Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Еврейского центра (Словакия) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Остредня Жидов
Курсы переподготовки Словацкого еврейского центра (1941) .jpg
Еврейская молодежь на курсах переподготовки, организованных ÚŽ, 1941 г.
ФормированиеСентябрь 1940 г. ( 1940-09 )
РастворенныйСентябрь 1944 г. ( 1944-09 )
ТипЮденрат
ЦельОсуществление антиеврейских мер в Словакии
Штаб-квартираЕврейский центр, Братислава, Словакия
Область, край
Словакия
Членство (1940)
89 000
ВладелецДитер Висличени
Староста
(руководитель)

Ústredňa Židov ( UZ , английский: Еврейский центр) был юденрат в Братиславе , который был наложен на еврейской общине оси -aligned состояния Словакии реализовать нацистские заказовы во время Холокоста . Он был сформирован по совету официального представителя СС ( Schutzstaffel ) Дитера Висличени ; первый лидер, Генрих Шварц , был отстранен от должности после отказа выполнять требования нацистов и заменен безрезультатным Арпадом Себастьеном . Коллаборационистский отдел по особым делам, которым руководит Кароль Хохберг.помогал властям конфисковать еврейское имущество и собирать информацию, которая использовалась для ареста и депортации евреев. Тем не менее, большинство членов сосредоточились на предоставлении возможностей для эмиграции и улучшении социального благосостояния евреев, оставшихся в Словакии, хотя им мешали истощающиеся ресурсы общины. Кроме того, ÚŽ пыталась сопротивляться депортации, давая взятки словацким чиновникам, переобучая евреев, которые были исключены из своей предыдущей профессии, а также улучшая и расширяя трудовые лагеря для евреев в Словакии. Подпольная организация сопротивления, действовавшая под ее эгидой, Рабочая группа , взяла на себя руководство в декабре 1943 года. С момента своего создания в начале 1942 года Рабочая группа использовала как прикрытие для своих незаконных спасательных операций. ПослеВторжение Германии в Словакию в августе 1944 года, была расформирована, а многие ее члены были арестованы и депортированы в концентрационные лагеря.

Фон [ править ]

14 марта 1939 года Словацкое государство провозгласило свою независимость от Чехословакии под защитой Германии; Йозеф Тисо (католический священник) был назначен президентом. [1] Согласно Энциклопедии лагерей и гетто , преследование евреев было «центральным элементом внутренней политики словацкого государства». [2] Словацкие евреи были обвинены в Первой Венской премии 1938 года [3] [4] - аннексии Венгрией 40 процентов пахотных земель Словакии и 270 000 человек, заявивших о чехословацкой этнической принадлежности. [5]В государственных СМИ пропагандисты заявляли, что евреи нелояльны и что «радикальное решение еврейского вопроса» необходимо для прогресса словацкой нации. [6]

В процессе, контролируемом Центральным экономическим управлением (возглавляемым словацким чиновником Августином Моравеком  [ cs ; de ; sk ] ), 12 300 предприятий, принадлежащих евреям, были конфискованы или ликвидированы; это лишило большинство словацких евреев средств к существованию. Хотя изначально евреи определялись на основе религии, [4] [7] « Еврейский кодекс » от сентября 1941 г. (основанный на Нюрнбергских законах ) определял их по родословной. Среди 270 антиеврейских правил Кодекса - требование носить желтые нарукавные повязки , запрет на смешанные браки и призыв трудоспособных евреев на принудительные работы . [7] [8][9] Согласно переписи 1940 г., около 89 000 евреев (чуть более трех процентов населения) проживали в Словацком государстве. [7] Около двух третей евреев в Словакии были православными , многие из которых были решительно антисионистами . Другие евреи принадлежали к неологическому иудаизму или были сионистами под влиянием немецко-еврейской культуры. Сионисты и неологи часто объединялись против православных интересов. [10] [11]

Учреждение [ править ]

В ответ на антиеврейские меры лидеры сионистов и неологов в конце 1939 года создали зонтичную организацию под названием (Židovská Ústredná Úradovna pre krajinu Slovenska). а также помогать евреям эмигрировать и обеспечивать образование и благополучие. Они пытались убедить ортодоксальных евреев присоединиться к организации, но безуспешно; отсутствие сотрудничества привело к краху ŽÚÚ. [11] [12]

