профессор психологии колледжа Брин-Мор , для повторного открытия значения Джеймса Марка Болдуина в истории идей .

Работа [ править ]

Помимо статей в Psychological Review , Болдуин писал:

  • Справочник по психологии (1890 г.), перевод « Немецкой психологии современности» Рибо (1886 г.);
  • Элементы психологии (1893);
  • Социальные и этические интерпретации в умственном развитии (1898);
  • История разума (1898);
  • Психическое развитие ребенка и расы (1896 г.);
  • Мысли и вещи ( Лондон и Нью-Йорк , 1906).

Он также внес большой вклад в « Словарь философии и психологии» (1901–1905), главным редактором которого был .

Чтобы просмотреть тома Философско-психологического словаря Болдуина в онлайн-архивах:
 Интернет-
просмотр		Ссылка
по		СохранятьVol. Я
(A-Законы)		Vol. II
(Le-Z)		Vol. III (библиог.) 
часть IЧасть II
Интернет-архивFlipbook, DjVu,
открытый текст DjVu		Книгаpdf, DjVu, &
.txt файл		Все 3 тома (но некоторые трудно читать)
Бета-версия программы Поиск книг Google
(версии, возможно, еще не полностью
доступны за пределами США. [9] )		Изображения и
открытый текст		Страницаpdf и
.txt файл		Vol. яVol. IIVol. III,
часть I		Vol. III,
часть II		Все результаты
(четко не
обозначены)
Виртуальная лабораторияИзображенийСтраница,
Вступление		pdf (желаемые
страницы)
Все 3 тома
Просматривайте АЗ по заглавным словам в томах. I и II
Классика истории психологииhtmlПисьмо /
Запись		html

АО из тт. I и II, расшифровка

См. Также [ править ]

  • Джордж Герберт Мид
  • Теория истории жизни
  • Ортогенез
  • Эпигенетика
  • Пангенезис
  • Барьер Вейсмана
  • Эволюционная биология развития

Примечания [ править ]

  1. ^ Архив генеалогических данных
  2. ^ Принстонское кладбище Gravemarker
  3. ^ "Музей отдела психологии" . Кафедра психологии . 2019-05-02 . Проверено 17 июня 2020 .
  4. ^ Hothersall, D. (2004)
  5. ^ Кеттел, JM (1933). Американские люди науки . Нью-Йорк: Science Press. С. 1277–1278.
  6. ^ Элленбергер, Х. (1970). Открытие бессознательного . Нью-Йорк: Основные книги. п. 404 . ISBN 0-465-01672-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  7. ↑ Цитируется у Элленбергера (1970 , с. 404).
  8. Перейти ↑ Lacan, J., Écrits (1997), p. 1
  9. ^ См. Официальнуюзапись в блоге программы Поиск книг Google Inside Google «Из почтового ящика: книги и загрузки, являющиеся общественным достоянием», 9 ноября 2006 г., 11:19, опубликованное Райаном Сэндсом, группой поддержки Поиска книг Google, Eprint .

Ссылки [ править ]

  • Роберт Х. Возняк : Развитие и синтез: введение в жизнь и творчество Джеймса Марка Болдуина, Колледж Брин-Мор, 2001 в: History of American Thought - Thoemmes Continuum / The History of Ideas 14 сентября 2004 г.
  • Эволюция и обучение: пересмотр эффекта Болдуина под редакцией Брюса Х. Вебера и Дэвида Дж. Депью: Кембридж, Массачусетс, 2003 - The MIT Press
  • Грегори Бейтсон : Разум и природа: необходимое единство Нью-Йорк, 1979 - EPDutton
  • Терренс Диакон: Символический Вид: The коэволюция от языка и человеческий мозг США, 1997 - WW Нортон / Великобритания, 1997 - Аллан Lane Пингвин Press.
  • Эдвард Дж. Стил, Робин А. Линдли, Роберт В. Бланден: « Подпись Ламарка: как ретрогены меняют парадигму естественного отбора Дарвина » Сидней, 1998 - Allan & Unwin Pty Ltd. В: Границы науки - редактор серии Пол Дэвис .
  • Хотерсолл, Дэвид (2004). История психологии (4-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; McGraw-Hill Companies, Inc.

Внешние ссылки [ править ]

  • Автобиографические заметки
  • Проект Мид: Базовый Болдуин
  • «Психическое развитие ребенка и расы», Дж. М. Болдуин
  • Дж. М. Болдуин в текстах журнала « Классика по истории психологии»
  • Отредактированная программа MP3 и полное интервью MP3 Роберта Возняка в разговоре с Кристофером Грином, когда они обсуждают жизнь и деятельность Болдуина, из « Эта неделя в истории психологии»
  • Документальный фильм на YouTube, описывающий общественные споры, возникшие вокруг найма нового профессора философии в Университете Торонто в 1889 году. Дебаты были сосредоточены на перспективах того, что американец Болдуин будет принят на работу вместо канадского конкурента Джеймса Гибсона Хьюма. , который позже 30 лет возглавлял кафедру философии Торонто.
  • Работы Джеймса Марка Болдуина в Project Gutenberg
  • Работы Джеймса Марка Болдуина или о нем в Internet Archive
  • Джеймс Марк Болдуин в Find a Grave