Страница расширенная-защищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сэмюэл Джаред Тейлор (родился 15 сентября 1951 года) - американский сторонник превосходства белой расы [2] и редактор American Renaissance , онлайн-журнала, поддерживающего такие мнения, который был основан Тейлором в 1990 году.

Он также является президентом американской ренессанс " вышестоящей организации s, New Century Foundation , через которую многие из его книг были опубликованы. Он - бывший член консультативного совета The Occidental Quarterly и бывший директор Института национальной политики , аналитического центра белых националистов в Вирджинии. [3] Он также является членом правления и представителем Совета консервативных граждан . [4] [5]

Тейлора и многие из его дочерних организаций обвиняют в продвижении расистских идеологий группы за гражданские права, средства массовой информации и ученые, изучающие расизм в Соединенных Штатах. [6] [7] [8] [9]

ранняя жизнь и образование

Тейлор родился 15 сентября 1951 года в семье христианских миссионеров из Вирджинии в Кобе , Япония. [10] [11] Он жил в Японии, пока ему не исполнилось 16 лет, и до 12 лет учился в японских школах, свободно владея японским языком . [10]

Он учился в Йельском университете , где он получил степень бакалавра искусств в области философии в 1973 г. [11] Тейлор затем провел три года во Франции и получил степень магистра в области международной экономики в Sciences Po в 1978 г. [12] В течение периода прервав свои студенческие и последующие годы обучения в колледже, он много работал и путешествовал по Западной Африке , совершенствуя свой французский во франкоязычных регионах континента. [10] [11] Тейлор свободно говорит на французском, японском и английском языках. [11]

Карьера

Тейлор работал специалистом по международному кредитованию в компании Manufacturers Hanover Corporation с 1978 по 1981 год, а с 1983 по 1988 год - редактором журнала PC Magazine на Западном побережье. [9] [11] Он также преподавал японский язык в Гарвардской летней школе и работал в качестве переводчик зала суда. [13]

В 1980-х годах, во время сильного экономического роста страны, в основных средствах массовой информации Тейлор считался «японским экспертом». В 1983 году он опубликовал хорошо принятую книгу о японской культуре и деловых обычаях под названием « Тени восходящего солнца: критический взгляд на японское чудо» . [14] Критикуя определенные аспекты японской культуры, Тейлор утверждал, что японское общество более успешно решает социальные проблемы, чем Запад, с более низким уровнем преступности и аналогичным или более высоким уровнем жизни. [15]

Где-то в начале тридцатых годов Тейлор пересмотрел либеральную и космополитическую точку зрения, обычно исповедуемую в его рабочей среде, которую он сам разделял до тех пор. [11] Он был глубоко убежден в том, что люди являются племенами по природе и чувствам, и что они различаются по талантам, темпераменту и способностям. [16] В середине 1980-х он проявил интерес к новым областям эволюционной биологии и эволюционной психологии , особенно к противоречивым работам Ричарда Линна , Дж. Филиппа Раштона и Хельмута Ниборга , [17]и пришел к выводу, что различия между людьми в основном имеют генетическое происхождение и, следовательно, почти неизменны. [16] Все социальные чудеса Японии, которые Тейлор утверждал к 1991 году под псевдонимом Стивен Хауэлл, были, по крайней мере, частично результатом расовой и культурной однородности Японии. [18]

В ноябре 1990 года он создал и опубликовал первый выпуск американского Возрождения , в белой расы [2] ежемесячный информационный бюллетень на основе подписки. [16] Он создал Фонд Нового Века в 1994 году, чтобы помочь в управлении американским Возрождением . [19] Многие из ранних статей были написаны самим Тейлором и были нацелены на то, чтобы поставить пропаганду белой расы на более высокий интеллектуальный уровень, чем традиционный дискурс Клансмана или белых скинхедов , который доминировал в СМИ в то время. [20] Журнал прекратил печатать в 2012 году, чтобы сосредоточиться на ежедневном интернет- журнале.формат. [16]