В сентябре 1940 года Дитер Вислицени , представлявший Адольфа Эйхмана , директора еврейского отдела Главного управления безопасности Рейха , прибыл в Братиславу в качестве юденбератера Словакии. [13] [14] Его целью было обнищать еврейскую общину, чтобы она стала бременем для языческих словаков, которые затем согласились бы их депортировать. [14] [15] На основании Постановления правительства Словакии № 234 от 26 сентября все еврейские общинные организации были закрыты, а евреев вынудили образовать stredňa idov (Еврейский центр,). [11] [13] [16] Первый юденратза пределами Рейха и оккупированной немцами Польши ÚŽ была единственной светской еврейской организацией, которой было разрешено существовать в Словакии; [17] он унаследовал собственность расформированных еврейских организаций. [18] Он действовал под прямым контролем Центрального экономического управления [19], и все евреи должны были быть членами. [17] [20] Его офисы располагались по разным адресам в центре Братиславы. [19] [21]

Лидеры еврейской общины разделились во мнениях, как отреагировать на это развитие событий. Некоторые отказались присоединиться к, полагая, что это будет использоваться для реализации антиеврейских мер, но другие видели в участии способ помочь своим собратьям-евреям, отложив внедрение таких мер. В результате в ÚŽ изначально преобладали евреи, которые отказались сотрудничать и сосредоточились на благотворительных проектах (например, бесплатных столовых), чтобы помочь тем, кто стал бедным из-за антиеврейских мер. [22] [23]

Первым лидером был Генрих Шварц , давний секретарь ортодоксальной еврейской общины, которого выбрали за свободное владение словацким языком. [24] [a] Шварц, уважаемая фигура в ортодоксальном сообществе, противостоял сионистам и неологам, которые, тем не менее, присоединились к ÚŽ как меньшинство. Первоначально сионисты и неологи пытались подорвать авторитет Шварца, чтобы получить влияние для себя. [10] [17] Они также были обеспокоены тем, что Шварц и православная фракция будут сотрудничать с властями. [27]Эти опасения оказались беспочвенными; Швац изо всех сил препятствовал антиеврейским приказам, откладывая их выполнение. В частности, он саботировал перепись евреев в восточной Словакии с целью переселить их на запад страны; Висличени арестовал его в апреле 1941 года. [24] [28] Его заменил Арпад Себастьен, который занял позицию полного сотрудничества с Висличени. [29] Примерно в это время еврейский бизнес подвергался « арианизации », вызывая массовую безработицу. Многие евреи, потерявшие работу, искали должности в при поддержке Центрального экономического управления, что привело к появлению «нежелательных элементов», которые были готовы к сотрудничеству. [19]

Департаменты [ править ]

Эмиграция [ править ]

Отдел эмиграции ÚŽ возглавляла Гизи Флейшманн , довоенный сионистский лидер, известный своими связями с международными еврейскими организациями. [24] [30] Через посольства и консульства нейтральных стран в Братиславе и Будапеште департамент пытался помочь евреям иммигрировать в другие страны. Препятствия на пути иммиграции преодолевались редко, но некоторым евреям все же удалось иммигрировать; последняя группа из 82 евреев уехала в Подмандатную Палестину в апреле 1941 года [31].

Благосостояние [ править ]

Основная задача заключалась в обеспечении социальной защиты евреев, лишенных средств к существованию, используя истощающиеся ресурсы еврейской общины. [32] [33] К апрелю 1941 г. 24 767 евреев потеряли работу (76% от числа занятых в 1939 г.). К августу предоставлял пособия 23 877 евреям, при этом было рассмотрено 1500 заявлений о социальном обеспечении; это составляло около 3 словацких крон (Ks) в день на взрослого и 2 Ks на ребенка. [b] Кроме того, ÚŽ открыла бесплатные столовые, которые накормили более 35 000 человек. Организация также финансировала больницу, детские дома и дома для престарелых. [35] Он финансировал здравоохранение для евреев, открывая бесплатные клиники, где практикуют еврейские врачи. [33]

Эти деньги поступили из ресурсов, унаследованных от еврейских организаций, которые были распущены, а также от международных организаций, особенно от Объединенного распределительного комитета (Джойнт). ÚŽ также взимала сборы со своих членов, но из-за обнищания евреев за июль 1941 года собрала только 15 миллионов Ks из 50 миллионов Ks. Попытка взять ссуду на недвижимое имущество, принадлежащее евреям, которое еще не было конфисковано, не удалось из-за противодействия Центрального экономического управления отказаться от права собственности. Со временем финансовое положение ухудшилось, а требования к нему возросли из-за постепенного исключения евреев из экономической жизни. [36]Несмотря на тяжелое финансовое положение, оказывал помощь евреям в соседних странах, положение которых было еще хуже, отправляя посылки в Германию, Протекторат Богемии и Моравии и Генерал-губернаторство . Вместе со Словацким Красным Крестом он также снабжал продовольствием австрийских евреев, депортированных в концлагерь Терезиенштадт или другие места на востоке страны. [37] В конце 1941 года бюджет О был урезан на треть, когда он изо всех сил пытался оказать помощь десяткам тысяч евреев, которые были насильно переселены из своих домов. [38] Позже, в 1943 и 1944 годах, получила значительные запасы продовольствия и другую поддержку от еврейских и нееврейских организаций в нейтральных странах, в то время как сменившееся руководство Центрального экономического управления, более сочувствующее евреям, высвободило некоторые средства. Организация, наконец, смогла решить жилищный кризис и попыталась найти работу для своих безработных членов, которые поглотили средства ÚŽ и были наиболее уязвимы для депортации в случае возобновления. [39]

