Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Марке
Франсиско де Сурбаран Джеймс Марков. JPG
Святой Иаков Маршевый , Франсиско Сурбаран
Родившийсяc. 1392
Монтепрандоне , марш Анконы , Папская область
Умер28 ноября 1476 года
Неаполь , Неаполитанское королевство
Почитается вРимский католицизм
( францисканский орден )
Беатифицированный1624 Папой Урбаном VIII
Канонизированный1726 Папа Бенедикт XIII
Главный храмСвятилище святого Иакова Маршского
Монтепрандоне, Асколи-Пичено , Италия
Праздник28 ноября
АтрибутыИзображен держащим в правой руке чашу , из которой вырывается змея.
ПокровительствоПокровитель Монтепрандоне, со-покровитель Неаполя, Италия

Якоб де Маркиа ( лат . Jacobus de Marchia , итал . Giacomo della Marca ; ок. 1391-28 ноября 1476 г.), широко известный [а] на английском языке как Св. Иаков Маркеский, OFM , был итальянским младшим братом , проповедником и писатель. [1] Он был папским легатом и инквизитором .

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился Доминик Гангала ( итал . Domenico Gangala ) в начале 1390-х годов в бедной семье в Монтепрандоне , тогда в Марше Анконы (ныне Асколи-Пичено ) в центральной Италии на берегу Адриатического моря. В детстве он начал учебу в Оффиде под руководством своего дяди, священника, который вскоре после этого отправил его в школу в соседнем городе Асколи-Пичено . Позже он учился в Университете Перуджи, где получил степень доктора канонического и гражданского права . После недолгого пребывания во Флоренции в качестве наставникадля благородной семьи, а также судьи колдунов , он был принят в орден францисканцев , в часовне в Portiuncula , в Ассизи , 26 июля 1416. В то время, он принял монашеское имя Якоб (Jacob, Джакий ; переведено Джеймсом на английском языке). Закончив свою послушником в скит в Карцери , недалеко от Ассизи, он изучал богословие в Фьезоле , близ Флоренции, с Санкт - Иоанна Капистрано , [2] под Санкт бернардинцев Сиены . [1]Он начал очень суровый образ жизни, соблюдая пост девять месяцев в году. Святой Бернардин посоветовал ему умереть аскезы. [2]

Жрец и инквизитор [ править ]

13 июня 1420 года он был рукоположен в священники и вскоре начал проповедовать в Тоскане , Марке и Умбрии ; в течение полувека он продолжал свои духовные труды, отмеченные совершенными им чудесами и многочисленными обращениями, которые он совершил. Он помог распространить преданность Святому Имени Иисуса . [2] С 1427 года Иаков проповедовал покаяние, боролся с еретиками и находился в составе миссий в Германии, Австрии, Швеции, Дании, Богемии, Польше, Венгрии и Боснии. Он также был назначен инквизитором против Фрателли, еретической секты, которая, в частности, не согласилась с францисканцами на обете бедности. [3]

Он был отправлен Папским советом в качестве инквизитора [4] в Боснию в 1432–1433 годах, работая в Боснийском викариате . [5] Он вернулся в 1435 году и служил викарием Боснии до 1439 года. [5] Он боролся с ересями, которые он там обнаружил, что принесло ему враждебность со стороны его правителя, короля Твртко II , и даже более его жены, королевы Доротеи , которого Джеймс обвинил в попытке отравить его. [6] В 1437 году он работал в Сирмии против еретиков. [7] Он покинул Боснию, сославшись на короля Твртко I как на причину провала францисканской миссии. [4]

Во время Базельского Собора Джеймс продвигал воссоединение умеренных гуситов с католической церковью, а затем и восточно-православных на Соборе Феррара-Флоренция . [1] Против османов он проповедовал несколько крестовых походов , а после смерти святого Иоанна Капистрана в 1456 году Иаков был отправлен в Венгрию как его преемник. [3] В 1457 году он был послан к датскому королю Кристиану I, чтобы обсудить турецкий крестовый поход, а также богемский вопрос. [8]

Он учредил несколько montes pietatis (буквально «горы благочестия»: некоммерческие кредитные организации, которые ссужали деньги по очень низким ставкам под залог) и проповедовал во всех крупных городах. [3] В 1460 году ему предложили епископство в Милане , но он отказался. [3]

Святой Иаков принадлежал к Наблюдательной ветви братьев Минор, которая затем быстро распространилась и вызвала много споров. Выполняя эту задачу, он поощрял реформы в Ордене Младших братьев. Как много он пострадал из-за этого, показано в письме, написанном им святому Иоанну Капистрану . [9] Король Твртко II был главным противником реформ Иакова в Боснии и, вероятно, находился под сильным влиянием в этом отношении королевы Дороти. [6]