В 1992 году Тейлор опубликовал книгу под названием « Вымощено благими намерениями», в которой критикует то, что он считает неблагоразумной политикой благосостояния, которая способствовала экономическому положению низшего класса афроамериканцев. В отличие от многих его статей об американском возрождении , в работе избегают генетических рассуждений из-за опасений, что он не сможет опубликовать ее, если бы он говорил о различиях в IQ. [21] В 1994 году он был вызван группой защиты на судебном процессе по делу об убийстве черных на черном в Форт-Уэрте , штат Техас , для дачи экспертных показаний по расовым аспектам дела. [22] Перед тем, как дать показания в суде, Тейлор был представлен как « эксперт по расовым отношениям и автор»Washington Post назвала чернокожих молодых людей «самыми опасными людьми в Америке» и добавила: «Это необходимо принять во внимание при оценке того, было ли реалистично для [обвиняемого] думать, что это была ситуация« убить или быть убитым ». . " [23]

Взгляды

Тейлор был описан как белый националист , [24] превосходства белой расы , и расист группами гражданских прав, средств массовой информации, ученых , изучающих расизм в США и других. [6] [7] [8] [25] [26] [27] Тейлор «решительно отверг» [10], когда его называли расистом, и утверждает, что вместо этого он «расист, который верит в расовый реализм». [28] [29] Он также оспаривает ярлык сторонника превосходства белой расы, предпочитая называть себя «защитником белых», [30]и утверждает, что его взгляды на национальность и расу «умеренные, здравые и полностью согласуются с взглядами большинства великих государственных деятелей и президентов прошлого Америки». [10] Тейлор сказал, что не знает, что означает «белый националист». [31]

Освещение в новостях Тейлора связывало его с альтернативными правыми . [32] [33]

Раса

Тейлор - сторонник научного расизма и добровольной расовой сегрегации . [8] [34] [35] [36] Тейлор также утверждает, что существуют расовые различия в интеллекте между различными этно-расовыми группами по всему миру. [37]Тейлор утверждает, что чернокожие обычно менее умны, чем латиноамериканцы, в то время как латиноамериканцы, как правило, менее умны, чем белые, а белые, как правило, менее умны, чем жители Восточной Азии: «Я думаю, что азиаты объективно превосходят белых практически по любым критериям, которые вы можете придумать. с точки зрения составляющих успешного общества. Это не означает, что я хочу, чтобы Америка стала азиатской. Я думаю, что каждый народ имеет право быть самим собой, и это становится ясно, говорим ли мы об Ириане Джайе или Тибете. , в этом отношении". [38] [39] [40]

Тейлор описывает себя как защитника интересов белых. [41] Он заявляет, что его публикация « Американское возрождение» была основана для того, чтобы озвучить подобные опасения, и утверждает, что ее работа аналогична работе других групп, отстаивающих этнические или расовые интересы. [42] Американский ренессанс , однако, был описан как издание, выступающее за превосходство белой расы, и «форум для писателей, пренебрегающих способностями меньшинств». [43] В журнале в 2005 году он заявил: «Черные и белые разные. Когда черные предоставлены полностью самим себе, западная цивилизация - любой вид цивилизации - исчезает». [44] Статья в газете Pittsburgh Post-Gazette в 2005 г.описал Тейлора как «расиста под видом эксперта». [6]

Тейлор представляет свой сегрегационный проект как основанный на гражданских свободах и свободе объединений и охарактеризовал санкционированную правительством сегрегацию как морально несправедливую. Он считает, что все антидискриминационные законы «начиная с Закона о гражданских правах 1964 года и далее» являются недопустимым расширением федеральной власти. Тейлор также выступает против законов, запрещающих смешанные браки, как посягающих на свободу ассоциации частных лиц. [45]