Образование и культура [ править ]

Департаменту образования и культуры удалось удержать большинство детей в школе благодаря договоренности с министром образования Йозефом Сиваком ; [40] Сивак симпатизировал евреям. [41] [42] В конце 1940–1941 учебного года в 61 еврейской школе обучался 7 941 ребенок. Однако 596 еврейских детей не посещали школу, потому что в их районе не было еврейской школы; Евреям запретили посещать нееврейские школы. Отдел также опубликовал несколько книг, в том числе Теодора Герцля «S Еврейского государстваэто было первое издание, пропагандирующее сионизм. Однако Центральное экономическое управление не позволило ÚŽ организовать культурную академию или летние лагеря для молодежи, что было охарактеризовано как «нежелательная деятельность». [43] Большая часть еврейских школ позже была использована для размещения евреев, перемещенных из-за крупномасштабного перемещения евреев внутри страны в конце 1941 года; образовательную деятельность пришлось прекратить. [44]

Департамент также издавал единственную разрешенную еврейскую газету, которая называлась « Вестник Ústredne Židov» («Вестник еврейского центра»), которая распространялась среди всех евреев. [45] В этой газете ÚŽ призвал всех евреев к спокойствию и дисциплине, опасаясь, что отсутствие сотрудничества вызовет репрессалии для всей еврейской общины, и обещал иммиграцию в Палестину, что становится все более нереалистичным. Каменец отмечает, что это абсолютное сотрудничество и подавление сопротивления было именно тем, что словацкое государство стремилось навязать евреям. [46]

Неизраильтяне [ править ]

Департаменту по делам евреев, обратившихся в христианство, в основном не удалось освободить обращенных от антиеврейских мер. В нем утверждалось, что принуждение к ношению Звезды Давида будет иметь «серьезные последствия с психологической, образовательной, семейной и религиозной точек зрения». [33]

Особые дела [ править ]

11 июня 1941 года [29] [47] [48] Висличени создал отдел по «особым делам» или «особым задачам», чтобы обеспечить быстрое выполнение нацистских указов, назначив его директором амбициозного, беспринципного венского еврея Кароля Хохберга. . [24] [29] [49] Основной задачей отдела был сбор статистических данных, которые будут использоваться в будущих вынужденных переселениях. [48] 4 октября 1941 года словацкое правительство приказало 11 466 евреям из Братиславы - неработающим и не состоящим в браке - переселиться в четырнадцать небольших городов: Зволен , Бардейов , Прешов , Гуменне , Липтовски Микулаш., Михаловце , Нове Место-над-Вагом , Нитра , Жилина , Стропков , Топольчаны , Трнава , Врбове и Спишска-Нова Вес . [50] ÚŽ был вынужден заплатить за их переезд, [51] которым руководил офис Хохберга. [52] Для большей эффективности он реорганизовал отдел в шесть подразделений для регистрации евреев, отслеживания тех, кто не явился на депортацию, отслеживания украденного имущества и так далее. [53]Было конфисковано имущество на сумму более 160 000 Ks, несмотря на то, что пострадавшие евреи были беднее среднего. [54] Хохберг лично присвоил часть конфискованной мебели, чтобы подкупить Вислицени. [52] Согласно официальной статистике, к началу декабря было переселено 5 679 человек, а к концу марта в города были переселены 6 720 человек. Это не включает тех, кто был заключен в трудовые лагеря. [55]

Из-за неэффективности Себастьена отдел Хохберга стал доминировать над операциями ÚŽ. [56] Во время депортации 1942 года отдел Хохберга работал над категоризацией евреев. Эти записи использовались различными словацкими агентствами, такими как Центральное экономическое управление и Глинкская гвардия , для подготовки списков евреев, подлежащих депортации. [57] [58] [59] Андрей Штайнер , сотрудник, участвовавший в Рабочей группе , сообщил словацкой полиции о том, что Хохберг принял взятки от Рабочей группы от имени Висличени; Хохберг был арестован в ноябре 1942 года и заключен в тюрьму за коррупцию. [60]Хотя коллаборационизм Хохберга был решительно противником руководства, [61] [62] он запятнал репутацию в еврейской общине, которая сохранялась даже спустя годы после того, как Хохберг потерял власть. [63] [64]

