Евреи-техасцы были частью истории Техаса с тех пор, как первые европейские исследователи прибыли в этот регион в 16 веке. [1] В 1990 году в Техасе насчитывалось около 108 000 приверженцев иудаизма . [1] По последним оценкам, их число составляет около 120 000 человек. [1]
Испанский Техас не приветствовал легко узнаваемых евреев, но они все равно пришли. Джао де ла Порта был с Жаном Лаффитом в Галвестоне, штат Техас, в 1816 году, а Морис Анри был в Веласко в конце 1820-х годов. Евреи сражались в армиях Техасской революции 1836 года, некоторые с Джеймсом Фэннином в Голиаде , другие в битве при Сан-Хасинто . Доктор Альберт Леви стал хирургом революционных техасских войск в 1835 году, участвовал в захвате Бексара и в следующем году присоединился к военно-морскому флоту Техаса. [2] Первые семьи были conversos иСефардские евреи . Более поздние поселенцы, такие как семья Саймона , во главе с Алексом Саймоном, прибыли в 1860-х годах и внесли свой вклад в строительство синагог и памятников, таких как Театр Саймона . Б. Левинсон, еврейский техасский общественный деятель, прибыл в Техас в 1861 г. [3] Сегодня подавляющее большинство евреев-техасцев являются потомками евреев- ашкеназов , выходцев из Центральной и Восточной Европы, чьи семьи прибыли в Техас после Гражданской войны или позже. [1]
Организованный иудаизм в Техасе зародился в Галвестоне с основания первого еврейского кладбища в Техасе в 1852 году. К 1856 году первые организованные еврейские службы проводились в доме жителя Галвестона Исадор Дайер. Эти службы в конечном итоге привели к основанию в 1868 году первой и старейшей реформистской еврейской общины Техаса, Temple B'nai Israel .
Первая синагога в Техасе, Конгрегация Бет Исраэль в Хьюстоне, была основана в Хьюстоне в 1859 году как православная община. Однако к 1874 году община проголосовала за изменение своей принадлежности к зарождающемуся реформистскому движению. Последующие годы сопровождались распространением иудаизма по всему Техасу. Храм Бет-Эль (Сан-Антонио, Техас) был основан в Сан-Антонио в 1874 году, за ним последовали храм Эману-Эль в Далласе в 1875 году и храм Бнай-Абрахам в Бренхэме в 1885 году. Храм Бет-Эль известен как один из храмов штата. более современные реформистские еврейские общины из-за их очень открытой поддержки еврейского ЛГБТобщина, а Бнай Авраам, которую в настоящее время возглавляет раввин Леон Тубин, является старейшей существующей православной синагогой в штате. [3] [5]
Между 1907 и 1914 годами действовала программа переселения, известная как Галвестонское движение , чтобы отвлечь еврейских иммигрантов из Восточной Европы от переполненных иммигрантами городов на северо -востоке . Десять тысяч еврейских иммигрантов прошли через портовый город Галвестон в то время, что составляет примерно одну треть от числа тех, кто мигрировал на территорию Османской империи, которая в тот же период стала государством Израиль. Генри Коэну , раввину Бней Исраэль в то время, приписывают помощь в основании Движения. [6]