Тейлор считает, что многорасовое американское общество «обречено на провал» и что небелые группы не должны составлять значительную часть американского населения, особенно выходцев из Латинской Америки, Африки, афро-карибских жителей и жителей Ближнего Востока, хотя он также включает северных Азиаты, которых он очень уважает. [46] Таким образом, он поддерживает иммиграционную политику, которая отдает предпочтение белым иммигрантам по сравнению с другими группами. Тейлор сказал: «Белые заслуживают родины», и, отвечая на вопрос об иммиграционных законах США, принятых в 1965 году в соответствии с Законом Харта-Селлера , сказал, что «белые совершают ужасную ошибку, приводя в движение силы, которые сведут их к минимуму. меньшинство ". [47]

Тейлор поддерживает белую теорию геноцида заговора , [48] и принимал в Suidlanders на его AmRen подкаста , чтобы обсудить тему, [49] , поощряя пожертвования организации Южной Африки. [50] Он рекомендовал Жан Распайля «s Лагерь святых для его последователей. [51]

Отношение к антисемитизму

Тейлор приветствует евреев в своей организации и рассматривает американских евреев как потенциальных могущественных союзников. Он никогда не стремился ни приветствовать, ни изгнать антисемитские голоса, и несколько ораторов еврейского происхождения участвовали в конгрессах американского Возрождения . Эта позиция вызвала напряженность в крайне правых антисемитских организациях, утверждающих, что евреи проникают в их движения. [39] В 2006 году на одном съезде вспыхнуло столкновение между теоретиком антисемитского заговора Дэвидом Дьюком и Майклом Хартом, еврейским астрофизиком, разделяющим многие идеи Тейлора. [52] Нападающийсообщил, что Тейлор «пытается денацифицировать движение и расширить круг белых националистов, включив в него евреев европейского происхождения. Но для многих крайне правых, вычеркнуть ненависть к евреям из белого национализма - все равно что избавиться от Христа. Рождества - кощунство ". [53]

Нищета Южный Центр Закона (SPLC) комментарии , что Тейлор является необычным среди правых радикалов в «его отсутствие антисемитизма.» [54] Ученый Кэтлин Р. Арнольд заявляет, что «в отличие от многих других сторонников превосходства белой расы, Тейлор не является антисемитом и на самом деле поощряет евреев присоединиться к его борьбе ... однако многие в движении сторонников превосходства белой расы / антииммиграционного движения не согласны с Тейлором. ... и на него оказывалось огромное давление, чтобы он разорвал связи с еврейской общиной ". [55]

Дональд Трамп

Тейлор поддерживал президентскую кампанию Дональда Трампа и записывал звонки роботов в поддержку Трампа перед закрытым собранием в Айове и праймериз в Нью-Гэмпшире . [56] [57]

Тейлор присутствовал на инаугурации Трампа с VIP-билетами в первом ряду [58] и назвал это событие «признаком роста белого сознания». [59]

Пресс-секретарь сообщил CNN, что кандидат «дезавуирует все суперкомпьютеры PAC, предлагающие свою поддержку, и продолжает делать это». [60] Когда в интервью CNN спросили о звонках роботов, Трамп ответил: «Я бы отказался от этого, но я скажу вам, что люди очень рассержены». [61]

Влияние

Мэдисон Грант , автор книги "Прохождение великой расы" (1916 г.), и Лотроп Стоддард , автор книги "Восходящая волна цвета" (1920 г.), каждая из которых является предметом праздничных статей в американском Возрождении , похоже, повлияли или укрепили веру Тейлора. в отдельной расовой родине. [62] Южные консерваторы Сэмюэл Фрэнсис и Сэм Диксон, которые регулярно выступали на конференциях американского Возрождения , также упоминаются как влиятельные на взгляды Тейлора. По словам ученого Рассела Нили, «сочетание консерватизма южных регионов и опыта Тейлора, проживающего в (...) Японии, несомненно, оказало формирующее влияние на его представления о расе».[63]