Переподготовка и трудовые лагеря [ править ]

Дополнительная информация: Холокост в Словакии § Принудительный труд
Казармы в трудовом лагере Сереж

В результате работы отдела социального обеспечения [65] отдел переподготовки, возглавляемый Оскаром Нойманом [29], проводил курсы переподготовки для евреев, оставшихся без работы, предположительно в рамках подготовки к эмиграции в Палестину . [65] Однако Нойман смог использовать свое положение для оказания помощи сионистским молодежным движениям , которые были запрещены. [29] К февралю 1941 года на эти курсы подали заявки 13 612 человек, но лишь немногие смогли принять участие. [65]В июне 63 курса переподготовили 1300 евреев для сельскохозяйственных работ. Программы профессиональной переподготовки было труднее организовать, потому что еврейские предприятия быстро ликвидировались. Тем не менее, к июлю на таких курсах было 605 человек. Многие выпускники позже работали в трудовых лагерях в Словакии. ÚŽ оплатили курсы, которые включали обучение ивриту и жизнь в будущем еврейском государстве. [66]

В качестве следующего шага по сокращению безработицы учредили трудовые лагеря и центры, что было одобрено указом от апреля 1941 года. Хотя эти усилия были связаны с дискриминационным призывом на военную службу всех мужчин-евреев в возрасте от 18 до 60 лет, они оказали благотворное влияние на безработных евреев. Первый центр был открыт в Стражке весной 1941 года; [67] К сентябрю около 5 500 евреев работали на 80 объектах. Компании, в которых работали евреи, пользовались дешевой рабочей силой, но ÚŽ вынуждены были субсидировать свою заработную плату, чтобы соответствовать минимальному закону. К концу года большинство этих центров было распущено, официально из-за суровых погодных условий. [2] [68] По словам словацкого историка Ивана Каменца., настоящая причина заключалась в том, что словацкое государство планировало депортировать еврейских рабочих. [68] Вместо этого три больше лагеря были созданы в Sereď , Nováky и Vyhne . [2] Осенью 1941 года ÚŽ профинансировал строительство этих лагерей; однако правительство начало препятствовать строительству (потому что вместо этого планировало депортировать евреев) осенью 1941 года [69].

Во время депортации отдел социального обеспечения оказывал помощь евреям, отправленным в концентрационные центры для депортации, предоставляя бедным евреям одеяла и другие предметы снабжения, которые они могли взять с собой. Однако его усилий было недостаточно для улучшения плохих жилищных, пищевых и санитарных условий. [70] Во время депортации отчаявшееся руководство словацких евреев пыталось использовать лагеря как способ спасти заключенных там евреев. Алоис Пекуч, директор лагерей, и другие были подкуплены, чтобы предотвратить депортацию евреев, работающих в лагерях, но многие местные командиры проигнорировали их инструкции на этот счет. Серень и Новаки использовались в качестве концентрационных центров, а их рабочие были депортированы последними поездами осени 1942 года. [71]Евреи, депортированные из Словакии, должны были подписать декларацию о передаче оставшейся собственности ÚŽ. [72] В конце 1942 года в этих трех лагерях проживало 2500 евреев из 18 945 законно присутствующих [2].

В марте 1943 года было создано Центральное управление еврейских трудовых лагерей (Ústredná kancelária pre pracovné tábory Židov) с целью увеличения производства в трудовых лагерях. [73] [74] Центральное управление также улучшило условия в лагерях, построив новые здания и организовав культурные мероприятия для заключенных. [74] Продолжался подкуп охранников трудового лагеря, чтобы облегчить жизнь заключенным. [73]

Апелляции [ править ]

Во время депортации 1942 года было сформировано Апелляционное управление во главе с Тибором Ковачем , чтобы гарантировать соблюдение освобождения от депортации. Департамент также помогал евреям подавать заявления на освобождение. [75] Работники этого отдела пошли на многое, чтобы спасти евреев; некоторые были арестованы и депортированы при попытке добиться освобождения евреев из центров содержания под стражей. [76] О том, насколько он добился успеха, мало информации. [75]

Незаконное сопротивление [ править ]

Основная статья: Рабочая группа (организация сопротивления)