При папе Каллисте III в 1455 году он был назначен арбитром по спорным вопросам между конвентуалами и наблюдателями. Его решение было опубликовано 2 февраля 1456 г. в папской булле , что не понравилось ни одной из сторон. Несколько лет спустя, в пасхальный понедельник 1462 года, Иаков, проповедуя в Брешии , высказал мнение некоторых богословов о том, что Драгоценная Кровь, пролитая во время Страстей, не была соединена с Божественностью Христа в течение трех дней его погребения. Доминиканский монах, Джеймс Брешия , местный инквизитор, немедленно вызвал его к себе в суд. Джеймс отказался явиться и после некоторых неприятностей обратился в Святой Престол . Этот вопрос обсуждался в Риме во время Рождества 1462 года (а не 1463 года, как некоторые считают), перед Папой Пием II и кардиналами , но решения так и не было принято. [3] Джеймс провел последние три года своей жизни в Неаполе и умер там 28 ноября 1476 года.

Сочинения [ править ]

Исповедь , 1476 г.

Его сочинения еще не собраны. Его библиотека и автографы частично хранятся в муниципалитете Монтепрандоне (см. Кривелуччи, «I codici della libreria raccolta da S. Giacomo della Marca nel convento di S. Maria delle Grazie presso Monteprandone», Леггорн, 1889).

Он написал «Dialogus contra Fraticellos», напечатанный на балузовско-мансийском языке, «Miscellanea», II, Лукка, 1761, 595-610 (ср. Эрле в «Archiv für Litt. U. Kirchengeschichte», IV, Freiburg im Br., 1888, стр. 107-10).

Его многочисленные проповеди не редактируются. О некоторых из них, а также о его трактате «Чудеса имени Иисуса» см. Candido Mariotti, OFM, «Nome di Gesù ed i Francescani», Fano, 1909, 125–34.

В его записной книжке, или «Itinerarium», см. Луиджи Тассо, OFM, в «Miscellanea Francescana», I (1886), 125-26: «Regula confitendi peccata» несколько раз редактировалась на латинском и итальянском языках в течение пятнадцатого века. «De Sanguine Christi effuse» и некоторые другие трактаты остались в рукописи.

Почитание [ править ]

Джеймс был похоронен в Неаполе во францисканской церкви Санта-Мария-ла-Нова , где его тело оставалось до 2001 года. По инициативе провинциального министра (францисканского настоятеля) региона Марке отца Фердинандо Кампана, OFM, тело Джеймса было перевезено в Монтепрандоне. , где он остается нетленным и видимым для публики сегодня. Он был причислен к лику блаженных Папой Урбаном VIII в 1624 году, и канонизирован от Папы Бенедикта XIII в 1726 году Неаполь почитает его как одного из своих покровителей . Его литургический праздниксоблюдается орденом францисканцев 28 ноября. Обычно он изображается держащим в правой руке чашу , из которой сбегает змея - намек на попытки еретиков отравить его или, что менее вероятно, на спор о Драгоценной Крови. [10]

Аннотации [ править ]

  1. ^
    На английском он известен как Джеймс Марке или Джеймс делла Марка . Он также известен своей фамилией и монашеским именем Якоб / Якопо / Джеймс Гангала . Другое имя - Доминик / Доменико Гангала . «Джеймс» - это вариант Якоба и Джакомо. Он также известен как Якоб Пичен (по месту его рождения).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Олигер, Ливариус. "Святой Иаков Маршевый". Католическая энциклопедия. Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 4 февраля 2013 г.
  2. ^ a b c Фоли OFM, Леонард, «Святой Иаков из Марке», Святой дня, Жизни, уроки и праздник , ISBN  францисканских СМИ 978-0-86716-887-7
  3. ^ a b c d e "Святой Иаков Маршевый", католическое информационное агентство
  4. ^ а б Стивен Рансимен (1947). Средневековый манихей: исследование христианской дуалистической ереси . Издательство Кембриджского университета. С. 112–. ISBN 978-0-521-28926-9.
  5. ^ a b Джон Ван Антверпен Fine (январь 2007 г.). Боснийская церковь: ее место в государстве и обществе с тринадцатого по пятнадцатый век . Саки. ISBN 978-0-86356-503-8.
  6. ^ a b Fine, Джон Ван Антверпен (1975), Боснийская церковь: ее место в государстве и обществе с тринадцатого до пятнадцатого века , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 206
  7. ^ Государственный музей истории религии и атеизма (Руссиа); Академия наук СССР. Музеи истории религии и атеизма. Ежегодник . п. 344.
  8. ↑ Янус Мёллер Йенсен (24 апреля 2007 г.). Дания и крестовые походы, 1400-1650 гг . БРИЛЛ. С. 67–. ISBN 978-90-474-1984-6.
  9. ^ Ник. Даль-Гал, OFM, в "Archivum Franciscanum Historicum", I (1908), 94–97.
  10. ^ Санти и Беати "Сан-Джакомо делла Марка" [1] (на итальянском языке)

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Иаков Маршевый». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Титулы католической церкви
Предшественник
Иоанна Корчулы		Наместник Боснии
1435–1438 гг.		Преемник
Иоанна Вайя