Надеясь, что его этнонационалистический проект станет глобальным, Тейлор в последние годы стремился установить отношения с популистскими радикальными правыми партиями в Европе, такими как Национальное собрание Франции , UKIP Великобритании , Партия свободы Австрии , Альтернатива для Германии в Германии и Vlaams Belang из Фландрии . [63] Ниели отмечает, что Тейлор, похоже, имеет особую интеллектуальную близость к французскому автору « Новых правых» Гийому Фэю , чьи книги были положительно оценены Тейлором в « Американском Возрождении».; Оба они считают, что белые люди должны участвовать во всемирной борьбе за свое расовое, культурное и демографическое выживание. [64]

По словам Нили, Тейлор «вполне мог играть центральную роль в структурировании неоперившихся [ американских радикальных правых ] в 1990-х годах, как покойный Уильям Ф. Бакли-младший в 1950-х и 1960-х годах в структурировании американского консерватизма после Второй мировой войны. Растущее движение Alt Right в Америке сегодня во многом обязано прошлым усилиям Тейлора ". [65]

Прием

Южный Центр Закона о Бедности описывает Taylor как «куртуазной ведущий идей, большинство из них описывают , как грубо превосходства белой расы-то вроде современной версии рафинированной , но расистского колониалистскими старого.» [54]

Марк Поток и Хайди Бейрих, авторы « Отчета разведки» (публикации SPLC), написали, что «Джаред Тейлор - культурное, космополитическое лицо белого превосходства. современные клановцы ". Они также заявили, что « американское Возрождение становится все более важным с годами, привнося определенную степень интеллектуализма и серьезности в типично управляемый головорезами мир белого превосходства». [66]

18 декабря 2017 года его учетная запись (а также учетная запись American Renaissance ) была заблокирована Twitter после того, как Twitter принял новые правила, запрещающие учетные записи, связанные с пропагандой насилия. [67] В феврале 2018 года Тейлор подал иск против Твиттера, утверждая, что его приостановка нарушает его право на свободу слова. [68] Иск Тейлора был отклонен, и апелляционный суд оставил его без изменения, согласившись с тем, что службы могут контролировать то, что публикуется на их сайтах. [69]

В марте 2019 года Тейлор сообщил на своем сайте, что ему запретили въезд в Шенгенскую зону на два года по подстрекательству Польши. [70]