Летом 1941 года несколько членов, недовольных работой Департамента по особым делам, собрались вокруг Гизи Флейшманн, которая начала проводить собрания нарождающейся группы сопротивления в своем офисе. В 1942 году эта группа была преобразована в подпольную организацию, известную как «Рабочая группа». [24] [29] Это был альянс идеологических фракций в Объединенном Королевстве во главе с Флейшманом и антисионистским ортодоксальным раввином Михаэлем Довом Вайсмандлом . Среди других участников были Оскар Нойман, ассимиляционист Тибор Ковач, раввин-неолог Армин Фридер и аполитичный архитектор Андрей Штайнер. [77] [78] [79] Израильский историк Ливия Роткирхенподчеркивает, что члены Рабочей группы действовали в двойном качестве как члены сопротивления и официальные представители, координируя законную и незаконную деятельность, что затрудняет проведение различия между деятельностью двух групп. [80] Она также отмечает, что успехи Рабочей группы во многом были обусловлены официальным статусом ÚŽ. [81]

Цензура корреспонденции и этого информационного бюллетеня усилилась в начале 1942 г. во время депортации, чтобы не дать предупреждать еврейское население. После того, как 3 марта 1942 года просочилась информация о предстоящей депортации, многие евреи пришли в офисы в Братиславе, чтобы подтвердить слухи. [82] Несколько ÚŽ официальных лиц подписали петицию с подробным изложением экономических аргументов в пользу сохранения евреев в Словакии и незаконно отправили ее в Тисо. [78] Председатель Арпад Себастьен также написал петицию, в которой утверждал, что евреи могут служить источником дешевой рабочей силы в Словакии для прибыли словацких компаний, и незаконно отправил ее в словацкий парламент. [83] Эти усилия не смогли остановить или отсрочить депортацию. [84]Несмотря на цензуру, ÚŽ удалось вставить в официальные циркуляры скрытые предупреждения. [52]

Позже Рабочая группа попыталась предотвратить депортацию евреев путем подкупа немецких и словацких чиновников . [73] Себастьен знал о деятельности Рабочей группы и не предпринимал никаких усилий, чтобы остановить их; он также не сообщил о них властям. [85] В декабре 1943 года в результате реорганизации словацкого правительства Себастьен был уволен. Еврейской общине было разрешено выбрать его преемника, и Рабочая группа единогласно проголосовала за Оскара Ноймана, одного из ее членов, который фактически взял на себя. [86] [87] Нойман сосредоточился на восстановлении репутации ÚŽ в еврейской общине. [88]Активисты Рабочей группы даже распространяли информацию о спасательных операциях в официальных сообщениях. [86] [87]

Роспуск [ править ]

Дополнительная информация: Рабочая группа (организация сопротивления) § Роспуск и Холокост в Словакии § Возобновление депортаций
Евреи из Карпатской Руси прибывают в Освенцим, май 1944 года.

Из-за неизбежного военного поражения Германии большая часть словацкого населения и руководство армии перешли на сторону союзников. Рост партизанской активности в горах поставил перед евреями и, в частности, с их руководством дилемму. [89] Словацкое правительство приказало выселить евреев из восточной Словакии; ÚŽ руководству удалось избежать их переселения в лагеря. [81] 29 августа 1944 года Германия вторглась в Словакию в ответ на усиление партизанского саботажа. В тот же день началось Словацкое национальное восстание , но к концу октября оно было подавлено. [89] Евреи, которые воевали с партизанами в большом количестве, были обвинены в восстании, [90] [91]предоставить немцам предлог для реализации окончательного решения. [92] Эйхман отправил в Братиславу гауптштурмфюрера СС Алоиса Бруннера для наблюдения за депортацией и убийством примерно 25 000 евреев, выживших в Словакии. [93] [94] Сразу после немецкого вторжения Нойман распустил the и приказал его членам скрываться или бежать. [92] ÚŽ служащих постигла судьба остальных словацких евреев; большинство было депортировано в концентрационные лагеря. [81] Среди видных членов Объединенного Королевства Хохберг был казнен как пособник еврейских партизан во время восстания, [49] [95] [96] Флейшман был убит вКонцентрационный лагерь Освенцим и Нойман выжили в Терезиенштадте. Фридеру, Штайнеру и Ковачу удалось избежать депортации. [97] Фридер умер в 1946 году от сердечного приступа, [98] Штайнер эмигрировал в Соединенные Штаты, [99] и Ковач покончил с собой в 1952 году после преследования со стороны тайной полиции . [100]

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Словацкие евреи, достигшие совершеннолетия при Австро-Венгрии, говорили на немецком или венгерском в качестве основного языка; большинство из них не владеют словацким языком. [24] [25] [26]
  2. ^ В то время дневная заработная плата неквалифицированного рабочего составляла 4–12 крон. [34]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Rajcan, Vadkerty & Главинка 2018 , стр. 843.
  2. ^ Б с д Rajcan, Vadkerty & Главинка 2018 года , стр. 844.
  3. ^ Fatran 2002 , стр. 141-142.
  4. ^ Б Rajcan, Vadkerty & Главинка 2018 , стр. 844-845.
  5. ^ Rajcan, Vadkerty & Главинка 2018 , стр. 842-843.
  6. ^ Kamenec 2002 , стр. 111-112.
  7. ^ a b c Роткирхен 2001 , стр. 597.
  8. ^ Rajcan, Vadkerty & Главинка 2018 , стр. 846.
  9. ^ Fatran 2002 , стр. 144.
  10. ^ a b Bauer 2017 , 15: Словакия: можно ли выкупить евреев?
  11. ^ а б в Бауэр 1994 , стр. 64.
  12. Перейти ↑ Bauer 2002 , p. 175.
  13. ^ а б Фатран 1994 , стр. 165.
  14. ^ a b Каменец 2002 , стр. 114.
  15. Перейти ↑ Ward 2013 , p. 215.
  16. ^ Hradská 2004 , стр. 152.
  17. ^ a b c Bauer 2002 , стр. 176.
  18. ^ Hradská 2004 , стр. 153.
  19. ^ a b c Роткирхен 1979 , стр. 220.
  20. ^ Rajcan, Vadkerty & Главинка 2018 , стр. 845.
  21. ^ Hradská 2008 , стр. 231.
  22. ^ Fatran 2002 , стр. 143-144.
  23. ^ Rothkirchen одна тысяча девятьсот семьдесят девять , стр. 220, 222.
  24. ^ a b c d e f Fatran 1994 , стр. 166.
  25. ↑ Bauer 1994 , pp. 83–84.
  26. Перейти ↑ Bauer 2002 , p. 172.
  27. Перейти ↑ Campion 1987 , p. 47.
  28. ^ Fatran 2002 , стр. 144-145.
  29. ^ Б с д е е Бауэр 1994 , с. 70.
  30. Перейти ↑ Bauer 2002 , pp. 174, 178–179, 185.
  31. ^ Kamenec 2007 , стр. 173.
  32. Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 73.
  33. ^ a b c Каменец 2007 , стр. 176.
  34. ^ Макворт 1942 , стр. 46.
  35. ^ Kamenec 2007 , стр. 172.
  36. ^ Kamenec 2007 , стр. 172-173.
  37. ^ Kamenec 2007 , стр. 176-177.
  38. ^ Kamenec 2007 , стр. 200.
  39. ^ Kamenec 2007 , стр. 313.
  40. ^ Kamenec 2007 , стр. 173–174.
  41. ^ Rothkirchen 2001 , стр. 599.
  42. Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 97.
  43. ^ Kamenec 2007 , стр. 174.
  44. ^ Kamenec 2007 , стр. 193.
  45. ^ Kamenec 2007 , стр. 129.
  46. ^ Kamenec 2007 , стр. 174, 176.
  47. ^ Kamenec 2007 , стр. 176, 182.
  48. ^ Б Hradská 2016 , стр. 317.
  49. ^ a b Bauer 2006 , стр. 710.
  50. ^ Hradská 2016 , стр. 315, 318.
  51. ^ Kamenec 2007 , стр. 187, 191.
  52. ^ a b c Каменец 2007 , стр. 192.
  53. ^ Hradská 2016 , стр. 319-320.
  54. ^ Hradská 2016 , стр. 319.
  55. ^ Hradská 2016 , стр. 320-321.
  56. ^ Rothkirchen 1998 , стр. 638.
  57. ↑ Bauer 1994 , pp. 70–71.
  58. ^ Fatran 1994 , стр. 185-186.
  59. ^ Kamenec 2007 , стр. 216-217.
  60. Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 80.
  61. ^ Kamenec 2007 , стр. 182.
  62. ^ Hradská 2016 , стр. 318.
  63. ^ Fatran 2002 , стр. 146.
  64. ^ Hradská 2016 , стр. 324.
  65. ^ a b c Каменец 2007 , стр. 177.
  66. ^ Kamenec 2007 , стр. 178.
  67. ^ Kamenec 2007 , стр. 178-179, 189.
  68. ^ a b Каменец 2007 , стр. 180.
  69. ^ Kamenec 2007 , стр. 189-190.
  70. ^ Kamenec 2007 , стр. 216, 228.
  71. ^ Kamenec 2007 , стр. 314-315.
  72. ^ Rothkirchen 1979 , стр. 219.
  73. ^ a b c Rajcan, Vadkerty & Hlavinka 2018 , стр. 848.
  74. ^ a b Роткирхен 1979 , стр. 224.
  75. ^ а б Фатран 2002 , стр. 153.
  76. ^ Rothkirchen 1979 , стр. 222.
  77. Перейти ↑ Bauer 2002 , p. 178.
  78. ^ а б Фатран 1994 , стр. 167.
  79. Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 74.
  80. ^ Rothkirchen 1979 , стр. 221.
  81. ^ a b c Роткирхен 1979 , стр. 226.
  82. ^ Kamenec 2007 , стр. 204.
  83. ^ Kamenec 2007 , стр. 211.
  84. ^ Kamenec 2007 , стр. 229.
  85. ^ Fatran 1994 , стр. 187.
  86. ^ Б Fatran 1994 , стр. 187-188.
  87. ^ a b Bauer 2002 , стр. 182.
  88. ^ Путик 2015 , стр. 30.
  89. ^ Б Fatran 1994 , стр. 188-189.
  90. ^ Rothkirchen 1998 , стр. 641.
  91. ^ Fatran 1996 , стр. 99-100.
  92. ^ а б Фатран 1994 , стр. 189.
  93. ^ Fatran 1996 , стр. 119.
  94. Перейти ↑ Bauer 2002 , p. 183.
  95. ^ Fatran 1994 , стр. 195.
  96. Перейти ↑ Bauer 1994 , p. 91.
  97. ^ Fatran 1994 , стр. 192, 200-201.
  98. ^ Galy 2006 , стр. 242.
  99. ^ Fatran 1994 , стр. 201.
  100. ^ Вайман & Rosenzveig 1996 , стр. 186 .