Рекомендации

  1. Рианна Рич, Эвелин (4 мая 2016 г.). «Установка рекорда прямо: давний партнер Джареда Тейлора обращается к критике белых националистов» . Южный правовой центр бедности .
  2. ^ а б
    • Элизабет Брайант Моргенштерн, "Группы сторонников превосходства белых" в книге "Антииммиграция в США: историческая энциклопедия" , том. 1 (под ред. Кэтлин Р. Арнольд: Greenwood / ABC-CLIO, 2011), стр. 508: «Джаред Тейлор - редактор журнала American Renaissance, издания, пропагандирующего превосходство белых ... В отличие от многих других сторонников превосходства белых, Тейлор не является антисемитом ...»
    • Майкл Ньютон, « Белые одежды и горящие кресты: история Ку-клукс-клана с 1866 года» (McFarland, 2014), стр. 216: "Сторонник превосходства белых в Вирджинии Джаред Тейлор"
    • Джонатан Малер, Послание Дональда Трампа резонирует с сторонниками превосходства белых , New York Times (1 марта 2016 г.), стр. A15: «Джаред Тейлор, давно один из самых выдающихся сторонников превосходства белой расы в стране».
    • Дэниел Крейсс и Келси Мейсон, Вот как выглядит и звучит верховенство белых сейчас , Washington Post (17 августа 2017 г.): «влиятельный сторонник превосходства белых Джаред Тейлор утверждает:»
    • Сайни, Анджела (2019). Superior: Возвращение расовой науки . Beacon Press. С. 81–82. ISBN 9780008293833. Еще один участник Mankind Quarterly, ставший ключевой фигурой в движении сторонников превосходства белой расы. Джаред Тейлор, получивший образование в Йельском университете, принадлежащий к ряду правых групп и аналитических центров, основал журнал American Renassaince в 1990 году ... Его марка превосходства белых опирается на расовую науку, чтобы создать иллюзию интеллектуальной основы.
  3. ^ Доти, Роксана Линн (2009). Закон в их собственные руки: иммиграция и политика исключительности . Университет Аризоны Press. п. 61. ISBN 978-0816527717.
  4. ^ "Внутри группы сторонников превосходства белых, которые повлияли на подозреваемого в стрельбе в Чарльстоне" . ВРЕМЯ .
  5. ^ Девайн, Курт; Гриффин, Дрю; Бронштейн, Скотт (24 июня 2015 г.). «Группа сторонников превосходства белых придерживается расистской идеологии» . CNN Расследования . Проверено 15 июля 2015 года .
  6. ^ a b c « Джаред Тейлор, расист под видом« эксперта » ». Деннис Родди. Pittsburgh Post-Gazette . 23 января 2005 г.
  7. ^ a b Американский Центр Закона о Бедности Южного Возрождения
  8. ^ a b c Роберт В. Суссман (6 октября 2014 г.). Миф о расе: тревожная стойкость ненаучной идеи . Издательство Гарвардского университета. п. 316. ISBN. 978-0-674-41731-1.
  9. ^ a b Аткинс 2011 , стр. 59–60
  10. ^ a b c d e Swain & Nieli 2003 , стр. 87
  11. ^ Б с д е е Nieli 2019 , с. 137.
  12. ^ Nieli 2019 , стр. 137. См.Датув справочнике выпускников учебного заведения.
  13. ^ «Джаред Тейлор / Американский ренессанс» . Антидиффамационная лига . Архивировано из оригинального 18 августа 2016 года . Проверено 4 июля 2017 .
  14. ^ Nieli 2019 , стр. 141: «В 1980-х Джаред Тейлор стал известен как« эксперт по Японии »в то время, когда большая часть мира была сосредоточена на необычайном подъеме Японии к экономическому господству в Азии. Тейлор опубликовал в это время« Тени восходящего солнца »: широко известная книга о японской культуре, деловой практике и народных традициях ".
  15. ^ Nieli 2019 , стр. 141.
  16. ^ а б в г Nieli 2019 , стр. 138.
  17. ^ Nieli 2019 , стр. 142.
  18. ^ Nieli 2019 , стр. 141 См. Стивен Хауэлл (октябрь 1991 г.). «Дело Японии (Часть II)». Американский ренессанс : «Японское общество - прекрасный пример преимуществ этнической однородности».