Библиография [ править ]

  • Бауэр, Иегуда (1994). Евреи на продажу?: Нацистско-еврейские переговоры, 1933–1945 . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-05913-7.
  • Бауэр, Иегуда (2002). Переосмысление Холокоста . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-09300-1.
  • Бауэр, Иегуда (2006). «Рудольф Врба и протоколы Освенцима: Eine Antwort auf John S. Conway» [Рудольф Врба и протоколы Освенцима: ответ Джону С. Конвею ]. Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (на немецком языке). 54 (4): 701–710. JSTOR  20754059 .
  • Бауэр, Иегуда (2017) [1981]. Американское еврейство и Холокост: Американский еврейский объединенный распределительный комитет, 1939–1945 . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна . ISBN 978-0-8143-4347-0.
  • Кэмпион, Джоан (1987). В пасти льва: Гизи Флейшманн и еврейская борьба за выживание . Лэнхэм: Университетское издательство Америки . ISBN 978-0-8191-6522-0.
  • Фатран, Гила (1994). Перевод Гринвуда, Нафтали. «The„Рабочая группа “ ». Исследования Холокоста и геноцида . 8 (2): 164–201. DOI : 10.1093 / HGS / 8.2.164 . ISSN  8756-6583 .
  • Фатран, Гила (1996). "Die Deportation der Juden aus der Slowakei 1944–1945" [Депортация евреев из Словакии 1944–45]. Богемия: Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Böhmischen Länder (на немецком языке) (37): 98–119.
  • Фатран, Гила (2002) [1992]. «Борьба за выживание евреев во время Холокоста». В Длугоборском, Вацлав; Тот, Дезидер; Teresa, wiebocka; Mensfelt, Ярек (ред.). Трагедия евреев Словакии 1938–1945: Словакия и «окончательное решение еврейского вопроса» . Перевод Менсфельд, Ярек. Освенцим и Банска-Бистрица: Государственный музей Аушвиц-Биркенау и Музей Словацкого национального восстания. С. 141–162. ISBN 83-88526-15-4.
  • Гали, Тамара Арчлеб (2006). Энциклопедия Словакии и словаков: Краткая энциклопедия . Энциклопедический институт Словацкой академии наук. ISBN 9788022409254.
  • Градска, Катарина (2004). "Чинносť Ústredne židov počas deportácií židov zo Slovenska" [Деятельность евреев Центрального офиса во время депортации евреев из Словакии]. Človek a spoločnosť (на словацком). 7 (3): 152–158. ISSN  1335-3608 .
  • Градска, Катарина (2008). Жидовска Братислава [ Еврейская Братислава ] (PDF) . Братислава: Marenčin PT. ISBN 978-80-89218-80-6.
  • Градска, Катарина (2016). "Dislokácie Židov z Bratislavy na jeseň 1941" (PDF) . Adepti moci a úspechu. Etablovanie elít v moderných dejinách (на словацком языке). Изгнание евреев из Братиславы осенью 1941 года: 315–324. ISBN 978-80-224-1503-3.CS1 maint: location ( ссылка )
  • Каменец, Иван (2002) [1992]. «Депортация еврейских граждан из Словакии в 1942 году». В Длугоборском, Вацлав; Тот, Дезидер; Teresa, wiebocka; Mensfelt, Ярек (ред.). Трагедия евреев Словакии 1938–1945: Словакия и «окончательное решение еврейского вопроса» . Перевод Менсфельд, Ярек. Освенцим и Банска-Бистрица: Государственный музей Аушвиц-Биркенау и Музей Словацкого национального восстания. С. 111–139. ISBN 83-88526-15-4.