  19. ^ Леонард Зескинд (12 мая 2009). Кровь и политика: история белого националистического движения от маргиналов до мейнстрима . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 370 . ISBN 978-1-4299-5933-9. Проверено 28 ноября 2015 года .
  20. ^ Nieli 2019 , стр. 139.
  21. ^ Nieli 2019 , стр. 144; Swain & Nieli 2003 , стр. 94–95.
  22. ^ «Бизнес -« Синдром выживания в городах »обвиняется в убийствах - Реалистична ли защита или усиливается расовый стереотип? - Газета Сиэтл Таймс» . community.seattletimes.nwsource.com .
  23. Монтгомери, Лори (26 октября 1994). « Правила Urban Survival“в выпуске в Trial» . Washington Post - через Washingtonpost.com .
  24. ^
    • Леонард Зескинд , Кровь и политика: история движения белых националистов от маргиналов до мейнстрима (Фаррар, Страуд и Жиру, 2009 г.), стр. 370 и 427: «Тейлор начал свой публичный набег на арену белых националистов с информационного бюллетеня, который он редактировал под названием« Американский ренессанс » ... Тейлор, отказавшись от заговора и того, что они называли« военизированным инфантилизмом », дал белому национализму больший доступ к консерваторам Основной поток."
    • Роксана Линн Доти, Закон в их собственные руки: иммиграция и политика исключительности (University of Arizona Press, 2009), стр. 61: «Одним из наиболее ярких представителей нового белого национализма является Джаред Тейлор, редактор журнала American Renaissance ».
    • Кэрол М. Суэйн , Новый белый национализм в Америке: его вызов интеграции (Cambridge University Press, 2002), стр. 121: «Белый националист Джаред Тейлор сказал следующее ...»
    • Эрик Дж. Сандквист , Королевская мечта (издательство Йельского университета, 2009 г.), стр. 79: "Белый националист Джаред Тейлор"
  25. ^ Питер Холли (2016-01-12). «Послушайте, как робот-звонок белого националиста призывает избирателей Айовы поддержать Трампа» . Вашингтон Пост . Проверено 8 февраля 2016 .
  26. ^ Кэрролл, Рори (27 декабря 2016). « Alt-правые“группы будут„бунт“ , если Трамп сторонится белым превосходство, лидеры говорят» . Хранитель . Проверено 8 августа 2017 .
  27. ^ Martin Gelin (2014-11-13). «Белый полет» . Slate.com . Проверено 8 февраля 2016 .
  28. ^ Аткинс 2011 , стр. 59
  29. ^ Каллисон, Алан. «Ультраправые стекаются в Россию, чтобы ругать Запад» . The Wall Street Journal .
  30. ^ Стивен Э Аткинс (2011). Энциклопедия правого экстремизма в современной истории Америки . ABC-CLIO. п. 59. ISBN 978-1-59884-351-4. Тейлор - редактор журнала American Renaissance, выступающего за превосходство белой расы . Тейлор утверждает, что не является сторонником превосходства белых ... Замечания Тейлора указывают на его расистскую позицию
  31. ^ https://www.amren.com/news/2010/07/race_realist_ja/
  32. ^ « Движение « Alt-right »оставляет след на президентских выборах в США» . Financial Times . 28 августа 2016 г.
  33. Alt-right, энергичный после победы Трампа . Yahoo News . 12 ноября 2016 г.
  34. Рианна Уилсон, Джейсон (26 августа 2016 г.). « « Расы не равны »: познакомьтесь с лидером альтернативных правых в предвыборной рекламе Клинтона» . Хранитель . Проверено 12 августа 2017 года .
  35. ^ «Чего этот белый сепаратист ожидает от администрации Трампа» . WNYC. О СМИ. 2016-11-18 . Проверено 13 августа 2017 года .
  36. ^ «Джаред Тейлор: академический расист» . adl.org . Антидиффамационная лига . Проверено 12 августа 2017 года .
  37. ^ Сассман, Роберт (14 октября 2014 г.). «Злобные расисты Америки: больные идеи и извращенная« наука »Американского фонда возрождения» . Салон .
  38. ^ Суэйн & Nieli 2003 , стр. 102
  39. ^ а б Nieli 2019 , стр. 143.
  40. ^ «Джаред Тейлор - Американский ренессанс» (PDF) . Антидиффамационная лига . 2013.
  41. ^ Суэйн & Nieli 2003 , стр. 87-88.
  42. ^ Суэйн & Nieli 2003 , стр. 88.