  • Каменец, Иван (2007). По следам трагедии: Холокост в Словакии . Перевод Стьяна, Мартина. Братислава: Хайко и Хайкова. ISBN 9788088700685.
  • Макворт, Сесили (1942). Чехословакия дает отпор . Лондон: Линдси Драммонд. OCLC  186891369 .
  • Путик, Даниэль (2015). Slovenští Židé v Terezíně, Sachsenhausenu, Ravensbrücku a Bergen-Belsenu, 1944/1945 [ словацкие евреи в Терезиенштадте, Заксенхаузене, Равенсбрюке и Берген-Бельзене, 1944/1945 ] (докторская диссертация) (на чешском языке). Прага: Карлов университет .
  • Раджкан, Ванда; Вадкерти, Мадлен; Хлавинка, Ян (2018). "Словакия". В Мегарджи, Джеффри П .; Уайт, Джозеф Р .; Хеккер, Мел (ред.). Лагеря и гетто при европейских режимах, связанных с нацистской Германией . Энциклопедия лагерей и гетто . 3 . Блумингтон: Мемориальный музей Холокоста США . ISBN 978-0-253-02373-5.
  • Роткирхен, Ливия (1979). «Двойная роль« Еврейского центра »в Словакии». Модели еврейского лидерства в нацистской Европе, 1933–1945 гг . Третья международная историческая конференция Яд Вашем, Иерусалим, 4–7 апреля 1977 г. Иерусалим: Яд Вашем. С. 219–227. OCLC  7008242 .
  • Роткирхен, Ливия (1998). «Чешское и словацкое еврейское руководство во время войны». В Беренбауме - Майкл ; Пек, Авраам (ред.). Холокост и история: известный, неизвестный, спорный, и пересматриваются . Блумингтон: издательство Индианского университета , Мемориальный музей Холокоста США . стр.  629 -646. ISBN 978-0-253-33374-2.
  • Роткирхен, Ливия (2001). "Словакия". В Лакере, Уолтер; Баумель, Джудит Тидор (ред.). Энциклопедия Холокоста . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 595–600. ISBN 978-0-300-08432-0.
  • Уорд, Джеймс Мейс (2013). Священник, политик, сотрудник: Юзеф Тисо и создание фашистской Словакии . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-6812-4.
  • Вайман, Дэвид С .; Розензвейг, Чарльз Х. (1996). Мир реагирует на Холокост . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса . ISBN 978-0-8018-4969-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фатран, Гила (1988). Бауэр, Иегуда (ред.). מרכז היהודים ה-או"ז'- Ústredňa Židov (UZ): ארגון משתפי פעולה או ארגון הצלה יהודי סלובאקיה, 1938-1944 [ Еврейский центр, Организация сотрудничества или спасения: евреи Словакии 1938-1944 ] (докторская диссертация ) (на иврите). Еврейский университет Иерусалима . OCLC  741082058 .
  • Градска, Катарина Мешкова (2019). "Взник и чиннос Жидовской ústrednej úradovne" . Forum Historiae . 13 (1): 116–130. DOI : 10,31577 / forhist.2019.13.1.8 .
  • Нештякова, Дениса (2019). «Еврейский центр и трудовые лагеря в Словакии». В Георге, Каролине; Мейер, Верена; Опперманн, Паула А. (ред.). Между сотрудничеством и сопротивлением. Материалы 21-го семинара по истории и памяти национал-социалистических лагерей и мест истребления . Берлин: Метрополь. С. 117–145. ISBN 978-3-86331-503-0.
  • Нештякова, Дениса (2019). «Реакция евреев на антисемитскую политику в Словакии на страницах Вестника Еврейского центра (1941-1944)» . Judaica et Holocaustica . 9 : 25–54.