  43. ^ Аткинс 2011 , стр. 60
  44. ^ «Джаред Тейлор» . Южный правовой центр бедности . Проверено 17 июня 2017 .
  45. ^ Nieli 2019 , стр. 145-146.
  46. ^ Nieli 2019 , стр. 148.
  47. Джаред Тейлор, в интервью ABC News «Амна Наваз», 26 марта 2017 г .; Джаред Тейлор, ABC Interview 2017 .
  48. ^ Nieli 2019 , стр. 147: «[Движение за гражданские права], как он считает, сочетает в себе фантазию, принятие желаемого за действительное и в некоторых случаях холодную, корыстную логику небелых групп, стремящихся заменить белых в качестве доминирующего населения Америки».
  49. ^ «Белый геноцид: как большая ложь распространилась на США и за их пределы» . Почта и Хранитель . 23 марта 2018.
  50. ^ «Ультраправые активисты объединяются с сторонниками превосходства белых, чтобы использовать политику Южной Африки» . Вопросы СМИ . 6 марта 2018 г.
  51. ^ «Печально известная книга, которая связывает право с крайне правыми» . Новая Республика . 2 февраля 2018 г.
  52. ^ Nieli 2019 , стр. 144; со ссылкой на Smith 2009 .
  53. ^ Tilove, Джонатан. «Конференция белых националистов размышляет, могут ли евреи и нацисты ладить» . Вперед . Проверено 19 января 2017 года .
  54. ^ а б «Профиль Джареда Тейлора» . Южный правовой центр бедности . Проверено 6 июля 2015 .
  55. ^ Кэтлин Р. Арнольд (2011). Антииммиграция в Соединенных Штатах: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 508. ISBN 978-0-313-37521-7.
  56. ^ Пиготт, Стивен (12 января 2016). «Белые националисты продолжают поддерживать Трампа с помощью роботов» . Южный правовой центр бедности .
  57. ^ Рейнхард, Бет. «Белые националисты видят успехи в кандидатуре Дональда Трампа» . Wall Street Journal .
  58. ^ Oltmann, Ник (10 февраля 2017). «Костюмы и галстуки» . Баффлер .
  59. Валерий, Робин Мария; Борхесон, Кевин (2018). Терроризм в Америке . Рутледж. ISBN 978-1-315-45599-0.
  60. ^ Бронштейн, Скотт; Гриффин, Дрю (6 февраля 2016 г.). «Нежелательная поддержка Трампа: сторонники превосходства белых» . CNN.
  61. ^ Rappeport, Алан (14 января 2016). «Дональд Трамп отрицает действия белого националиста, продвигающего его предложение» . Нью-Йорк Таймс.
  62. ^ Nieli 2019 , стр. 149-150.
  63. ^ а б Nieli 2019 , стр. 150.
  64. ^ Nieli 2019 , стр. 150-151.
  65. ^ Nieli 2019 , стр. 151.
  66. ^ Марк Поток; Хайди Бейрих (лето 2006 г.). «Раскол угрожает группе белых националистов» . Отчет разведки . Архивировано из оригинала на 30 сентября 2007 года . Проверено 20 июля 2010 года .
  67. ^ Тимберг, Крейг; Цукаяма, Хейли (18 декабря 2017 г.). « ' Чистка Твиттера' приостанавливает действие аккаунта ультраправого лидера, на которого ретвитнул Трамп» . Вашингтон Пост .
  68. ^ Shugerman, Эмили (22 февраля 2018). «Белый сторонник превосходства подает в суд на Twitter, якобы нарушивший его право на свободу слова» . Независимый . Проверено 27 февраля 2018 .
  69. ^ Burnson, Роберт (24 августа 2018). «Твиттер побеждает иск о цензуре запрещенного белого националиста» . Блумберг .
  70. Мишель, Кейси (31 марта 2019 г.). «Европа запрещает одного из самых известных американских сторонников превосходства белой расы» . ThinkProgress .

Библиография

  • Аткинс, Стивен Э. (2011), Энциклопедия правого экстремизма в современной американской истории , ABC-CLIO, стр. 59–61, ISBN 9781598843514
  • Ниели, Рассел (2019). «Джаред Тейлор и белая идентичность». В Седжвике, Марк (ред.). Ключевые мыслители радикальных правых: за новой угрозой либеральной демократии . Издательство Оксфордского университета . С. 137–154. ISBN 978-0-19-087760-6.
  • Суэйн, Кэрол М .; Ниели, Рассел, ред. (2003), Современные голоса белого национализма в Америке , Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81673-1